por Leslie Vernick
Esta semana, uno de mis clientes de entrenamiento compartió que su consejero le dijo que su papel como esposa piadosa era someterse al abuso de su esposo y sufrir en silencio por Jesús. Le dijeron que establecer límites no era bíblico y pedirle a su cónyuge que cambiara comportamientos específicos para que ella se sintiera segura o recuperara la confianza era exigente. ¿Es eso cierto?
¿Las Escrituras alientan a un cónyuge a soportar con paciencia y en silencio el trato duro y abusivo dentro de su matrimonio?
El pasaje que solemos El giro para sustentar este pensamiento se encuentra en 1 Pedro 2:13-3:22 donde Pedro escribe a los creyentes que enfrentan maltrato por su fe.
Todo el libro de 1 Pedro tiene que ver con el sufrimiento, pero quiero centrarme en algunos puntos de estos versículos para ayudarnos a comprender lo que Pedro nos está enseñando acerca de cómo sufrimos de una manera piadosa también y cuándo debe soportar pacientemente el sufrimiento.
Pedro anticipa que los nuevos creyentes serán perseguidos por su fe. Por lo tanto, en lugar de hablar sobre los códigos de deberes domésticos mutuos normales entre esclavos y sus amos y esposos y esposas que Pablo ya cubrió en Efesios 5 y Colosenses 3, Pedro se concentra en dónde las relaciones no son mutuas o recíprocas. Pedro quiere que los cristianos sepan cómo responder cuando el gobierno o un dueño de esclavos hace un mal uso de su poder o es abusivo, o cuando un esposo no es creyente y no está siguiendo los códigos mutuos de deberes domésticos de los que habló Pablo, tales como “los deberes del esposo”. amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la iglesia”. Para un esposo incrédulo, esas palabras no tendrían ningún peso.
Primero, veamos cómo Pedro nos dice que nos comportemos en el presencia de personas abusivas. Peter tiene claro que los creyentes deben ser respetuosos con los demás, independientemente de cómo seamos tratados. A menudo, en los matrimonios destructivos, un cónyuge que es regularmente maltratado verbalmente o emocionalmente descuidado o abusado comienza a lanzar sus propias bombas verbales. En lugar de aprender a manejar tal maltrato de una manera que honre a Dios, ella se deshonra a sí misma, a su esposo y a Dios al generar resentimiento, así como sus reacciones y respuestas explosivas o negativas al abuso de él.
Es doloroso guardar silencio en estas circunstancias. De hecho, el salmista habla de su lucha por mantenerse callado en el Salmo 39 cuando dice: “Cuidaré lo que hago y no pecaré en lo que digo. Me callaré cuando los impíos me rodeen. Pero mientras permanecía allí en silencio, sin siquiera hablar de cosas buenas, la confusión dentro de mí empeoró. Cuanto más pensaba en ello, más caliente me ponía, encendiendo un fuego de palabras”. (Salmo 39:1-3). No usar nuestras palabras para lastimar a otros una vez que nos han lastimado a nosotros, de hecho, puede causar algún sufrimiento interno. Pero cuando elegimos este camino, Dios es honrado.
En segundo lugar, Pedro nos recuerda que Dios ve nuestro maltrato y se agrada de nosotros cuando lo soportamos sin tomar represalias con nuestras palabras o acciones. Pedro nos anima a no devolver mal por mal recordándonos a Jesús, quien, cuando se le insulta, no se le insulta a cambio; cuando padecía, no amenazaba, sino que continuaba encomendándose a aquel que juzga con justicia (1 Pedro 2:22, 23).
A continuación, Pedro explica cuándo debemos soportar el trato abusivo. Él escribe: “Porque ¿qué mérito tienes si, cuando pecas y eres azotado por ello, lo soportas? Pero si cuando haces el bien y sufres por ello, lo soportas, esto es cosa de gracia ante los ojos de Dios.”
El bien Peter está hablando aquí de un bien moral, un tipo de bien de hacer lo correcto. Aunque en este pasaje Pedro nos aconseja específicamente que nos sometamos a la autoridad, el mismo Pedro fue azotado después de que se negó a dejar de predicar acerca de Cristo a pesar de que las autoridades le habían ordenado que se detuviera. Pedro se negó a someterse porque al hacerlo, tendría que dejar de hacer el bien (Hechos 4:19; 5:17-42).
De la misma manera cuando la mujer se niega a someterse a ella el comportamiento pecaminoso de su esposo, o defiende a sus hijos que están siendo maltratados, o se niega a firmar un informe de impuestos sobre la renta deshonesto, o llama al 911 cuando su esposo amenaza con lastimarse a ella o a sí mismo, ella está haciendo el bien, incluso si no se siente bien a su cónyuge. Su comportamiento honra a Dios, protege a sus hijos y hace lo que es mejor para su cónyuge. (A alguien nunca le conviene permitir que florezca el pecado).
Una esposa que hace el bien de esta manera sufrirá porque su esposo no verá sus acciones como buenas. En cambio, se enfadará, se pondrá a la defensiva y probablemente tomará represalias contra ella por lo que ha hecho. Ese es exactamente el tipo de sufrimiento del que habla Pedro. Está hablando de sufrir por hacer el bien en lugar de ser pasivo o temeroso o hacer algo malo o nada en absoluto. Pedro está diciendo que cuando hacemos lo correcto y somos maltratados por ello, Dios lo ve y nos felicita.
Por último, Pedro les recuerda a las esposas que sus esposos incrédulos que se niegan a obedecer la palabra de Dios pueden ganarse su conducta respetuosa y pura. Pero debemos tener en cuenta que las acciones piadosas de una esposa piadosa pueden incluir la implementación de consecuencias duras por el pecado repetitivo y sin arrepentimiento con la esperanza de que esas acciones influyan en su esposo para que observe sus comportamientos destructivos, se arrepienta y venga a Cristo. Dios usó ese enfoque con el corazón duro de Israel cuando se negaron repetidamente a prestar atención a sus advertencias verbales. Pablo nos anima a hacer lo mismo (p. ej., 2 Tesalonicenses 3:6, 13).
Cuando una mujer da estos valientes pasos, sufrirá. Ella puede sufrir financieramente mientras su esposo está en la cárcel porque llamó a la policía cuando él la golpeó. Ella puede sufrir la censura de su iglesia cuando se separa de él debido a su uso impenitente de la pornografía y el abuso verbal. Puede sufrir de soledad, represalias por parte de su cónyuge, desaprobación de sus amigos y familiares por la postura que ha tomado.
Cuando le aconsejamos a una esposa que Dios la llama a brindar todos los beneficios de un buen matrimonio independientemente de cómo la trate su esposo, la mantenga o viole sus votos matrimoniales, le estamos pidiendo que mienta y finja. Esto no es bueno para ella ni para su matrimonio. Este consejo también refuerza las ilusiones de la persona abusiva de que puede hacer lo que le plazca sin consecuencias. El matrimonio no le da a alguien una tarjeta de «salir de la cárcel gratis» que le da derecho a mentir, maltratar, ignorar, ser cruel o aplastar el espíritu de su cónyuge sin consecuencias. Creer lo contrario es no conocer el corazón o la sabiduría de Dios.
Si Pedro quiso decir que una esposa debe permanecer pasiva y callada y no hacer nada para ayudar a su cónyuge a ver el daño que está causando a su familia, su comportamiento no le estaría haciendo bien. Le permitiría permanecer ciego a su pecado y en connivencia con sus caminos destructivos, lo cual no es bueno para él, para ella o para su familia. Ese tipo de pasividad no honra a Dios.
Pedro concluye su enseñanza sobre el sufrimiento con estas palabras. “Los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel haciendo el bien”. (1 Pedro 4:19 NVI).
Alentemos a los cónyuges que sufren a hacer el bien en lugar de fingir o permanecer pasivos. Hay una gran diferencia entre los dos.