Este mensaje aparece como un capítulo en El sexo y la supremacía de Cristo.
Los hombres estadounidenses están gastando un mayor porcentaje de su vida solteros. Hay muchas razones para esto, incluido el divorcio y una vida más larga. Sin embargo, cada vez más hombres también eligen retrasar el matrimonio. La edad media en el primer matrimonio de un hombre ha aumentado considerablemente desde un mínimo de poco menos de 23 años en 1960 hasta su máximo actual de más de 27 en 2004 (Oficina del Censo de EE. UU., “Estimated Median Age at First Marriage, by Sex: 1890–Present, ” http://www.census.gov).
Este período prolongado de soltería presenta grandes desafíos para los hombres cristianos que buscan vivir para la gloria de Jesucristo. En este capítulo, consideraremos un fundamento teológico para el sexo, algunas reflexiones prácticas sobre la intimidad física y luego sugerencias para una relación bíblica entre un hombre y una mujer antes del matrimonio.
Singleness
Mark Dever
Lo primero que hay que decir sobre el sexo y el hombre soltero es, ¡no debería haber ninguno! Si no está casado, la Biblia enseña claramente que debe abstenerse de cualquier contacto sexual. El sexo no debe experimentarse fuera del matrimonio.
Lamentablemente, prestar atención a las instrucciones de la Biblia se está convirtiendo cada vez más en un problema en nuestros días, no solo porque las personas se casan más tarde, sino porque nuestra cultura valora el matrimonio cada vez menos. menos. Un informe reciente de Associated Press dijo que las personas ven cada vez menos el «matrimonio» como un indicador de la edad adulta. Los investigadores han
encontrado que completar una educación fue lo más valorado con el 73 por ciento de los encuestados calificándolo como un paso «extremadamente importante» para alcanzar la edad adulta.
El resto de las transiciones siguieron: ser empleado a tiempo completo, 61 por ciento; mantener a una familia, 60 por ciento; ser financieramente independiente, 47 por ciento; vivir independientemente de los padres, 29 por ciento; y estar casado, 19 por ciento. . .
Los menores de 30 años tenían menos probabilidades de clasificar el estar casados o tener hijos como criterios importantes para ser adulto.
Grant Lammersen, un residente de San Francisco de 27 años, dijo es cierto que su generación siente menos presión por casarse y tener hijos; tal vez, dijo, porque muchos de sus padres están divorciados.
“No creo que esos factores sean importantes para definirse como un adulto”, dijo Lammersen, quien es soltero y trabaja en bienes raíces comerciales.
Cuando se trata de matrimonio e incluso de comprar una casa, dijo, “Hay más una actitud de que ‘sucederá cuando sucede’”. (Martha Irvine, “New Survey Says Americans Put Adulthood at Age 26”, Associated Press, Chicago, 8 de mayo de 2003)
Si usted es un hombre soltero, vale la pena preguntarse, ¿tienes una actitud de «sucederá cuando suceda»? ¿Es esta una actitud cristiana? ¿Es indicativo de lo que Dios llama a ser a los hombres cristianos?
Por supuesto, no todos los hombres solteros son solteros por la misma razón, o tienen la misma perspectiva sobre su soltería. Algunos hombres se han casado, pero en la misteriosa providencia de Dios, ya sea por muerte o divorcio, ahora están solteros nuevamente. Si esto te describe, puedes agradecer a Dios que te haya dado las alegrías que has conocido a través del matrimonio en el pasado. Es posible que esté satisfecho con la soltería nuevamente o que desee volver a casarse. Y, por supuesto, bíblicamente, puede o no ser libre de volver a casarse.
Otros hombres solteros nunca se han casado, y algunos de estos hombres han sido llamados a una vida de soltería (1 Corintios 7:7-8). Si esto lo describe, alabamos a Dios por usted y su servicio desinteresado, y oramos para que su iglesia local le sirva como su familia. Otros hombres solteros nunca se han casado, pero quieren casarse. El llamado de cada uno de estos hombres ahora es permanecer sexualmente puro, crecer en piedad y buscar activamente el matrimonio. Si desea casarse, no espere hasta que “suceda”. Tu papel no es pasivo. Si no estás llamado al celibato, ¡cásate!
Por supuesto, el deseo de casarte no es garantía de que suceda. Y para eso, no tengo una gran respuesta. Si encuentra que sus esfuerzos hacia el matrimonio siguen sin cumplirse, simplemente puedo decirle que tenemos un Dios amoroso y que nos llama a todos a ser fructíferos en cualquier estado en el que nos encontremos en este momento. Debemos servirle con lo que nos dé: “Cada uno, según el don que haya recibido, sirva a los demás, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas” (1 Pedro 4:10, NVI).
“Si no estás llamado al celibato, ¡cásate!”
En última instancia, nuestro objeto de satisfacción, ya sea soltero o casado, no debe ser nuestro cónyuge; debe ser Cristo. No habrá cristianos solteros en el cielo. Dice en Apocalipsis, “Uno. . . me habló, diciendo: ‘Ven, te mostraré la Esposa, la esposa del Cordero.’ Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, teniendo la gloria de Dios” (21:9-11). Lector cristiano, ¡todos estaremos casados con Cristo en ese día! Mientras tanto, los hombres solteros deben aprender a vivir su sexualidad de una manera que los prepare para el último día de la boda.
Una teología del sexo
Michael Lawrence
A medida que exploramos el tema del sexo y el hombre soltero, necesitamos comenzar estableciendo una teología del sexo. Ahora, cuando piensas en sexo, la teología probablemente no es lo siguiente que te viene a la mente. La moralidad podría venir a la mente, o una lista de lo que se debe y lo que no se debe hacer. Después de todo, el sexo es una actividad, y seas cristiano o no, tu actividad sexual se regirá por un conjunto de reglas morales. Como ya dijimos, el estándar bíblico para su comportamiento sexual es que las relaciones sexuales se reservan para la relación matrimonial que existe exclusivamente entre un hombre y una mujer mientras ambos viven (ver Génesis 2:24; Éxodo 20:14; Levítico 20:10; Marcos 10:6-12; 1 Corintios 6:12–7:9).
El problema no es que los hombres, sean solteros o casados, cristianos o no cristianos, no entienden esta norma o no la conocen. El problema es que muchos de nosotros no estamos a la altura. ¿Por qué? Bueno, por un lado, nuestra cultura encuentra este estándar irremediablemente anticuado e irrazonable, y muchos de nosotros hemos sido influenciados por nuestra cultura. Nuestra cultura razona que tales restricciones sobre el placer personal y la libertad podrían haber tenido sentido antes del advenimiento del control de la natalidad o la capacidad de las mujeres para mantener a sus hijos por sí mismas.
En aquellos días, el sexo era el premio que controlaban las mujeres, y la única forma de ganarlo era a través del compromiso del matrimonio. Se estableció un quid pro quo: el privilegio del sexo a cambio de la promesa de proveer y proteger. Pero en nuestra época, se argumenta, ¿por qué el sexo debería estar en cuarentena en la reserva del matrimonio? Los efectos nocivos del sexo fuera del matrimonio pueden tratarse sin dolor, entonces, ¿por qué dos adultos que consienten no deberían sentirse libres para disfrutar de algo que obviamente es placentero y bueno? Además, es más barato que una cena y una película, y mucho más divertido.
Por otro lado, nuestros cuerpos están de acuerdo con la evaluación de nuestra cultura. Entonces, incluso como hombres cristianos, nos involucramos en todo tipo de intimidad física con mujeres, desde «besarse» hasta «ligar» y todo lo demás. A menudo, justificamos nuestra actividad sexual sobre la base del nivel de compromiso de la relación. Cuanto más compromiso esté presente en la relación, más implicados sexualmente nos permitiremos estar. Una de las cosas más comunes que escucho en la consejería prematrimonial es que las parejas dicen que lograron abstenerse de la actividad física hasta que se comprometieron. En ese momento, toda la restricción interna que habían sentido desapareció repentinamente, y se encontraron luchando, a veces fracasando, por mantenerse fuera de la cama.
¿Hemos entendido mal el estándar de Dios? ¿El aumento del compromiso legitima el aumento de los niveles de intimidad sexual incluso fuera del matrimonio?
Aquí es precisamente donde una teología del sexo se vuelve importante, y una teología del sexo requiere mucho más que una lista de qué hacer y qué no hacer. Resulta que el sexo no es la recompensa arbitraria que obtienes por casarte, y la intimidad sexual no está ligada a una escala móvil de compromiso. Más bien, el sexo tiene un significado y propósito teológico dado por Dios que trasciende “mi” experiencia y opiniones al respecto.
Según el primer capítulo de Génesis, Dios creó al hombre y la mujer a su propia imagen. “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27). Lo que esto significa se explica en los siguientes versículos. Como Dios, los hombres y las mujeres deben ejercer dominio sobre la tierra; deben ser creativos ya que traen orden y productividad a la creación de Dios. También deben vivir en una relación fructífera entre sí. Esta es la clara implicación del mandato de Dios de “ser fructíferos y multiplicaros” (Génesis 1:28, NVI).
El punto se hace aún más explícito en Génesis 2. En medio de la creación perfecta de Dios, Dios planta un jardín, literalmente un paraíso (versículos 1-14). Entonces Dios coloca al hombre que ha hecho en este paraíso de los paraísos y le da una tarea (versículo 15). Le ordena al hombre que cuide y proteja este jardín. Casi inmediatamente después de que le da al hombre este llamado básico para su vida, Dios declara por primera vez que algo no es bueno: No es bueno que el hombre esté solo (versículo 18). Entonces Dios crea a la mujer y la trae al hombre. Y el hombre ya no está solo. Adán mira a Eva y dice: “Esto sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne” (Génesis 2:23). Luego aprendemos que estamos presenciando el primer matrimonio, cuando Adán y Eva se unen y se convierten en una sola carne (versículo 24).
La Biblia nos enseña que el matrimonio es un pacto que establece una relación entre un hombre y una mujer que no tiene obligaciones naturales entre sí, como las tienen un padre y un hijo, pero que voluntariamente asumen las obligaciones y compromisos permanentes de una relación familiar. Antes de que dos individuos se casen, no están emparentados; no son una sola carne. Pero en el matrimonio, esos dos individuos se relacionan voluntariamente en una unión tan estrecha, íntima y permanente, que el único lenguaje para él es el lenguaje de la familia, el lenguaje de la carne y la sangre.
Nuestra capacidad para formar este tipo de relación de pacto es parte de lo que significa ser creado a la imagen de Dios. Así como Cristo está unido a su pueblo de tal manera que él es la cabeza y la iglesia es su cuerpo (Efesios 5:23, 30), Dios nos creó para reflejar su imagen cuando nos relacionamos con otra persona en un pacto. -unión de carne. Ser una sola carne no significa convertirse en una sola persona. Un esposo y una esposa siguen siendo personas distintas. Pero sí significa que, como resultado del pacto matrimonial, el esposo ahora se relaciona con su esposa como si fuera parte de su propio cuerpo, cuidándola y protegiéndola tal como se cuida y protege a sí mismo.
Ahora bien, si el matrimonio es un pacto, entonces ese pacto debe tener una señal, algo que haga visible la realidad invisible de esta unión en una sola carne. Así es como funcionan todos los pactos en la Biblia. Cuando Dios hace pacto con toda la creación de no destruir el mundo de nuevo por inundación, pone el arcoíris en el cielo como señal. Cuando Dios hace un pacto con los pecadores arrepentidos en el Nuevo Pacto, nos da la señal del bautismo, en la cual retrata visiblemente la realidad invisible de que somos sepultados con Cristo, somos limpiados del pecado y resucitados a una vida nueva en Cristo. Y así es con el pacto del matrimonio. Una vez casado, un hombre se relaciona con todas las demás mujeres del mundo como si fuera su hermana o su madre, personas con las que no tiene relaciones sexuales. Se relaciona con esta mujer como su esposa, uniéndose a ella en una relación de una sola carne de amor mutuo, lealtad e intimidad. La señal de esa relación única de pacto es el acto físico de convertirse en una sola carne en las relaciones sexuales.
Lo que esto significa es que la intimidad y el placer del sexo no es la recompensa que recibimos por casarnos. Eso sería como decir que el bautismo es la recompensa que recibimos por convertirnos en cristianos. No, el sexo es el signo mismo del pacto matrimonial. Y participar en el sexo es llamar a Dios como testigo para hacernos responsables de nuestro compromiso de pacto. Entonces, independientemente de si tiene sentido para nuestra cultura o para nuestros cuerpos reservar el sexo para el matrimonio, e independientemente de los compromisos menores que hayamos hecho con una mujer, como cristianos debemos darnos cuenta de que tener relaciones sexuales fuera del matrimonio es una burla del pacto. Dios instituyó y de lo cual es testigo.
El resto de este capítulo se dedicará a explicar lo que esto significa para los hombres, y específicamente para los hombres solteros. Pero permítanme hacer dos observaciones desde el principio.
Intimidad sexual y compromiso relacional
Para Para comenzar, como mencioné anteriormente, muchos asumen que la intimidad sexual y el compromiso relacional están conectados en una escala móvil, en la que cuanto mayor es el compromiso, mayor es la libertad que tiene una pareja para tener intimidad física. Puede ver esto en la Fig. 6.1, “Pendiente típica de la intimidad física”, donde la pendiente de la intimidad aumenta gradualmente desde la falta de intimidad física hasta el coito a medida que los niveles de compromiso aumentan desde la falta de compromiso hasta el compromiso final del matrimonio. Por supuesto, es más probable que los cristianos sigan la línea punteada inferior, en la que la intimidad se demora más. Y en estos días, es más probable que los no cristianos pasen mucho más rápido a la intimidad, como lo indica la línea punteada superior.
Sin embargo, si la intimidad sexual es la señal del pacto matrimonial en sí, en lugar de la recompensa por niveles crecientes de compromiso, entonces el gráfico debería parecerse más a la Fig. 6.2, “Pendiente bíblica de la intimidad física”, en la que la línea se mueve en un gran paso, desde la intimidad física que es apropiada con una hermana/madre hasta la intimidad física eso es apropiado con una esposa. Después de todo, cada mujer con la que un hombre tiene una relación es una o la otra. Hablando bíblicamente, no hay un área intermedia aquí, donde una mujer es una especie de hermana o una especie de esposa.
Ahora espero que algunos lectores se pregunten: «¿Estás diciendo que las parejas deben abstenerse de besarse o tomarse de la mano hasta que se casen?» No estoy tratando de trazar un nuevo conjunto de límites que no deben cruzarse. Eso pierde el punto. Más bien, estoy sugiriendo que todos necesitamos repensar el propósito y el significado de la intimidad física entre un hombre y una mujer, y creo que la mejor manera en que puedo hacer este punto es mirarlo de manera práctica, desde el otro lado del mundo. Votos matrimoniales. Todas las cosas en las que se involucran físicamente las parejas de novios, aparte de las relaciones sexuales, las parejas casadas también se involucran. La única diferencia es que el matrimonio tiene un nombre para esta actividad. Lo llaman juego previo. Entonces, mientras la pareja soltera se consuela diciendo: “Esto está bien, porque no es sexo”, la pareja casada dice: “Esto es genial, porque es parte del sexo”.
El hecho es que Dios no solo creó las relaciones sexuales, también creó todas las cosas que conducen a las relaciones sexuales. Y todos ellos están unidos entre sí. Los juegos previos son una vía de acceso de un solo sentido a la autopista de las relaciones sexuales. En nuestros automóviles, no estamos destinados a reducir la velocidad en una rampa de acceso, y no estamos destinados a retroceder. Eso no es para lo que están diseñadas las rampas de entrada. Están destinados a acelerar el coche. Así es con los juegos previos. Dios diseñó los juegos previos para que un hombre y una mujer se pusieran al día. Y funciona. Entonces, si no estás casado, ¿qué haces en la rampa de acceso? No pretende ser un lugar en el que pases el rato en ralentí, acelerando los motores, pero sin ir a ninguna parte.
Masturbación
El otro tema que quiero tocar brevemente es la masturbación. Este es un problema con el que se enfrentan muchos hombres, y la teología que hemos presentado lo aborda. Muchos hombres solteros piensan en la masturbación como una salida para los deseos sexuales reprimidos, y asumen que este problema desaparecerá una vez que se casen. Muchos hombres también tranquilizan su conciencia diciéndose a sí mismos que la Biblia en ninguna parte condena explícitamente la masturbación. Bueno, es cierto que la Biblia no habla directamente de la masturbación. Pero habla de otras cosas.
Primero, enseña que la lujuria es mala (Mateo 5:27-30). ¿Un hombre se masturba sin lujuria? En segundo lugar, como hemos visto, la Biblia enseña que el acto sexual no debe experimentarse solo o por motivos egoístas. Está destinado a unir a un hombre con su esposa en una relación de pacto, para que cada vez que tengan relaciones sexuales renueven ese pacto. La masturbación pervierte el pacto y la intención renovadora de Dios. Enseña a las personas mental, física y emocionalmente a satisfacerse a sí mismas. Por eso el matrimonio no resuelve el problema de la masturbación. La masturbación es más fácil que el sexo con la propia esposa, porque en realidad no se trata de sexo. Se trata del deseo perezoso y egocéntrico de un hombre de satisfacerse a sí mismo, en lugar de entregarse a su esposa y por ella.
La masturbación es tan perezosa como egocéntrica.
Cuánto mejor reservar la intimidad física para el lugar y el contexto para el cual Dios la diseñó: como signo de la relación de alianza que Dios ha establecido entre un hombre y su esposa. Dentro del matrimonio, el sexo es como una buena cena de bistec. No solo sabe bien, sino que es bueno para ti y construye un matrimonio. Fuera del matrimonio, el sexo es como un caramelo. Puede tener buen sabor, pero no dura, y una dieta constante lo enfermará, enfermará su alma y enfermará sus relaciones con las mujeres.
La intimidad física y el hombre soltero
Matt Schmucker
He estado casado durante dieciséis años y tengo cuatro hijos. Aquí hay varias preguntas que quiero que considere:
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¿Cree que sería aceptable o inaceptable para mí, un hombre casado, tener relaciones sexuales con una mujer que no es mi esposa? ?
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¿Crees que sería aceptable o inaceptable para mí besar, acariciar y acariciar a una mujer que no es mi esposa (algo menos que el coito)?
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¿Crees que sería aceptable o inaceptable para mí tener una comida con una mujer que no es mi esposa y entablar una conversación extensa sobre la vida de cada uno (gustos/disgustos/dificultades/pasados)? ?
Si respondió «inaceptable» a tres de las tres, o incluso a dos de las tres preguntas, «sí, sería inaceptable para usted como pareja». hombre para hacer esas cosas” — Quiero sugerir que puede existir un doble rasero en su mente. Mucha gente que responde “inaceptable” respecto a mí, como hombre casado, no diría “inaceptable” para el soltero.
Cuatro razones para no tener intimidad física con ninguna mujer con la que no esté casado
Permítanme darles cuatro razones por las que la intimidad física con una mujer (en cualquier nivel) con la que uno no está casado es potencialmente fraudulenta, peligrosa y tan inaceptable para un hombre antes del matrimonio como es después del matrimonio.
1. Estamos hechos a la imagen de Dios
Primero, como ya hemos visto, estamos hechos a la imagen de Dios, y todo lo que somos y hacemos es imagen o representa a Dios. Por lo tanto, debemos tener cuidado con lo que hacemos con nuestros cuerpos. Esto es particularmente cierto para el cristiano, que se ha unido a Cristo, que es la imagen perfecta de Dios. Como escribe Pablo:
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros del mismo Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo y los uniré con una ramera? ¡Nunca! ¿No sabéis que el que se une a una ramera es uno con ella en el cuerpo? Porque está dicho: Los dos serán una sola carne. Pero el que se une al Señor es uno con él en espíritu. Huye de la inmoralidad sexual. Todos los demás pecados que comete el hombre están fuera de su cuerpo, pero el que peca sexualmente peca contra su propio cuerpo. ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que habéis recibido de Dios? No eres tuyo; fuiste comprado por un precio. Por tanto, honrad a Dios con vuestro cuerpo. (1 Corintios 6:15-20, NVI)
Ahora, para el lector masculino que dice: «Acostarse con una prostituta es un asunto de blanco o negro y, por supuesto, yo nunca haría eso». permítame responder: usted está perdiendo el punto. Ser comprado por un precio por Dios debe obligarte a honrarlo con todo lo que tienes y con todo lo que eres, incluido tu cuerpo. Eres un portador de imagen. Y si eres cristiano, eres portador de un nombre. ¿Estás llevando bien la imagen y el nombre de un Dios santo en la forma en que conduces tus relaciones con el sexo opuesto?
2. Estamos llamados a proteger, no a aprovecharnos de nuestras hermanas en Cristo
En segundo lugar, los hombres cristianos están llamados a proteger a nuestras hermanas en Cristo, no a aprovecharnos de ellas. Considere 1 Tesalonicenses 4:3-6 (NVI):
La voluntad de Dios es que sean santificados, que eviten la inmoralidad sexual; que cada uno de vosotros aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y honorable, no en lujuria apasionada como los paganos, que no conocen a Dios; y que en este asunto nadie debe agraviar a su hermano o aprovecharse de él.
Donde la NVI dice, «nadie debe agraviar a su hermano o aprovecharse de él», la NASB dice, «nadie debe defraudar”. Defraudar significa “privar de algo mediante engaño o fraude”.
¿Qué quiero decir con defraudar en este contexto? En pocas palabras, un hombre defrauda a una mujer cuando, con sus palabras o acciones, promete los beneficios del matrimonio a una mujer con la que no tiene intención de casarse o, si la tiene, no tiene forma de saber finalmente que lo hará. Los cuatro autores de este capítulo a menudo hablan sobre este tema porque sabemos que los hermanos en Cristo en nuestra iglesia y la de ustedes están defraudando (aprovechando) a las hermanas en Cristo, y como dice el apóstol Santiago: “Hermanos míos, estas cosas no deben así sea” (Santiago 3:10).
Ejecutivos de los gigantes corporativos Enron y WorldCom fueron juzgados recientemente por fraude. Habían pintado un cuadro de salud, crecimiento y prosperidad empresarial cuando en realidad todo era falso. Se debe alentar a los hombres solteros de nuestras iglesias a que se pregunten: “En sus relaciones con mujeres solteras, ¿están pintando una imagen falsa y cometiendo fraude?”. Lo que puede considerarse inocente (tomarse de la mano, rodearla con un brazo en el banco, algunos besos “suaves”, largas conversaciones con un café de Starbucks) envían el mensaje a una hermana que dice: “Eres mía”.
Los hombres solteros deben tener cuidado aquí. Una mujer cristiana es ante todo una hermana en el Señor. Confío en que ninguno de nosotros haría nada inapropiado con nuestras propias hermanas de carne y hueso. ¡Cuánto más hermana en el Señor! Ella puede o no convertirse en la esposa del hombre. Pero ella siempre será una hermana. ¡Su corazón, la “fuente de la vida” (Proverbios 4:23, NVI), debe ser guardado como si fuera del propio hombre!
Hablando estadísticamente, un hombre soltero debe reconocer que cualquier mujer soltera con quien él habla probablemente será la esposa de alguien, y él probablemente será el esposo de alguien, tal vez el uno del otro, tal vez no. Así que no debería haber diferencia en los estándares de intimidad física entre la conducta del hombre soltero con una mujer soltera y mis estándares como hombre ya casado. Los hombres solteros deben comportarse de una manera que no resulte en vergüenza o vergüenza en el futuro.
3. Necesitamos proteger nuestros ojos, corazones y cuerpos para el matrimonio
Tercero, los hombres solteros deben proteger sus ojos, corazones y cuerpos para el matrimonio. “Porque Dios no nos llamó a ser impuros, sino a vivir una vida santa” (1 Tesalonicenses 4:7, NVI). Una persona no sabrá completamente cuán crítico es esto hasta el matrimonio, pero confíe en nosotros, los viejos casados, y sepa que lo que se hace con los ojos, el corazón y el cuerpo antes del matrimonio es importante. Demasiadas veces hemos visto a un hombre y una mujer cristianos enamorarse, comprometerse y luego descubrir, durante la consejería previa al matrimonio, que sus relaciones pasadas no son un factor menor. Con demasiada frecuencia, las relaciones físicas pasadas se convierten en impedimentos en el lecho matrimonial.
No queremos que un hermano esté de pie en el altar el día de su boda mirando a su hermosa novia solo para imaginar detrás de ella a los niños y hombres que tomaron se aprovechó de ella y le robó la confianza que ahora necesita para su esposo. No queremos que una hermana parada en el altar el día de su boda mire a su apuesto novio solo para imaginar detrás de él una serie de relaciones con niñas y mujeres a las que no honró, y sabiendo que las imágenes en su cabeza del uso de la pornografía y aventuras pasadas puede quedarse con él por mucho tiempo.
Si te acabo de describir, es posible que tengas un camino doloroso por delante, pero nuestro Dios es un gran libertador. La gracia de Dios mostrada en la sangre derramada de Cristo en el Calvario es más que suficiente no solo para perdonarte los pecados pasados, sino también para prepararte para ofrecer el consuelo que has recibido a otros, ya sea que te cases o no. Si ha fallado o está fallando en esta área, entonces recuerde su llamado y resuelva detenerse ahora y prepararse para el matrimonio. Cuida tus ojos, tu corazón y tu cuerpo.
4. Necesitamos hacer buenos depósitos en el banco del matrimonio
Cuarto, necesitamos hacer buenos depósitos en el banco del matrimonio. ¿Que quiero decir? El día de la boda es la ceremonia formal utilizada para fundar, por así decirlo, un nuevo banco, el Marriage Bank. Tanto los depósitos como los retiros se realizarán en este banco. Los hombres harán depósitos con sus acciones de vida santa, fidelidad, mansedumbre, compasión, fortaleza, oración y lavar a sus esposas en la Palabra. Y las esposas harán uso de esos depósitos. Atraen la confianza, la seguridad y la fe. Lo que la mayoría de los hombres no entienden es que, aunque el Marriage Bank no está oficialmente abierto hasta el día de la boda, los depósitos se pueden hacer antes.
El esposo que ingresa al lugar de trabajo entre mujeres atractivas e incrédulas puede descubrir que su esposa se sentirá tentada a dudar de su fidelidad debido a cómo la trató cuando no era su esposa. O descubrirá que ella confía en él porque fue muy cuidadoso en protegerla cuando no era su esposa, emocional, espiritual y físicamente. Entonces, al lector soltero, déjame animarte a vivir ahora a la luz del futuro que deseas. Trate a todas las mujeres de una manera que asegure, cuando surja la duda, que la única mujer con la que se case podrá obtener confianza y fe de los depósitos previos al matrimonio que hizo a través de la oración y la vida santa.
En En resumen, los hombres solteros deben saber ahora que lo que hacen antes del matrimonio no es irrelevante para lo que sucede en el matrimonio. Cosecharán lo que siembran. Entonces deben decidirse ahora a sembrar bien. No se debe permitir que los placeres a corto plazo de la intimidad física fuera del matrimonio perjudiquen las perspectivas de gozo a largo plazo dentro del matrimonio.
¿Cómo es una relación bíblica?
Scott Croft
Dada esta teología bíblica del sexo y el matrimonio, ¿qué significa un noviazgo o noviazgo saludable y bíblico? ¿Cómo se ve la relación en la práctica?
El intento de responder a esa pregunta ha provocado una avalancha literaria en los últimos años, con diferentes obras con diferentes niveles de utilidad. Algunos ejemplos incluyen Boundaries in Dating; Chico conoce a chica; Besé adiós a las citas; Me abracé Fechado Hola; Le di una oportunidad a las citas; su mano en matrimonio; Las reglas: secretos probados por el tiempo para capturar el corazón del hombre perfecto; y Caminando hacia el altar.
Estos volúmenes se pueden dividir en dos grupos. Un grupo generalmente apoya el método de «citas» e intenta instruir a los lectores sobre cómo salir en citas de una manera «cristiana». El otro grupo rechaza el método de datación actual por completo como bíblicamente defectuoso. Aboga por un sistema alternativo, que la mayoría describe como “cortejo”.
Lector único: vive a la luz del futuro que deseas.
¿Cuál es la diferencia entre cortejo y noviazgo? ¿Es uno más bíblico que el otro? Proporcionaré una definición práctica de cada uno, describiré cómo los dos métodos son ampliamente diferentes y luego recomendaré por qué un método es fundamentalmente más bíblico que el otro.
Definición de cortejo y noviazgo
Empecemos definiendo cortejo. El cortejo normalmente comienza cuando un hombre soltero se acerca a una mujer soltera a través del padre de la mujer, y luego lleva a cabo su relación con la mujer bajo la autoridad del padre, la familia o la iglesia de ella, lo que sea más apropiado. El noviazgo siempre tiene como objetivo directo el matrimonio.
¿Qué es entonces el noviazgo? Las citas, un enfoque más moderno, comienzan cuando el hombre o la mujer inician una relación de más que amigos con el otro, y luego llevan a cabo esa relación fuera de cualquier supervisión o autoridad. Las citas pueden o no tener como objetivo el matrimonio.
Las diferencias entre el cortejo y las citas
¿Cuáles son las diferencias entre estos dos sistemas? Para nuestros propósitos, hay tres grandes diferencias entre lo que se ha llamado cortejo bíblico y las citas modernas.
1. La diferencia en el motivo
La primera diferencia radica en el motivo del hombre para buscar la relación. El cortejo bíblico tiene un motivo: encontrar cónyuge. Un hombre cortejará a una mujer en particular porque cree que es posible casarse con ella, y el cortejo es el proceso de discernir si esa creencia es correcta. En la medida en que la Biblia aborda las relaciones prematrimoniales, usa el lenguaje de los hombres que se casan y las mujeres que se dan en matrimonio (ver Mateo 24:38; Lucas 20:34-35). Números 30:3-16 habla de una transferencia de autoridad del padre al esposo cuando una mujer deja la casa de su padre y se une a su esposo. El Cantar de los Cantares muestra el encuentro, el noviazgo y el matrimonio de una pareja, siempre con el matrimonio en mente. No estoy defendiendo los matrimonios concertados; más bien, estoy señalando el propósito bíblico de por qué los hombres y mujeres jóvenes se asocian entre sí. Estos pasajes no argumentan que el matrimonio deba ser la meta directa de tales relaciones sino que lo asumen.
Las citas modernas, por otro lado, no necesitan tener el matrimonio como meta en absoluto. Las citas pueden ser recreativas. No solo es aceptable “tener citas por diversión”, sino que se supone que la “práctica” y el aprendizaje por “ensayo y error” son necesarios, incluso recomendables, antes de encontrar a la persona adecuada para usted. El hecho de que las personas tengan intimidad emocional y probablemente física con muchas personas antes de establecerse con la «persona adecuada» es solo parte del trato. Sin embargo, ¿dónde está el apoyo bíblico para tal enfoque del matrimonio? No hay ninguno. ¿Cuántos ejemplos de “citas recreativas” vemos entre el pueblo de Dios en la Biblia? Cero. La categoría de intimidad prematrimonial no existe, salvo en el contexto del pecado sexual grave.
El motivo de las citas o el cortejo es el matrimonio. El consejo práctico que doy a los solteros de nuestra iglesia es que si no puedes verte felizmente como un hombre (o una mujer) casado en menos de un año, entonces no estás listo para tener citas.
2. La diferencia de mentalidad
La segunda gran diferencia entre el cortejo bíblico y las citas modernas es la mentalidad que tienen las parejas cuando interactúan entre sí. ¿Qué quiero decir con eso? Las citas modernas son esencialmente un esfuerzo egoísta. No me refiero a maliciosamente egoísta, como en «Voy a tratar de lastimarte para mi beneficio». Me refiero a un egocentrismo inconsciente que trata todo el proceso como algo que se trata en última instancia de yo. Después de todo, ¿cuál es la pregunta principal que todo el mundo hace sobre las citas, el enamoramiento y el matrimonio? «¿Cómo sé si he encontrado el indicado?» ¿Cuál es el final tácito de esa pregunta? «Para mi.» ¿Esta persona me hará feliz? ¿Esta relación satisfará mis necesidades? ¿Cómo se ve ella? ¿Cómo es la química? ¿Lo he hecho tan bien como puedo? No puedo decirle a cuántos hombres he aconsejado que están cortejando a una mujer maravillosa y están aterrorizados de comprometerse, preocupados de que tan pronto como lo hagan, “algo mejor vendrá a la vuelta de la esquina”. El egoísmo no es lo que impulsa un matrimonio bíblico y, por lo tanto, no debería ser lo que impulsa un cortejo bíblico.
El cortejo bíblico reconoce el llamado general a “no hacer nada por ambición egoísta o vanidad, sino considerar con humildad a los demás”. mejor que vosotros mismos” (Filipenses 2:3, NVI). También reconoce el llamado específico que Efesios 5:25 da a los hombres en el matrimonio, donde nuestro papel principal es el servicio sacrificial. Debemos amar a nuestras esposas como Cristo amó a la iglesia, entregándose a sí mismo por ella. Eso significa amar con sacrificio todos los días. El cortejo bíblico significa que un hombre no busca una larga lista de características que componen su mujer de fantasía para que todos sus deseos puedan cumplirse, sino que busca una mujer piadosa como la define la Escritura: una mujer a la que pueda amar y, sí, sentirse atraído, sino una mujer a quien pueda servir y amar como un esposo piadoso. En otras palabras, las citas modernas preguntan: «¿Cómo puedo encontrar el indicado para mí?» mientras que el cortejo bíblico pregunta: “¿Cómo puedo ser yo el indicado para ella?”
3. La diferencia en los métodos
Tercero, y más prácticamente, las citas modernas y el cortejo bíblico son diferentes en sus métodos. Y aquí es donde la goma realmente se encuentra con la carretera. En las citas modernas, la intimidad precede al compromiso. En el cortejo bíblico, el compromiso precede a la intimidad.
Según la escuela de pensamiento actual, la mejor manera de saber si quieres casarte con una persona en particular es actuar como si estuvieras casado y ver si te gusta. eso. Pasar grandes cantidades de tiempo solos juntos. Conviértanse en los principales confidentes emocionales del otro. Comparte tus secretos y deseos más profundos. Conozca a esa persona mejor que nadie en su vida. Haz crecer tu intimidad física e intensidad en la misma línea que tu intimidad emocional. Lo que hacen y dicen juntos es privado y no es asunto de nadie más, y dado que la relación es privada, no necesita someterse a la autoridad de nadie más ni rendir cuentas. Y si este pseudo-matrimonio funciona para ambos, entonces cásense. Pero si a uno o a ambos no les gusta cómo está yendo, continúen y rompan incluso si eso significa pasar por algo como un divorcio emocional y probablemente físico.
Así es el proceso de encontrar “el uno”, y esto puede suceder con varias personas diferentes antes de que uno finalmente se case. En el mundo egocéntrico de las citas seculares, queremos la mayor cantidad de información posible para garantizar que se tome la decisión correcta. Y si podemos disfrutar de un poco de consuelo físico o emocional en el camino, genial.
Claramente, esta no es la imagen bíblica. El proceso que acabamos de describir es perjudicial para la mujer por la que el hombre pretende preocuparse, por no mencionar a sí mismo. Y claramente viola el mandato de 1 Tesalonicenses 4:6 de no hacer daño o defraudar a nuestras hermanas en Cristo al implicar un compromiso a nivel de matrimonio donde no existe. Tendrá un efecto dañino en el matrimonio del hombre y el de ella, ya sea que se casen o no.
En una relación bíblica, el compromiso precede a la intimidad. Dentro de este modelo, el hombre debe seguir la amonestación de 1 Timoteo 5:1-2 de tratar a todas las mujeres jóvenes con las que no está casado como hermanas, con absoluta pureza. El hombre debe mostrar liderazgo y voluntad de asumir el riesgo del rechazo definiendo la naturaleza y el ritmo de la relación. Debe hacer esto antes de pasar mucho tiempo a solas con ella para evitar lastimarla o confundirla. También debe tratar de asegurarse de que pase una cantidad significativa de tiempo con otras parejas o amigos en lugar de estar solo.
Los temas, la forma y la frecuencia de la conversación deben caracterizarse por el deseo de conocerse más profundamente, pero no de manera que se defraude. No debe haber intimidad física fuera del contexto del matrimonio, y la pareja debe buscar la responsabilidad por la salud espiritual y el progreso de la relación, así como por su intimidad física y emocional. Dentro de este modelo, ambas partes deben tratar de averiguar, ante Dios, si deben casarse y si pueden servir y honrar a Dios mejor juntos que separados. El hombre debe tener cuidado de no tratar a ninguna mujer como su esposa que no sea su esposa.
Por supuesto que debe llegar a conocer a su pareja lo suficientemente bien como para tomar una decisión sobre el matrimonio. Sin embargo, antes de la decisión de casarse, él siempre debe involucrarse emocionalmente con ella de una manera en la que estaría feliz de que otros hombres se comprometan con ella. En todas estas formas, una relación bíblica se ve diferente a una relación mundana. Si esto se hace bien, las mujeres cristianas serán honradas, aun cuando sean perseguidas. Las esposas cristianas serán honradas. Y Dios será glorificado.
Conclusión
Mark Dever
Algunas de estas ideas parecerán obvias para algunos lectores, y revolucionario para otros. Hemos escuchado objeciones a partes de esta enseñanza, pero ninguna que nos haya hecho dudar de su sabiduría. Y escuchamos cada vez más testimonios maravillosos.
Hablé recientemente con un amigo soltero de treinta y tantos años que acababa de terminar de escuchar por tercera o cuarta vez una entrevista de 9Marks Ministries sobre las citas. Dijo que estaba empezando a pensar que se había acercado equivocadamente a encontrar una esposa. (¡Él también dijo que su edad lo estaba llevando a la misma conclusión!)
No mucho después de eso, estaba en la librería de un seminario y una pareja joven se me acercó y me anunció que pronto se comprometían. después de escuchar esta misma entrevista. Simplemente querían agradecerme. El joven en particular dijo que tal enseñanza centrada en el matrimonio sobre las relaciones hombre-mujer le había mostrado su responsabilidad y le había dado valor.
Y ahora oramos para que ustedes, nuestros lectores solteros, no se desesperen, sino que seas bendecido al orar, estudiar la Palabra de Dios, discernir la voluntad de Dios, buscar consejo piadoso y buscar una esposa piadosa o abrazar una vida de celibato. También oramos para que nuestros lectores casados y miembros de la iglesia en general sepan mejor cómo aconsejar y animar a nuestros hermanos y hermanas solteros en Cristo a medida que se acercan al maravilloso regalo de Dios en el matrimonio.
Cuán ciertas son las palabras de Salomón: “El que halla esposa halla el bien y obtiene el favor de la SEÑOR” (Proverbios 18:22).