Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios , que es vuestro culto espiritual. No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobando podáis discernir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, agradable y perfecto.
“Hago un llamamiento a vosotros pues, hermanos, por las misericordias de Dios. . . “Hago un llamamiento a usted por lo tanto. . . Es decir, apelo a usted sobre la base de lo que se ha dicho antes en los primeros once capítulos de esta carta. Ahora te llamaré en los capítulos doce al dieciséis a un tipo de vida que se basa en algo. No surge de la nada. Tiene raíces. Esta nueva vida cristiana se basa en los capítulos uno al once. Edifique su vida cristiana sobre Romanos 1–11. Hunde tus raíces aquí. Y vuestro fruto será fruto cristiano.
Y resume el fundamento con la frase, “las misericordias de Dios”. Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios. Esa es la suma de Romanos 1–11: “las misericordias de Dios”. Dios ha sido misericordioso con nosotros a través de la muerte y resurrección de Jesucristo. Por Cristo, los que creen en él son justificados por la fe, y reconciliados con Dios, y tienen la esperanza del gozo eterno. Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. “¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que a la verdad intercede por nosotros” (Romanos 8:34).
Una vida de misericordia
Construyan sus vidas sobre esta misericordia. Hunde tus raíces en esta misericordia. Y tu nueva vida fluirá con misericordia. Es decir, Romanos 12 se hará realidad en tu propia vida. Romanos 12 rezuma misericordia. “Muestra misericordia con alegría. . . . Deja que el amor sea genuino. . . . Dar a los santos. . . . Bendice a los que te persiguen. . . . Llorad con los que lloran. . . . Asóciate con los humildes. . . . No paguéis a nadie mal por mal. . . . Nunca os venguéis vosotros mismos. . . . Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer”. Edifiquen sus vidas sobre la misericordia y vuélvanse misericordiosos.
Observen de paso que Pablo modela para nosotros la misericordia incluso cuando nos llama a la misericordia en el versículo 1. Primero, usa una palabra amable y encantadora: “Hago un llamamiento” en lugar de “yo mando”. Él dice explícitamente en Filemón 1:8–9 que el uso de la palabra “apelar” es más suave que la palabra “mandar” y es una expresión de amor y misericordia. En segundo lugar, los llama “hermanos” y, por lo tanto, se pone a sí mismo con ellos bajo el cuidado y la autoridad de Dios Padre, en lugar de sobre ellos debido a su autoridad apostólica. Entonces, aunque sus palabras llevan la autoridad de Dios, él usa esta autoridad de una manera amable y misericordiosa que nos modela lo que está a punto de mandarnos.
Primero, una vida de adoración
Pero hoy notamos algo muy significativo en el versículo 1: Antes, Pablo describe nuestra nueva vida en Cristo como misericordiosa, lo describe como adorable. Antes de que pienses que la vida cristiana tiene todo que ver con ser misericordioso con las personas, date cuenta de que tiene todo que ver con ser adorador hacia Dios. “Así que, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su adoración espiritual”. Antes de entregarnos en misericordia al hombre, nos entregamos en adoración a Dios.
Esto es crucial de ver. Nunca debemos dejar que la vida cristiana se desvíe hacia una mera agenda social. Uso la palabra “mera” con cuidado, porque si Dios queda fuera, nuestra misericordia será mera agenda social. No le hacemos bien a nadie al final si no estamos adorando y guiándolos a adorar en los actos de misericordia que hacemos. Si nuestras buenas obras no expresan el valor de Dios, entonces nuestras obras no son adoración y, al final, no serán misericordiosas. Hacer que las personas se sientan cómodas o ayudarlas a sentirse bien en el camino hacia el castigo eterno, sin la esperanza y el diseño de que vean a Cristo en sus buenas obras, no es misericordia. La misericordia debe apuntar a hacer mucho de Cristo. Nadie se salva si no se encuentra con Cristo y no le da mucha importancia. Y no preocuparse por salvar no es misericordioso.
“Antes de darnos a nosotros mismos en misericordia, nos damos a nosotros mismos en adoración.”
Por lo tanto, es absolutamente esencial que Pablo anteponga la adoración a la misericordia y que defina la vida cristiana como adorable antes de definirla como misericordiosa. O para decirlo con más cuidado, Pablo define la vida cristiana como adoración para que pueda ser misericordiosa. Si no estamos adorando en nuestro comportamiento, es decir, si no estamos dando mucha importancia a la misericordia de Dios en Cristo en y junto con nuestro comportamiento, no estamos dando a las personas lo que más necesitan. Y eso no es misericordioso. Un estilo de vida misericordioso depende de un estilo de vida de adoración. Entonces, antes de que Pablo defina la vida cristiana como misericordiosa, la define como adoradora.
Entonces, veamos más de cerca lo que Pablo quiere decir con un estilo de vida de adoración. Versículo 1: “Así que, hermanos, les ruego por las misericordias de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su culto espiritual”. ¿Qué es esta “adoración espiritual”?
Sacrificio a Dios
Primero, Pablo dice que es una presentación de un sacrificio a Dios. “Presenten sus cuerpos como sacrificio. . . a Dios.» Este es el lenguaje de adoración del Antiguo Testamento. Al venir a Dios, el adorador traía una oveja o un toro o una paloma y lo sacrificaba en el altar como ofrenda a Dios. Había diferentes tipos de sacrificios, pero en el fondo estaba que el pecado exigía castigo, y el animal sacrificado representaba la voluntad de Dios de aceptar un sustituto para que el adorador pudiera vivir y tener una relación continua de perdón y alegría con Dios.
Pero todos los creyentes del Antiguo Testamento sabían que la sangre de los toros y de los machos cabríos no podía quitar el pecado (Hebreos 10:4). Señalaron más allá de sí mismos a Cristo, quien fue el sacrificio final por el pecado. Pablo dijo en 1 Corintios 5:7: “Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado”. Ese fue el sacrificio final por el pecado, porque fue perfecto y suficiente para todos los que creen. Lo más claro de todo Hebreos 10:12 dice: “Cuando Cristo hubo ofrecido para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la diestra de Dios”. Así Cristo puso fin a los sacrificios del Antiguo Testamento por el pecado. Terminó la gran obra de expiación. Su muerte no se puede mejorar. Todo lo que tenemos que hacer ahora es confiar en él para ese gran trabajo. No le añadimos.
Así que cuando Pablo dice que nuestra adoración es presentar nuestros cuerpos como un sacrificio, no quiere decir que muramos y expiamos nuestros pecados. Bueno, ¿qué quiere decir? Tomemos las cuatro palabras que da y veamos lo que cada una contribuye a comprender un estilo de vida de adoración diaria: cuerpos, viviente, santo, aceptable a Dios.
1. Vuestros cuerpos
“Presentad vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual.”
El punto aquí no es presentar a Dios vuestros cuerpos y no tu mente o corazón o espíritu. Él va a decir muy claramente en el versículo dos: “Transformaos en la renovación de vuestra mente”. El punto es enfatizar que tu cuerpo cuenta. Se pertenece a Dios en alma y cuerpo, o no se le pertenece en absoluto. Tu cuerpo importa.
Alguien podría pensar: ¿Por qué Dios estaría interesado en mi cuerpo? Tiene sobrepeso o bajo peso, arrugado, manchado, adolorido, enfermo, impulsivo, nervioso, poco atractivo, perezoso, torpe, discapacitado, miope, sordo, rígido y quebradizo. ¿Qué clase de sacrificio es ese? El Antiguo Testamento exigía una oveja perfecta. No estoy a la altura.
Ese tipo de pensamiento pierde totalmente el punto. El sacrificio de nuestros cuerpos a Dios no es un sacrificio por el pecado. Eso ya está hecho en el sacrificio de Cristo. Es por eso que cuerpos como el nuestro son aceptables. Pedro deja esto muy claro en 1 Pedro 2:5 donde dice algo similar a Romanos 12:1: “Ofreced sacrificios espirituales aceptables a Dios” — luego agrega estas palabras: por medio de Jesucristo. Es por Jesús que nuestros sacrificios a Dios son aceptables.
Así que quita de tu mente cualquier pensamiento de que tu cuerpo alguna vez merecerá la aceptación de Dios. no lo hará Si eres aceptable, es “a través de Jesucristo”. A través de su perfección, no tu perfección.
Pero ese tipo de pensamiento pierde el punto de otra manera: La ofrenda de nuestros cuerpos no es la ofrenda de nuestra apariencia corporal, sino nuestro comportamiento corporal. En la Biblia, el cuerpo no es importante por su aspecto, sino por su forma de actuar. El cuerpo nos es dado para hacer visible la belleza de Cristo. Y Cristo, en la hora de su mayor belleza, era repulsivo a la vista. Isaías 53:2–3 lo describe: “No tenía forma ni majestad para que lo miráramos, ni hermosura para que lo codiciáramos. Fue despreciado y rechazado por los hombres; varón de dolores, experimentado en quebranto”. La belleza de Cristo es la belleza del amor, no la belleza de la apariencia. Su belleza era la belleza del sacrificio, no la piel.
“El cuerpo nos es dado para hacer visible la belleza de Cristo”.
Dios no demanda nuestros cuerpos porque quiere modelos para Mademoiselle o Planet Muscle. Exige nuestros cuerpos porque quiere modelos de misericordia. Creo que debemos orar para que la perspectiva de Dios sobre nuestros cuerpos se inculque profundamente en nuestros hijos e hijas, y en nosotros mismos, como un antídoto muy poderoso para los tipos de trastornos alimentarios que afectan a tantas mujeres jóvenes, e incluso ahora a algunos hombres. Lo que Dios quiere de nosotros es un cuerpo que haga misericordia, no el cuerpo de Britney Spears o Mr. World.
Dios quiere evidencia corporal visible, vivida, de que nuestras vidas están construidas sobre su misericordia. Así como los adoradores en el Antiguo Testamento se negaban a sí mismos algún tesoro terrenal (una oveja, una cabra, un toro), y llevaban sus sacrificios al altar de sangre y fuego, así nos negamos a nosotros mismos algún tesoro terrenal o tranquilidad o consuelo, y nos llevamos a nosotros mismos. — nuestros cuerpos — por amor de Cristo a los lugares y las relaciones y las crisis en este mundo donde se necesita misericordia. Puede ser su propia casa o puede ser Senegal.
2. Vida
“Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su culto espiritual.”
Una vida de vida visible, vivida -fuera, las acciones físicas de misericordia pueden resultar en la muerte de un creyente. Siempre ha habido mártires. Pero eso no es principalmente lo que Pablo tiene en mente aquí. Aquí tiene en mente un estilo de vida. Presentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo. Tu vivir es el acto de adoración.
Que cada acto de tu cuerpo al vivir sea un acto de adoración. Es decir, que cada acto de tu cuerpo vivo sea una demostración de que Dios es tu tesoro. Deje que cada acto de su cuerpo viviente muestre que Cristo es más precioso para usted que cualquier otra cosa. Que cada acto de tu cuerpo vivo sea una muerte para todo lo que deshonra a Cristo.
3. Santo
“Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su culto espiritual.”
Probablemente la mejor explicación de santo cuerpos proviene de Romanos 6:13, donde Pablo dijo casi lo mismo que dice aquí, usando el mismo lenguaje de “presentar” nuestros cuerpos a Dios, solo que se refiere a nuestros “miembros” corporales y no solo a nuestros cuerpos. “No presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como resucitados [es decir, un sacrificio vivo], y vuestros miembros a Dios como instrumentos para justicia.”
“Presentad un cuerpo vivo y santo a Dios” significa dar vuestros miembros — vuestros ojos, vuestra lengua, vuestras manos y pies — dar vuestro cuerpo para hacer justicia, no para pecar. Eso es lo que haría un cuerpo santo. Un cuerpo es santo no por su aspecto o por la forma que tiene, sino por lo que hace. ¿Es el “instrumento” físico de un hambre de justicia? ¿Es el instrumento físico de la mansedumbre, la misericordia y la paz?
“El objetivo de mostrar misericordia es mostrar a Dios”.
Aquí hay tres ejemplos en los que el cuerpo que se usa como instrumento de justicia y misericordia se llama «sacrificio». En Filipenses 4:18, Pablo dice: “He recibido de Epafrodito las ofrendas que enviasteis, ofrenda de olor fragante, sacrificio acepto y agradable a Dios”. Su obra y ofrenda y el hecho de que Epafrodito me traiga este regalo es un sacrificio de adoración a Dios. Demuestra el valor de Dios en tu corazón.
Hebreos 13:15: “Entonces, ofrezcamos continuamente sacrificio de alabanza a Dios, es decir, el fruto de labios que reconocen su nombre.” Cuando los labios se unen al corazón en alabanza a Dios, el cuerpo se convierte en un sacrificio vivo y santo.
Hebreos 13:16: “No descuiden hacer el bien y comparte lo que tienes, porque tales sacrificios son agradables a Dios.” Cuando haces el bien, en el nombre de Jesús, con tu boca, tus manos o tu presencia, tu cuerpo se convierte en un sacrificio vivo y santo de adoración. Un cuerpo se convierte en un sacrificio santo de adoración cuando se dedica a los propósitos de justicia y misericordia de Dios.
4. Aceptable a Dios
“Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y aceptable a Dios, que es su culto espiritual.”
¿Agrega algo esto? a la palabra «santo»? Si el sacrificio de nuestra vida corporal es santo, entonces es aceptable a Dios. Entonces, ¿qué agregan estas palabras? Agregan a Dios. Hacen a Dios explícito. Nos recuerdan que la razón por la cual la santidad es importante es por Dios. Nos recuerdan que todas estas palabras describen un acto de adoración, «que es su adoración espiritual», y Dios es el centro de la adoración.
Entonces, es apropiado que terminemos donde comenzamos y enfaticemos que antes de Romanos 12 es un llamado a vivir una vida misericordiosa, es un llamado a vivir una vida de adoración. O mejor: Al llamarnos a vivir una vida misericordiosa (construida sobre la misericordia de Dios en Cristo), el objetivo es que sea una vida adorable. El objetivo de mostrar misericordia es mostrar a Dios. El fin de tener cuerpos es hacer más visible la gloria de Dios. Y él no brilla a través de nuestros músculos y curvas, sino a través de nuestro comportamiento misericordioso.
No eres tuyo
Cierro con dos declaraciones del apóstol Pablo. Primero, su propio testimonio de deseo: “Es mi anhelo y esperanza que . . . Cristo será glorificado en mi cuerpo, ya sea con vida o con muerte” (Filipenses 1:20). Segundo, su exhortación a nosotros de 1 Corintios 6:19-20: “No sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.”
En otras palabras, “Presentad vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro adoración espiritual”. valor de Cristo por la forma en que usas tu cuerpo.