Los Salmos se cantaron a bordo del barco cuando los peregrinos zarparon en el Mayflower. The Bay Psalm Book fue el tercer libro impreso en Estados Unidos. Hasta finales del siglo XVIII los Salmos se cantaban exclusivamente en las iglesias. Fue el Salmo 127 que Benjamin Franklin citó en 1787 cuando se movió en su pedido de oración debido al difícil trabajo de redactar la Constitución de los Estados Unidos. Y si pudieras tener un libro, muchos dirían: El único libro serían los Salmos.
Únete a mí en una celebración del Amor de Dios.
Oh, dad gracias al Señor , porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre. 2 Díganlo los redimidos del Señor, los que ha redimido de la aflicción 3 y reunido de las tierras, del oriente y del occidente, del norte y del sur. 4 Algunos anduvieron errantes por la soledad del desierto, sin hallar camino a una ciudad donde habitar; 5 hambrientos y sedientos, su alma desfallecía dentro de ellos. 6 Entonces clamaron al Señor en su angustia, y él los libró de su angustia. 7 Los guió por camino derecho hasta que llegaron a una ciudad en la que morar. 8 ¡Que den gracias al Señor por su misericordia, por sus maravillas para con los hijos de los hombres! 9 Porque él sacia al alma anhelante, y al alma hambrienta colma de bienes. 10 Algunos estaban sentados en tinieblas y en sombra de muerte, prisioneros en aflicción y en grillos, 11 porque se habían rebelado contra las palabras de Dios, y despreciado el consejo del Altísimo. 12 Así que él inclinó sus corazones con duro trabajo; cayeron, sin nadie que los ayudara. 13 Entonces clamaron al Señor en su angustia, y él los libró de su angustia. 14 Los sacó de las tinieblas y de la sombra de muerte, y rompió sus ataduras. 15 ¡Que den gracias al Señor por su misericordia, por sus maravillas para con los hijos de los hombres! 16 Porque él derriba las puertas de bronce y corta en dos las barras de hierro. 17 Algunos fueron necios por sus caminos pecaminosos, y por causa de sus iniquidades sufrieron aflicción; 18 aborrecieron todo alimento, y se acercaron a las puertas de la muerte. 19 Entonces clamaron al Señor en su angustia, y él los libró de su angustia. 20 Envió su palabra y los sanó, y los libró de su destrucción. 21 ¡Que den gracias al Señor por su misericordia, por sus maravillas para con los hijos de los hombres! 22 ¡Y que ofrezcan sacrificios de acción de gracias, y cuenten sus obras con cánticos de alegría! 23 Algunos bajaron al mar en naves, negociando en las grandes aguas; 24 vieron las obras del Señor, sus maravillas en lo profundo. 25 Porque él mandó y levantó el viento tempestuoso, que levantó las olas del mar. 26 Subieron al cielo; descendieron a lo más profundo; su coraje se derritió en su mala situación; 27 se tambalearon y se tambalearon como borrachos y estaban desesperados. 28 Entonces clamaron al Señor en su angustia, y él los libró de su angustia. 29 Hizo apaciguar la tempestad, y acalló las olas del mar. 30 Entonces se alegraron de que las aguas estuvieran tranquilas, y él los llevó al puerto deseado. 31 ¡Que den gracias al Señor por su misericordia, por sus maravillas para con los hijos de los hombres! 32 Exáltenlo en la congregación del pueblo, Y alábenlo en la asamblea de los ancianos. 33 El convierte los ríos en desierto, los manantiales de agua en sedientos, 34 la tierra fértil en desierto salado, a causa de la maldad de sus habitantes. 35 El convierte el desierto en estanques de agua, la tierra seca en manantiales de agua. 36 Y allí deja morar a los hambrientos, y establecen una ciudad para habitar; 37 Siembran campos y plantan viñedos y obtienen un rendimiento fructífero. 38 Con su bendición se multiplican en gran manera, y no permite que disminuya su ganado. 39 Cuando son disminuidos y abatidos por la opresión, el mal y el dolor, 40 derrama desprecio sobre los príncipes y los hace vagar por desiertos sin camino; 41 pero él levanta a los necesitados de la aflicción y hace que sus familias sean como rebaños. 42 Los rectos lo ven y se alegran, y toda maldad cierra su boca. 43 El que es sabio, atienda a estas cosas; consideren la misericordia del Señor” (Salmo 107:1–43).
1. ¿Por qué asumimos que Dios es amoroso? No hay mucho consenso con respecto a la visión de Dios de los estadounidenses en nuestros días. Si un vagabundo se subiera a la parte trasera de un tren que cruzara el extremo norte de nuestro estacionamiento y se detuviera por toda la nación haciendo una pregunta: «¿Cómo es Dios?» no encontraría mucho consenso. Si el vagabundo preguntara si la gente cree en la ira de Dios o en la santidad de Dios, no tendría muchos interesados. Vivimos en una época en la que películas como Contact, protagonizada por Jodie Foster, nos han presentado una inteligencia inexplicable que es sabia, amorosa y gentil con los humanos. Sin embargo, gran parte del mensaje de esta película sobre Dios no está definido en gran medida, ya que el ser superior es una inteligencia inexplicable y está envuelta en misterio. Aún así, si hay algo acerca de Dios que el vagabundo descubriría y en lo que casi todos están de acuerdo, es esto: DIOS ES UN DIOS DE AMOR. Nuestro amigo vagabundo descubriría que la gente de todo Estados Unidos definiría a Dios como alguien de amor que te apoya sin importar cómo vivamos. Si la gente cree en Dios hoy en día, la gran mayoría sostiene que este Dios, sin importar cómo se entienda él, ella o eso, es un ser amoroso. De hecho, el padre Andrew Greely, autor y sociólogo, informó que cuando se les hizo una encuesta, el 75 % de los estadounidenses prefieren pensar en Dios como un amigo en lugar de un Rey.
El texto de hoy, el Salmo 107, comienza donde todos están de acuerdo. – el Gran Amor de Dios. El Salmo 107 es relevante porque comienza con lo que muchos de nosotros en nuestros días decimos acerca de Dios: Dios es un Dios de amor. Sin embargo, a pesar de toda la relevancia del Salmo 107 para la era contemporánea, dice algo sorprendente. Fíjate en el versículo 43: “El que es sabio, atienda a estas cosas; consideren la misericordia del Señor” (Salmo 107:43). Aquí se nos dice que no experimentemos el Amor de Dios, sino que consideremos el Amor de Dios. La palabra “considerar” significa estar “desconcertado” o “mirar fijamente” o aún, “reflexionar”. La palabra “considerar” realmente nos llama a descubrir el amor de Dios. Debemos hacer una pausa y reflexionar sobre la riqueza del amor de Dios. Ahora, esta es la razón precisa por la cual el versículo cuarenta y tres es tan sorprendente. En nuestros días, las personas no tienen que descifrar el amor de Dios, simplemente creen que el amor de Dios está ahí para ser experimentado. Es como respirar. Una persona no tiene que detenerse y reflexionar sobre cómo respirar. Solo respiras. Asimismo, creemos que no tienes que “considerar” el Amor de Dios. El amor de Dios simplemente está ahí para que lo experimentemos.
¿Por qué asumimos que Dios es amoroso?
Quizás alguien piense que obtenemos esta idea sobre el amor de Dios de la belleza del mundo. . En Pilgrim at Tinker Creek, ganadora del premio Pulitzer, Annie Dillard se queda en su cabaña a orillas de Tinker Creek en las montañas Blue Ridge del suroeste de Virginia, y deja que el mundo natural se acerque a ella. Observó el hermoso mundo donde tantos asumen que ven el amor de Dios tan fácilmente evidente como uno sabría automáticamente cómo respirar al entrar en el mundo. Sin embargo, observó algo muy diferente de lo que vemos muchos de nosotros en nuestra cultura. Aunque originalmente tenía la intención de observar los caminos de la naturaleza y adaptar su vida a ellos, Annie Dillard vio algo muy diferente. Esta baby boomer esperaba estar en sintonía con la naturaleza cuando era más joven (tenía 27 años en el momento de escribir este artículo). Sin embargo, en su observación no vio nada más que «violencia, absurdo y desperdicio». Vio a una mantis depredadora hembra apareándose con una mantis depredadora macho todo el tiempo mientras ella comía la cabeza de su pareja masculina. Estaba particularmente conmocionada cuando un insecto de agua gigante se aferró a una rana, le inyectó un veneno que literalmente convirtió el interior de la rana en papilla y luego lo succionó. Observó cómo los ojos de la rana se oscurecían y el cráneo colapsaba mientras el cerebro de la rana se convertía en caldo. Ella dijo que la rana se desinfló como «una tienda de campaña pateada». Y Annie Dillard nunca superó este tiempo de observación de la naturaleza en las colinas cerca de Roanoke, VA. Concluyó que si examinas la naturaleza, puedes discernir a un poderoso Creador y Gobernante del universo, pero no discernirás a un Dios amoroso.
Si asumes automáticamente que la naturaleza de Dios es amorosa y la idea de un Dios quien juzga y manda a la gente al infierno los ofende, por favor sepan que ustedes son simplemente un producto de la cultura americana. ¿Por qué no te ofende la idea de un Dios que perdona? Es por tu ubicación en el mundo que te ofende la ira de Dios y no el amor de Dios. En otras sociedades, la enseñanza de Jesús sobre “poner la otra mejilla” no tiene sentido para ellos. Ofende los instintos más profundos de las personas acerca de lo que es correcto. Para ellos, un Dios de ira y juicio no es ningún problema. Sin embargo, esta sociedad siente repulsión por aspectos del Dios cristiano que los estadounidenses disfrutan enormemente, mientras que se sienten atraídos por aspectos del carácter de Dios que no podemos soportar.
Hacer esta pregunta es mi intento de apuntarles en una dirección particular: Tú y yo no tenemos el derecho de redefinir a Dios como nos plazca. No solo no tienes derecho a no redefinir a Dios como quieras, sino que no estarás satisfecho con tus resultados. Cuando refinamos a Dios, fabricamos un personaje de dibujos animados de un dios. Cuando desechamos partes de la Biblia que no nos gustan, entonces nuestras Biblias carecen de autenticidad al igual que los dioses que creamos. Tal dios es unidimensional y él o ella es superficial. Piensa en un personaje unidimensional como Rambo ofreciéndonos sus frases monosilábicas o gruñidos. Tal deidad existiría en la superficialidad. Tal dios sería aburrido, plano y sin vida. Este dios carece de la complejidad y profundidad para lastimarnos y rescatarnos como el Dios del Salmo 107. Al final, reconocer lo que significa definir a Dios como un solo amigo.
Preferimos pensar en Dios solo como amor porque purgamos cualquier cosa acerca de Dios que nos resulte incómoda. Nuestro Dios ha sido saneado y democratizado. Y nos quedamos con Dios que es incapaz de ayudarnos en nuestro momento de necesidad.
2. El amor de Dios es un amor leal
A pesar de la suposición de nuestra cultura de que Dios debe ser amoroso si Él es algo y no por los deseos de nuestra cultura, descubrimos que la Biblia define a Dios como amor. Sin embargo, el amor de Dios no es un tipo ordinario de amor – Su amor es un amor leal: “¡Den gracias al Señor, porque él es bueno, porque su misericordia es para siempre” (Salmo 107:1)! Aún así, hay una verdad bíblica maravillosa para proclamar esta mañana: “El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4:8). “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).
Este Salmo es tan rico como es de amplio alcance. Las palabras del Salmo 107 abrazan a los viajeros en el desierto que se han extraviado… los enfermos… los prisioneros… e incluso los marineros en el mar también se encuentran entre los representados aquí. Las 278 palabras del Salmo 107 dan cuatro casos espectaculares diferentes. En el corazón del Salmo están estas cuatro escenas. Estos cuatro relatos de la experiencia humana tratan las realidades de la vida en toda su plenitud. Gente de todo el mundo se reunió del norte, este, sur y oeste, versículo tres. Mire los cuatro lugares conmigo: “en desiertos yermos” (versículos 4-9), “en tinieblas y sombra de muerte” (versículos 10-16), “cerca de las puertas de la muerte” (versículos 17-22) y “ descendieron al mar en naves” (versículos 23-32). Todo este texto está cuidadosamente estructurado en términos de palabras de esperanza, redención, angustia y tristeza. El Salmo rastrea los «altibajos» de la vida.
Sin embargo, el Salmo 107 no es simplemente la historia de los altibajos de la vida. Esta no es solo la historia del problema que todos experimentamos. En cambio, es la historia de la gran compasión de Dios para rescatar a sus hijos de la tragedia. Este Salmo continúa repitiendo “él los libró de su angustia” (versículos 6, 13, 19 y 28). Este texto grita con el mensaje de que Dios Entrega.
Hay doce actos de Yahweh mencionados en los versículos 33-41:
1. Convierte los ríos en un desierto;
2. Convierte los manantiales de agua en tierra seca;
3. Convierte la tierra fértil en marismas;
4. Convierte el desierto en estanques permanentes;
5. Convierte la tierra árida en manantiales de agua;
6. Él deja habitar allí a los hambrientos;
7. Los bendice para que crezcan en número;
8. No permite que disminuyan sus rebaños;
9. Desprecia a los príncipes;
10. Los hace vagar por un desierto sin camino;
11. pero a los pobres los levanta de su aflicción;
12. Por último, convierte a sus familias en rebaños.
Son estas doce grandes obras de Yahvé las que alegran a los rectos y reducen al silencio a los malhechores. Examinemos estos cuatro centros de angustia de los que Dios (Yahweh) salva a su pueblo.
El desierto
No todos los desiertos están hechos de arena. Para algunos, este desierto es soledad. Otros se pierden en un ciclo de futilidad rutinaria. Otros más se han perdido en un desierto de riqueza, que resulta ser una tierra más seca y sedienta de lo que nunca esperaban.
La prisión
El drogadicto daría cualquier cosa por ser liberado de las cadenas de su hábito, pero lo ha reservado. En los momentos de sobriedad, el alcohólico se odia a sí mismo por el infierno que crea en su propia casa, pero su botella es como una cadena. Hay prisioneros de la adicción: el juego, las drogas y el alcohol. No hay muchos entre nosotros que puedan hablar de ser librados de la prisión literalmente, aunque hay algunos, pero todos los que son seguidores de Cristo pueden hablar de ser librados de la prisión del pecado. Esta prisión es lo que Jesús parece haber tenido en mente en la sinagoga de Nazaret cuando habló de haber venido “a proclamar libertad a los presos” en Lucas 4:18. Jesús no liberó a nadie de una prisión literal, hasta donde sabemos, pero liberó a todos los que alguna vez creyeron en él de las cadenas del pecado. Hemos sido esclavos del pecado, pero por su muerte expiatoria hemos sido liberados para siempre.
El hospital
El Señor se mueve en los lugares donde a menudo sentimos que nos ha abandonado. El momento en que nuestros cuerpos físicos están completamente débiles y sentimos que Él no se encuentra por ninguna parte.
La tormenta
Los marineros pronto se dan cuenta de su pequeña estatura frente a la inmensidad del mar abierto. No hay tierra a la vista ni nadie que los rescate cuando el peligro se acerca.
Un misionero escocés en la India, Alexander Duff, apenas escapó con esta vida en su primer viaje a la India, cuando su barco se hundió. la costa de Sudáfrica. Su biblioteca de 800 libros se perdió, a excepción de su Biblia y su libro de salmos escoceses, que fueron arrojados a la orilla. Cuando un marinero se lo trajo, el Dr. Duff se arrodilló en la arena con los demás pasajeros y leyó el Salmo 107: “Hizo que la tempestad se calmara, y las olas del mar se callaran”.30 Entonces se alegraron de que el Las aguas se aquietaron, y él los llevó al puerto deseado” (Salmo 107:29-30)
3. Experimentar el Amor de Dios es una Experiencia Sobrenatural
“y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” ( Romanos 5:3).
Cualquier otra cosa que digamos sobre esta experiencia, que se diga esto: no es decididamente obra del hombre, sino obra de Dios. es sobrenatural No está finalmente en nuestro poder. No es el producto de meras circunstancias. No se debe a una buena familia de origen. Se debe al Espíritu Santo. Tú no haces que suceda. El Espíritu Santo hace que suceda. Es obra de Dios. Hay algo profundamente equivocado cuando nos hemos vuelto tan psicologizados que pensamos que una persona con antecedentes traumáticos y abusivos no puede conocer el amor de Dios por experiencia. Damos la impresión de que conocer el amor de Dios es realmente una cuestión de buena educación. Pero cuando llevamos esto tan lejos que oscurecemos la principal y gloriosa verdad de que conocer el amor de Dios por experiencia es la obra soberana y sobrenatural del Espíritu Santo, lo hemos llevado demasiado lejos.
Para equilibrar las cosas fuera, considere esto: ¿no es también probable que muchos adultos sanos, bien adaptados y productivos de familias seguras de sí mismas confundan su propio sentido natural de bienestar con el amor de Dios? Y por lo tanto están peor espiritualmente que los quebrantados persona que, más allá de toda expectativa, ha probado el amor de Dios por el poder del Espíritu Santo?