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Las vacunas salvan vidas, y lo han estado haciendo desde el desarrollo de la vacuna contra la viruela hace más de 200 años.
Sin embargo, para que las vacunas mantengan seguras a comunidades enteras, deben ser adoptadas por grandes proporciones de la población. Solo entonces los vacunados pueden ofrecer protección a los no vacunados, lo que se conoce como «inmunidad colectiva».
Desafortunadamente, con demasiada frecuencia esto no ocurre. La vacilación en torno a la vacuna contra el sarampión, por ejemplo, contribuyó a un aumento del 30 % en los casos a nivel mundial en 2019.
Entonces, ¿por qué ocurre la vacilación ante la vacuna? Hay muchas razones, y estas diferirán entre las personas.
Pero, como psicólogos clínicos que estudian la ansiedad y la evitación, creemos que un factor importante es el miedo, específicamente el miedo a la muerte, y cómo manejamos ese miedo.
Las tasas de vacunación aumentan, pero sigue habiendo miedo
Según la Organización Mundial de la Salud, la vacilación ante las vacunas es una de las diez principales amenazas para la salud mundial.
En En el caso de la COVID, rechazar o retrasar la vacunación ha sido un problema importante, con marchas antivacunas y por la libertad dominando los ciclos de noticias en los últimos meses.
En Australia, el problema de la vacilación de las vacunas sigue siendo importante, a pesar de algunos informes que indican lo contrario.
Las tasas de vacunación están en camino de alcanzar el 85 % o incluso más del 90 % en muchas partes del país. Y el mes pasado, una encuesta del Sydney Morning Herald mostró que solo el 9 % de los adultos indicaron que era poco probable que se vacunaran.
El artículo también afirmaba que «los temores a las vacunas se han desplomado a un mínimo histórico».
Sin embargo, aunque los datos eran reales, desde nuestro punto de vista, la interpretación de ellos fue defectuosa.
El miedo no ha disminuido sustancialmente. En cambio, la vacunación obligatoria de ciertos grupos en la comunidad y las desventajas significativas para aquellos que se niegan a vacunarse están impulsando aumentos en la aceptación de la vacunación.
En varios estados australianos, las vacunas obligatorias están vigentes para muchas profesiones, incluidos los trabajadores de cuarentena, trabajadores de la salud, maestros, trabajadores de la construcción, trabajadores de cuidado de ancianos y otros grupos. Cuando necesita trabajar para poner comida en la mesa, la decisión de no vacunarse puede volverse imposible.
Además, los políticos han presagiado varias libertades para los vacunados. Por ejemplo, las libertades que actualmente se otorgan a los habitantes de Sydney completamente vacunados, pero no a los no vacunados, incluyen: visitas a su hogar y acceso a gimnasios, piscinas, tiendas minoristas, peluquerías, salones de belleza, pubs, zoológicos, cines, teatros, museos y galerías.
Si la gente no dudara en vacunarse, las vacunas obligatorias y los incentivos no serían necesarios. Una parte sustancial de la comunidad no quiere vacunarse y elegiría no vacunarse, si no fuera por el brazo fuerte del gobierno.
Entonces, ¿por qué la gente se demora o se niega a vacunarse? vacunado?
La OMS enumera la complacencia entre las principales razones de la vacilación de la vacuna.
Pero, ¿cómo puede ser este el caso? Después de todo, COVID ya ha matado a casi cinco millones de personas en todo el mundo e infectado a más de 240 millones. Ante estos números, ¿cómo podría alguien permanecer complaciente? ¿Por qué vemos manifestantes desenmascarados, aparentemente ajenos a la amenaza?
La teoría psicológica que mejor explica estos comportamientos es la «teoría de la gestión del terror». De acuerdo con esta teoría, los humanos son incapaces de enfrentar la cruda realidad de la muerte y, a menudo, se involucran en diversas formas de negación.
Nos vemos a nosotros mismos como más grandiosos que los animales, inmunes a muchos de sus problemas y destinados para la inmortalidad con nuestros dioses. Como lo expresó un grupo de investigadores, los humanos «no podrían funcionar con ecuanimidad si creyeran que no son inherentemente más significativos y duraderos que los simios, las lagartijas o las habas».
El miedo a la muerte subyace en la mayoría de nuestras fobias https://t.co/g0QXXp0kTb a través de @ConversationEDU
Speechie James (@SpeechieJ) 24 de noviembre de 2019
Cientos de estudios en laboratorios de psicología social han demostrado que los recordatorios sutiles de la muerte (conocidos como «primos de muerte») llevan a los participantes a defender enérgicamente sus creencias religiosas y culturales, y sus libertades.
Cuando recordando la muerte, los participantes incluso muestran agresión hacia aquellos con diferentes ideologías políticas o religiosas. Nos aferramos a nuestra «rectitud» y «especialidad» para ayudar a mitigar nuestro terror a la muerte.
En el proceso, podemos desafiar las advertencias de la medicina moderna, convencidos de nuestra propia superioridad. Investigadores de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Chicago informaron que la mitad de sus participantes, todos los cuales indicaron alguna afiliación religiosa, estuvieron de acuerdo con la afirmación «Dios me protegerá de ser infectado». Para hacer frente a nuestro miedo a la muerte, nos engañamos a nosotros mismos pensando que somos invencibles: la muerte puede sucederle a otras personas, pero no a mí.
Este efecto se magnificará aún más si los grupos sociales a los que pertenecemos también respaldan puntos de vista similares. Los recordatorios de la muerte llevan a las personas a defender ferozmente los valores y creencias de su grupo. En el contexto de COVID, esto significa que podemos volvernos más individualistas, más desconfiados de la ciencia o el gobierno, o más confiados en la capacidad de nuestro dios para protegernos, si estas actitudes son valoradas y compartidas por nuestra cultura o subgrupo.
Vivir los tiempos del COVID nos ha convertido a todos en partícipes de un experimento de psicología social. Los recuentos diarios de muertes y los números de casos son recordatorios regulares de muerte que han producido todos los comportamientos que vemos en el laboratorio.
Estos incluyen la negación del riesgo y la agresión contra aquellos que son diferentes a nosotros. Por ejemplo, el racismo contra las personas de apariencia asiática cuando comenzó la pandemia.
Las muertes prematuras asociadas con las vacunas en sí se convirtieron en otro «principio de muerte» que impulsó la precaución y la evitación adicionales.
Vacuna la vacilación seguirá siendo un problema urgente a nivel mundial mientras nos negamos a vernos tal como somos en realidad.
A medida que el COVID sigue mutando, la rápida aceptación de las vacunas puede seguir siendo un problema apremiante en los próximos años.
La vacilación de las vacunas seguirá matando a decenas de miles de personas en todo el mundo hasta que sus raíces se entiendan y confronten por completo.
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Las infecciones por COVID-19 en grupos de amigos y familiares pueden influir en la disposición a vacunarse Proporcionado por The Conversation
Este artículo se vuelve a publicar de The Conversation bajo una licencia Creative Commons. Lea el artículo original.
Cita: ¿Por qué algunas personas demoran en vacunarse o fingen que el COVID no existe? Paradójicamente, negación de la muerte (21 de octubre de 2021) recuperado el 29 de agosto de 2022 de https://medicalxpress.com/news/2021-10-people-vaccinated-covid-doesnt-paradoxically.html Este documento está sujeto a derechos de autor. Aparte de cualquier trato justo con fines de estudio o investigación privados, ninguna parte puede reproducirse sin el permiso por escrito. El contenido se proporciona únicamente con fines informativos.