Mientras comenzamos a mirar hacia nuestra conferencia misionera el próximo mes, quiero compartir con ustedes algunos pensamientos del libro de Jonás, un profeta que huyó de Dios para evitar llevar una advertencia divina a la gente. de Nínive.
Indudablemente, Jonás temía a los ninivitas sedientos de sangre, pero en Jonás 4:2 le dice claramente a Dios que no quería ir porque no quería que se arrepintieran y encontraran misericordia. Dios para liquidarlos y eliminar a los enemigos de Israel.
Así que abordó un barco y huyó en dirección opuesta. Pero no llegó muy lejos antes de que Dios enviara una tormenta para interceptarlo. Jonah les dijo a los marineros que tendrían que tirarlo por la borda para detener la tormenta.
¡Nos quedamos la semana pasada con Jonah descendiendo a las profundidades hasta que un pez lo lleva en el primer viaje submarino del mundo!</p
Por difícil que sea para algunas personas creer que esta historia sucedió literalmente, Cristo mismo dijo que así fue. En Mateo 12:40, Él dijo, como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Algunas personas decir que la historia no debe tomarse literalmente, que era una parábola o un símbolo. Pero esas mismas personas tienden a pensar que la resurrección de Cristo tampoco fue literal.
Oye, o crees en un Dios que puede hacer milagros, o no crees. Si es así, entonces felicidades: tienes un Dios que también puede levantarte de la tumba algún día. Pero si no lo haces, entonces, lo siento, Charlie. ¡La vida es un fastidio, entonces te mueres!
Algunas personas dicen que esta «historia del pez» se desmorona porque Jonás 1:17 lo llama un gran pez, pero Mateo 12:40 lo llama ballena. Y según la taxonomía moderna, las ballenas no son peces, son mamíferos. Entonces, ¡eso desacredita toda la historia desde el principio!
Pero entonces, por supuesto, ni Jonás ni Jesús estaban hablando de «taxonomía moderna». Hablaban hebreo y griego. La palabra hebrea usada por Jonás se encuentra 18 veces en el Antiguo Testamento, y cada vez se traduce como pez. La palabra griega usada por Jesús en Mateo es más genérica. Podría significar «gran pez» o cualquier tipo de monstruo marino, incluidas ballenas, tiburones, focas, serpientes marinas o dragones marinos. Cualquier distinción entre ballenas y peces que los taxónomos pudieran hacer en miles de años en el futuro era irrelevante y estaba fuera del punto de lo que describían Jonás y Jesús: un «gran animal que vivía en el agua» se tragó a Jonás y le dio un mal caso de indigestión durante ¡Eso!
Ya sabes, las personas que discuten sobre cosas como esa solo están buscando una excusa para justificar su incredulidad. El punto que realmente están pasando por alto es que así como Dios libró milagrosamente a Jonás de la ballena después de tres días y tres noches, también libró a Jesús de la tumba, y resucitará milagrosamente a todos los que sigan a Jesús algún día.
Entonces, ¿por qué Jonás no fue digerido en el vientre de la criatura? Bueno, uno podría decir porque Jesús no se deterioró en la tumba. Lamentaciones 3:22 dice, es por las misericordias del Señor que no hemos sido consumidos. Y esa es la misma razón por la que ninguno de nosotros se perderá en la tumba. ¿Ya te has entregado a la misericordia de Dios para que te libere?
Bueno, ahora llegamos al capítulo 2, y todo el capítulo es una oración pronunciada por Jonás durante su «viaje fantástico» de tres días.
1 Entonces oró Jonás a Jehová su Dios desde el vientre del pez,
2 Y dijo: Clamé en mi angustia a Jehová, y él me oyó. yo; desde el vientre del infierno clamé, y tú oíste mi voz.
3 Porque me habías arrojado a lo profundo, en medio de los mares; y las corrientes me rodearon; todos tus oleajes y tus ondas pasaron sobre mí.
4 Entonces dije: Echado soy de tus ojos; sin embargo, volveré a mirar hacia tu santo templo.
5 Las aguas me rodearon hasta el alma: el abismo me rodeó, la maleza me envolvió la cabeza.
6 Bajé al pie de las montañas; la tierra con sus cerrojos me rodeó para siempre; mas tú sacaste mi vida de la corrupción, oh Jehová Dios mío.
7 Cuando mi alma desfallecía dentro de mí, me acordé de Jehová, y mi oración llegó en a ti, en tu santo templo.
8 Los que observan vanidades mentirosas, dejan su propia misericordia.
9 Pero a ti te ofreceré sacrificios con voz de acción de gracias; pagaré lo que prometí. La salvación es de Jehová.
10 Y habló Jehová al pez, y este vomitó a Jonás en tierra firme.
Padre celestial, te damos gracias por ser un obrador de milagros. Dios cuyos caminos son más elevados que los nuestros, que puede hacer cosas mucho más abundantes que nuestras imaginaciones más descabelladas, un Dios para quien nada es demasiado difícil, un Dios que puede librarnos de la tumba y de toda prueba menor que podamos enfrentar en este mundo.
Ayúdanos a no huir de tu voluntad, sino a seguirla; si nos hemos desviado de ella, ayúdanos a volver a donde nos perdimos. Y aquellos que puedan estar entre nosotros hoy sin un Salvador, que confíen en la muerte, sepultura y resurrección de Tu Hijo para resucitarlos en el juicio – en el nombre de Jesús, ¡Amén!
1 Entonces Jonás oró a Jehová su Dios del vientre del pez,
Esta es la primera vez que vemos a Jonás orando en este libro. En el capítulo 1, los marineros que lo arrojaron por la borda habían orado mucho antes de ese evento, y Dios les respondió maravillosamente. Ahora, el profeta descarriado también tiene algunas cosas que arreglar con Dios, y veremos cómo el Señor lo trata.
La primera palabra de este capítulo es Entonces. Se refiere a la declaración final del capítulo 1 que dice que Jonás estuvo en el vientre del pez tres días y tres noches. Entonces, fue al final de su viaje fantástico que ofrece esta oración, justo antes de que la bestia lo escupa, y cierra con Jonás ofreciendo a Dios una acción de gracias.
De hecho, aunque esto se llama oración , no se hace una sola petición en ninguno de los versículos que siguen, y normalmente se piensa en la oración como hacer peticiones. Pero esta oración es más como un Salmo de acción de gracias. De hecho, algunas de estas líneas son citas directas de los Salmos. Así que deberíamos pensar en ello como una oración de acción de gracias por su salvación. Aparentemente el profeta sabía que estaba a punto de ser entregado.
Dice que oró desde el vientre del pez. Si Dios pudo escucharlo allí, entonces no hay ningún lugar donde no podamos orar.
El versículo 2 nos dice por qué Jonás ofreció esta oración de acción de gracias: echemos un vistazo:
2 Y dijo, lloré por causa de mi aflicción a Jehová, y él me oyó; Desde las entrañas del Seol clamé, y mi voz oíste.
Jonás oró a causa de su aflicción. Suena bien. La mayoría de las personas tienden a orar más cuando se encuentran en problemas que cuando todo va bien. De hecho, ese parece ser uno de los propósitos principales de las pruebas que llegan a nuestras vidas: acercarnos a Dios en oración, hacernos dependientes de Él en lugar de depender de nosotros mismos. Confinado como estaba, Jonás estaba completamente indefenso y no podía mover un dedo por sí mismo: dependía totalmente de Dios.
Muchas veces un hijo de Dios que ha vagado en el pecado sentirá que no puede oren, como si Dios no fuera a escuchar sus oraciones ahora debido a su condición de reincidente, como si la mano de Dios que lo castiga fuera prueba de que el Todopoderoso se ha vuelto contra él. Pero en realidad, Dios permite las pruebas en nuestras vidas precisamente para llevarnos en arrepentimiento de regreso a él. Siempre se escucha una oración de perdón y restauración. En lugar de ser el último en orar, un hijo pródigo que regresa está entre los primeros.
Observe cómo Jonás dice que cuando clamó al Señor, me escuchó, muy tranquilizador para alguien bajo la mano castigadora de ¡Dios!
Él llama al vientre del pez, el vientre del infierno. En el Antiguo Testamento, la palabra infierno proviene del hebreo “sheol”, que significa la tumba, el inframundo, el reino de los espíritus difuntos. Jonah está comparando su prisión con un alma cautiva en el inframundo. La oscuridad, el aislamiento, el pavor, la incomodidad, el confinamiento, el entierro fuera de la vista del sol, muy por debajo de la superficie del mundo, todo esto era lo más cercano que Jonah podía imaginarse a cómo debía ser la muerte. ¡Qué cuadro tan apropiado hizo de lo que Cristo experimentaría un día!
El versículo 3 continúa:
3 Porque tú me echaste a lo profundo, en medio de los mares; y las corrientes me rodearon: todos tus oleajes y tus olas pasaron sobre mí.
Cuando dice que tú me arrojaste, confirma que la mano de los marineros que lo arrojaron por la borda simplemente estaba cumpliendo la voluntad de Dios.
Su frase, en medio de los mares, literalmente significa, en el corazón de los mares – un paralelo palabra por palabra con Mateo 12:40 que dice que Cristo estuvo tres días y tres noches en el corazón de la tierra. Estando en el corazón de esto, Jonás estaba más lejos de la orilla de lo que un hombre podría nadar, y Jesús estaba completamente muerto y nadie podía ser resucitado. Su resurrección no fue el despertar de un desmayo, como tampoco lo fue el rescate de Jonás de un nado.
Él dice, las inundaciones lo rodearon, tomado de una profecía del Mesías en el Salmo 18:4, los dolores de me rodeó la muerte, y torrentes de hombres impíos me atemorizaron. El versículo 16 de ese salmo continúa diciendo que el Señor envió desde lo alto, me tomó, me sacó de muchas aguas, como finalmente sucede con Jonás.
Dice, todas tus olas y tus ondas pasó por alto, citando directamente el Salmo 42:7.
El bautismo es una imagen de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, tal como lo es la experiencia de Jonás. Jesús mismo dijo que Jonás representó una vista previa de Su resurrección, al igual que Abraham e Isaac (Hebreos 11:17-19) y Moisés e Israel (I Corintios 10:1-2).
4 Entonces yo dijo: Echado soy de tu presencia; sin embargo, volveré a mirar hacia tu santo templo.
Aunque se siente como un paria del favor de Dios, dice: Volveré a mirar hacia tu santo templo. Esa frase proviene de la oración de Salomón en la dedicación del templo. En I Reyes 8:30, le pidió a Dios que te escuche en el cielo, tu morada, cuando Su pueblo ore hacia este lugar (el nuevo templo que estaba dedicando)… y cuando escuches, perdona. Jonás está diciendo: «Está bien, Dios, estoy mirando hacia tu santo templo, estoy orando hacia este lugar, estoy buscando tu perdón».
¿Alguna vez has sentido que Dios te había arrojado? a un lado por algo que habías hecho? Solo recuerda: si Dios parece estar muy lejos, no es Él quien se movió. En esta historia que estamos estudiando, ¿se alejó Dios de Jonás, o se alejó Jonás de Dios? Si tu comunión con Dios parece rota, el remedio para ti o para mí es el mismo que fue para Jonás, pero volveré a mirar hacia tu santo templo.
Es lo mismo que gritó David en el Salmo. 28:2 cuando dijo: Oye la voz de mis súplicas, cuando clamo a ti, cuando alzo mis manos hacia tu santo oráculo. El oráculo santo sería el propiciatorio sobre el arca de la alianza en el corazón del templo, el trono de Dios en la tierra donde Moisés se encontró con Él cara a cara y recibió los oráculos, las revelaciones divinas, que dio la vuelta y pasó. al pueblo.
Por supuesto, el templo judío fue destruido por los romanos en el año 70 dC, y el arca con su propiciatorio se ha perdido desde entonces. Entonces, ¿adónde acudiría hoy un niño arrepentido para ser restaurado con su Padre Celestial? En Apocalipsis 11:19, el apóstol Juan vio el templo de Dios… abierto en el cielo. Lo que Moisés construyó fue solo un modelo terrenal del verdadero templo, el verdadero arca que Juan vio abierta en el cielo. Y todo el que se vuelve a Dios encontrará libre acceso y perdón.
Hebreos 4:16 dice: Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia, y hallar gracia para el oportuno auxilio. de necesidad.
5 Las aguas me rodearon hasta el alma: el abismo me rodeó, la cizaña envolvió mi cabeza.
Cuando dice que las aguas me rodearon, él incluso hasta el alma, quiere decir que las aguas amenazaban inminentemente con llevarse su alma: estaba a punto de ahogarse. Jeremías 4:10 usó una expresión similar cuando dijo que la espada llega al alma. Las palabras de Jonás hacen eco de las de Cristo predichas por el rey David en el Salmo 69:1, Las aguas han entrado en mi alma, describiendo Su sentido de ahogarse en dolores. En el jardín, Jesús dijo a sus discípulos: Mi alma está muy triste, hasta la muerte, Mateo 26:38.
En cuanto a las algas que envolvían su cabeza, algunos dicen que el pez se tragó las algas que estaba envuelto alrededor de la cabeza de Jonah mientras estaba en su vientre (una posibilidad razonable), o que Jonah se hundió a través de algas marinas flotantes que lo envolvieron antes de ser tragadas (también razonable), o que después de tragarse a Jonah, el pez nadó a través de algas marinas que, por lo tanto, estaban metafóricamente envueltas alrededor Jonás (me parece débil).
6 Bajé al pie de los montes; la tierra con sus cerrojos me rodeó para siempre: sin embargo, tú sacaste mi vida de la corrupción, oh SEÑOR, Dios mío.
Le pareció a Jonás que había descendido a los pasajes del inframundo que lo llevarían al pie de las montañas. Él dice que la tierra, o el mundo de arriba donde habitan los vivientes, le fue cerrado como una puerta para siempre. Aun así, Efesios 4:9 dice que antes de que Cristo ascendiera al cielo, primero descendió a las partes más bajas de la tierra.
Pero luego Jonás dice que Dios había sacado mi vida de la corrupción. Y en el Salmo 16:10, Jesús le dice a su Padre, no dejarás mi alma en el infierno, ni permitirás que tu santo vea corrupción.
Jonás fue llevado milagrosamente de regreso a la tierra de los viviendo, imaginando cómo Cristo algún día se levantaría de la tumba. Y Jesús promete que todos los que lo sigan también se levantarán de la tumba. ¿Ya has decidido seguirlo? ¿Te has arrepentido de tus pecados y confiado en Su muerte, sepultura y resurrección para librarte de la tumba? ¿Le has invocado para la salvación?
Las bases de las montañas en las profundidades ocultas del mar representaban para Jonás donde el mundo superior de los vivos llegaba a su fin. Se vio a sí mismo pasando del reino de los vivos a las regiones inferiores debajo de la tierra, y sintió como si las puertas enrejadas de la muerte se cerraran detrás de él para siempre.
Y, sin embargo, desde esa prisión imposible, dice: Tú has sacado mi vida de la corrupción, oh Señor Dios mío. Esto hace eco de numerosos Salmos como 18:16, Él envió desde lo alto, me tomó, me sacó de muchas aguas; y Salmo 30:3, Oh Señor, tú sacaste mi alma del sepulcro, me mantuviste con vida, para que no descienda a la fosa.
También era un cuadro de cómo su compañero galileo, Jesucristo, un día descendería a las partes más bajas de la tierra, Efesios 4:9. Pero el Salmo 16:10 prometió que Dios no dejaría Su alma en el infierno, ni permitiría que Su santo viera corrupción o descomposición.
En el clima seco de Palestina, la descomposición típicamente se haría evidente después de aproximadamente tres días. Recuerde cómo Marta protestó quitando la piedra de la tumba de su hermano Lázaro en Juan 11:39 diciendo: Señor, a estas alturas apesta, porque hace cuatro días que murió. Pero Jesús resucitó al tercer día, tal como se promulgó la liberación milagrosa de Jonás, y así evitó la corrupción.
7 Cuando mi alma desfallecía dentro de mí, me acordé de Jehová, y mi oración llegó hasta ti, en tu santo templo.
Él dice, cuando mi alma desfallecía dentro de mí, o cuando la niebla de la muerte comenzaba a cegar sus sentidos, en su último momento su último pensamiento fue acordarse del Señor. Y ese pensamiento agonizante se convirtió en su pensamiento liberador, porque en ese instante final, su oración llegó al Señor, a Su santo templo. Cuando Salomón dedicó su templo recién construido, había orado para que cuando cualquiera del pueblo descarriado de Dios recordara al Señor y orara hacia este santo templo, el Señor escucharía su oración y los perdonaría, y esto es exactamente lo que sucede ahora con Jonás.
8 Los que observan vanidades mentirosas, abandonan su propia misericordia.
Qué contraste es el Señor con los ídolos paganos. Todos los marineros que acaba de ver orando a sus propios dioses, a sus vanidades mentirosas, no pudieron evitar la tormenta (él ya no estaba a bordo para presenciar su conversión total al Señor después).
Pero en el mar él mismo, ha sido testigo de la salvación de Dios de Su propio siervo al mostrar misericordia milagrosa a Jonás. Los ídolos, las vanidades mentirosas de los gentiles, los abandonan a su perdición. Aquellos que los siguen abandonan la única fuente verdadera de misericordia que el mundo haya tenido jamás. Salmo 145:8 Clemente y misericordioso es Jehová; tardo para la ira y grande en misericordia.
Pero esto también pone de manifiesto el peligro de los ninivitas a quienes Jonás es llamado. Jonás recibe el encargo de llevarles un mensaje de arrepentimiento y misericordia, y su corazón se está preparando para responder finalmente a este llamado.
Finalmente, este pensamiento es un comentario sobre la propia rebelión de Jonás. Temía que al predicar a los asirios salvajes, no le mostrarían misericordia. Imaginó en vano que huir de Dios era su única esperanza de salvación. Pero con un pez, Dios ha probado que Su misericordia es todo lo que Jonás necesitaba para contar. Cuando Jonás huyó de Dios, huyó de Su única salvación. El único lugar seguro en un mundo caído es el centro de la voluntad de Dios.
9 Pero te ofreceré sacrificio con voz de acción de gracias; pagaré lo que prometí. La salvación es de Jehová.
Dice Jonás: Pero yo te ofreceré sacrificios. Se arrepiente de su anterior desconfianza en la misericordia y protección de Dios. Inmediatamente ofrece a Dios el único sacrificio disponible en el vientre del pez: su voz de acción de gracias desde un corazón abrumado por la gratitud por la liberación de lo que había sido una muerte segura.
Hebreos 13:15 dice que debemos ofrecer continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de nuestros labios, dando gracias a su nombre.
Dice: Pagaré lo que prometí, y veremos que en seguida parte hacia Nínive para cumplir lo que Dios le había llamado a hacer. Prometer cumplir lo que Dios lo estaba castigando por rechazar sería la única promesa que Dios estaba buscando en todo esto, y eso seguramente es lo que Jonás quiere decir con eso.
Él declara que la salvación es del Señor. , como si ya tuviera una premonición profética de que estaba a punto de ser entregado. Incluso en su angustia más oscura, incluso en su condición de reincidencia, la base de la fe en lo más profundo de Jonás era que la salvación es del Señor.
Y un hijo de Dios genuinamente nacido de nuevo, independientemente de las pruebas que enfrente. , independientemente del pecado en el que pueda desviarse, nunca puede verdaderamente de corazón negar al Señor que lo compró. Pedro puede sentirse obligado a hacerlo alrededor de la fogata del diablo en la noche en que todos abandonaron a Cristo, pero eso no era lo que Pedro realmente creía, como lo demostró saliendo y llorando amargamente después.
Juan el Bautista pudo haber luchó con dudas ante la ejecución de Herodes y envió a sus discípulos a preguntarle a Jesús: ¿Eres tú el que ha de venir, o buscamos a otro? Pero al final, sabía quién era el Mesías.
E incluso desde el vientre del pez, Jonás nunca duda que la salvación es del Señor.
Antes de terminar este capítulo, considere una cosa más: la experiencia de Jonás es representativa de toda su nación. Su renuencia a testificar a los gentiles de sus ofensas contra el Señor, que deben buscar Su perdón y salvación, es solo una biopsia de la negativa general de Israel a ser la luz para los gentiles a los que fueron llamados a ser.
En cambio, se unieron a los gentiles para adorar sus vanidades mentirosas como Jonás se unió a este grupo de adoradores de ídolos para huir del Señor. Y su posterior ahogamiento en el mar (el mar es un símbolo de las naciones paganas en Apocalipsis 17:15) es un ejemplo de lo que Su pueblo en su conjunto experimentará a manos de estos mismos gentiles con los que se han unido en yugo desigual.
Nínive, la capital de Asiria, en pocas generaciones se tragará a las tribus del norte de donde proviene Jonás. Y un pez aún más grande, Babilonia, a su vez se tragará tanto a Asiria como a Judá, la tribu del sur. Pero cuando Su pueblo finalmente se arrepiente de sus pecados, son finalmente liberados de su cautiverio, como lo es Jonás en el versículo 10:
Y habló Jehová al pez, y este vomitó a Jonás en tierra firme. .
Qué irónico que dormido en el fondo de la barca, Jonás estuviera en peligro inminente. ¡Pero afligido en el vientre del pez, estaba perfectamente a salvo! Como explicamos esto? De una sola manera: en el barco huía de la voluntad de Dios, en el pez regresaba a ella. El lugar más seguro para cualquier hijo de Dios está siempre en el centro de Su voluntad.
Ahora, por fin, Dios manda al pez, y este vomitó a Jonás en tierra firme.
Eso palabra que dice que la luz sea, y es, que dice a la higuera que se seque, y se seca, que dice a los muertos que resuciten, y vienen, esa palabra ordena al pez que vomite al profeta, y se hace . En toda esta creación mortal, solo el hombre tiene libre albedrío para seguir o huir de los mandamientos de Dios.
¿Sobre qué tierra seca fue arrojado Jonás? He escuchado a algunos predicadores imaginar que el pez pasó los tres días llevando al profeta directamente a Nínive y lo escupió justo afuera de las puertas de la ciudad. Jonás llegó a la ciudad apestando a tripas de pescado y ordenando a todos que se arrepintieran.
Pero dado que Nínive no se construyó a la orilla del mar, eso parece muy poco probable. Fue construido sobre el río Tigris. Para llegar allí, los peces tendrían que haber nadado prácticamente por todo el continente de África y parte de Asia. Luego, este pez de agua salada tendría que nadar 50 millas río arriba en un río de agua dulce y hacerlo todo en tres días.
Por esta razón, la mayoría de los estudiantes suponen que Jonás probablemente fue arrojado en algún lugar a lo largo de la costa judía o siria: posiblemente cerca de su punto de partida en Jope. Desde allí, tomaría la ruta terrestre hacia Nínive que Dios había querido que tomara en primer lugar: un viaje de unas 600 millas hacia el este. Le habría tomado alrededor de un mes llegar allí.
Sabes, muchas veces, el mejor lugar para volver a la voluntad de Dios es exactamente donde saliste. ¿Dios te llamó a enseñar una clase de escuela dominical, inscribirte en un colegio bíblico, abandonar un pecado que te asediaba y dejaste Su voluntad en lugar de someterte a Su dirección? Si la oportunidad todavía está ahí, ¡regresa donde te bajaste y hazlo lo más rápido que puedas!
Ahora puedes estar aquí hoy, y no eres un hijo de Dios, y Estás pensando: «Dios mío, si así es como Dios trata a sus propios seguidores, ¡puedes dejarme fuera!» Pero lo que deberías estar pensando es que si así es como Dios trata a Sus seguidores cuando desobedecen, ¡qué demonios hará Él con Sus enemigos! De hecho, eso es exactamente lo que dice I Pedro 4:17: el juicio debe comenzar por la casa de Dios, y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no conocen a Dios?
Sabes, los hijos de Dios pueden no estar sin pecado, pero pecan menos.
Y cuando pecan, puedes descartarlos como hipócritas y usar eso como una excusa para rechazar al Salvador, o puedes sacudirlos. tu cabeza en cómo Dios los disciplina y usa eso como una excusa. O puede dejar de poner excusas, dejar a los hijos de Dios para que Él se ocupe de ellos y considerar dónde estará cuando llegue el momento de que Él se ocupe de usted.
Y el único lugar seguro para estar en ese día es al pie de la cruz donde Su Hijo, Jesucristo, murió para pagar por tus pecados, porque eso asegura que el poder de Su resurrección también te resucitará a ti.
A menudo he dicho que no me importa tanto la muerte, ¡simplemente no quiero que sea permanente! Entonces, si murieras hoy, ¿podrías esperar una resurrección a la vida, o te enfrentarías a una segunda muerte aún más severa en el mundo venidero?
¿Es el Dios que adoras un Dios que hace milagros? Si Él pudo librar a Jonás de su problema, ¿qué tienes que es demasiado difícil para Él?
¿Sientes que no puedes orar, porque has hecho este lío y ahora Dios solo te quiere a ti? para mentir en él! Bueno, sí, Él quiere que te acuestes en él, hasta que te arrepientas. Ese es el punto de la aflicción. Pero si estás listo para ser librado de tu pecado, entonces Dios está listo para darte hermosura en lugar de ceniza, para restaurar los años que la langosta comió, y para hacer que la gloria de este último sea mayor que la primera.
El lugar más seguro en la tierra es el centro de la voluntad de Dios, entonces, ¿estás huyendo de la voluntad de Dios o siguiéndola? Si has salido de ella, ¿por qué no regresas lo más cerca posible de donde la dejaste? ?