En uno de los versículos más enigmáticos del Evangelio de Lucas, Jesús dice a sus discípulos: «Vi a Satanás caer del cielo como un rayo» (Lucas 10:18). ). La pregunta no es sobre el qué de la declaración de Jesús. Está claro que Satanás está bajo juicio. Más bien, la confusión es sobre el cuándo de la declaración. Puede sonar como una referencia a cuando Satanás se convirtió en Satanás, ante el jardín del Edén, abandonando su estatus entre las huestes celestiales de Dios, pero esa conclusión sería demasiado apresurada
Básicamente tenemos tres opciones cuando se trata de determinar el momento de la caída de Satanás: antes, durante o después del tiempo de Jesús. Muchas personas han ofrecido opiniones. Quizás la interpretación más común es que Jesús está viendo o recordando la caída original de Satanás. Esta opción tiene poco sentido en el contexto. Antes de la declaración, Jesús había enviado a los discípulos a sanar y predicar que el reino de Dios se había acercado a ellos (Lucas 10:1-9). Regresan asombrados y emocionados por el hecho de que los demonios se les sujetaron en el nombre de Jesús (Lucas 10:17). Entonces Jesús dice: «Vi a Satanás caer del cielo como un rayo».
Hay una conexión entre el reino, la derrota de los demonios y Satanás. Pero si la caída de Satanás en Lucas 10:18 habla de un evento en el pasado remoto, ¿por qué no se estableció entonces el reino? ¿Por qué Satanás todavía era poderoso cuando Jesús apareció en escena? Incluso con el reino de Israel bajo David y la presencia de Dios en el templo, el poder y la influencia de Satanás son evidentes en casi todas las páginas de la historia del Antiguo Testamento.
La opinión de que Jesús se refería a la caída de Satanás durante su propio ministerio es mejor, pero no está exento de problemas. No leemos en ninguna parte de la Biblia que alguien haya echado fuera demonios antes del ministerio de Jesús. Esa demostración de poder, así como los anuncios del reino y la autoridad gobernante de Dios en la tierra, son inconfundibles. Esto es consistente con lo que Lucas escribe en el próximo capítulo (Lucas 11:14-23), donde identifica a Jesús con el «hombre fuerte» que ata a Satanás. Con Jesús habiendo atado al hombre fuerte (Satanás), Él y Sus discípulos pueden saquear el reino de Satanás. Esto parece estar relacionado con lo que Jesús dice después de Su declaración acerca de Satanás (Lucas 10:19-20), donde les otorga a los discípulos poder sobre las fuerzas del mal. Pero estos versículos también producen dificultades. ¿Por qué leemos más adelante en el mismo evangelio y en otras partes del Nuevo Testamento que los discípulos no eran inmunes al poder de Satanás (Lucas 22:31-61; 2 Corintios 12:7; 1 Tesalonicenses 2:18)?</p
Esto nos lleva a la tercera opción: la afirmación de Jesús se refiere a un tiempo posterior al suyo. Dado que Satanás estaba (y está) todavía vivo y bien, con respecto a su continua oposición a la Iglesia en todas partes, tiene sentido ver la caída de Satanás «como un rayo del cielo» como un evento futuro. La expresión utilizada por Lucas («Yo vi») era bastante común en el Antiguo Testamento para introducir visiones proféticas, especialmente en el libro de Daniel (Daniel 4:10; Daniel 7:2, Daniel 7:4, Daniel 7:6- 7, Daniel 7:9, Daniel 7:11, Daniel 7:13, Daniel 7:21).1
Mi propio punto de vista es una combinación del segundo y tercer punto de vista. Parece bastante claro que el gobierno de Dios comenzó con el ministerio de Jesús, pero es un gobierno en progreso que alcanzará una culminación final en un tiempo futuro. Como nos recuerda repetidamente el Antiguo Testamento, y como Jesús afirmó en Lucas 10:18, en ese día la derrota de nuestro enemigo cósmico será rápida y definitiva.
Nota final:
1. La misma forma del verbo griego usado en Lucas 10:18 se usa en todas estas referencias de «visión» en la versión griega de Daniel.