OBTENEMOS EL DON DE DIOS DEL CONTENTAMIENTO CUANDO ALCANZAMOS LA META DE LA PIEDAD DE DIOS
Los jugadores de fútbol saben que: el objeto de el juego consiste en ganar superando al oponente dentro de un marco de tiempo específico. . . anotar es ganar yardas un segmento a la vez hasta que se logre la Gran Meta. . . jugar el juego según las reglas exige disciplina, trabajo duro, esfuerzo.
No es que debamos tratar de exprimir demasiado esta analogía deportiva. . . pero ayuda a entender que el objeto de la vida cristiana, aunque NO es un juego, es ganar la victoria sobre Satanás, el pecado de la muerte. Hasta que nuestra Gran Meta de un Hogar eterno en el Cielo se haga realidad, seguiremos avanzando en esa dirección, una meta a la vez.
Una de esas metas (primeros intentos). . .“ganancias” que debemos hacer en nuestro camino hacia la Gran Meta es la piedad con contentamiento – I Timoteo 6:3-21 . . .
Observe que inmediatamente antes del punto que hizo sobre la piedad con contentamiento, el apóstol Pablo llamó a los falsos profetas que se habían infiltrado en la iglesia para perseguir una meta egoísta de ganancia financiera personal, por lo que era necesario que él hablar sobre la falacia de poner la esperanza de contentamiento en el materialismo.
Pablo advierte a los cristianos que “mamón” (un objetivo materialista) es un “dios falso” que, si se le permite volverse adictivo, impide la adoración de el Dios verdadero – no que la riqueza en sí misma sea mala, sino que «el amor por» ella – llevado al extremo de hacer de la ganancia monetaria la pasión de la vida de uno, sin preocuparse por los asuntos espirituales – es simplemente una tontería.
Quizás Pablo tenía en mente la lección enseñada por Jesús cuando hizo esa pregunta: “¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, pero perdiere su alma?” La lección:
Haz que la GRAN meta de tu vida sea eterna, no temporal. Más tarde, Jesús enseñó que cualquier persona con una mentalidad materialista, por ejemplo, el joven gobernante rico que pensó que su abundancia de posesiones materiales le serviría en el futuro como su seguro contra las inseguridades que producen ansiedad, se encontrará con un duro despertar.
Pablo retomó la advertencia de nuestro Señor acerca de poner la esperanza en las cosas materiales con su propia versión de un rudo despertar: “Nada trajimos a este mundo, y nada sacaremos de él”. Ahora escucha esto:
El amor al dinero puede proporcionar una satisfacción temporal, ¡PERO el amor de Dios dura para siempre! ¡El verdadero contentamiento, por tanto, no depende de las posesiones sino de Aquel que nos posee!
El viejo guerrero no denunciaba la riqueza ni a los ricos. . . ambición o logro. . . productividad o trabajo duro para ganarse la vida.
A Pablo le preocupaba que los cristianos entendieran que la mayor ganancia de la vida está en el ámbito espiritual de estar — en una relación correcta con Dios a través de Cristo. . . impulsados por la esperanza que es nuestra en Cristo. . . sobre el negocio de nuestro Padre de convertir lo negativo en positivo, acumulando verdaderos tesoros en el cielo!
El servicio cristiano ofrece un verdadero tesoro, no como un medio para ganar la vida eterna, sino como evidencia de la salvación por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo nuestro Salvador y Señor cuyo amor por nosotros combinado con nuestro amor por Él nos impulsa a vivir para Él y a compartir nuestras bendiciones con los demás.
No hay mayor ganancia que tener a Dios como Padre, a Cristo como ¡Señor, y el Espíritu Santo como compañero! No hay mayor amor que amar como Cristo amó. . . ministrar como Cristo ministró. . . servir como Cristo sirvió. . . ¡dar de sí mismo como Cristo se dio a sí mismo!
No hay mayor bien que hacer el bien a los demás como dice la Regla de Oro. . . hacer buenas obras tales como proporcionar alimento, vestido y albergue. . . ¡hagamos un buen trabajo comunicando el evangelio en ya través de todo lo que hacemos!
Para obtener una relación correcta con el Dios Triuno. . . amar a las hermanas y hermanos en Cristo. . . ayudar a suplir las necesidades materiales, sociales y espirituales de aquellos identificados como necesitados – es enriquecerse no rápido sino lentamente, a medida que avanzamos, un día a la vez, un ministerio a la vez, una palabra de aliento a la vez y así hasta que lleguemos a ser como Cristo y, por lo tanto, listos para encontrarnos con Él cara a cara.
En caso de que alguien se pregunte por qué gran parte de lo que hizo Jesús, y con lo que Pablo trató, tenía que ver con riquezas, riquezas, el dinero, los pobres, el sistema social, permítanme señalar un punto o dos sobre el contexto en el que ocurrieron estos argumentos.
El movimiento contracultural de la iglesia cristiana primitiva no era que condenaran toda la riqueza material . Más bien, era la actitud y la gratitud de la persona que poseía la riqueza, y compartirla con las personas necesitadas, lo que creían que era de suma importancia.
Los cristianos del primer siglo resentían la opresión del gobierno romano: el hecho de que la riqueza solo podía ser adquirida por aquellos pocos que se doblegaban ante los gobernantes de la oscuridad en un sistema que suprimía la libertad y el individualismo, y hacía miserables las vidas de la mayoría de las personas en beneficio de la clase dominante.
Jesús aparece y se enfrenta a los poderosos de frente; no se anda con rodeos al llamarlos hipócritas por hablar mucho, sin hacer nada por el beneficio de los plebeyos, mientras hacen todo lo posible para enriquecerse.
Pablo sigue los pasos de Cristo de quien los gobernantes creían haberse deshecho y desafía a la misma clase dominante que hace años pagó su salario y lo puso como un héroe por perseguir a las personas por las cuales ahora sufre. .
“Qué maravilloso cambio en la vida de uno es forjado desde que Jesús entra en el corazón de uno!”
¡Pablo, el perseguidor de los cristianos convertido en Pablo, el acusador en nombre del cristianismo se convirtió en el principal ejemplo del tipo de vida que será recompensado con riquezas verdaderas y duraderas!
Amigos: Buscar ser independiente, poder pagar deudas, satisfacer todas las necesidades de la vida, brindar refugio, brindar un hogar, disfrutar de una vida abundante, ayudar a otros en el camino, proveer para el propio futuro — es un deber cristiano. Sin embargo, un cristiano que hace todo esto porque el deber lo exige, pero exige que los demás hagan con menos para tener más -como fue el caso, por ejemplo, de Mateo el recaudador de impuestos- tiene un gran problema: el orgullo !
El orgullo antecede a la caída en la tentación. . . en una trampa . . en necedades y ilusiones. . . ¡hacia la ruina y la destrucción!
Jesús rescató a Mateo de la trampa de Satanás de pensar que podía usar el sistema mundano para enriquecerse. ¡Jesús llamó a Mateo a huir de la corrupción y a convertirse al Camino que conduce a las riquezas verdaderas y duraderas!
Pablo se apoderó de Timoteo antes de que pudiera ser engañado por los engañadores y arruinado por los falsos profetas cuyas promesas estaban destinadas a atrapar a la gente en sus esquemas mundanos de enriquecimiento propio.
“Huye de toda mundanalidad y aférrate al don de Dios de la vida eterna al que fuiste llamado. ¡Persigue la meta de Dios de la piedad, y obtendrás el regalo de Dios de satisfacción genuina!”
Como cristianos, cuya meta es ser de Dios y hacer la Voluntad de Dios, Jesús nuestro Señor nos aconsejó y ahora un convirtió a Pablo para huir (dejar ir, no tener nada que ver con) los sistemas mundanos dirigidos por fanáticos del control de mente materialista que agarrarían más y más mientras daban menos y menos.
Si queremos “huir de toda esta «basura de mente materialista», estamos invitados a unirnos a Timoteo para prestar atención al consejo de Pablo de «pelear la buena batalla de la fe» (6:12) persiguiendo y cultivando la piedad: actitud de devoción a Dios que se traduce en (es reflejado por) acciones (palabras y hechos) que son correctos a los ojos de Dios.
Piedad (actitud de devoción a Dios y a Su Hijo Jesucristo) con contentamiento (ya no le molestan las circunstancias externas que causan una ansiedad indebida) me prepara para cualquier eventualidad y reemplaza los miedos ansiosos con “fe, amor, perseverancia, mansedumbre” – rasgos que eran n No es cierto de Pablo antes de conocer a Cristo. . . ¡pero ahora! “¡Ya no vivo yo, mas Cristo vive en mí!” (Gálatas 2:20)
Porque Él vive en mí: puedo enfrentar el mañana. . . todo el miedo se ha ido. . . mi futuro está en sus manos. . . el resto de mi viaje vale la pena vivirlo con genuina alegría. . . ¡la eternidad en Su Presencia no es solo una esperanza sino una realidad! ¡Amén!