Ahora bien, me es superfluo escribiros acerca del ministerio para los santos, 2 porque conozco vuestra prontitud, de la cual Me jacto de ti ante los macedonios, diciendo que Acaya está lista desde el año pasado. Y tu celo ha despertado a la mayoría de ellos. 3 Pero envío a los hermanos para que nuestra jactancia acerca de ustedes no resulte en vano en este asunto, para que estén listos, como les dije que estarían. 4 De lo contrario, si algunos macedonios vienen conmigo y descubren que no estás listo, seríamos humillados, por no hablar de ti, por tener tanta confianza. 5 Así que me pareció necesario instar a los hermanos a que se adelantaran a ti y dispusieran de antemano la dádiva que prometiste, para que esté dispuesta como ofrenda voluntaria, no como exacción. 6 El punto es este: el que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno debe dar como ha decidido, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre. 8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo en todo tiempo todo contentamiento, abundéis para toda buena obra. 9 Como está escrito: Ha repartido gratuitamente, ha dado a los pobres; su justicia es para siempre. 10 El que da semilla al sembrador y pan para comer, proveerá y multiplicará tu semilla para sembrar y aumentará la cosecha de tu justicia. 11 Seréis enriquecidos en todo por toda vuestra generosidad, la cual por medio de nosotros producirá acción de gracias a Dios. 12 Porque el ministerio de este servicio no es solamente suplir las necesidades de los santos, sino que también rebosa en muchas acciones de gracias a Dios. 13 Por su aprobación de este servicio, glorificarán a Dios por su sumisión que fluye de su confesión del evangelio de Cristo, y la generosidad de su contribución para ellos y para todos los demás, 14 mientras te anhelan y oran por ti, por la sobreabundante gracia de Dios sobre vosotros. 15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!
Treasuring Christ Together (TCT) es una visión para la plantación de iglesias y la multiplicación de campus como un medio para difundirla pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos por medio de Jesucristo. La visión nació del crecimiento que necesita ser cuidado y sueños que debe perseguirse. En otras palabras, la visión es impulsada tanto por la presión dada por Dios del presente como por las posibilidades dadas por Dios del futuro. Nuestro objetivo no es centrarnos en hacer frente a las multitudes (que es difícil de evitar), sino en aumentar el número de personas que adoran a Jesús, es decir, nos centramos en difundir la pasión por la supremacía de Dios en Jesucristo.
La semana pasada vimos a los asombrosos macedonios; de hecho, vimos la asombrosa gracia de Dios obrando en los macedonios. 2 Corintios 8:1-5 describe a un pueblo que experimentó la gracia de Dios tan poderosamente que en la gran aflicción y extrema pobreza fueron llenos de gozo y rebosantes de generosidad para el alivio de los santos más allá de su capacidad, entregándose primero a Dios y luego al pueblo de Dios. Fue una hermosa obra de Dios, y una hermosa comunidad. Mi oración la semana pasada fue que nosotros, como iglesia, nos volviéramos cada vez más como estos macedonios.
Hoy quiero centrarme en una frase en 2 Corintios 9:8 mientras trato de aclarar más a la visión de Atesorar a Cristo Juntos. Al hacer esto, trataré de abordar algunas de las ideas que surgieron el miércoles pasado en la discusión de toda la iglesia y prepararnos, espero que haya más discusión el domingo por la noche a las 6:00.
Toda buena obra?
El versículo dice: «Poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo todo contentamiento en todas las cosas en todo tiempo abundéis en toda buena obra.” ¿Los ves? Todas, todas, todas, todas, todas. Esa es una promesa asombrosa para usted como creyente, y para su familia, y para nosotros como iglesia, simplemente asombrosa. Es como la promesa de Jesús en Mateo 6:33: «Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas». Es como la promesa en Filipenses 4:19, «Mi Dios suplirá todas tus necesidades conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús». O el Salmo 23:1, «El Señor es mi pastor, nada me faltará [es decir, nada me faltará]». O el Salmo 84:11, «Ningún bien niega a los que andan en integridad».
Volvamos a 2 Corintios 9:8, «Poderoso es Dios para haz que toda gracia abunde en ti.” Esto, recordad, es lo que hizo en Macedonia (2 Corintios 8:1): “Queremos que sepáis, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia .” Recuerda, esta gracia trajo aflicción y no quitó la pobreza. Entonces, cuando Pablo dice que esta gracia suplirá toda necesidad (Filipenses 4:19), o (como aquí en el versículo 8) que nos permitirá «abundar para toda buena obra», no significa que todos nuestros deseos o necesidades sentidas serán suplidos. Y no significa que todo “buen trabajo” serán financiados.
Así que la frase en la que quiero que nos concentremos es la frase “toda buena obra” ¿Qué significa? Esta es la promesa: “Dios puede hacer que abunde en vosotros toda gracia, para que. . . abundéis en toda buena obra”. Todopoderoso, la gracia soberana está disponible para «toda buena obra». ¿Qué buenas obras hace “toda buena obra” ¿A qué se refiere?
Solo para ayudarlo a sentir la fuerza de la pregunta, pregúntese: ¿He hecho “toda obra buena”? ¿Hemos hecho, como iglesia, «toda buena obra»? Cuando escuchamos esta pregunta, nuestras mentes gritan: ¿Qué quieres decir, Paul, con «todos»? ¿Todas las buenas obras concebibles? No. Hay miles de buenas obras concebibles que no hacemos y que no podemos hacer. Entonces, ¿qué significa “cada” ¿Referirse a? Particularmente para nosotros, ¿se refiere al próximo paso de Atesorar a Cristo Juntos: comprar un Campus Norte?
Cada Dios -Buen trabajo ordenado
Voy a sugerir una respuesta de Efesios 2:10. Dice: «Nosotros [los cristianos] somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas». Aquí tenemos una frase definitoria para las “buenas obras” debemos hacer: las buenas obras «que Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas». Considero que esto significa que Dios nos dará gracia para «toda buena obra»; que ha preparado de antemano para que lo hagamos. No todas las buenas obras posibles. sino toda buena obra ordenada por Dios.
Uno de los grandes desafíos de la vida cristiana, y de cada iglesia cristiana local, es probar cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto (Romanos 12). :2). ¿Cuáles son las buenas obras que deberías estar haciendo? ¿Cuáles son las buenas obras que Belén debería estar haciendo? O para ser muy específicos: ¿Es el próximo paso de Atesorar a Cristo Juntos en la compra del Campus Norte una de las «todas buenas obras»? que Dios promete que nos dará gracia para cumplir? ¿Cómo encontramos corporativamente la voluntad de Dios para las buenas obras que Dios ha ordenado para Belén?
Sugeriré una respuesta a esa pregunta al final pero, dado que parte de la respuesta es entender la visión, quiero dar más vislumbres de lo que es. Tomo mi idea de cómo hacer esto de las palabras resonantes de Erik Hyatt el miércoles por la noche cuando dijimos: «Es ambos, y no uno u otro». Eso me sonó como una palabra profética del Señor que nos uniría a todos. Así que permítanme mencionar cuatro ambos-y, porque si podemos estar de acuerdo en que esta es una visión de ambos-y, entonces solo nos quedará discutir sobre las proporciones, y no sobre la sustancia. Y algunos de ustedes tienen muy buenas ideas sobre lo que empezó a salir el miércoles por la noche.
1. Atesorar a Cristo Juntos es tanto la gestión del crecimiento como la búsqueda de sueños.
La esencia de los sueños es simplemente la Gran Comisión: Id y haced discípulos. Id a difundir la pasión por la supremacía de Dios. Cuando Dios tiene misericordia de nosotros y cumple esos sueños, más personas se reúnen para adorar y ministrar. Cuando más personas se reúnen para adorar y ministrar, se deben ampliar los salones de reunión, se deben multiplicar los servicios en nuestro lugar o en varios lugares, o se deben plantar iglesias. O una combinación.
Después de años de luchar con alternativas, como dividirse en iglesias en casas, pasar a un modelo de iglesia celular, decirle a la gente que solo pueden venir tres de cada cuatro domingos, crear cinco o seis servicios en un sitio en el centro de la ciudad, la construcción de un santuario para 3000 personas en el centro de la ciudad, y otros—después de años de luchar con las opciones, los ancianos proponen la visión llamada Atesorando a Cristo Juntos. Tanto para gestionar el crecimiento que existe, como para obedecer el mandato de Jesús de seguir haciendo discípulos. Es un descubrimiento aleccionador que difundir una pasión por la supremacía de Dios conduce a la necesidad de administrar (o orar por) el espacio para la bendición de Dios. Al igual que una familia que crece tiene que proporcionar habitaciones y espacio para vivir para los niños. Entonces, TCT es tanto la búsqueda de sueños (difundir una pasión por Dios) como la gestión del crecimiento. Ambos-y.
2. Atesorando a Cristo Juntos es ambos encarnados en la cultura occidental, y apuntando a inspirar, equipar y enviar personas a encarnar el evangelio en la cultura no occidental.
Decir esto es un intento de ser honesto y radical. Honesto, porque no se puede ocultar que prácticamente todo lo que hacemos en la adoración, la educación y la vida está moldeado por la cultura occidental: nuestro idioma, nuestra ropa, nuestro transporte, los edificios de nuestra iglesia (ya sea una tienda o una catedral), nuestros hogares, nuestra comida, nuestra música de la iglesia, todos nuestros instrumentos, nuestra forma de pensar sobre el tiempo, la puntualidad, la duración del servicio, los estilos de liderazgo, el cuidado de los niños, la expectativa de matrimonio, y así sucesivamente. Somos totalmente occidentales. El evangelio se ha encarnado en la cultura occidental. En comparación con el tercer mundo, es una cultura muy cara, muy rica. No importa cuán simples construyamos los edificios occidentales (las casas y apartamentos en los que vivimos, y los edificios de la iglesia en los que adoramos) son tremendamente caros en comparación con las dos terceras partes del mundo. Somos parte de eso. Lo que anhelamos que suceda en todas las culturas del mundo, la encarnación del evangelio como movimiento indígena, ha sucedido en nuestra cultura. Y debemos alabar a Dios por ello.
Pero esa no es toda la historia. Vemos los peligros en eso, no solo para nuestras propias almas, sino también para hacernos incapaces de preparar misioneros para servir en el mundo no occidental. Y así, la otra cara de la moneda en esta iglesia de ambos y es un llamado implacable a una mentalidad de tiempos de guerra y un estilo de vida de tiempos de guerra. Cuando los estadounidenses entraron en pie de guerra durante la primera y la segunda guerra mundial, todos los estilos de vida cambiaron para maximizar los recursos para el esfuerzo bélico. Eso es lo que queremos por causa del evangelio. Pero Estados Unidos seguía siendo la nación más rica del mundo, incluso durante la austeridad de los tiempos de guerra, y aún siendo muy occidental.
Y además de pedir una mentalidad y un estilo de vida de guerra en nuestra cultura occidental, pedimos un riguroso esfuerzo –una intencionalidad radical– de ser conscientes de lo que aquí es cultural y de lo que no lo es, para no ser esclavos de lo no esencial sino dejarlo para encarnar el evangelio en otra cultura. Nuestro objetivo es criar un tipo de persona que sea consciente de lo que es la piel y lo que es el vino. TCT está a la vez en casa en la cultura occidental y libre de la cultura occidental, por el bien de las naciones.
3. Atesorando a Cristo Juntos es tanto la multiplicación de campus como la plantación de iglesias.
La diferencia entre los dos es que la multiplicación de campus mantiene a las personas de los campus bajo el liderazgo de los mismos ancianos y el mismo presupuesto unificado y el mismo pastor predicador. Todos los campus son legal y organizativamente una iglesia. Una iglesia plantada de Bethlehem comparte la misma misión y la Afirmación de Fe de los Ancianos, pero tiene su propio consejo de ancianos y su propio presupuesto y su propio pastor o pastores predicadores.
La iglesia presupuestó $100,000 en este año’s presupuesto para la plantación de iglesias. Kenny Stokes está trabajando actualmente con alrededor de 10 posibles iglesias cercanas y lejanas. Estamos orando y planeando un gran impulso este otoño para movilizar a la gente de ambos sitios para la plantación de una iglesia en Twin Cities. Los ancianos tendrán una palabra más definitiva sobre eso en unos días.
¿Por qué la plantación de iglesias además de la multiplicación del campus? Así es como lo expresa Tim Keller. Él es el pastor predicador de la Iglesia Presbiteriana Redeemer en la ciudad de Nueva York.
La vigorosa y continua plantación de nuevas congregaciones es la estrategia más crucial para 1) el crecimiento general del Cuerpo de Cristo en una ciudad , y por 2) la renovación de las iglesias existentes en la ciudad, y por 3) la difusión del shalom de Dios, especialmente en los barrios de escasos recursos de la ciudad. Nada más, ni cruzadas, programas de evangelización, programas sociales, políticas gubernamentales, programas de renovación de iglesias, nada más tendrá el impacto constante de una plantación de iglesias dinámica y extensa. (Citado de un folleto, «¿Por qué plantar nuevas iglesias?»
- Las iglesias nuevas tienden a tener un enfoque más externo que las iglesias más antiguas.
- Las iglesias nuevas tienden a persigue a los incrédulos más que a las iglesias antiguas.
- Las iglesias nuevas exigen y forman más líderes laicos nuevos que las iglesias antiguas.
- Las iglesias nuevas tienden a ser más flexibles que las iglesias antiguas.
- Las iglesias nuevas tienden a estimular la vida y la visión de las iglesias madre más antiguas.
Este es el juicio de cientos de líderes involucrados en movimientos de plantación de iglesias en todo el país y en todo el mundo. ( Vea algunos recursos aquí.) El Nuevo Testamento no dice simplemente vayan y hagan discípulos; dice bautícenlos. No los dejen colgando solos, reúnan nuevos creyentes en iglesias.
TCT tiene como objetivo tener la mentalidad de Charles Spurgeon cuando envió a 250 de su gente a un nuevo comienzo de iglesia, y uno de su gente lo describió: «El pastor siempre estaba complacido cuando un batallón así dejaba la ciudad principal». ejército para llevar a cabo operaciones en otros lugares”. (Dallimore, Spurgeon: A New Biography [Chicago: Moody Press, 1984], p. 172). TCT es tanto la multiplicación del campus como la plantación de iglesias.
4. Finalmente uno último tanto-y. Atesorando a Cristo Juntos es un llamado tanto para donaciones por adelantado entre ahora y la fecha de cierre del Campus Norte el 15 de mayo y obsequios continuos a la nueva fuente de ingresos llamada Atesorando a Cristo Juntos.
En estos días, cada vez es más claro para nosotros que Atesorando a Cristo Juntos no es una recaudación de fondos para comprar un edificio. Es una visión de difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas multiplicando los campus y plantando iglesias siempre que Dios dé la bendición. En otras palabras, de manera muy práctica, esto significa que Atesorando a Cristo Juntos se convierte en una línea en nuestros sobres de ofrendas para crear un flujo de ingresos que dure mientras Dios continúe dándonos la visión unida y la bendición de hacer discípulos que atesoren a Cristo por encima de todo. .
Así que estamos pidiendo que si la iglesia aprueba la visión este miércoles, ambos darían una donación por adelantado antes del 15 de mayo y una serie de donaciones regulares después de eso a la visión de TCT. Completar las tarjetas y entregarlas en las próximas dos semanas nos ayudaría a saber cómo Dios se está moviendo entre nosotros.
¿Es TCT una de esas «buenas obras»?
Finalmente, ¿es esta visión una de las buenas obras a las que se refiere Pablo en 2 Corintios 9:8? Recuerde esta asombrosa promesa: “Poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo todo el contentamiento en todo en todo tiempo, abundéis en toda buena obra”? Mi respuesta es que el Señor ha puesto en marcha un proceso mediante el cual un cuerpo de su pueblo discierne su voluntad. Hay cinco componentes:
- Nosotros, como iglesia, intentamos ser saturados por la palabra de Dios para que nuestras mentes sean transformadas.
- Pedimos una oración extraordinaria en los últimos meses y cientos de nosotros estamos continuamente preocupados por esto.
- Usted ha afirmado a los ancianos de la iglesia que han estudiado, luchado, orado y este martes elaborarán una recomendación final para este miércoles.
- Todos nos sometemos a la providencia de Dios, lo que significa que el Concejo Municipal de Mounds View este lunes por la noche está en Dios’ s manos mientras hacen su voto final.
- Usted discutirá el domingo por la noche a las 6:00 y luego votará el miércoles con respecto a esta visión.
En cualquiera de estos puntos la visión podría ser detenida, o por la unión de todos ellos veremos si esta visión es un “buen trabajo” por lo cual Dios promete satisfacer toda necesidad.