Y Quién Lo Traicionaría
De todos los hombres y mujeres que siguieron a Jesús durante su ministerio activo en la tierra, uno es un enigma total. Fue uno de los doce apóstoles. Era el tesorero del grupo, por lo que fue educado hasta cierto punto. El nombre: Judas Iscariote, hijo de Simón Iscariote (Jn 6, 71). En cada uno de los diez ejemplos donde aparece “Judas Iscariote” en los Evangelios, se adjuntan algunas palabras como “quién traicionaría” a Jesús. Pero, ¿qué hizo que esta infame figura del Evangelio se convirtiera en el paradigma de la traición en todo el mundo? ¿Por qué motivo Judas Iscariote entregó a Jesucristo para ser juzgado, condenado y asesinado?
Los Evangelios sólo dan una explicación (Jn 12, 6). Judas había objetado que María de Betania “desperdiciara” costosos ungüentos en los pies de Jesús. Preguntó por qué no se había vendido el nardo usado y “el producto se daba a los pobres”. Juan opina: «Esto dijo, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y como tenía la caja del dinero, solía tomar lo que se echaba en ella». De lo contrario, si los apóstoles especularon sobre las razones de la traición, no lo pusieron en sus escritos. Cuando llegó el momento de que los apóstoles, durante la novena previa a la recepción del Espíritu Santo, reemplazaran a Judas, Pedro contó la historia de haber comprado un campo con las treinta piezas de plata por la traición, pero no avanzó ninguna razón para ello. la traición, solo un comentario velado acerca de que Judas «se hizo a un lado» y se fue «a su propio lugar».
Una teoría que ha ganado popularidad en los últimos cincuenta años tiene sentido para mí. Y tiene un significado para nuestro propio seguimiento de Jesús. La idea es que Judas era en realidad un activista político, aunque probablemente no un organizador comunitario, que quería expulsar a los romanos de Tierra Santa y restaurar el reino de David. Vio a Jesús como el tipo de líder carismático que podía reunir a las tropas y efectuar la conquista. Ahora Jesús conocía Su cultura; Estaba al tanto de grupos como los zelotes que conspiraban activamente para eliminar a los romanos. A Simón (no a Pedro) se le llama “el zelote”, por lo que conocía íntimamente al menos a uno de estos revolucionarios. Los apóstoles estaban constantemente tratando de convertir a Jesús en el tipo de líder que podría llevar a miles a la victoria. Pero Él no tenía nada de eso. La única violencia que predicó fue el plan divino para su propia victoria en la cruz. Muchos de Sus discípulos estaban muy descontentos con este plan. De hecho, incluso en Jesús' ascensión, algunos se preguntaban si Él en ese momento iba a restaurar “el reino de Israel”.
Tratar de entrar en la mente de Judas es, pues, un poco más sencillo. Tal vez pensó que se estaba metiendo en una situación de “ganar/ganar”. En la Pascua crucial, cuando Judas se dio cuenta de que Jesús ya había predicho su arresto y asesinato, y todos los apóstoles se dieron cuenta del odio que los sacerdotes y fariseos tenían por su Maestro, Judas se acercó a la clase sacerdotal. Se ofreció a identificar al profeta galileo, a quien los líderes de Jerusalén probablemente nunca habían visto de cerca, y ayudar en la detención. Si Judas estaba en lo cierto, en algún momento Jesús Mesías se revelaría y llamaría a legiones de ángeles y seguidores para restaurar el reino. Aparte de eso, al menos tendría algo de dinero para empezar de nuevo. Sabemos que Satanás entró en Judas en la Última Cena, probablemente en el momento de su comunión sacrílega, entonces, ¿quién sabe lo que Judas vio como su juego final? Cuando Satanás entra, la mente de uno se vuelve terriblemente confusa.
Cuando Jesús se negó a pelear, está claro en los Evangelios que Judas se desesperó, trató de volver a comprar a su Amo, y cuando no tuvo éxito, probablemente compró una propiedad para suicidarse. Así terminó una vida que el mismo Jesús dijo que mejor nunca hubiera comenzado.
Ahora, ¿qué podemos aprender? Judas Iscariote es todo hombre. Tuvo la tentación de elegir su propio camino, apartándose del camino que Jesús le había llamado a andar, y lo tomó. Eso, lo sé, podría ser yo, y he sido yo de vez en cuando. He pecado en mi vida, como todos aquí. Vemos lo que Dios quiere que hagamos y lo que quiere que evitemos, y esencialmente le decimos a Nuestro Señor: «No, tengo una manera que me agrada más». Perseguimos un bien menor que Dios, y luego nos arrepentimos.
Por lo tanto, oramos diariamente para que la gracia de Cristo nos llene tanto que casi instintivamente elegimos el camino difícil de Jesús en lugar del camino cómodo de nuestro propio diseño es esencial. Hagamos de eso una prioridad, y les prometo que ninguno de nosotros tendrá motivos para arrepentirse.