En 1883, un erudito bíblico, Thomas Newberry, diseñó un modelo tridimensional del Templo de Salomón como parte de la Exposición Histórica Anglo-Judía, aumentando el interés de judíos y cristianos por igual en el primer templo judío. La historia del compromiso de Salomón de construir una casa permanente para Dios involucra la imaginación de los creyentes. Era majestuosa y hermosa desde el punto de vista humano, pero también concebida en el corazón de otro rey que amaba mucho a Dios. El deseo de comprender más sobre el trasfondo de su construcción y la controversia actual en torno a su existencia envía a los creyentes a las Escrituras para descubrir dónde, cómo y por qué se construyó, y por qué Dios eligió a Salomón para construirlo.
Aquí hay algunos datos interesantes que los cristianos deben saber sobre el Templo de Salomón:
¿Quién construyó el Templo de Salomón?
1. Salomón fue elegido por Dios para construir el templo
El rey David, el padre de Salomón, vivía en el palacio real, pero le preocupaba que los sacerdotes de Dios aún tuvieran que servirle en el tabernáculo portátil de 400 años de antigüedad. de los vagabundeos por el desierto. David quería construir una casa permanente para Dios y un lugar de descanso para el Arca del Pacto (1 Crónicas 28:2). El profeta Natán inicialmente le dio la aprobación a David para comenzar la construcción, pero Dios le habló a Natán en un sueño. Dios dijo que David no sería el que edificaría Su casa, aunque David tenía un corazón conforme al corazón de Dios. David, sin embargo, dibujaría los planos y acumularía materiales para la construcción (1 Crónicas 22:2-4; 22:14-17; 29:2-9).
David fue un gran rey guerrero quien unió a las tribus israelitas, capturó Jerusalén y eligió el Monte Moriah como el sitio para un futuro templo. Pero Dios dijo: “No edificarás casa a mi nombre porque eres hombre de batallas y has derramado sangre” (1 Crónicas 28:3). El honor y la responsabilidad de construir el templo recaería en su hijo, Salomón, cuyo nombre significa “paz”.
2. El templo fue el logro supremo de Salomón
El templo no solo fue diseñado para ser un lugar de sacrificio, sino que también motivaría a Israel a alejarse de los ídolos de las naciones vecinas y las malas prácticas de los cananeos. El rey Salomón tenía los medios para construir. Heredó el reino de su padre y una riqueza extraordinaria, pero también acumuló una gran riqueza personal. Conocido como un ambicioso constructor de obras públicas, el mayor logro de Salomón fue la construcción del Templo. Su ubicación, el monte Moriah, fue donde Dios se apareció a David, y también donde Abraham ofreció a Isaac como sacrificio (2 Crónicas 3, Génesis 22).
La construcción del templo comenzó después de la muerte de David. Si Salomón reinó entre el 970 y el 930 a. C., la construcción del templo comenzó en el 966 a. Los relatos del edificio se dan en 1 Reyes 5-8 y 2 Crónicas 2-4. Un resumen en 1 Reyes 6 describe las dimensiones, ventanas “en lo alto de los muros del templo”, cuartos laterales, piedras de cantera, escalinata para conectar tres niveles, paneles y pisos de madera, tallas elaboradas, revestimiento de oro en todo el interior y en el altar. en el santuario interior, querubines de madera de olivo revestidos de oro, y puertas de madera de olivo y de enebro. El templo fue construido en todas sus partes y de acuerdo con todas sus especificaciones durante un lapso de siete años.
¿Cuánto dinero se gastó en el Templo de Salomón?
3. Salomón no escatimó en gastos
El rey Hiram de Tiro, amigo del rey David, suministró la madera y las piedras preciosas (1 Reyes 5:1-18). La madera se enviaba a Jope por mar en balsas, y posteriormente se trasladaba por tierra a Jerusalén (2 Crónicas 2). Un hecho increíble sobre el templo de Salomón fue la tranquilidad. Las piedras de cantera fueron cortadas previamente y transportadas al sitio de construcción. No se oían martillos, hachas, ni herramientas de hierro en el templo mientras se construía (1 Reyes 6:7).
Los cimientos del templo eran—usando codos estándar—sesenta codos de largo y veinte codos de ancho y treinta codos de alto. El pórtico del frente tenía 20 codos de largo a lo ancho del edificio y 20 codos de alto, y sobresalía 10 codos del frente del templo (2 Crónicas 3, 1 Reyes 6). Esto ha sido traducido a pies de la siguiente manera: “El Templo tiene 2,700 pies cuadrados. … un pórtico o vestíbulo, de 15 pies de profundidad y 30 pies de ancho; El Lugar Santo, de 60 pies de largo y 30 pies de ancho; y el Lugar Santísimo, que era un cubo perfecto, de 30 pies de largo, 30 pies de ancho y 30 pies de alto. La altura interior del resto del edificio era de 45 pies.”
Solomon no escatimó en gastos en la construcción. El templo estaba adornado con piedras preciosas y con oro de Parvaim en Arabia (2 Crónicas 3). Según Biblecharts.org, el costo de construir el templo hoy se ha estimado en entre tres y seis mil millones de dólares. La deuda era tan grande que Salomón tuvo que pagar al rey Hiram dándole veinte ciudades en Galilea (1 Reyes 9:11). Salomón reclutó a miles de trabajadores temporales de todo Israel, además de 3300 capataces para administrar la construcción (1 Reyes 5:13-18).
Después de que se construyó el Templo, se desmanteló el Tabernáculo. Según Lambert Dolphin en TempleMount.org, algunos rabinos y autoridades de Jerusalén creen que originalmente se almacenó en una habitación debajo del Monte del Templo.
4. El hermoso templo fue dedicado y celebrado
Al finalizar, Salomón declaró una gran celebración de inauguración para dedicar el edificio en el año 953 a.C. Las ceremonias incluían un sermón y una ofrenda de dedicación que incluía 22.000 bueyes y 120.000 ovejas. Entonces Salomón proclamó una gran fiesta de 14 días. (2 Crónicas 6, 1 Reyes 8)
Su oración de dedicación fue una combinación de alabanza, exaltación de Dios y aliento del pueblo. Salomón elogió la fidelidad de Dios a Su pueblo del pacto. Animó a la gente sobre el futuro, diciéndoles que Dios los escucharía desde el templo. Sería un lugar de refugio para ellos, e incluso un lugar para que oraran personas de otros países.
Inmediatamente después de la oración de Salomón, fuego del cielo encendió las ofrendas en los altares, y la gloria de Dios llenó el templo, obligando a los sacerdotes a quedarse fuera del templo, y haciendo que el pueblo se postrara sobre sus rostros en adoración y acción de gracias (2 Crónicas 7:1-6). Salomón dejó en claro que el templo no estaba dedicado a “contener” a Dios (1 Reyes 8:27). En el Nuevo Testamento, el mártir Esteban lo confirma. “Salomón edificó una casa a Dios”, dijo Esteban. “Sin embargo, el Altísimo no habita en templos hechos de mano…”
El pueblo en el templo de Salomón ofreció alabanza sólo a Dios. No había ídolos en el templo, lo que representaría al hombre tratando de apaciguar a Dios. En cambio, el templo incluía el Arca del Pacto con el Propiciatorio, que recordaba a Israel su necesidad de salvación en Dios.
¿Qué pasó con el Templo de Salomón?
5. El templo de Salomón fue destruido y reconstruido
Finalmente, el corazón de Salomón se alejó de Dios. Cuando murió, la nación, que ya estaba en declive, se dividió en dos partes con dos lugares de adoración sustitutos en Betel y Dan; y la idolatría volvió a ser parte de la cultura espiritual de Israel (1 Reyes 12:25-31).
El templo decayó en riqueza e importancia durante 367 años. Jeremías 25 advirtió que Jerusalén sería destruida y el pueblo sería llevado cautivo. El templo en el Monte Moriah, ahora conocido como el Monte del Templo, fue saqueado y destruido por los babilonios bajo el rey Nabucodonosor II alrededor del 587 a. Más tarde se erigió un segundo templo en el mismo sitio, descrito en el libro de Esdras. Luego, durante el primer siglo d. C., Herodes, el jefe designado de Judea, amplió y amplió ese segundo templo y las áreas circundantes.
Este templo reconstruido incluía un pórtico restaurado, descrito como la columnata de Salomón en Hechos 5:12 . El historiador judío Josefo lo describió en Antigüedades judías: “Había un pórtico fuera del templo, que daba a un valle profundo, sostenido por muros de cuatrocientos codos, hechos de cuatro piedras cuadradas, muy blancas; el largo de cada piedra era de veinte codos, y el ancho de seis; obra del rey Salomón, el primero en fundar todo el templo”
El templo de Herodes sería destruido, les dijo Jesús a sus discípulos (Lucas 21:5-6); y, de hecho, los romanos bajo el emperador Vespasiano lo destruyeron durante el sitio de Jerusalén en el año 70 d. C. Solo queda una pequeña parte del muro de contención, el llamado “Muro de los Lamentos”. Jesús dijo que el sitio del templo continuaría siendo “hollado por los gentiles… hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles” (Lucas 21:24). día de la restauración del Templo. La Biblia dice que los judíos construirán un nuevo templo en Jerusalén antes de la segunda venida de Jesús, un templo que será profanado por el anticristo.
6. Ha habido interferencia con la historia arqueológica del Templo
Un problema con la búsqueda de evidencia del Templo de Salomón hoy en día es la interferencia musulmana con las excavaciones arqueológicas judías en el Monte del Templo. Por ejemplo, a mediados de la década de 1990, el Waqf musulmán utilizó equipo pesado para demoler estructuras antiguas y llevar materiales arqueológicos ricos a un basurero donde se mezclaron con basura moderna. Más tarde, a los arqueólogos israelíes se les permitió revisar el material arrojado y encontraron «una gran cantidad de artefactos», pero no necesariamente del Templo de Salomón.
Según un artículo en Smithsonian Magazine, en 1929, el historiador musulmán Aref al Aref declaró que la “identidad del Monte con el sitio del templo de Salomón es indiscutible”. Pero en las últimas décadas, con el aumento de la lucha por la soberanía de las áreas de Jerusalén, incluido el Monte del Templo, los palestinos están retrocediendo. En 2000, el líder palestino Yasir Arafat le sugirió al presidente Bill Clinton que el Monte del Templo podría haber estado en la ciudad cisjordana de Naplusa, la antigua Siquem y una de las ciudades palestinas más grandes de la actualidad, en lugar de Jerusalén.
7. Algunos de los hallazgos arqueológicos son controvertidos
Algunos eruditos modernos dudan de la existencia del templo de Salomón porque, dicen, no se menciona en relatos extrabíblicos. Pero hay relatos extrabíblicos. Por ejemplo, Josefo escribió en Antigüedades judías: «… el templo fue quemado cuatrocientos setenta años, seis meses y diez días después de su construcción». Los eruditos judíos y los arqueólogos hebreos insisten en la existencia del templo de Salomón. El profesor Israel Finkelstein, experto en arqueología de Jerusalén, dijo: «No existe una escuela de pensamiento académico que dude de la existencia del Primer Templo».
Discover Magazine señaló que los escépticos no solo cuestionan si el templo de Salomón fue un lugar real, ¡también buscan evidencia arqueológica de la existencia de David y Salomón! Pero en 1993, mientras excavaba en Tel Dan en el norte de Israel, un arqueólogo encontró una gran piedra con escritura aramea, conocida como la estela de Tel Dan. La piedra registra un conflicto con los reyes de Israel y proclama victoria sobre la “casa de David”. Aunque la creación de la estela probablemente fue más de un siglo después de la muerte de Salomón, proporciona evidencia para los escépticos de que David era una persona real.
En los últimos años, se han desenterrado varios artefactos diminutos en el Monte del Templo. que los arqueólogos israelíes dicen que datan de manera concluyente de la época del Primer Templo. Las fechas de radiocarbono de los artefactos sitúan el sitio del descubrimiento en el centro del reinado de Salomón. A pesar de los nuevos descubrimientos y las continuas controversias, los cristianos bíblicos continúan apuntando a las Escrituras mismas, eligiendo creer en la Palabra de Dios en lugar de las afirmaciones de los escépticos.
Fuentes:
- JewishVirtualLibrary.org – «Los templos judíos: El primer templo: el templo de Salomón»
- GotQuestions.org – «El primer templo de Salomón» y «El pórtico de Salomón»
- Haaretz.com – “¿Había templos judíos en el Monte del Templo? Sí”