¿Quiénes eran Mahlah, Noa, Hoglah, Milcah y Tirzah?
- Los nombres de las diferentes escuelas en la Academia Hogwarts
- Los nombres de las islas hawaianas más pequeñas
- Los nombres de las mujeres que dieron forma a la ley del Antiguo Testamento
- Los nombres de los jueces en el Antiguo Testamento
</ol
La respuesta es C. Si no hubiera leído el título del artículo, ¿habría obtenido la respuesta correcta? Estos son los nombres de las hijas de Zelofehad. Supongo que, si eres como yo, eso todavía no lo aclara. Aunque he leído la Biblia varias veces y he predicado a través de muchos de los libros de la Biblia, nunca había oído hablar de Zelofehad y mucho menos de sus hijas. Pero el otro día me llamaron la atención. Se mencionan cinco veces en el Antiguo Testamento y fueron fundamentales para dar forma a la Ley del Antiguo Testamento.
¿Dónde se encuentran estas mujeres en la Biblia?
Las hijas aparecen por primera vez en Números 26 :33 en la genealogía de Zelofehad de la tribu de Manasés. Pero el meollo de su historia se encuentra en Números 27:1-11. Aquí le piden a Moisés que reconsidere las leyes de herencia. Su padre había muerto en el desierto, aunque no en la rebelión de Coré, y debido a que no tenía hijos, “el nombre de su padre desaparecería de su clan” (v4). Pidieron bienes entre los parientes de su padre para que su nombre continuara. Moisés llevó su caso ante el SEÑOR y el SEÑOR dijo: “Lo que dicen las hijas de Zelofehad es correcto. Ciertamente debes darles una propiedad como herencia entre los parientes de su padre y darles la herencia de su padre a ellos”. (v6-7) Este caso no solo se expandió para incluir a las hijas de Zelofehad sino también otras situaciones similares, impactando así la Ley del AT por siglos.
No es solo en Números 27:1-11 donde estas hijas Aparecer. Aparecen nuevamente en Números 36:1-13 en otro caso legal. La decisión tomada en Números 27 podría haber tenido una consecuencia no deseada, si se casaron fuera de su tribu, esto se habría llevado la propiedad de su padre con ellos. Por lo tanto, la asignación de propiedades para Manasés disminuiría en gran medida y el nombre de su padre podría desaparecer una vez más. Dios instruyó a las hijas a casarse solo dentro de su tribu (si querían conservar la herencia), de esta manera la herencia no pasaría de una tribu a otra. Una vez más, estas hijas impactaron la ley de OT.
¿Qué aprendemos de estas mujeres?
Hay muchas lecciones que podemos aprender de estas mujeres. He seleccionado tres.
1. Nunca debemos estar satisfechos con la injusticia.
¿Te imaginas el valor que habrían tenido estas mujeres para acercarse a Moisés? Esto no es algo que se iba a hacer. Las propias mujeres a menudo eran tratadas como propiedad. Para ellos, acercarse audazmente a Moisés y pedir recibir la herencia como un hijo era algo inaudito. Y, sin embargo, al igual que la viuda persistente en el Nuevo Testamento (Lucas 18:1-8), estas mujeres se negaron a contentarse con la injusticia. Deberíamos seguir su ejemplo. Dondequiera que se encuentre una injusticia, debemos clamar para ver que las cosas se corrijan.
Sin embargo, quisiera señalar un descargo de responsabilidad. En su mayor parte, y especialmente en el Nuevo Testamento, nuestra lucha contra la injusticia suele ser más apasionada cuando luchamos por los demás. Hay algo que decir del silencio de Jesús cuando fue injustamente llevado a la cruz. Podemos seguir a Cristo soportando en silencio la injusticia en nuestras vidas. Pero Cristo no se quedó callado a la hora de luchar por la justicia para las personas vulnerables de su entorno.
2. Dios se preocupa por los vulnerables.
¿Qué hubiera pasado si este fallo no hubiera ido a favor de estas hijas? Durante este tiempo, la identidad y la riqueza personal estaban ligadas a la tierra. En la estructura social de la época, una mujer dependía de los hombres en su vida para sobrevivir y tener éxito. Todavía no se les permitía poseer propiedades. Cuando su padre murió, lo habrían perdido todo. Todas sus posesiones habrían sido quitadas de su tribu y dadas a otra porque no tenía un heredero varón. Estas mujeres estaban en una posición vulnerable.
Moisés, afortunadamente, llevó este caso directamente a Dios. Y Dios, como lo hace tan a menudo, defendió a estas mujeres vulnerables. Le dijo a Moisés: “Estas mujeres tienen razón…” Cuando escucho esas palabras, no puedo evitar pensar en algunas de las formas en que Jesús habló por los vulnerables cuando caminó por la tierra, especialmente por las mujeres vulnerables. Dios se preocupa por los vulnerables. Agradezco este recordatorio de Diane Langberg:
Aquel que tenía todo el poder nunca lo usó para alimentarse de una persona vulnerable, para aumentar Su estatura o para protegerse. Cualquier poder que tengamos es Suyo y debe ser usado para bendecir a otros con Su gracia y verdad.
3. La ley fue hecha para el hombre, no el hombre para la ley.
Seré honesto, cuando leí por primera vez la historia de estas hijas, me sacudió un poco. No me sacudí porque Dios estaba cuidando de estas mujeres vulnerables, eso es coherente. Pero lo que me sacudió fue la forma en que la ley parecía más fluida que estática.
Te dejaré entrar en mis pensamientos por un momento. Dios le dio la ley a Moisés. Y en esa ley estaban todas las reglas sobre la tierra. Antes de que estas hijas se presentaran, no había provisión para ellas. Dios ama a los vulnerables. Dios es omnisciente. ¿Por qué no puso esto en la ley en primer lugar? Casi se siente como si estas hijas hubieran visto algo que Dios no vio, lo señalan y él dice que tienen razón. Y luego vuelve a suceder más tarde en Números. ¿Por qué no establecer una ley absolutamente perfecta que no requiera estos cambios? ¿No se supone que la ley es perfecta?
Estaba luchando con estas preguntas, como creo que debemos hacer. Al hacer esto, me di cuenta de que mi punto de vista de la ley no concuerda con la forma en que Dios quiere que se use la ley. Si Dios solo deseara la obediencia robótica, podría haber escrito una ley increíblemente detallada. Pero no lo hizo. Porque Dios desea relación. Y las relaciones son fluidas ya menudo desordenadas.
Piense en los fariseos en la época de Jesús. Querían más especificidad en la ley. Dios dijo: “Honra el día de reposo”, pero crearon varias leyes en torno a esa ley central. En la época de Jesús, las leyes del sábado no daban vida. Estaban aplastando. La ley, si bien expone nuestros corazones pecaminosos, no tenía la intención de ser aplastante. Solo es aplastante porque tenemos corazones que no pueden seguir. La ley estaba destinada a dar vida. Por eso Jesús dijo: “El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado” (Marcos 2:27).
Es por eso que Dios no estableció códigos y leyes rígidos desde el principio. En cambio, entretejió en el tejido de las leyes la capacidad de estas hijas para apelar. Invitó a una relación. Pidió una apelación. ¿Por qué? Porque la humanidad no fue hecha para la ley. La ley fue hecha para que prosperemos. Cuando perdemos este punto, terminamos siendo aplastados por la ley en lugar de libres para una obediencia gozosa.
Su historia apunta a Jesús
La preocupación por la tierra y la provisión no era algo que estuvo presente en el Jardín del Edén. Estaba ricamente abastecido. La primera pareja tenía todo lo que necesitaban. Si la humanidad no hubiera caído, es razonable suponer que sus hijos y los hijos de sus hijos habrían vivido en abundancia. No habría habido muerte, por lo que no habría necesidad de leyes de herencia. No se peleen por un puesto en la escala social ni trabajen para evitar que usted o su familia aplasten la vulnerabilidad. Pero la caída cambió todo eso. Debido a nuestra rebelión y al impacto que ha tenido en nuestro ser, hemos heredado nuestro propio desorden. Las hijas de Zelofejad nunca debieron haber tenido que hacer este llamamiento.
Cuando hacen el llamamiento, y Dios viene a rescatarlas, luchando por los vulnerables, vemos algo de Su corazón así como Su objetivo para nuestro futuro. En Cristo, habrá una herencia que nunca puede perecer, estropearse o desvanecerse. La herencia de estas hijas fue precaria, se puede ver en cómo su caso parece seguir apareciendo. Estaban, en esencia, luchando por un pedacito de la Tierra Prometida. Aunque son personajes nobles, sus esfuerzos no pudieron asegurar una herencia que no se podía tomar. Pero la herencia de Cristo es cierta.
Cuando vea a estas hermanas luchando por una herencia, deje que su historia le señale la obra de Jesús. Jesús ha luchado para establecer para nosotros esta herencia. Y lo ha conseguido.
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.</p