Predestinada como un mensaje de esperanza para los esclavos desesperados, la Fiesta de los Panes sin Levadura se convirtió en un símbolo de liberación y misericordia. “Este es un día que debes conmemorar; para las generaciones venideras, lo celebraréis como una fiesta al Señor. (Éxodo 12:14)
¿Qué sucedió durante la Fiesta de los Panes sin Levadura?
Dios había escuchado los gritos de las personas dolidas y los había acogido en su necesidad. Ahora, la liberación estaba a su alcance. Obligado a trabajar durante más de cuatrocientos años, Dios prometió a los israelitas la libertad si cubrían los marcos de sus puertas con la sangre de un cordero. Ofreciendo palabras de alabanza y acción de gracias de la Torá, hombres y mujeres sostenían a niños temblorosos en sus brazos mientras estallaban gritos por toda la ciudad.
Faraón, que no estaba dispuesto a liberar a quienes contribuyeron a su comodidad, finalmente cedió. a la muerte de su propio hijo, y los escogidos de Dios escaparon con “su masa antes que leudara”. (Éxodo 12:34)
Más tarde, la ley del Antiguo Testamento requería una celebración de una semana que se enfocaba en comer pan sin levadura. Incluso había que quitar la levadura del hogar, y si una persona comía pan con levadura, era excomulgada. A ambos lados de la fiesta, la gente se reunía para adorar. En reconocimiento de la fiesta, a las personas no se les permitía trabajar el primer o último día de la Fiesta de los Panes sin Levadura.
¿Dónde habla la Biblia sobre la Fiesta de los Panes sin Levadura?
La primera mención de la Fiesta de los Panes sin Levadura está en Éxodo cuando Dios proveyó un libertador para Israel (Éxodo 12). Moisés condujo a un pueblo agobiado y esclavizado a una vida de libertad. Hay múltiples referencias a la fiesta en Levítico, Números y Deuteronomio. Incluyen recordatorios de la duración de la celebración, detalles sobre los sacrificios requeridos en el templo y advertencias sobre el trabajo y la adoración.
Éxodo 12:14 dice: “Así que este día os será un memorial, y lo celebraréis como fiesta solemne al Señor por vuestras generaciones.”
El Éxodo es uno de los milagros bíblicos más conocidos. . Pero la misión de rescate de Dios se extiende mucho más allá de la pintoresca historia de fe de un niño.
Una inmersión en el idioma original revela que la palabra memorial proviene de la raíz hebrea, zakar. Usado con frecuencia en la Biblia, zakar significa recordar y siempre implica acción. Utilizado con frecuencia en oraciones (Éxodo 32:13, 2 Reyes 20:3 Jeremías 15:15), zakar es tanto una petición como una palabra que expresa el amor y la protección del pacto de Dios (Génesis 9:15-16, Salmo 105:8, Ezequiel 16:60).
En lugar de desear un recuerdo casual del pasado, Dios instituyó la Fiesta de los Panes sin Levadura para conectar la mente y la acción. Memoria y culto. La capacidad de Dios para liberar de la esclavitud y la confianza en Él estaban bellamente vinculadas por el consumo de matzá o panes sin levadura.
¿Qué hizo la gente para la Fiesta de los Panes sin Levadura?</h2
Varias escrituras registran estas instrucciones: “El primer día tendréis santa convocación; no haréis en él ningún trabajo acostumbrado. (Levítico 23:17, Números 28:25, Deuteronomio 16:8)
También había ofrendas y sacrificios particulares para dar. Números 28:24 instruye: “Así ofreceréis el alimento de la ofrenda encendida cada día durante siete días, como olor grato a Jehová”. Cada día de la fiesta, el sacerdote preparaba sacrificios especiales en el templo de carneros, cabras y corderos sin defecto. Los sacrificios prefiguraron la capacidad de Cristo de cubrir continuamente nuestros pecados como el Hijo de Dios santo y sin culpa. La eventual muerte de Jesús en la cruz, se requería como ofrenda por la culpa por el pecado no intencional.
El sacrificio de animales, desordenado e inquietante, demostró que los israelitas no podían cumplir con la voluntad de Dios. estandarte sagrado y les recordó su necesidad del Mesías.
Aunque los judíos ortodoxos todavía celebran la Fiesta de los Panes sin Levadura, fue descuidada durante muchos años. Esto se puede inferir de versículos bíblicos como 2 Reyes 22:8 en el que el sacerdote Hilcías, un hombre que debería haber conocido y estudiado la palabra de Dios, anunció: “He hallado el Libro de la Ley en el templo del Señor. …”
Si bien podemos señalar con el dedo, nuestras vidas se llenan de distracciones. Desviaciones. Diferentes caminos. Tal vez Dios nos esté recordando como lo hizo con los israelitas: “Pasen tiempo en mi presencia. Cread un espacio para mí en vuestras vidas. Deja de esforzarte, trabajar, perseguir y Shabat-descansa-conmigo.”
¿Menciona el Nuevo Testamento la Fiesta de los Panes sin Levadura?
La Fiesta de Panes sin Levadura jugó un papel importante en la iglesia primitiva y en la muerte de Cristo. Uno de los versículos más significativos sobre la celebración es Marcos 14:1:
“Después de dos días, era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo prenderlo con engaño y lo matar.”
Jerusalén estaba llena de seguidores devotos que se habían reunido para ofrecer sacrificios en el templo. Jesús ya había provocado la ira entre los líderes religiosos. Los rumores de sus milagros de sanidad se burlaron de ellos, y los hombres sintieron que su tenue dominio del poder se deslizaba como arena entre sus dedos.
Como resultado, lo crucificaron y cumplieron la hermosa imagen de la Pascua y la Fiesta. de Panes sin Levadura. La noche de la primera Pascua, el pueblo de Dios comió cordero asado preparado con hierbas amargas. Ninguno de los huesos del cordero estaba roto. La comida también incluía pan sin levadura. Cada uno de los elementos ilustra cómo Jesús cumplió la profecía a través de Su muerte:
- Ninguno de los huesos de Cristo fue quebrado. Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento (Salmo 34:20) y completó el cuadro creado antes del Éxodo.
- El Cordero, en agonía en la cruz, probó hiel, o hierbas amargas mezcladas con vino. Después de probar lo que los romanos ofrecían como analgésico, Jesús lo rechazó y cumplió las palabras del Salmo 69:21: “También me dieron hiel por comida; y en mi sed, me dieron a beber vinagre.”
- Como declara Isaías 53:9, “no hubo engaño en su boca.” Como un sacrificio santo y perfecto, Jesús se apropió de la libertad de las personas bajo el yugo de la esclavitud del pecado.
Mientras que Moisés fue un libertador, Cristo es el Libertador. Cualquiera que sufra bajo el peso de la esclavitud del pecado (orgullo, odio, falta de perdón, inmoralidad sexual, brujería o cualquier otra fechoría) puede encontrar la libertad en Jesús. El sacrificio final y el Pan de Vida.
«Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; fue llevado como cordero al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores está en silencio, por lo que no abrió su boca «. (Isaías 53:7)
¿Por qué Pablo habla de la levadura?
En 1 Corintios 5:6-7, Pablo explica: “Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que seáis nueva masa.”
¿Por qué la levadura juega un papel tan importante en la fiesta? Desde la época del Éxodo, la levadura representaba el pecado. Pero Israel, un pueblo santo apartado de otras naciones para ser una bendición para otros (Deuteronomio 14:2, Génesis 13:6), debía huir del pecado de la misma manera que lo hizo con Egipto.
Pablo amonestó miembros de la iglesia de Corinto a hacer lo mismo. En lugar de estar orgullosos por su nueva libertad en Jesús, los creyentes habían permitido el pecado entre sus miembros. La alusión de Pablo a la Fiesta de los Panes sin Levadura no solo indica la familiaridad de la iglesia con la celebración, sino que presenta una clara lección objetiva. Poner los ojos en el pecado invita a la corrupción a extenderse como la levadura en una hogaza de pan.
Lectura adicional:
¿Por qué es ¿Pan con levadura prohibido durante la Pascua?
¿Qué es la Pascua y es parte de la Pascua?
¿Cómo es Jesús nuestro Cordero Pascual? ?