TULIP: Introducción – Estudios Bíblicos

Notas del seminario

Suposiciones
Depravación total
Irresistible Gracia
Expiación limitada
Elección incondicional
Perseverancia de los santos

1. Suposiciones

1. “La Biblia es la Palabra de Dios, plenamente inspirada y sin error en los manuscritos originales, escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo, y que tiene autoridad suprema en todo asunto de fe y conducta” (Artículo Primero , “Afirmación de fe de Belén”).

2. Pensar correctamente acerca de lo que la Biblia enseña acerca de Dios y el hombre y la salvación realmente importa. La mala teología deshonra a Dios y lastima a las personas. Las iglesias que cortan la raíz de la verdad pueden florecer por un tiempo, pero eventualmente se marchitarán o se convertirán en algo más que una iglesia cristiana.

3. La obra del Espíritu Santo, y la prosecución de su obra en oración, es esencial para comprender la verdad de las Escrituras.

1 Corintios 2:13-16

Esto lo impartimos con palabras no enseñadas por sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu, interpretando las verdades espirituales a los que poseen el Espíritu. . El hombre no espiritual no recibe los dones del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no los puede entender porque se disciernen espiritualmente. El hombre espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no debe ser juzgado por nadie. «Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor para instruirlo?» Pero tenemos la mente de Cristo.

4. Pensar es esencial para captar la verdad bíblica.

1 Corintios 14:20

Hermanos, no seáis niños en vuestro modo de pensar; pero sed niños en la maldad, pero sed maduros en vuestro pensamiento.

2 Timoteo 2:7

Piensa en lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo.

5. Dios ordena que haya maestros en la iglesia para ayudar al cuerpo a captar y aplicar la verdad de las Escrituras.

Efesios 4:11-12

Y dio a algunos como apóstoles, y unos como profetas, y otros como evangelistas, y otros como pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del servicio, para la edificación del cuerpo de Cristo.

Hebreos 13:7

Acordaos de vuestros guías, de los que os hablaron la palabra de Dios; y considerando el resultado de su conducta, imitad su fe.

2. Depravación total

Ver nuestra depravación en relación con Dios es crucial

1 Corintios 10:31

Si, entonces, comen o bebáis o lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios.

Romanos 14:23

Pero el que duda, si come, se condena, porque no come por fe; y todo lo que no procede de la fe es pecado.

Santiago 2:10-11

Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero ofende en un punto, se hace culpable de todos. Porque el que dijo: «NO COMETERAS ADULTERIO», también dijo: «NO COMETAS ASESINATO». Ahora bien, si no cometes adulterio, sino que cometes homicidio, te has convertido en transgresor de la ley.

La depravación humana es total en al menos cinco sentidos

La depravación afecta a todos los humanos.

Romanos 3:23

Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.

1 Reyes 8:46

No hay hombre que no peque.

Salmo 143:2

Y no entres en juicio con tu siervo, porque delante de ti ningún ser viviente es justo.

1 Juan 1:8

Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros.

Nuestra rebelión o dureza contra Dios es total, es decir, aparte de la gracia de Dios no hay deleite en la santidad de Dios, y no hay sumisión gozosa a la autoridad soberana de Dios .

Romanos 3:9-11, 18

¿Entonces qué? Somos mejores que ellos? De nada; porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado; como está escrito, “NO HAY JUSTO, NI SIQUIERA UNO; NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS. . . NO HAY TEMOR DE DIOS ANTE SUS OJOS.”

Juan 3:19-21

Este es el juicio: que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la Luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace el mal odia la Luz, y no viene a la Luz por temor a que sus obras sean descubiertas. Pero el que practica la verdad viene a la Luz, para que sus obras se manifiesten como hechas en Dios.

Romanos 1:18

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.

En su rebelión total, todo lo que hace el hombre es pecado.

Romanos 14:23

Todo lo que no procede de la fe, es pecado.

Hebreos 11:6

Y sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que Él existe y que es galardonador de los que le buscan .

Romanos 7:18

Porque sé que nada bueno mora en mí, esto es, en mi carne; porque el querer está presente en mí, pero no el hacer el bien.

La incapacidad del hombre para someterse a Dios y hacer el bien es total.

Romanos 8:5-9

Para aquellos los que son según la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que son según el Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque la mente puesta en la carne [literalmente: ‘la mente de la carne’] es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu [literalmente: ‘la mente del Espíritu’] es vida y paz, porque la mente puesta en en la carne [literalmente: “la mente de la carne”] es enemiga de Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo, y los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Él.

Juan 3:5-7

Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te asombres de que te dije: ‘Tienes que nacer de nuevo’”.

Romanos 6:17-18

Pero gracias sean dadas a Dios porque siendo ustedes esclavos del pecado, se hicieron obedientes de corazón a la forma de enseñanza a la cual estaban comprometidos, y libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia.

Efesios 2:1-5

Y estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe del poder. del aire, del espíritu que ahora está obrando en los hijos de la desobediencia. Entre ellos también todos nosotros vivíamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, dando rienda suelta a los deseos de la carne y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos).

Efesios 4:17-18

Así que esto digo, y afirmo juntamente con el Señor, que ya no andéis así como andan los gentiles, en la vanidad de su mente. , teniendo el entendimiento entenebrecido, excluidos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón.

Juan 6:44

Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día.

1 Corintios 2:14

Pero el hombre natural no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no puede entenderlas, porque son apreciadas espiritualmente.

Jeremías 17:9

El corazón es más engañoso que todo lo demás y está desesperadamente [incurablemente] enfermo; ¿Quién puede entenderlo?

Nuestra rebelión es totalmente merecedora del castigo eterno.

Efesios 2:3

Entre ellos también todos nosotros vivimos en otro tiempo en el deseos de nuestra carne, dándonos los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

2 Tesalonicenses 1:8-9

[Dios] dará retribución a los que no conocen a Dios ya los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Estos pagarán el castigo de la destrucción eterna, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder.

Mateo 25:46

Irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna.

Resumen y conclusión

En resumen, la depravación total significa que aparte de cualquier gracia habilitadora de Dios, nuestra dureza y rebelión contra Dios es total, todo lo que hacer en esta rebelión es pecado, nuestra incapacidad para someternos a Dios o reformarnos es total, y por lo tanto somos totalmente merecedores del castigo eterno.

Es difícil exagerar la importancia de admitir que nuestra condición es tan mala. Si nos consideramos básicamente buenos o incluso menos que totalmente en desacuerdo con Dios, nuestra comprensión de la obra de Dios en la redención será defectuosa. Pero si nos humillamos ante esta terrible verdad de nuestra depravación total, estaremos en condiciones de ver y apreciar la gloria y la maravilla de la obra de Dios discutida en los próximos cuatro puntos.

3. Gracia irresistible

La gracia puede ser resistida hasta que Dios desee vencer la resistencia

Hechos 7:51

Vosotros, hombres rígidos, de cuello e incircuncisos de corazón y de oídos están siempre resistiendo al Espíritu Santo; estáis haciendo lo mismo que vuestros padres.

Efesios 4:30

No contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.

1 Tesalonicenses 5:19

No apaguéis el Espíritu.

Romanos 10:21

Pero en cuanto a Israel dice: «Todo el día he extendido mis manos a un pueblo rebelde y obstinado».

Seis argumentos a favor de la gracia irresistible

Argumento #1: La fe y el arrepentimiento son un regalo de Dios.

Efesios 2:8-9

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.

Romanos 12:3

Porque por la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no tenga un concepto más alto de sí mismo de lo que debe pensar; sino pensar con sano juicio, según Dios ha asignado a cada uno una medida de fe.

2 Timoteo 2:24-26

El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, paciente cuando es agraviado, corrigiendo con mansedumbre. a los que se oponen, por si quizás Dios les conceda el arrepentimiento para el conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos para hacer su voluntad.

Hechos 11:18

Al oír esto, se aquietaron y glorificaron a Dios, diciendo: «Pues bien, Dios ha concedido también a los gentiles el arrepentimiento que lleva a la vida». .”

Hechos 16:14

Estaba escuchando una mujer llamada Lidia, de la ciudad de Tiatira, vendedora de telas de púrpura, adoradora de Dios; y el Señor abrió su corazón para que respondiera a las cosas dichas por Pablo.

2 Crónicas 30:6-12 (Llamamiento de Ezequías al arrepentimiento)

“Oh hijos de Israel, vuélvanse a Jehová, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, para que pueda volver a aquellos de ustedes que escaparon y quedaron de la mano de los reyes de Asiria. Ahora, no endurezcáis vuestra cerviz como vuestros padres, sino rendíos a Jehová, y entrad en su santuario, que él ha santificado para siempre, y servid a Jehová vuestro Dios, para que se aparte de vosotros el ardor de su ira. Porque si os volvéis al SEÑOR, vuestros hermanos y vuestros hijos se compadecerán de los que los llevaron cautivos y volverán a esta tierra. Porque clemente y compasivo es Jehová vuestro Dios, y no apartará de vosotros su rostro si os volvéis a él.” Y los correos pasaron de ciudad en ciudad por el país de Efraín y Manasés, y hasta Zabulón, pero se burlaban de ellos y se burlaban de ellos. No obstante, algunos hombres de Aser, Manasés y Zabulón se humillaron y vinieron a Jerusalén. La mano de Dios también estuvo sobre Judá para darles un solo corazón para hacer lo que el rey y los príncipes habían mandado por palabra de Jehová.

Argumento # 2: No podemos venir a Cristo a menos que Dios nos atraiga.

Juan 6:44

Nadie puede venir a Mí, a menos que el Padre que Me envió lo atraiga; y yo lo resucitaré en el último día.

Juan 6:63-65

“El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida. Pero hay algunos de ustedes que no creen”. Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que lo traicionaría. Y decía: «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre».

Argumento # 3: El llamado eficaz de Dios vence la resistencia al evangelio.

1 Corintios 1:22-24

En efecto, los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría; mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios.

Argumento # 4: El nuevo nacimiento nos permite recibir a Cristo.

1 Juan 5:1

Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo nacido [literalmente: tiempo perfecto, “ha nacido”] de Dios, y quien ama al Padre ama al hijo nacido de Él.

Juan 1:11-13

A los suyos vino, y los que eran suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen [= están creyendo] en su nombre, que no nacieron de sangre ni de la voluntad de la carne ni del voluntad de hombre, sino de Dios.

Juan 3:3

Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. ; Nicodemo le dijo: «¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? No puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer, ¿o sí?”. Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te asombres de que te dije: ‘Tienes que nacer de nuevo’. El viento sopla donde quiere y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.”

Argumento # 5: El Nuevo Pacto promete la gracia que triunfará sobre la resistencia.

Deuteronomio 29:2-4 (El problema con el Antiguo Pacto)

Y Moisés convocó a todo Israel y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que Jehová hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón ya todos sus siervos ya toda su tierra; las grandes pruebas que vuestros ojos han visto, aquellas grandes señales y prodigios. Sin embargo, hasta el día de hoy el Señor no os ha dado corazón para saber, ni ojos para ver, ni oídos para oír”.

Deuteronomio 30:6

Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que puedas vivir.

Jeremías 31:31-33

“He aquí, vienen días” dice el SEÑOR, cuando haga un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos quebrantaron, aunque yo fui un marido para ellos,” declara el SEÑOR. «Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días», dice el SEÑOR, “Pondré mi ley dentro de ellos, y en su corazón la escribiré; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo”.

Jeremías 32:40

Pacto perpetuo haré con ellos, que no me volveré atrás de hacerles bien; y pondré el temor de Mí en sus corazones para que no se aparten de Mí.

Ezequiel 11:19-20

Y les daré un solo corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos. Y quitaré de su carne el corazón de piedra, y les daré un corazón de carne, para que anden en Mis estatutos, y guarden Mis ordenanzas, y las cumplan. Entonces ellos serán Mi pueblo, y Yo seré su Dios.

Ezequiel 36:26-27

Además, os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Pondré Mi Espíritu dentro de ti y te haré caminar en Mis estatutos, y serás cuidadoso en observar Mis ordenanzas.

Argumento # 6: ¿Quién, pues, podrá resistir su voluntad?

Romanos 9:14-23

¿Qué diremos entonces? ? No hay injusticia con Dios, ¿verdad? ¡Que nunca sea! Porque dice a Moisés: «Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca». Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: «Para esto mismo te he suscitado, para demostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra». Así pues, tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere. Me dirás entonces: «¿Por qué todavía encuentra faltas? Porque ¿quién se resiste a su voluntad?» Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que respondes a Dios? La cosa moldeada no dirá al moldeador: «¿Por qué me hiciste así?» ¿lo hará? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso común? ¿Y qué, si Dios, queriendo demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? Y lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que Él preparó de antemano para gloria.

4. Expiación Limitada

Definición de Expiación

La expiación es la obra de Dios en Cristo, por su obediencia y muerte, por la cual canceló la deuda de nuestro pecado, aplacó su santa ira contra nosotros, y ganó para nosotros todos los beneficios de la salvación.

¿Por qué se necesita una expiación para que Dios salve a los pecadores?

Romanos 3:23-26

Por cuanto todos pecaron y caen destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús; a quien Dios exhibió públicamente como propiciación en su sangre por medio de la fe. Esto fue para demostrar Su justicia, porque en la paciencia de Dios Él pasó por alto los pecados cometidos anteriormente; para demostración, digo, de su justicia en este tiempo, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

2 Corintios 5:21

Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

1 Pedro 3:18

Porque también Cristo murió por los pecados una vez por todas, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.

Romanos 5:9-10

Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Romanos 8:32

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

¿Quién limita la expiación?

Tanto calvinistas como arminianos.

Los arminianos limitan la eficacia de la expiación al negar que compró las promesas del Nuevo Pacto por la gracia irresistible.

Los calvinistas afirman esta compra de las promesas del Nuevo Pacto por la gracia irresistible y, por lo tanto, limitan las bendiciones plenas de la expiación a aquellos que Dios trae irresistiblemente a la fe.

¿Cuáles son otros nombres para «Expiación limitada»?

Expiación definitiva

Lo que significa que está diseñado para individuos definidos que son efectivamente salvados por él.

Redención particular

Lo que significa que Dios tiene personas particulares a la vista en el diseño de la expiación para comprar todas las bendiciones de salvación para su pueblo.

¿Cuál es otro nombre para «Expiación Ilimitada»?

Redención Universal

Lo que significa que El diseño de Dios en la expiación es el mismo para todos los humanos individuales.

¿Los calvinistas diluyen Juan 3:16?

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perecerá, mas tendrá vida eterna.”

No, porque Juan 3:16 afirma que Dios amó al mundo para que todo el que crea sea salvo por la muerte de su Hijo. Tanto los calvinistas como los arminianos afirman esto: todos los que creen serán salvos por la expiación de Jesús.

Entonces, ¿cuál es la disputa?

Los calvinistas creen que la muerte de Cristo logró o compró algo más de lo que creen los arminianos, a saber, la eficacia gracia para creer y venir a Cristo. Toda la gracia irresistible (o llamamiento eficaz) que vimos en las últimas dos lecciones, creen los calvinistas, fue adquirida por la muerte de Cristo.

Por ejemplo:

Efesios 2:8-9

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.

2 Timoteo 2:24-25

Hechos 16:14

Juan 6:65

Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre.

Si los calvinistas creen que la Expiación compró más de lo que creen los arminianos, ¿por qué se llama Expiación limitada?

No es una buena etiqueta. Pero la “limitación” está en el diseño o intención consciente de la expiación de Dios. Los calvinistas creen que Dios realmente tiene la intención de lograr, a través de la expiación, la conversión de un grupo definido (limitado) de personas, no solo ofrecer la oportunidad de creer a todas las personas.

¿Por qué los calvinistas creen que la expiación adquiere una gracia irresistible?

Principalmente porque el Nuevo Pacto promete esta gracia al pueblo de Dios y la sangre de Jesús compró este pacto.
Lucas 22:20

Y del mismo modo tomó la copa después de haber comido, diciendo: Esta copa que se derrama por vosotros es el nuevo pacto en Mi sangre.”

Mateo 26:28

Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para perdón de los pecados.

1 Corintios 11:25

De la misma manera tomó también la copa después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria de Mí.”

Jeremías 31:31-33

Jeremías 32:38-40

Ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios; y les daré un solo corazón y un solo camino, para que me teman siempre, para su propio bien y el de sus hijos después de ellos. Pacto perpetuo haré con ellos, que no me volveré atrás de hacerles bien; y pondré el temor de Mí en sus corazones para que no se aparten de Mí.

Ezequiel 11:19

Y les daré un solo corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos. Y quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne.

Ezequiel 36:26-27

¿Cómo desarrolla esto el libro de Hebreos?

Hebreos 13:20-21

Y el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas por la sangre del pacto eterno, Jesús nuestro Señor, os capacite en todo bien para que hagáis su voluntad, obrando en nosotros lo que es agradable delante de él, por Jesucristo, para a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Hebreos 10:14-18

Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados. Y el Espíritu Santo también nos da testimonio; porque después de haber dicho: «ESTE ES EL PACTO QUE HARE CON ELLOS DESPUÉS DE AQUELLOS DÍAS, DICE EL SEÑOR: PONDRÉ MIS LEYES EN SU CORAZÓN, Y EN SU MENTE LAS ESCRIBIRÉ», » Luego dice: «Y DE SUS PECADOS Y DE SUS INIQUIDADES YA NO ME ACUERDO MÁS». Ahora bien, donde hay perdón de estas cosas, ya no hay más ofrenda por el pecado.

Hebreos 2:9-18

Pero vemos a [Jesús] que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, a causa del sufrimiento de la muerte, coronado con gloria y honra, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos (huper pantos). Porque convenía a Aquel por quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, que al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Porque tanto el que santifica como los que son santificados son todos de un mismo Padre; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: «PROCLAMARÉ TU NOMBRE A MIS HERMANOS, EN MEDIO DE LA CONGREGACIÓN CANTARE TU ALabanza». Y de nuevo, «PONDRÉ MI CONFIANZA EN ÉL». Y otra vez, «HE AQUÍ, YO Y LOS HIJOS QUE DIOS ME HA DADO». Por tanto, puesto que los hijos participan de la carne y la sangre, él también participó de lo mismo, para dejar sin poder por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y librar a los que por el temor de la muerte estuvieron sujetos a la esclavitud durante toda su vida. Porque ciertamente Él no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la simiente de Abraham. Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, a fin de llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque siendo él mismo tentado en lo que padeció, es poderoso para venir en ayuda de los que son tentados.

Hebreos 9:27-28

Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después de esto el juicio, así también Cristo, habiendo sido ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez para salvación sin referencia al pecado, a los que ansiosamente le esperan.

Palabras de John Owen sobre el Nuevo y el Antiguo Pacto

Con respecto a Jeremías 31:31-32 y Hebreos 8:9-11, Juan Owen dice: «Donde, en primer lugar, no se dice que se requiera la condición del pacto, pero se promete absolutamente: «Pondré mi temor en sus corazones». Y esta es la principal diferencia entre el antiguo pacto de obras y el nuevo de gracia, que en cuanto el Señor sólo exigió el cumplimiento de la condición prescrita, pero en esto promete efectuarla en él mismo con quien se hace el pacto. hecha. Esta es entonces una diferencia principal de estos dos pactos – que el Señor hizo en el antiguo solo requería la condición; ahora, en el nuevo, lo efectuará también en todos los federados, a quienes se extiende este pacto” (La muerte de la muerte, vol. 10, pp. 236-237).

Textos que a menudo se usan para negar la expiación limitada

1 Timoteo 2:6

Cristo se dio a sí mismo en rescate por todos, el testimonio dado en el momento oportuno.

1 Juan 2:1-2

Hijitos míos, os escribo estas cosas para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados; y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

Hebreos 2:9

Pero sí vemos coronado de gloria y de honra al que fue hecho por un poco de tiempo menor que los ángeles, a Jesús, a causa del sufrimiento de la muerte. , para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

2 Corintios 5:19

Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta sus pecados, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación.

Juan 1:29

Al día siguiente vio a Jesús que venía hacia él y le dijo: «¡He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!»

2 Pedro 2:1

Pero también se levantaron falsos profetas entre el pueblo, como también habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, hasta negando al Maestro. quienes los compraron, trayendo sobre sí mismos destrucción repentina (ver 1 Corintios 8:11; Romanos 14:14:15).

Textos que parecen designar la expiación para un grupo limitado

Romanos 5:8

Pero Dios muestra su propio amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

1 Tesalonicenses 5:10

Cristo murió por nosotros, para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos juntamente con él.

Juan 10:11, 14-15

Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. . . Yo soy el buen pastor, y conozco a los Míos y los Míos me conocen, así como el Padre Me conoce y Yo conozco al Padre; y doy mi vida por las ovejas.

Efesios 5:25

Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

Hechos 20:28

Velad por vosotros y por todo el rebaño, en medio del cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre.

Juan 11:51-52

Siendo sumo sacerdote ese año, [Caifás] profetizó que Jesús iba a morir por la nación, y no sólo por la nación, sino para para que también pueda reunir en uno a los hijos de Dios que están dispersos.

Hebreos 10:14

Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

¿Cuál es la disputa y cómo la afronto?

Los arminianos toman todos los pasajes que dicen que la muerte de Cristo es “por nosotros” (Romanos 5:8; 1 Tesalonicenses 5:10) o por “sus propias ovejas” (Juan 10:11, 15) o para “la iglesia” (Efesios 5:25; Hechos 20:28) o para “los hijos de Dios” (Juan 11:52) o por “los que están siendo santificados” (Hebreos 10:14) y decir que el significado es que Dios diseña y pretende la expiación para todas las personas de la misma manera, pero que Dios la aplica como eficaz y salvadora solo para aquellos que creen y se hacen parte de “nosotros” y “las ovejas” y “la iglesia” y «los hijos de Dios».

Desde este punto de vista, entonces, la oración, «Cristo murió por vosotros», significa: Cristo murió por todos los pecadores, para que si te arrepientes y crees en Cristo, entonces la muerte de Jesús se hará efectiva en tu caso y quitará tus pecados.

Ahora, en lo que respecta a esto, me parece una enseñanza aceptable. Pero luego los arminianos niegan algo que creo que enseña la Biblia. Niegan que los textos sobre la muerte de Cristo por “nosotros” o “sus ovejas” o su “iglesia” o “los hijos de Dios” Dios tenía la intención de obtener algo más para su pueblo que los beneficios que obtienen después de creer. Ellos niegan, específicamente, que la muerte de Cristo no solo fue la intención de Dios para obtener beneficios para las personas después de que creyeran (lo cual es cierto), sino que aún más, la muerte de Cristo fue la intención de Dios para obtener la voluntad misma de creer. En otras palabras, la gracia divina que se necesita para vencer nuestra dureza de corazón y convertirnos en creyentes también se obtuvo por la sangre de Jesús.

No hay duda de que Cristo murió para obtener grandes beneficios de salvación para todos los que creen. Además, no se discute que Cristo murió para que podamos decir a todas las personas en todas partes sin excepción: «Dios dio a su Hijo unigénito a morir por el pecado para que si creéis en él, tengáis vida eterna».

La disputa es si Dios pretendía que la muerte de Cristo obtuviera más que estas dos cosas: 1) beneficios salvadores después de la fe, y 2) una invitación genuina que se puede hacer a cualquier persona para que crea en Cristo para la salvación. Específicamente, ¿tenía Dios la intención de que la muerte de Cristo obtuviera el don gratuito de la fe (Efesios 2:8) y el arrepentimiento (2 Timoteo 2:25)? ¿Obtuvo la sangre de Jesús tanto los beneficios después de la fe como el beneficio de la fe misma?

¿La interpretación arminiana histórica de alguna de las leyes “universales” los textos sobre la expiación contradicen necesariamente este “más” que estoy afirmando acerca de la intención de Dios para la muerte de Cristo? (Textos como: 1 Timoteo 2:6; 1 Juan 2:1-2; Hebreos 2:9; 2 Corintios 5:19; Juan 1:29; 2 Pedro 2:1.)

No&rsquo No lo creo. Históricamente, los arminianos están tan ansiosos como los calvinistas por evitar decir que estos textos enseñan la «salvación universal». Entonces no enseñan que la muerte de Cristo “por todos” salva todo. Más bien, dicen, en palabras de Millard Erickson, «Dios pretendía que la expiación hiciera posible la salvación de todas las personas». Cristo murió por todas las personas, pero esta muerte expiatoria se hace eficaz sólo cuando es aceptada por el individuo”. Erickson luego dice, “Esta es la opinión de todos los arminianos” (Teología cristiana, p. 829, énfasis añadido). Lo que me ha quedado más claro a medida que reflexiono sobre estas cosas es que los arminianos no dicen que en la muerte de Cristo Dios tiene la intención de salvar efectivamente a todos por quienes Cristo murió. Sólo dicen que Dios se propone hacer posible la salvación de todos aquellos por quienes Cristo murió. Pero esta interpretación de estos términos “universales” Los textos no contradicen la afirmación calvinista de que Dios tiene la intención de obtener la gracia de la fe y el arrepentimiento para un grupo definido por la muerte de Cristo.

Los arminianos pueden negar esta afirmación, pero no pueden negarla sobre la base de su interpretación del concepto “universal” textos de la expiación. Esa interpretación simplemente afirma que todos pueden tener salvación si creen. Los calvinistas no discuten eso. Solo van más allá.

Aquí está el problema: si hizo esto “más” no lo hizo por todos. Entonces, en este nivel, la expiación se vuelve «limitada». Y esto es en lo que tropiezan los arminianos: ¿hay algo que Dios haría para salvar a algunos incrédulos que no haría por todos? Esta “limitación” implica una elección de parte de Dios para salvar a algunos y no a todos. Esto lleva a “U,” elección incondicional, de la que nos ocuparemos a continuación.

Textos que respaldan la afirmación de que la expiación obtuvo la gracia de la fe

La sangre del nuevo pacto

Lucas 22:20

Y del mismo modo tomó la copa después de haber comido, diciendo: Esta copa que por vosotros es derramada es el nuevo pacto en mi sangre.

Ezequiel 36:26-27

La reunión de los hijos de Dios

1 Juan 2:2

Él mismo es la propiciación por nuestros pecados; y no sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.

Juan 11:50-52

“Os conviene que un hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación". Ahora bien, [Caifás] no dijo esto por su propia iniciativa, sino que siendo sumo sacerdote ese año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación, y no solo por la nación, sino para que también pudiera reunirlos en uno. los hijos de Dios que están dispersos.

Juan 10:11

Apocalipsis 5:9

Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre compraste para Dios a hombres de toda tribu y lengua y pueblo y nación.”

Por sus heridas fuiste devuelto a tu pastor

1 Pedro 2:24-25

Él mismo llevó nuestros pecados en Su cuerpo en la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus heridas fuisteis sanados. Porque vosotros andabais continuamente descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Guardián de vuestras almas.

Textos que muestran el diseño de la expiación para los elegidos de Dios

La muerte de Cristo por los elegidos es la base de su seguridad

Romanos 8:29-33

Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; ya los que predestinó, a éstos también llamó; ya éstos, a los que llamó, también los justificó; ya éstos, a los que justificó, también los glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios?

Gustó la muerte por todos los hijos que Dios le dio

Hebreos 2:9-18

Pero vemos [ Jesús] que fue hecho un poco menor que los ángeles, es decir, Jesús, a causa del sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos (huper pantos). Porque convenía a Aquel por quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, que al llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos. Porque tanto el que santifica como los que son santificados son todos de un mismo Padre; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: «PROCLAMARÉ TU NOMBRE A MIS HERMANOS, EN MEDIO DE LA CONGREGACIÓN CANTARE TU ALabanza». Y de nuevo, «PONDRÉ MI CONFIANZA EN ÉL». Y otra vez, «HE AQUÍ, YO Y LOS HIJOS QUE DIOS ME HA DADO». Por tanto, puesto que los hijos participan de la carne y la sangre, él también participó de lo mismo, para dejar sin poder por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y librar a los que por el temor de la muerte estuvieron sujetos a la esclavitud durante toda su vida. Porque ciertamente Él no ayuda a los ángeles, sino que ayuda a la simiente de Abraham. Por tanto, debía ser en todo semejante a sus hermanos, a fin de llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo (tou laou ).

5. Elección incondicional

Definición de la Confesión de Fe de Westminster (Elección incondicional)

3.5 Aquellos de la humanidad que están predestinados para vida, Dios, antes de la fundación de el mundo fue dispuesto, según su propósito eterno e inmutable, y el secreto consejo y beneplácito de su voluntad, ha elegido en Cristo para la gloria eterna, por su mera gracia y amor gratuitos, sin ninguna previsión de fe o buenas obras, o la perseverancia en cualquiera de ellos, o cualquier otra cosa en la criatura, como condiciones o causas que lo mueven a ello; y todo para alabanza de Su gloriosa gracia.

3.6 Así como Dios ha designado a los elegidos para gloria, así Él, por el eterno y libre propósito de Su voluntad, ha predestinado todos los medios para ello. Por tanto, los que son elegidos siendo caídos en Adán, son redimidos por Cristo; son efectivamente llamados a la fe en Cristo por Su Espíritu obrando en el debido tiempo; son justificados, adoptados, santificados y guardados por su poder, mediante la fe, para salvación. Ni otros son redimidos por Cristo, efectivamente llamados, justificados, adoptados, santificados y salvos, sino sólo los elegidos.

La Posición Arminiana Clásica (Elección Basada en Presciencia)

"[Dios se propone] salvar a personas particulares y condenar a otras, cuyo decreto descansa sobre la presciencia de Dios, por la cual ha sabido desde la eternidad quiénes deben creer según tal administración de los medios que sirven para el arrepentimiento y la fe por su gracia precedente y quiénes deben perseverar por la gracia subsiguiente, y también quiénes no deben creer y perseverar. " (Citado en Carl Bangs, Arminius: A Study in the Dutch Reformation, 1971, p. 352).

El Énfasis Arminiano Contemporáneo (Elección Corporativa, No Individual)

El punto es que la elección de la iglesia es una cosa corporativa más que individual. No es que los individuos estén en la iglesia porque son elegidos, es más bien que son elegidos porque están en la iglesia que es el cuerpo del elegido. (RT Forster y VP Marston, La estrategia de Dios en la historia humana, 1973, p. 136).

…la elección es una categoría corporativa y no está orientada a la elección de individuos para la salvación…. [La elección se refiere a] una clase de personas más que a individuos específicos». (Clark Pinnock, La gracia de Dios y la voluntad del hombre: un caso a favor del arminianismo, 1990, p. 20)

¿La elección no es individual porque es &ldquo ;en Él”?

Efesios 1:3-6

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, así como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, que nos concedió gratuitamente en el Amado.

¿“Todas las cosas” ¿Incluir nuestra fe?

Efesios 1:11

En [Cristo] también nosotros hemos sido escogidos [eklerothemen], habiendo sido predestinados según a Su propósito quien obra todas las cosas según el consejo de Su voluntad.

¿Estábamos muertos e incapaces de creer para que se nos dieran vida y fe?

Efesios 2:4-9

Pero Dios, siendo rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y nos resucitó con él, y nos hizo sentar con él en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las sobreabundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.

¿Es la elección individual y estamos en Cristo por causa de Dios?

1 Corintios 1:26-30

Pues considere su llamando, hermanos, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte, y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, lo que no son, para anular las cosas que son, para que nadie se gloríe delante de Dios. Mas por su obra (eks autou) vosotros estáis en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención.

¿Es la elección individual?

Santiago 2:5

Hermanos míos amados, oíd: ¿No escogió Dios a los pobres de este mundo para ser ricos en fe y herederos del reino que prometió a los que le aman?

¿Es la elección el efecto o la causa de obtener la salvación, es decir, de la fe conocida de antemano?

Romanos 11:1-8

¿No sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje de Elías, cómo ruega a Dios contra Israel? “Señor, HAN MATADO A TUS PROFETAS, HAN DERRUMBADO TUS ALTARES, Y SOLO QUEDO YO, Y BUSCAN MI VIDA.” Pero, ¿cuál es la respuesta divina para él? «YO ME HE RESERVADO SIETE MIL HOMBRES QUE NO HAN DOBLADO LA RODILLA ANTE BAAL». De la misma manera, también ha llegado a haber en el tiempo presente un remanente según la elección de la gracia de Dios. Pero si es por gracia, ya no es por obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. ¿Entonces que? Lo que Israel busca, no lo ha obtenido, pero los que fueron escogidos lo obtuvieron, y los demás se endurecieron; tal como está escrito: «DIOS LES DIO ESPÍRITU DE ESTUPOR, OJOS PARA NO VER Y OÍDOS PARA NO OÍR, HASTA HOY MISMO».

¿Se basa la elección en la fe preconocida o se da la fe debido a la elección?

Hechos 13:48

Cuando los gentiles oyeron esto, comenzaron a regocijarse ya glorificar la palabra del Señor; y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna.

¿Pertenecemos a Dios porque venimos a Jesús, o venimos a Jesús porque pertenecemos a Dios?

Juan 17:6-9

He manifestado tu nombre a los hombres que me diste del mundo; tuyos eran y me los diste, y han guardado tu palabra. . . . pido en su nombre; no pido por el mundo, sino por los que me diste; porque son tuyos.

Juan 6:37-39

Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí, y al que a mí viene, ciertamente no lo echo fuera. Esta es la voluntad del que me envió, que de todo lo que me ha dado, yo no pierda nada, sino que lo resucite en el último día.

¿Somos Jesús’ ¿Ovejas porque creemos, o creemos porque somos sus ovejas?

Juan 10:24-27

Entonces los judíos lo rodearon y le decían: Él: «¿Hasta cuándo nos tendrás en suspenso? Si eres el Cristo, dínoslo claramente”. Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que hago en nombre de mi Padre, éstas dan testimonio de mí. Pero vosotros no creéis porque no sois de Mis ovejas. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen”.

¿El evangelismo hace ovejas o junta ovejas?

Juan 10:16

Tengo otras ovejas, que no son de esta doblar; A ellos también debo traerlos, y oirán Mi voz; y serán un solo rebaño con un solo pastor.

¿Las misiones mundiales están engendrando hijos de Dios o reuniendo hijos de Dios?

Juan 11:50-52

[Caifás dijo ,] “os conviene que un hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación”. Ahora bien, no dijo esto por iniciativa propia, sino que siendo sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús iba a morir por la nación, y no sólo por la nación, sino también para reunir en uno a los niños. de Dios que están dispersos.

Hechos 18:9-10

Y el Señor le dijo a Pablo de noche en una visión: «No temas más, sino sigue hablando y no te detengas». silencioso; porque yo estoy contigo, y nadie te atacará para hacerte daño, porque tengo mucha gente en esta ciudad.”

¿Dios nos escogió porque sabe que vendremos, o venimos porque eligió darnos la voluntad de venir?

Juan 6: 44, 65

“Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el último día. . . . ” Y decía: «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido el Padre».

Hechos 16:14

¿Se basa la elección en una fe preconocida o es la fe el efecto de la elección?

Romanos 8:28-33

Y nosotros sabed que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; ya los que predestinó, a éstos también llamó; ya éstos, a los que llamó, también los justificó; ya éstos, a los que justificó, también los glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es el que justifica.

¿Es la elección individual e incondicional y se trata de un destino eterno?

Romanos 9:1-23

Digo la verdad en Cristo, no miento, mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Porque desearía yo mismo ser anatema, separado de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes según la carne, que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria y las alianzas y la entrega del la ley y el servicio del templo y las promesas, de quienes son los patriarcas, y de quienes procede el Cristo según la carne, el cual es sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén. Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos son Israel los que descienden de Israel; ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino: “A TRAVÉS DE ISAAC SERÁ NOMBRADA TU DESCENDIENCIA” Es decir, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados descendientes. Porque esta es la palabra de la promesa: «EN ESTE TIEMPO VENDRÉ Y SARAH TENDRÁ UN HIJO». Y no sólo esto, sino también Rebeca, cuando concibió mellizos de un varón, nuestro padre Isaac; porque aunque los mellizos aún no habían nacido y no habían hecho nada bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama, se le dijo: “ ;EL MAYOR SERVIRÁ AL MENOR.” Así como está escrito, «A JACOB AMÉ, PERO A ESAU LO ODIÉ». ¿Qué diremos entonces? No hay injusticia con Dios, ¿verdad? ¡Que nunca sea! Porque dice a Moisés: TENDRÉ MISERICORDIA DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA Y TENDRÉ COMPASIÓN DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA. Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faraón: «PARA ESTO MISMO TE LEVANTÉ, PARA MOSTRAR MI PODER EN TI, Y PARA QUE MI NOMBRE SEA PROCLAMADO POR TODA LA TIERRA». Así pues, tiene misericordia de quien quiere, y endurece a quien quiere. Me dirás entonces: «¿Por qué todavía encuentra faltas? Porque ¿quién se resiste a su voluntad?» Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que respondes a Dios? La cosa moldeada no dirá al moldeador: «¿Por qué me hiciste así?» ¿lo hará? ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y otro para uso común? ¿Y si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción? Y lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que Él preparó de antemano para gloria.

Algunos textos que pueden parecer problemáticos para la elección incondicional

1 Timoteo 2:1-4

Ante todo, entonces, Exhorto a que se hagan súplicas y oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y todos los que están en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y sosegada con toda piedad y dignidad. Esto es bueno y agradable a los ojos de Dios nuestro Salvador, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (qe,lei swqh/nai kai. eivj evpi,gnwsin avlhqei,aj evlqei/n).

I. Howard Marshall, que no es calvinista y que escribe sobre este texto en «Universal Grace and Atonement in the Pastoral Epistles»; La gracia de Dios, la voluntad del hombre: un caso a favor del arminianismo, (p. 56), reconoce que hay dos niveles de voluntad implícitos en este texto:

Para evitar todos los conceptos erróneos debe quedar claro desde el principio que el hecho de que Dios desee o tenga la voluntad de que todas las personas se salven no implica necesariamente que todos responderán al evangelio y se salvarán. Ciertamente debemos distinguir entre lo que a Dios le gustaría que sucediera y lo que realmente quiere que suceda, y ambas cosas pueden considerarse como la voluntad de Dios. La cuestión en cuestión no es si todos se salvarán, sino si Dios ha hecho provisión en Cristo para la salvación de todos, siempre que crean, y sin limitar el alcance potencial de la muerte de Cristo meramente a aquellos que Dios sabe que creerán.

Pero en ninguna parte de todo el ensayo Marshall menciona el único texto de las Epístolas Pastorales que apunta más claramente a estas dos voluntades y lo que son, a saber, 2 Timoteo 2:24-26 y 2 Pedro 3: 8-10.

2 Timoteo 2:24-26

El siervo del Señor no debe ser pendenciero, sino amable con todos, capaz de enseñar, paciente cuando es agraviado, con la mansedumbre que corrige a los que se oponen, por si quizás Dios les conceda arrepentimiento para el conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos para hacer su voluntad.

Marshall plantea la cuestión de si algún texto de las Pastorales nos llevaría a creer que “la fe y el arrepentimiento son dones de Dios, que los da sólo al grupo previamente elegido de los elegidos” (pág. 66). Concluye que no lo hay, aunque se pasa por alto el texto que más se acerca a decir esto mismo.

2 Pedro 3:8-10

Pero amados, no dejéis que se os escape este solo hecho, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un dia El Señor no tarda en cumplir su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como un ladrón, en el cual los cielos pasarán con estruendo y los elementos serán destruidos con intenso calor, y la tierra y sus obras serán quemadas.

Ezequiel 18:23

“¿Tengo algún placer en la muerte del impío”? dice el Señor DIOS, «antes que se aparte de sus caminos y viva?»

Lamentaciones 3:31-33 (Un ejemplo de Dios queriendo en un sentido lo que no quiere en otro sentido)

Porque el Señor no rechazará para siempre,
Porque si causa dolor,
entonces tendrá compasión,
conforme a su abundante misericordia.
Porque El no aflige voluntariamente,
Ni entristece a los hijos de los hombres.

6. La perseverancia de los santos

Definición de perseverancia de la Confesión de Fe de Westminster

17.1 Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Su Amado, efectivamente llamados y santificados por su Espíritu, no puede ni total ni definitivamente caer del estado de gracia; sino que ciertamente perseverará en ello hasta el fin, y será eternamente salvo.

17.2 Esta perseverancia de los santos no depende de su libre albedrío, sino de la inmutabilidad del decreto de la elección, que brota del libre e inmutable amor de Dios Padre; sobre la eficacia del mérito e intercesión de Jesucristo; la permanencia del Espíritu y de la simiente de Dios dentro de ellos; y la naturaleza del pacto de gracia: de todo lo cual surge también la certeza e infalibilidad del mismo.

17.3 Sin embargo, ellos pueden, a través de las tentaciones de Satanás y del mundo, el predominio de la corrupción que permanece en ellos, y el descuido de los medios de su preservación, pueden caer en pecados graves; y, por un tiempo, continúan en ella: por lo cual incurren en el desagrado de Dios, y contristan a Su Espíritu Santo, llegando a ser privados de alguna medida de sus gracias y comodidades; tienen sus corazones endurecidos y sus conciencias heridas; herir y escandalizar a otros, y traer juicios temporales sobre sí mismos.

Debemos perseverar en la fe si hemos de ser finalmente salvos

1 Corintios 15:1-2

Ahora hago a vosotros, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes, por el cual también sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado, si no creísteis en vano.

Colosenses 1:21-23

Y aunque en otro tiempo estabais alejados y erais hostiles de mente, ocupados en malas obras, ahora Él os ha reconciliado en su cuerpo carnal por medio de la muerte, en para presentaros ante Él santos e irreprensibles e irreprensibles – si en verdad permanecéis firmes y firmes en la fe, y no os apartáis de la esperanza del evangelio que habéis oído, que ha sido predicado en toda la creación debajo del cielo, y del cual yo, Pablo, fui hecho ministro.

2 Timoteo 2:11-13

Palabra fiel es: Porque si morimos con El, también viviremos con El; Si perseveramos, también reinaremos con Él; Si lo negamos, Él también nos negará; Si somos infieles, Él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo.

Marcos 13:13

Seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre, pero el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

La obediencia o santidad que viene de la fe es necesaria para la salvación final

Hebreos 12:14

Buscad la paz con todos los hombres , y la santificación sin la cual nadie verá al Señor.

Romanos 8:13

Si vivís conforme a la carne, debéis morir; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.

Gálatas 5:19-21

Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: fornicación, impureza, sensualidad, idolatría, hechicerías, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de ira, contiendas, disensiones, divisiones, envidias, borracheras, orgías y cosas semejantes, de las cuales os advierto, como ya os he dicho, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

1 Corintios 6:9-10

¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.

Efesios 5:3-5

Pero fornicación, o cualquier impureza, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como es propio de los santos; y no debe haber groserías y palabrerías, ni groserías, que no convienen, sino más bien acción de gracias. Por esto sabéis con certeza, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.

1 Juan 2:3-6

En esto sabemos que le hemos llegado a conocer, si guardamos sus mandamientos. El que dice: «He llegado a conocerlo», y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente se ha perfeccionado el amor de Dios. En esto sabemos que estamos en El: el que dice que permanece en El, debe andar como El anduvo.

1 Juan 3:6-10

Ninguno que permanece en él peca; ninguno que peca lo ha visto ni lo conoce. Hijitos, asegúrense de que nadie los engañe; el que practica la justicia es justo, así como él es justo; el que practica el pecado es del diablo; porque el diablo ha pecado desde el principio. El Hijo de Dios apareció con este propósito, para deshacer las obras del diablo. Ninguno que es nacido de Dios practica el pecado, porque su simiente permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: cualquiera que no practica la justicia no es de Dios, ni el que no ama a su hermano.

1 Juan 3:14

Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte.

1 Juan 4:20

Si alguien dice: “Amo a Dios” y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto.

Juan 8:31

Entonces Jesús decía a aquellos judíos que habían creído en él: «Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos».

Aquellos a quienes Dios ha justificado serán guardados por Dios para la salvación final

Romanos 8:28-32

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; ya los que predestinó, a éstos también llamó; ya éstos, a los que llamó, también los justificó; ya éstos, a los que justificó, también los glorificó. ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Juan 10:26-30

Pero vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco, y Me siguen; y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás; y nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno.

1 Pedro 1:3-5

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para obtener una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois protegidos por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el ultima vez.

1 Pedro 5:8-10

Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, ronda como león rugiente, buscando a quien devorar. Pero resistidle, firmes en vuestra fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento están siendo llevadas a cabo por vuestros hermanos que están en el mundo. Después de haber padecido un poco de tiempo, el Dios de toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en Cristo, Él mismo os perfeccionará, confirmará, fortalecerá y establecerá.

Judas 1:24-25

Y a Aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y para haceros estar firmes delante de su gloria irreprensibles con gran alegría, al sólo Dios nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor, sea gloria, majestad, dominio y autoridad, antes de todo tiempo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

1 Tesalonicenses 5:23-24

Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que vuestro espíritu, alma y cuerpo sean guardados completos e irreprochables para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, y él también lo hará.

1 Corintios 1:8-9

[Nuestro Señor Jesucristo] también os confirmará hasta el fin, irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor.

Efesios 1:13-14

En él también vosotros, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de vuestra salvación; Habiendo también creído, fuisteis sellados en El con el Espíritu Santo de la promesa, el cual es dado en prenda de nuestra herencia, con miras a la redención de la posesión [de Dios’s own], para alabanza de Su gloria.

Jeremías 32:40

Pacto perpetuo haré con ellos, que no me volveré atrás de hacerles bien; y pondré el temor de Mí en sus corazones para que no se aparten de Mí.

Filipenses 1:6

Porque estoy convencido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús.

Filipenses 2:12-13

Así que, amados míos, tal como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, obrad vuestra salvación con temor y temblor; porque es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Hebreos 13:20-21

Y el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas por la sangre del pacto eterno, a Jesús nuestro Señor , os capacite en todo bien para que hagáis su voluntad, obrando en nosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

2 Timoteo 4:18

El Señor me librará de toda mala acción, y me llevará a salvo a Su reino celestial; a El sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Apartarse de la fe y la santidad muestra que nunca pertenecimos a Cristo

1 Juan 2:19

Salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron, para que se demostrara que no todos son de nosotros.

1 Juan 3:6

Ninguno que permanece en él peca; ninguno que peca lo ha visto ni lo conoce.

Hebreos 3:13

Antes bien, animaos unos a otros día tras día, mientras todavía se llame “Hoy” para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra seguridad del principio.

Procuremos, pues, con diligencia hacer firme nuestra vocación y elección

2 Pedro 1:10

Por lo tanto, hermanos, sed tanto más diligentes para aseguraros de que Él os ha llamado y elegido; porque mientras practiques estas cosas, nunca tropezarás.

1 Timoteo 6:12

Pelea la buena batalla de la fe; echa mano de la vida eterna a la que fuiste llamado, e hiciste la buena confesión en presencia de muchos testigos.

2 Timoteo 4:7-8

He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe; en el futuro me está guardada la corona de justicia, la cual el Señor, el Juez justo, me dará en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que han amado su venida.