Predestinados a la adopción para alabanza de su gloria

La adopción es una de las realidades más profundas del universo. Digo “universo” y no “mundo” porque la adopción va más allá del mundo. Es más grande que el mundo, y está antes que el mundo en el plan de Dios, y sobrevivirá al mundo tal como lo conocemos. De hecho, es más grande que el «universo» y está arraigado en la propia naturaleza de Dios.

Tengo tres objetivos esta mañana: (1) que todos nosotros consideremos y abracemos la maravilla de nuestra adopción en la familia de Dios a través de Jesucristo, y (2) que todos nosotros apoyemos financieramente el ministerio de adopción a través de los Fondos Micah y Lydia, y (3) que muchos de ustedes, matrimonios, consideren adoptar niños en su familia como un desbordamiento de la herencia que tienes en Cristo de Dios, tu Padre. Mi suposición es que necesitamos entender y disfrutar nuestra propia adopción por Dios antes de que podamos entender y disfrutar adecuadamente lo que debería significar adoptar un niño en nuestra familia.

La adopción se menciona en Efesios 1:5. “En amor nos predestinó para adopción por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia.” Hay tres cosas que quiero señalar de este pasaje acerca de la adopción de Dios por nosotros. Estas tres cosas son justo lo que esperaría si completara Romanos 11 con nosotros, o si leyera Romanos 11:36 que cierra la primera sección del libro, “De él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén.» Todas las cosas, incluida la adopción, son de Dios y por Dios y para Dios. Eso es lo que veo en Efesios 1:5-6.

Leámoslo de nuevo: “En amor5 nos predestinó para adopción por medio de Jesucristo, conforme al propósito de su voluntad, 6para alabanza de su gloriosa gracia.”

1. La adopción es de Dios

Primero, la adopción es “de él”, de Dios. “En amor nos predestinó para adopción”. Así que la adopción era parte del plan de Dios. Fue su idea, su propósito. No fue una ocurrencia tardía. No descubrió un día que contra su plan y conocimiento previo los humanos habían pecado y se habían quedado huérfanos en el mundo, y luego se le ocurrió la idea de adoptarlos en su familia. No, dice Pablo, él predestinó la adopción. Él lo planeó.

“La adopción era parte del plan de Dios. Fue su idea, su propósito. No fue una ocurrencia tardía”.

Y si preguntamos cuándo sucedió esta predestinación, el versículo 4 lo aclara: “Él nos escogió en él [Cristo] antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él .” Antes de la creación del mundo, y antes de que existiéramos, Dios nos miró en nuestra necesidad, y miró a su Hijo crucificado y resucitado como la expiación suficiente por nuestro pecado, y por eso nos escogió para ser santos y inocente. Y con ese fin “nos predestinó para adopción”. Sucedió antes de la creación del mundo.

Entonces, lo primero que debes saber sobre tu adopción en la familia de Dios a través de Cristo es que Dios te escogió y te predestinó en amor para adopción antes de la fundación del mundo. . El amor de Dios por ti y su expresión en tu adopción en su eterna familia de gozo no comenzó en este mundo. Se remonta a la eternidad. Entonces, cuando Pablo dice: “De él proceden todas las cosas” (Romanos 11:36), incluye nuestra adopción y quiere decir que antes de la fundación del mundo te predestinó para que fueras su hijo.

Por lo tanto, su adopción no se basa en su aptitud, su valor o sus distintivos. Tiene sus raíces en el propósito eterno y la gracia de Dios. Y eso significa que su adopción no es frágil ni tenue ni incierta. Dios no adoptará y luego descubrirá que no eres digno y no adoptado. Él sabe que somos indignos. Y nos escogió y nos predestinó para adopción. Esta es firme, segura e inquebrantable.

2. La adopción es a través de Jesucristo

Segundo, «Todas las cosas son de él y por él». Esto es cierto para la adopción y lo puedes ver en Efesios 1:5. “En amor nos predestinó para adopción por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia.”

Somos adoptados por Jesucristo. ¿Qué significa eso? Significa que para ser adoptados por Dios teníamos que morir por nosotros. Verso 7: “En él [Cristo] tenemos redención por su sangre, el perdón de nuestros pecados según las riquezas de su gracia.”

Antes de la fundación del mundo, Dios vio que seríamos pecadores y planeó la muerte de su Hijo para que nuestros pecados pudieran ser perdonados y la ira de Dios quitada. A través de eso, fuimos adoptados. Tenga en cuenta dos implicaciones claras de esto.

No todas las personas son hijos adoptivos de Dios.

La sangre de Cristo cubre los pecados de todos los que creen (Romanos 3:25). Por lo tanto, los creyentes en Jesús son adoptados y no otros. Si hablamos de que Dios es el Padre de toda la humanidad, hablamos muy vagamente y no estamos hablando verdaderamente de aquellos que son salvos.

No éramos lindos huérfanos, sino enemigos en rebelión contra Dios.

Eso es lo que Dios decidió antes de la fundación del mundo adoptar. Romanos 5:6: “Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos”. Romanos 5:10: “Siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo.”

Así que nuestra adopción no se basa en que seamos dignos o lindos o atractivo. Se basa en la gracia gratuita y soberana de Dios planeada antes del mundo y comprada para nosotros por la sangre de Cristo.

3. La adopción es para la gloria de Dios

Tercero, “Todas las cosas son de él y por él y para él”. La adopción, por lo tanto, es “a él”. Es decir, es para su gloria. Lo ves en Efesios 1:5-6: “Él nos predestinó para adopción por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia”. El objetivo de tu adopción es que la gloria de la gracia de Dios sea alabada.

Dios nos adoptó en nuestra indignidad para hacer que su gracia se vea grande. Fuiste adoptado para alabanza de la gloria de su gracia. La acción de Dios al adoptarnos está radicalmente centrada en Dios y exaltadora de Dios. Sé que muchos escuchan esto y piensan que no es amor. ¿Cómo puede ser amoroso el deseo de Dios de exaltarse a sí mismo? La respuesta es que la gloria de Dios es lo que fuimos creados para ver y disfrutar por toda la eternidad. Nada más satisfará nuestras almas. Por lo tanto, si Dios no se exalta a sí mismo para que lo admiremos y disfrutemos, entonces no es amoroso. Es decir, no nos da lo que necesitamos.

“La finalidad de vuestra adopción es que la gloria de la gracia de Dios sea alabada”.

Somos adoptados por Dios no para que nos regocijemos de que Dios hizo mucho de nosotros. Somos adoptados por Dios para que disfrutemos haciendo mucho de la gracia de Dios como nuestro Padre para siempre. Somos adoptados para que en esta familia el Padre y el único Hijo mayor, Jesucristo, sean fuente y foco de toda nuestra alegría. Somos adoptados “para alabanza de la gloria de su gracia”. Tomará una eternidad para que la gloria de esa gracia se muestre plenamente para las personas finitas. Por lo tanto, seremos cada vez más felices en Dios por los siglos de los siglos. Ese es el significado final de la adopción.

Cinco implicaciones

Ahora, considere cinco implicaciones de esto para adoptar niños y para apoyando a quienes adoptan contribuyendo al Fondo Micah y al Fondo Lydia.

1. No para nuestra propia gloria sino para la gloria de Dios

Dios nos adoptó para alabanza de la gloria de su gracia. Por tanto, adoptamos para alabanza de la gloria de su gracia. Las preguntas que se hace al reflexionar sobre la adopción de un niño que necesita una familia no son cuestiones iniciales de viabilidad o asequibilidad. Las preguntas que hace primero son: ¿Está mi corazón puesto en glorificar la gracia de Dios? ¿Es mi objetivo en esto hacer que la gracia de Dios parezca gloriosa? ¿Es Cristo el centro y la meta de esta decisión? ¿Se están sopesando todos los factores en relación con Cristo? Adoptamos a un niño no para nuestra propia gloria sino para la gloria de la gracia de Dios.

2. Hacer mucho de Dios

Nuestro objetivo no es tomar las opiniones bajas de un niño sobre sí mismo y reemplazarlas con opiniones elevadas sobre sí mismo. Más bien, nuestro objetivo es tomar las opiniones bajas de Dios de un niño y reemplazarlas con opiniones elevadas de Dios. Nuestro objetivo no es tomar a un niño con poco sentido de valor y llenarlo con un gran sentido de valor. Más bien, nuestro objetivo es tomar a un niño que por naturaleza se convierte en el centro del universo y mostrarle que fue creado para poner a Dios en el centro del universo y obtener alegría no de ver su propio valor, sino de conocer a Cristo que tiene un valor infinito. Adoptamos para llevar a un niño al gozo eterno de hacer mucho de la gloria de la gracia de Dios.

3. Modelamos la misericordia y la justicia de Dios

Modelamos la misericordia porque elegimos libremente amar a este niño, pase lo que pase. Muchas adopciones suceden sin ser vistas. El niño no pasa ninguna prueba. Se le ama libremente sin cumplir condiciones. No basamos nuestra elección en lo que vemos. Amamos porque hemos sido amados. Esto es misericordia.

Y cuando llega el niño, escogido libremente por la misericordia, ahora envolvemos a ese niño en un patrón de disciplina firme y dulce. Lo envolvemos en la misericordia de la justicia. Desde el principio, en cuestión de semanas, hay expectativas y consecuencias cuando estas expectativas no se cumplen.

Criamos al niño en “la disciplina e instrucción del Señor” (paideia kai nouthesia kyriou). Y sabemos por Hebreos 12 que la disciplina del Señor a menudo es dolorosa porque sin disciplina no habrá “fruto apacible de justicia” (Hebreos 12:11). Así vemos en adopción la misericordia y la justicia de Dios mezcladas en sabia y amorosa proporción.

4. Habrá un costo

La adopción seguramente traerá angustia, estrés y sufrimiento, al igual que la adopción le costó a Dios la vida de su Hijo. Somos adoptados “a través de Jesucristo”, a través de su sufrimiento. Tengo cartas de padres en mis archivos que describen la agonía de las adopciones que no funcionaron o casi no funcionaron. Casos de enfermedad mental y discapacidad física profunda y comportamiento extraño e inexplicable. Por supuesto, esto no es exclusivo de la adopción. Puede suceder, sucede, con nuestros hijos biológicos. La implicación es esta: adoptamos con los ojos bien abiertos. Esto traerá dolor. Y esto puede traer tragedia. Lo abrazamos. Y, si somos fieles, al final, ciertamente traerá alegría. Debido a la quinta implicación.

5. Fe en un Dios de gracia que todo lo basta

Solo nos atrevemos a adoptar niños si tenemos una fe firme en la gracia futura de Dios que todo lo suficiente. El dolor de adoptar y criar hijos es seguro. Vendrá de una forma u otra. ¿Eso debería impedirnos tener hijos o adoptar hijos? No. El mundo egocéntrico “corta sus pérdidas” al tener pocos o ningún hijo. (Y hay demasiado de ese pensamiento en la iglesia.)

En un sentido, podemos estar muy contentos de que esas personas no tiendan a tener hijos o al menos no muchos hijos. Porque significa que esa raza de personas egoístas se extinguirá más rápidamente ya que no se reemplazan a sí mismas. Pero por otro lado, nos afligimos, esperando que vean que la gracia de Dios es suficiente para cada nuevo día por más difícil que sea, y que hay más verdadero gozo en caminar con Dios a través del fuego, que caminar en las playas sin él. .

Carta a Noël

Quizás la mejor manera de ilustrar este papel de la fe en la gracia futura sería Leí algo de la carta que le escribí a Noël el 6 de noviembre de 1995, a las 11:12 PM cuando Dios me había llevado al lugar de decir sí, a los 50 años, a la adopción de Talitha.

Estimado Noël,

Con confianza en la gracia futura de Dios que todo lo basta, estoy listo y ansioso por seguir adelante con la adopción de Talitha Ruth. Quiero agradecerte que durante estos años, cuando tu corazón ha anhelado adoptar una hija, no me has fastidiado ni coaccionado. Has sido maravillosamente paciente. Has modelado la fe en la suficiencia de la oración. Siempre me ha expresado su apoyo a mí y a mi ministerio, incluso si nunca adoptáramos. Ha sido razonable en todas nuestras discusiones y ha dado su razón solo cuando se le ha pedido. Ha honrado mis dudas como dignas de seria consideración. . . .

. . . Desde mi perspectiva, parece ser el camino que “contagiará la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos”. . . . Creo que es el camino del amor más grande. . . Y por lo tanto tengo confianza en que Dios está complacido con ello.

“Adoptamos para alabanza de la gloria de su gracia”.

. . . Creo que nuestros ojos están abiertos. . . . Hemos superado lo suficiente como para creer que la gracia futura de Dios será suficiente. Sus misericordias son nuevas cada mañana y habrá misericordias para cada peso y prodigio en este nuevo camino de nuestras vidas.

Doy gracias a Dios por ti. Con gusto entro contigo en este camino. Ya sea que vivamos para ver crecer a nuestra hija o no, habremos hecho bien en acogerla. La vida es muy corta, ya sean 12 horas, como Ashley Hope, o 50 años como yo, o 76 años como mi padre, o 94 años. como Crystal Anderson. Lo que importa no es que hagamos todo lo que podríamos haber hecho o todo lo que soñamos hacer, sino que, mientras vivamos, vivamos por fe en la gracia futura y caminemos por el camino del amor. Los tiempos están en las manos de Dios, no en las nuestras.

Con esta común convicción, Dios mediante, abrazaremos a nuestra nueva hija y nos entregaremos, con todo el poder que Dios nos inspira, a amarla en el reino. Que el Señor establezca los planes de nuestros corazones, y lleve a Talitha Ruth (y al futuro esposo que Dios ya conoce) a una comunión profunda y duradera con Cristo. Que ella sea un broche de ébano de belleza alrededor de tu cuello envejecido, y una corona de pureza y alegría sobre tu cabeza canosa.

Te amo,

Johnny

Tres exhortaciones de cierre

• Considere y acepte la maravilla de nuestra adopción en la familia de Dios a través de Jesucristo.

• Apoye financieramente el ministerio de adopción a través de Micah Fund y Lydia Fund .

• Matrimonios: consideren adoptar niños en su familia como un desborde de la herencia que tienen en Cristo de Dios, su Padre.