¿Quién era Obed en la Biblia?
El libro de Rut revela el significado del papel de Obed en la genealogía de Jesús . El relato de Obed se encuentra en el libro de Rut, “cuando los jueces gobernaban la tierra” (Rut 1:1). Su historia comienza con sus abuelos. Elimelec, un hombre de Belén, y su esposa, Noemí, y sus dos hijos, Mahlón y Quelión, residían en Moab durante un período de hambre en Judá. Con el tiempo, Elimelec murió y sus dos hijos tomaron esposas moabitas: Orfa y Rut (mientras que la Ley prohibía a los israelitas casarse con cananeos, se permitía el matrimonio con moabitas). Después de 10 años, los dos hijos murieron, dejando desamparadas a Noemí, Orfa y Rut. Noemí escuchó que la hambruna en Judá había terminado y partió hacia su tierra natal (Rut 1:6). La palabra clave dentro de este versículo es “volver”, porque en sentido figurado significa arrepentirse. La decisión de Elimelec de partir hacia Judá para Moab fue imprudente porque a Moab se le prohibió entrar en la asamblea del Señor ( Deuteronomio 23:3-4, como se menciona a continuación). La esencia fue que se apartó del acto de desobediencia cometido por Elimelec cuando entró en una tierra cuyo dios no era YHWH.
Noemí le pidió a sus dos nueras que se quedaran en su propio país, porque ella no podía proveer más hijos para ellos (Rut 1:7-8). Orfa se arrepintió, pero Rut optó por ir con Noemí, y ella dijo, “No me instes a dejarte ni a volver de seguirte. Porque a donde tú vayas, yo iré, y donde te alojes, yo me hospedaré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde mueras yo moriré, y allí seré sepultado. Así me haga el Señor, y aun me añada, si algo que no sea la muerte me separe de ti” (Rut 1:16-17). Increíbles palabras de una mujer humilde y leal. “Y llegaron a Belén al principio de la siega de la cebada” (Rut 1:22). Así se desarrolla la narración sobre el nacimiento de Obed.
¿Qué sabemos sobre los padres de Obed?
Rut, la madre de Obed, era moabita. Sabemos por la historia que los moabitas se originaron a partir de la unión incestuosa de Lot (el sobrino de Abraham) y su hija primogénita. Más tarde, el pueblo moabita llevó a Israel a adorar al dios falso, Baal, mientras se dirigían a Canaán. Los moabitas también participaron en la contratación de Balaam para maldecir a Israel en su viaje a la Tierra Prometida (Números 25:1-3). La consecuencia de ambas acciones hizo que a los moabitas se les prohibiera entrar en la asamblea del Señor (Deuteronomio 23:3-4).
Rut, sin embargo, fue un marcado contraste con el legado de su pueblo. Ella abandonó la adoración del dios de los moabitas, Quemos, y mostró una humildad notable y una fe firme mientras se aferraba y respetaba a Noemí y al Señor (Rut 1:16-17). Su naturaleza desinteresada y leal la llevó a espigar en los campos de cebada para ayudar a mantener a Naomi y a ella misma. Como Noemí le aconsejó, Rut siguió fielmente su guía.
En su primer día de cosecha, Booz se fija en Rut, quien se nos presenta en Rut 2:1 como “un pariente de ella [Noemí] marido, varón digno de la familia de Elimelec.” La palabra hebrea que se usa para describir a Booz significa “un hombre valiente y valiente”. La misma palabra se usa para describir a Gedeón y Jefté (Jueces 6:12; 11:1). Booz era viudo o nunca se había casado. Cuando vino de Belén para saludar a los segadores de su campo, su comunicación con sus siervos fue la de un hombre de fe: “¡El Señor esté con ustedes!” (Rut 2:4). Booz preguntó por Rut y, sabiendo de su lealtad a Noemí, instruyó a sus sirvientes para que le permitieran recoger «aún entre las gavillas» y que no la regañaran.
Cuando Rut más tarde le dijo a Noemí en cuyo campo ella recogido, Noemí dijo: «Bendito sea el Señor… Este hombre es pariente nuestro, uno de nuestros parientes cercanos» (Rut 2:20).
Noemí, que buscó la redención de Rut, mostró confianza en La integridad de Booz como pariente-redentor. Ella le dio instrucciones explícitas a Rut y le dijo: “…y él te dirá lo que debes hacer” (Rut 3:4). De acuerdo con el entrenamiento dado por Noemí (también llamada Mara), Rut fue con cuidado a Booz mientras yacía en la era después de que terminó de comer y beber (probablemente sería de noche para entonces).
Cuando Rut entró en la era, ella “suavemente” le descubrió los pies y se acostó sobre ellos. Descubrir los pies de un hombre provenía de una costumbre oriental que indicaba su voluntad de casarse con él, y era completamente correcto. Algunos comentaristas indican la posibilidad de un acto inmoral, pero las Escrituras no dan crédito a esta suposición.
Cuando Booz se despertó y Ruth expresó su deseo de que él «tomara a tu sierva bajo tu protección», porque era un pariente, Booz reaccionó con alegría y dijo: “Bendita tú del Señor, hija mía”. Podría haberse puesto a disposición de un hombre más joven, pero en cambio, siguió el consejo de Naomi. Una vez que Rut hizo la súplica y recibió la respuesta de Booz, salió de la era antes del amanecer, evitando la apariencia del mal, porque Rut era una mujer virtuosa (Rut 3:11). Booz le dio seis efas de cebada para que se los llevara como regalo a Noemí.
Boaz, siendo hombre digno (Rut 2:1), llevó la súplica de Rut a la puerta de la ciudad. Las eras y las puertas de la ciudad eran lugares de aldea donde se realizaban transacciones legales y comerciales. Una era era una especie de tribunal donde se resolvían los asuntos legales. En la puerta de la ciudad, sin embargo, Booz presentó su caso. Había uno más cercano a Elimelec que Booz, pero rescindió su derecho de pariente-redentor cuando Booz le reveló que para redimir el nombre era también tomar a Rut como esposa. El otro pariente eligió no negar su propia (otra) herencia, y así Booz se convirtió en el pariente-redentor legal. Booz luego asumió el papel legítimo de pariente-redentor de la familia de Elimelec. El pariente-redentor se define como alguien que se casa con la viuda de un hombre para salvar el nombre de la familia para que pueda continuar.
Boaz y Rut, emparejados en virtud y dignidad, se casan, y «el Señor les dio su concepción” y dio a luz a Obed. Qué recompensa después de haber permanecido sin hijos en Moab.
¿Qué hace Obed en la Biblia?
La Biblia nos da solo un acto de Obed. Engendró a Isaí, quien engendró a David (el rey David) (Rut 4:17, 22; 1 Crónicas 2:12, Mateo 1:5, Lucas 3:32). Puede que sea solo una cosa, pero esa cosa es enorme. Hiciera lo que hiciera, Dios usó a Obed para continuar la línea hacia Jesucristo.
¿Qué papel juega Obed en la genealogía de Jesús?
El Señor Dios le dio a Obed un papel interesante dentro de la genealogía de Jesús, comenzando con el lugar en el que nació y se crió. La historia de Booz y Rut tiene lugar en Belén (Rut 1:19; 2:3-4), y es donde Rut dio a luz a Obed. El nieto de Obed, David, también nació allí (Rut 4:18-21, 1 Samuel 17:58). Belén, de hecho, se convirtió en el lugar de nacimiento de nuestro Señor Jesucristo: Él es el «Hijo mayor» de David (Mateo 1:1-17, Lucas 1:32).
El nombre, Obed,  ;significa adorador, y estar en la línea familiar de Jesús mostró la providencia de Dios. El linaje de Jesucristo a través de María se rastrea hasta David y, por lo tanto, a Jesús se le llama “el Hijo de David” (Mateo 15:22; 20:30-31; 21:9,15; 22:42).
A través de la providencia de Dios, a pesar de los movimientos del hombre (Elimelec), la línea familiar de Jesucristo no se cortó. En cambio, Dios nos da una hermosa narración que menciona a Obed y magnifica aún más Su gracia y misericordia.