El capítulo 9 de Ester, reorganizado poéticamente por Thomas Klock
1 En el mes duodécimo, es decir, el mes de Adar,
en el día trece,
llegó la hora de la orden del rey
Y su decreto para ser ejecutado.
El día que los enemigos de los judíos
Habían esperado vencer ellos,
Ocurrió lo contrario, en que
Los mismos judíos dominaron
Los que los odiaban.
2Los judíos se juntaron en sus ciudades
Por todas las provincias del rey Asuero
Para echar mano a los que buscaban su mal.
Y nadie los pudo resistir,
Porque el temor de ellos cayó sobre todo el pueblo.
  ;
3Y todos los funcionarios de las provincias,
Los sátrapas,
Los gobernadores,
Y todos los que hacían la obra del rey,
Ayudaban a los judíos,
Porque cayó sobre ellos el temor de Mardoqueo
.
4 Porque Mardoqueo era grande en el palacio del rey,
Y su fama se extendió por todas las provincias;
Por esto hombre Mardoqueo
Se hizo cada vez más prominente.
5 Así los judíos derrotaron a todos sus enemigos
A golpe de espada,
Con matanza y destrucción,
E hicieron lo que complacidos
Con los que los odiaban.
6 Y en Shushan la ciudadela
Los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres.
7 También Parshandatha, Dalphon , Aspatha,
8 Poratha, Adalia, Aridatha,
9 Parmashta, Arisai, Aridai y Vajezatha —  ;
10 los diez hijos de Amán hijo de Hamedata , el enemigo de los judíos—
Mataron;
Pero no pusieron una mano sobre el botín.
11 En ese día el número de aquellos
Quienes fueron muertos en Susa la ciudadela
Fue llevado al rey.
12 Y el rey dijo a Reina Ester,
“Los judíos han matado y destruido
Quinientos hombres en Susa la ciudadela,
Y los diez hijos de Amán.
¿Qué han hecho en las demás provincias del rey?
Ahora, ¿cuál es tu petición?
Se te concederá.
O qué es su petición adicional?
Se hará.”
13 Entonces Ester dijo: “Si place al rey,
Que se conceda a los judíos que están en Susa
Para volver a hacer mañana conforme al decreto de hoy,
Y que sean colgados los diez hijos de Amán
ed en la horca.”
14 Entonces el rey mandó que se hiciera esto;
El decreto fue dado en Susa ,
Y ahorcaron a los diez hijos de Amán.
15 Y los judíos que estaban en Susa
Se reunieron de nuevo
El día catorce del mes de Adar
Y mataron a trescientos hombres en Susa;
Pero ellos no pusieron su mano sobre el botín.
16 El resto de los judíos
En la casa del rey provincias se juntaron
y protegieron sus vidas,
descansaron de sus enemigos,
Y mataron setenta y cinco mil de sus enemigos;
Pero ellos no pusieron una mano sobre el botín.
17 Esto fue el día trece del mes de Adar.
Y el el catorce del mes
Descansaron y lo hicieron
Un día de banquete y alegría.
18 Pero los judíos que estaban en Susa
Reunidos el día trece,
Así como el día catorce;
Y el el quince del mes descansaron,
Y lo hicieron día de fiesta y de alegría.
19 Por tanto, los judíos de las aldeas
Que habitaban en las ciudades sin murallas
Celebraba el día catorce del mes de Adar
Con alegría y banquete,
Como fiesta,
Y por enviarse regalos
El uno al otro.
  ;
20 Y Mardoqueo escribió estas cosas y envió cartas
A todos los judíos, de cerca y de lejos,
que estaban en todas las provincias del rey Asuero,
21 para establecer entre ellos que
Debe celebrarse anualmente los días catorce y quince
Del mes h de Adar,
22 Como los días en que los judíos
Tenían descanso de sus enemigos,
Como el mes que pasó de tristeza en alegría para ellos,
Y de luto en fiesta;
Para que los hagan días
De banquete y alegría,
De enviar presentes unos a otros
Y regalos a los pobres.
23 Así aceptaron los judíos la costumbre que habían comenzado,
Como Mardoqueo les había escrito,
24 porque Amán, hijo de Hamedata agagueo,
El enemigo de todos los judíos,
Había conspirado contra el judíos
Para aniquilarlos,
Y echaron Pur (es decir, la suerte),
Para consumirlos y destruirlos;
25 Pero cuando Ester vino ante el rey,
Él mandó por carta
Que esta malvada trama
Que Amán había ideado de nuevo inst los judíos
Volvería sobre su propia cabeza,
Y él y sus hijos
Debe ser colgado en la horca.
26 Así llamaron a estos Purim,
Después del nombre Pur. Por tanto,
Por todas las palabras de esta carta,
Lo que habían visto acerca de este asunto,
Y lo que les había sucedido,
27 Los judíos lo establecieron y lo impusieron
Sobre ellos mismos y sus descendientes
Y todos los que se unieran a ellos,
Que sin falta deberían celebrar
Estos dos días cada año,
Según las instrucciones escritas
Y conforme al tiempo prescrito,
28 Para que estos días sean recordados
Y guardados por todas las generaciones,
Toda familia,
Toda provincia,
Y cada ciudad,
Que estos días de Purim
No deje de observarse entre los judíos,
Y que su memoria
No perezca entre sus descendientes.
29 Entonces Reina Ester,
La hija de Abihail,
Con Mardoqueo el judío,
Escribió con plena autoridad
Para confirmar esta segunda carta sobre Purim.
30 Y Mardoqueo envió cartas a todos los judíos,
A las ciento veintisiete provincias
Del reino de Asuero,
Con palabras de paz y de verdad,
31 Para confirmar estos días de Purim
A su tiempo señalado,
Como Mardoqueo el judío
Y la reina Ester
Les había prescrito,
Y como lo habían decretado para sí mismos
Y para su descendencia en lo concerniente
De sus ayunos y lamentaciones.
32 Y el decreto de Ester
Confirmó estas asuntos de Purim,
La práctica de Purim
Celebración de Purim
Purim ocurrirá el f Siguientes días del calendario gregoriano:
Año judío 5781: atardecer 9 de marzo – anochecer 10 de marzo de 2020
Año judío 5782: atardecer 25 de febrero – anochecer 26 de febrero de 2021</p
Año judío 5783: atardecer 15 de marzo – anochecer 17 de marzo de 2022
Año judío 5784: atardecer 6 de marzo – anochecer 7 de marzo de 2023
Año judío 5785: atardecer de marzo 21 – anochecer 22 de marzo de 2024
Fundamentos de Purim
En ambos días de la fiesta, los judíos modernos leen la Meguilá, o Libro de Ester, en sus sinagogas. La copia leída no debe estar impresa, sino escrita en vitela en forma de rollo; y los nombres de los diez hijos de Amán están escritos en él de una manera especial, estando alineados, dicen, como tantos cuerpos en un patíbulo. El lector debe pronunciar todos estos nombres de una vez. Cada vez que se pronuncia el nombre de Amán, se hace un ruido terrible en la sinagoga. Algunos tamborilean con los pies en el suelo, y los muchachos tienen mazos con los que golpean y hacen ruido. Se preparan para su carnaval con un ayuno previo, que debe durar tres días, a imitación del de Ester; pero en su mayoría lo han reducido a un día (Yenning’s ‘Jewish Antiquities’. De Jamieson, Fausset, and Brown Commentary, Electronic Database. Copyright ©1997 por Biblesoft.)
Tan pronto como el aparecen las estrellas, comienza la fiesta, se encienden las velas y todos los judíos van a la sinagoga, donde, después del servicio vespertino, se pronuncia la bendición y el prelector lee el libro de Ester. Cada vez que se menciona el nombre de Amán en la lectura, la congregación golpea el piso y dice: “Que su nombre sea borrado. ¡El nombre de los impíos se pudrirá!” mientras los niños sacuden sonajeros. Después de la lectura, la congregación exclama: “Maldito sea Amán; ¡Bendito sea Mardoqueo!” etc.; se dice la bendición, y todos se van a casa y comen leche y huevos. El día 14, por la mañana, el pueblo va a la sinagoga; varias oraciones se insertan en el ritual regular; Éxodo 17, 8-16 se lee como la lección de la ley, y Ester, como la noche anterior. El resto del festival se dedica al regocijo, intercambio de regalos, juegos, etc. El regocijo continúa el día 15 y el festival termina en la noche de este día. por Moody Press de Chicago, Illinois. ©1988.)
Cuando las estrellas aparecen al comienzo del día 14, las velas se encienden con alegría y la gente se reúne en la sinagoga. Luego se lee histriónicamente el “rollo” de la meguilá de Ester. Cuando se menciona el nombre de Amán, la congregación exclama: “¡Que su nombre sea borrado!”. Los nombres de sus hijos se leen en una enunciación para marcar que todos fueron ahorcados a la vez. Al final de la lectura de la megalá, todos claman: “Maldito sea Amán, bendito sea Mardoqueo; maldita sea Zeres (esposa de Amán), bendita sea Ester; ¡Malditos sean todos los idólatras, benditos sean todos los israelitas y bendito sea Harboná que ahorcó a Amán!” La comida en casa es principalmente leche y huevos. En el servicio de la mañana se lee Éxodo 17:8-16, la condenación de Amalec, el pueblo de Agag (1 Samuel 15:8), antepasado de Amán (Ester 3:1). Beber y actuar al estilo saturnal, los hombres vistiendo atuendos de mujeres (el Purim suspendiendo la prohibición, Deuteronomio 22: 5) y las ofrendas para los pobres, caracterizan la fiesta (Ester 9: 17-32). La fiesta comenzó entre los judíos por su propia voluntad; Mardoqueo escribió para confirmarlo, y Ester se unió a él para “escribir con toda autoridad para confirmar esta segunda carta de Purlin”. (Vea JESUCRISTO sobre “la fiesta de los judíos”, Juan 5:1, no probablemente Purim (que los manuscritos del Vaticano y Alejandrino dicen, “a”, favorece), sino la Pascua (que el manuscrito Sinaítico, “el, ” indica).) (del Diccionario Bíblico de Fausset, base de datos electrónica ©1998 por Biblesoft.)
Celebrando Purim hoy
Hay cuatro mitzvot específicas para la festividad de Purim :
- Lectura de la Meguilá (Pergamino de Ester)
- Fiesta y regocijo (la comida de Purim)
- Envío de comida a los amigos (Mishloach Manot)
- Dar regalos a los pobres (Matanot La’evyonim)
El Libro de Ester se lee en Purim noche, y de nuevo al día siguiente. Cada palabra debe ser escuchada claramente. Lo leemos en la sinagoga, porque cuanto más grande es la multitud, mayor publicidad se le da al milagro de nuestra salvación.
En la mañana de Purim, nos afanamos por la ciudad visitando amigos y entregando sabrosos manjares: Mishloach Manot. Purim es el día en que nos acercamos para abrazar a nuestros hermanos judíos, independientemente de las diferencias religiosas o sociales. Después de todo, Amán no discriminó entre nosotros… por eso es particularmente bueno dar regalos a aquellos con los que hayas tenido una discusión, o a alguien nuevo en la comunidad que necesita un nuevo amigo.
En Purim, también es una mitzvá especial dar regalos de dinero a los pobres. El pueblo judío es una unidad: no podemos disfrutar de la festividad si la gente pobre no tiene suficiente.
Luego viene el gran final del día: la comida festiva. Comemos hasta llenarnos y mimamos nuestros cuerpos, porque son los cuerpos judíos los que Hamán buscó destruir… Nos disfrazamos, para bajar nuestras defensas y abrirnos a la realidad más profunda de nosotros mismos y de nuestro mundo. Todos nuestros problemas actuales y las imperfecciones de la vida se mezclan en el bien, hasta que se convierten en una expresión unificada de la perfección infinita del Todopoderoso.
¡Realmente no hay otra festividad como Purim! (Tomado de www.aish. com/holidays/purim)
Recursos de Purim en Internet
Purim con Aish.com (www.aish.com/holidays/purim). Tiene un excelente video de un minuto sobre las implicaciones de Purim para el pueblo judío moderno y mucha información sobre la celebración de la festividad hoy.
Judaísmo 101: Purim (www.JewFAQ.org). Contiene mucha información interesante así como recetas de platos para la celebración.
Un Purim virtual (www.Chabad .org/holidays/purim). Exactamente como suena; muchas actividades divertidas para explorar sobre Purim. ¡El único problema que encontré fue que no me dejaba salir del sitio web!
EverythingJewish.Com (www.everythingjewish.com/Purim). Y aún más información sobre esta festividad .
Torahtots.Com (www .torahtots.com/holidays/purim). Actividades de Purim, juegos, colorear para los niños (consíguelo, Torah Tots). ¡Apuesto a que realmente querías colorear una imagen de Amán!
¡Incluso puedes comprar una «Piñata de Haman Bashing para Purim» en línea! Tal vez los cristianos podamos tomar una lección de estos muchachos y aprender a divertirnos un poco más mientras honramos a Dios y Su Palabra.
© 2005 por Harvest Christian Fellowship. Todos los derechos reservados. Escrito por Thomas Klock para Men’s Bible Fellowship, 2004-2005.
www. cosecha.org