Texto: 1 Juan 1:5-10, Título: ¿Puedes ver a dónde vas? Fecha/Lugar: The Road, 16/5/16, AM
A. Ilustración de apertura: Nunca sabes cuánto extrañas las cosas hasta que se van. Hable acerca de las luces interiores del techo. Hay una vieja historia de un hombre que caminaba de noche y vio a otro hombre buscando algo cerca de un poste de luz. Acercándose, le preguntó al hombre qué estaba buscando, y el hombre, sin levantar la vista, respondió: “Mi reloj”. El primer hombre preguntó: “Bueno, ¿dónde estabas parado exactamente cuando lo dejaste caer?” Continuando con su búsqueda, el hombre señaló con el dedo en la distancia y dijo: “Por ahí en alguna parte”. Incrédulo, el primer hombre dijo: “Pues entonces señor, ¿por qué lo busca aquí?” Finalmente, mirando hacia arriba con frustración y encontrándose con la mirada del primer hombre, el buscador respondió irritado: “¡Porque señor, la luz es mejor aquí!”
B. Trasfondo del pasaje: Los herejes han dejado el edificio para ir y difundir sus enseñanzas oscuras y mortales entre las iglesias y los creyentes de Asia Menor. El Apóstol Juan está protegiendo a sus hijos ya las iglesias hacia las que siente un sentido de responsabilidad de las falsas enseñanzas, la falsa seguridad y una falsa mentalidad acerca de Cristo y su iglesia. Como mencionamos hace un par de semanas, las dos herejías principales con las que está lidiando son sobre la naturaleza de Cristo, específicamente su eternidad y encarnación. Toma el lado práctico de la herejía en general, y éste en particular, su efecto sobre tu vida. Da algunas formas útiles y perspicaces de autoexamen (como lo hace en todo el libro), así como una advertencia para aquellos que pueden estar caminando en la luz (en Cristo) para protección. Este tema aparece una y otra vez en 1 Juan.
C. Pensamiento principal: Dos formas de saber si estás en Cristo.
A. ¿Cuál es tu práctica (v. 6-7)
1. Juan comienza con un principio subyacente para todo el párrafo: la naturaleza de Dios (adecuado debido a la naturaleza herética de la enseñanza de Cristo a los disidentes). Dios es completa pureza y santidad. De hecho, John nota la misma verdad en el opuesto; nada de oscuridad. Aunque como dije antes esto no es un tratamiento completo de un tema teológico, sino de la naturaleza práctica de nuestras vidas que brota de esa verdad. Por lo tanto, John usa sentencias if&then para ayudarnos. Nos da más información sobre aquellos que se fueron, indicando que su postura es que pueden vivir en la “oscuridad” y tener una relación correcta con Dios (la idea de koinenea de arriba y abajo es el enlace). A eso, él dice que estamos mintiendo y no practicando la verdad. La mentira es que no puedes tener comunión con el Padre y vivir/caminar/perpetuar en una vida pecaminosa. La verdad es esta: la aplicación del evangelio a nuestras vidas es la transformación. Aquellos que nacen de nuevo tienen sus deseos cambiados de adentro hacia afuera. La clave de todo este texto es vivir sus vidas de manera diferente a su confesión. Si caminamos en la luz, estamos en comunión unos con otros porque Cristo ha perdonado el pecado, y nos unimos en comunión unos con otros debido a esa verdad. Y recuerde que nos estamos enfocando principalmente en el comportamiento en este punto: horizontal. Los que se fueron habían dejado a sus hermanos, otra vez la advertencia, no bajo la sangre…Juan 3:20:21
2. Ilustración: “Satanás es llamado el príncipe de las tinieblas es suficientemente evidente. Cuando, por lo tanto, Dios, por otro lado, es llamado el Padre de la luz, y también de la luz, entendemos primero que no hay nada en él sino lo que es brillante, puro y sin mezcla; y, en segundo lugar, que él hace todas las cosas tan manifiestas por su resplandor, que no tolera nada vicioso o pervertido, ni manchas ni inmundicia, ni hipocresía o fraude, para permanecer oculto. Dios es una luz tal, que ninguna oscuridad pertenece a él. a él. De ahí se deduce que odia la mala conciencia, la contaminación y la maldad, y todo lo que pertenece a la oscuridad… -Calvin, La hipocresía se puede ilustrar por la forma en que limpiamos la casa cuando llega la visita – Empujamos nuestra basura en el armario , métalo debajo de la cama, etc. donde no se pueda ver. Fuera de la vista no existe al menos para nuestros huéspedes. Esa no es una forma horrible de limpiar la casa, pero es una forma terrible de lidiar con la basura espiritual en nuestras vidas. ¡Si crees en Marcos 16:18, tomarás una serpiente como hice yo esta semana! Robert Courtney abajo.
3. La hipocresía es una de las principales razones dadas para que las personas que no asisten a la iglesia se mantengan alejadas. ¿Por qué? Porque es verdad en dos frentes. Primero, en muchos casos es cierto. Muchos creyentes profesantes, asistentes a la iglesia, líderes hablan de una manera y viven de otra. Limpia el exterior para los domingos y vive el resto de la vida sucio. En segundo lugar, la gente no quiere estar rodeada de personas que no son auténticas. son mentirosos Aquí está la verdad: si vives en una hipocresía continua, ¿tu profesión necesita ser examinada? ¿Se ha transformado su vida (toda ella)? Esto no es para afirmar que se puede lograr la perfección, pero Jesús dijo que apuntemos a ella en Mateo 5:48. Se nos dice que seamos obedientes al evangelio. Jesús dijo que hicieran discípulos, bautizándolos y enseñándoles a observar, o hacer, todas las cosas que les enseñé. Tú y yo no podemos divorciar la forma en que vivimos día tras día de la verdad de que los buenos árboles dan buenos frutos, y el evangelio toma los árboles malos y los hace buenos. Cristo convierte a las cabras en ovejas. Dios hace hijos de los rebeldes. ¿Tu vida da testimonio? Con coherencia, ¿amas a tu prójimo? ¿Tienes lujuria por mujeres o por hombres? ¿Adoras a Dios en Espíritu y Verdad? ¿Te mueres a ti mismo? ¿Te preocupas? ¿Desprecias a los impíos? ¿Siempre rezas y no te desanimas? ¿Te enojas? ¿Te regocijas en el sufrimiento? ¿Das con sacrificio? ¿Eres misericordioso? ¿Amas a tus enemigos y oras por ellos? ¿Está usted en un avance evangelístico nacional y global orientado al evangelio? ¿Cómo?
B. Cuál es tu confesión – corazón (v. 8-9)
1. Está bien, hemos presentado una serie de cosas que Jesús ordenó, y Juan habría estado bien versado en esas palabras exactas, además, las epístolas se escribieron en ese momento, pero Juan continúa profundizando. Aquí habla de autoengaño. Tiempo aoristo en lugar de todos los presentes hasta este punto, sin pecado – aoristo, autoengaño – tiempo presente. De nuevo, los que se habían ido decían que no tenían pecado. Pensaron que no tenían pecados desde esta nueva revelación, o desde su separación con la iglesia de Juan. El asunto en estos dos versículos es interno. ¿Dónde está la verdad, relacionada con un individuo? Dijeron que no tenían pecado, Juan dice, si esa es tu confesión, la verdad no está en ti. Si uno confiesa el pecado, recibirá perdón y limpieza. Del corazón habla la boca, y esto nos da una ventana al alma.
2. Jer 17:9, Rom 10:10
3. Ilustración: ¿Alguna vez ha visto u oído hablar de una división de la iglesia donde solo una facción tiene el 100% de responsabilidad? Greg me dijo que había escudriñado su corazón y que Dios no le había revelado ningún pecado. Una persona que vive en la oscuridad total durante unos pocos meses quedará irrevocablemente ciega. La oscuridad no solo impide la vista, sino que causa ceguera. La gente de hoy minimiza y redefine el pecado, a menudo alegando que los “fracasos” de sus vidas y ciertos “trastornos” existen debido a cómo otros los han tratado. La mentalidad de víctima reina supremamente mientras la cultura popular se consuela afirmando que las personas son básicamente buenas y que todo lo que pueda estar mal no está realmente mal, sino simplemente una preferencia de libertad personal. En lugar de aceptar la responsabilidad de su comportamiento, las personas exigen ser aceptadas tal como son. Reclasifican los problemas graves y del corazón como “enfermedades” y “adicciones” y tratar de “curar” con medicamentos recetados y psicoterapia. Pero debido a que eso falla en lidiar con el pecado, la verdadera causa raíz del problema, la sociedad va de mal en peor. En contraste con todo ese engaño, Jesús enseñó que cada persona es pecadora en el centro mismo de su ser: la canción, “el corazón no miente’ o “escucha a tu corazón” MAL,
4. ¿Haces a Dios un mentiroso? ¿Cómo piensas acerca de tu propia pecaminosidad? ¿Piensas que básicamente eres una buena persona? Eso es tan opuesto a la verdad. La actitud es el problema. ¿Estás dispuesto a confesar tu propia pecaminosidad y continuar haciéndolo? Si no, probablemente seas como Donald Trump, que nunca ha hecho nada para ser perdonado. Por supuesto, ninguno de nosotros probablemente diría esto en la televisión nacional, pero esta puede ser la actitud de su corazón. Esto a veces se indica por una falta de agradecimiento genuino por la salvación, así como por la falta de voluntad para perdonar a los demás. Esta palabra siempre se usa para confesión pública. Así que dos aplicaciones principales. 1) no se puede subestimar la depravación del hombre, y por tanto la misericordia del perdón. 2) Un corazón contrito trae perdón (barreras eliminadas) y limpieza (curación). Estas son acciones completadas. Estos son reconocimientos públicos de pecado, y conocimiento y convicción personal. La verdadera contrición y el arrepentimiento solo lo conocen usted y Dios. Pero si lo haces o tienes se te promete que Dios es un Dios fiel que te perdonará y te limpiará a través de la sangre de su hijo.
A. Ilustración de cierre: “Puedo beber y maldecir y fumar, y todavía amo a Jesús,” riéndose a carcajadas mientras dejaba su botella de cerveza vacía para salir a fumar. Cuando George Washington tenía unos 20 años, escribió esto en su diario de oración: «Oh, Dios más glorioso, en Jesucristo, mi padre misericordioso y amoroso, reconozco y confieso mi culpa, en el desempeño débil e imperfecto de los deberes de este día. «Te he invocado para el perdón y el perdón de los pecados, pero con tanta frialdad y despreocupación, que mis oraciones se han convertido en mi pecado y están en necesidad de perdón. He oído tu santa palabra, pero con tal muerte de espíritu que he sido un oidor inútil y olvidadizo, de modo que, oh Señor, aunque he hecho tu obra, ha sido tan negligente que más puedo esperar una maldición que una bendición de ti.”
B . Resumen
C. Invitación al compromiso