“En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.” – Juan 1:1
El Evangelio de Juan comienza con las mismas tres palabras con las que comienza el libro de Génesis. Al principio. Hay tanta teología en este versículo, así que entremos y comencemos a desglosarlo.
¿Qué significa ‘En el principio era la palabra’ en Juan 1:1?
Este versículo es muy claro y está haciendo una comparación simple. El Verbo, que definiremos en un momento, estaba presente al principio. Esta Palabra era con Dios o co-igual con Dios. Esta Palabra era Dios. Lo que Juan está estableciendo es el hecho de que la Palabra estuvo presente desde el principio. Esto es hacer una declaración de equivalencia que se alinea con Génesis 1. Génesis 1:1 dice en el principio Dios. Juan 1:1 dice que en el principio era el Verbo. Juan al hacer esta comparación simplemente está diciendo que la Palabra que estaba presente al principio era Dios. Esto es lo que significa que la palabra era en el principio.
¿Quién es la Palabra?
En este punto, todo lo que sabemos es que la Palabra estaba presente en el principio y que la Palabra era Dios. Esto lleva a una pregunta importante. ¿Quién es la Palabra? Si buscas más en el mismo capítulo tienes la respuesta.
«El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del único Hijo, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad». – Juan 1:14
Sabemos que el Verbo que se hizo carne es Jesucristo. Él es Dios que tomó carne humana o forma humana. Lo hizo como una forma de revelar al Padre, que Juan menciona unos pocos versículos más adelante.
«Nadie ha visto jamás a Dios, sino el Hijo unigénito, que es Dios y está en íntima relación con el Padre, lo ha dado a conocer». – Juan 1:18
3 Razones importantes por las que la Palabra estaba en el principio
Hay una importancia significativa en que la Palabra esté presente en el principio. Hay algunas características muy importantes relacionadas con quién es realmente Jesucristo. Marquemos tres de ellos.
1. Cristo como Creador
Porque el Verbo estaba en el principio, esto establece a Jesús como Creador. En los siguientes dos versículos, Juan procede a decir esto.
«Él estaba con Dios en el principio. Por él fueron hechas todas las cosas; sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho». – Juan 1:2-3
Jesús no solo estuvo presente en la creación, sino que también fue responsable de la creación. Esto también apunta a la naturaleza trina de Dios que vemos en las primeras páginas de las Escrituras. Déjame llevarte de vuelta a Génesis por un momento.
«En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas». – Génesis 1:1-2
Cuando junta Génesis 1 y Juan 1 observe quién estuvo presente en la creación. Dios Padre estaba presente. Dios el Hijo, Jesús, estaba presente. También estuvo presente Dios el Espíritu Santo. Todo esto se presenta en los primeros dos versículos de la Escritura. Dios revela quién es él desde el principio. Lo que dice Juan en Juan 1 confirma lo que está presente y sucediendo en Génesis 1. Jesús es el responsable de la creación. Más tarde, Pablo lo confirma de nuevo en Colosenses.
«El Hijo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas: las que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, potestades, principados o autoridades; todo ha sido creado por medio de él y para él». – Colosenses 1:15-16
Muchas personas tienen dificultades para entender esta naturaleza trina de Dios y porque no la entienden, eligen rechazarla. Sin embargo, cuando regresas a las Escrituras, esta verdad se vuelve evidente y estaba allí desde el principio.
2. Cristo como Eterno
La segunda cosa que aprendemos de la Palabra presente en el principio es la naturaleza eterna de Jesús. Jesús no comenzó cuando nació de la virgen María. Había existido eternamente antes de eso. ¿De qué otra manera podría llamarse Creador si no existió antes de la creación del mundo? La Biblia apunta además a la naturaleza eterna de Jesús. Un ejemplo se encuentra en el libro de Apocalipsis. Quiero que presten atención a la declaración que se hace al principio y al final del libro.
“Yo soy el Alfa y la Omega”, dice el Señor Dios, “el que es, y el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso». – Apocalipsis 1:8
«¡Mira, vengo pronto! Mi galardón conmigo, y daré a cada uno según lo que haya hecho. Yo soy el el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin». – Apocalipsis 22:12-13
Estos dos versículos no son solo declaraciones de equivalencia, sino que apuntan a la naturaleza eterna de Jesús. Estuvo allí en la eternidad pasada y estará allí en la eternidad futura. Es por eso que en Juan 8:58, Jesús puede referirse a sí mismo como Yo Soy. Antes de que el mundo fuera creado, él era Yo Soy. Después de que el mundo fue creado, él era Yo Soy. En este mismo momento, él es Yo Soy. Por toda la eternidad él será Yo Soy. Él es el mismo ayer, hoy y siempre. Lo ha sido y siempre lo será porque es de naturaleza eterna.
3. Cristo como Dios: Igual pero Distinto
Lo último que establece Juan en Juan 1:1 es que el Verbo estaba en el principio, y el Verbo era Dios. Esto apunta claramente a la naturaleza divina de Jesús. Nuevamente esto está revelando la naturaleza trina de Dios. Se evidencia además porque en Juan 1:1 dice que el Verbo estaba con Dios en el principio. El Verbo era Dios, es decir coigual y al mismo tiempo, el Verbo era con Dios, es decir distinto. Si aún no lo ha descubierto, es por eso que a veces se lo conoce como el misterio de la Deidad. Dios se revela en tres personas distintas, pero hay un solo Dios. Es un misterio, pero es una verdad revelada en las Escrituras. Cristo es el Verbo, que es Dios, que se hizo carne y habitó en él toda la plenitud de Dios, de lo cual da testimonio Pablo.
“Porque en Él toda la plenitud de la Deidad (la Divinidad) habita en forma corporal [expresando completamente la esencia divina de Dios]». – Colosenses 2:9 (AMP)
Admito que esto es difícil de entender para muchos, pero así es como Dios se ha revelado a sí mismo en las Escrituras. No sé si lo resolveremos todo en nuestra capacidad limitada de este lado de la eternidad, pero tenga cuidado de cometer el error de pensar que, dado que no puede resolverlo, no debe ser cierto. No poder entender una verdad no cancela esa verdad.
¿Por qué Juan llama a Jesús la Palabra?
Como puede ver, Juan 1:1 es un versículo corto que contiene una mucho golpe. Significa mucho que la Palabra estaba en el principio. Jesús es Dios, co-igual pero distinto. Él es el Creador que voluntariamente tomó carne humana para volverse como aquellos que creó para poder redimir a los que estaban perdidos. Él es quien salió de la eternidad al tiempo para rescatar a aquellos atados por el tiempo y destinados a estar separados de él por toda la eternidad. Él es la Palabra que estaba allí al principio. Él es la Palabra, que es Dios, que estará allí cuando llegue el final. Los dejo con esta porción de la Escritura de Hebreos.
«Pero del Hijo dice:
‘Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia será el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, Dios, tu Dios, te ha puesto por encima de tus compañeros, ungiéndote con óleo de alegría.’
Él también dice:
‘En el principio, Señor, tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, pero tú permanecerás; todos ellos se desgastarán como un como a un vestido los enrollarás, como a un vestido serán mudados, pero tú permaneces el mismo, y tus años no tendrán fin.’” – Hebreos 1:8-12