Por qué amar a nuestros enemigos – Significado Bíblico

Preludio

Los cristianos deben amar a sus enemigos. Propósito: ¿Qué significa eso? Plan: Examinemos lo que dice Jesús en Lucas 6:27-38.

Haz el bien, bendice, ora

“Pero yo os digo a los que oís: Amad a vuestros enemigos, haced el bien. a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os ultrajan”. (Lucas 6:27-28 NVI)

Jesús menciona tres formas de amar a un enemigo: hacer el bien, bendecir y orar. ¿Y la venganza personal?

“No paguéis a nadie mal por mal. Mirad las cosas buenas a la vista de todos… Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Por tanto, “Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; Si tiene sed, dale de beber; Porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza”. No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien”. (Romanos 12:17, 19-21 NVI)

No debemos tomar venganza personal, sino que debemos dejar eso al juicio de Dios. Puede que no piense que la persona hizo algo malo, sino que NOSOTROS estuvimos equivocados, así que déjelo a Su juicio. Lo opuesto a la venganza es dar de comer y beber a un enemigo necesitado.

En las Escrituras Hebreas leemos:

“Si encuentras extraviado el buey o el asno de tu enemigo, seguro que se lo devuelves. (Éxodo 23:4 NVI)

“Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; Y si tiene sed, dale de beber agua” (Proverbios 25:21 NVI).

¿Cómo oramos por los que nos maltratan? En la cruz, Jesús oró por sus asesinos.

“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. (Lucas 23:34b NVI)

¿Oramos por los malos conductores en la carretera, los inmigrantes ilegales, los estafadores, los familiares difíciles y los políticos corruptos?

La otra mejilla, la camisa, Dar

“Al que te hiera en una mejilla, ofrécele también la otra. Y al que te quite el manto, tampoco le niegues la túnica. Da a todo el que te pida. Y al que te quite tus bienes, no se los devuelvas. (Lucas 6:29-30 NVI)

Debemos ofrecer la otra mejilla, la camisa que llevamos puesta, para dar y no para exigir. ¿Es esto hiperbólico? ¿Cuán literalmente ofreció Jesús la otra mejilla? ¿Era pasivo? Hizo una pregunta bastante mordaz.

“Si he hablado mal, dad testimonio del mal; pero si bien, ¿por qué me golpeas? (Juan 18:22-23 NVI)

¿Cómo respondió Pablo en circunstancias similares? Fue bastante contundente.

“Entonces Pablo le dijo: ‘¡Dios te herirá, pared blanqueada! ¿Porque tú te sientas para juzgarme según la ley, y contra la ley ordenas que me golpeen? ” (Hechos 23:3 NVI)

El punto es que Jesús enfatizó el sufrimiento sobre la venganza, porque un espíritu vengativo solo nos destruye.

Al decir: “Dad a todo el que os pida vosotros” Jesús enfatiza el dar sobre la tacañería. Jesús dijo, dar a TODOS, no dar TODO. Dar TODO a menudo solo perpetuará la maldición de la dependencia, y el dar más importante puede ser el estímulo para valerse por sí mismo.

Hacer a los demás

“Y así como quieres que los hombres haceros a vosotros, hagáis también vosotros a ellos lo mismo. Pero si amas a los que te aman, ¿qué mérito tienes? Incluso los pecadores aman a quienes los aman a ellos.» (Lucas 6:31-32 NVI)

Dios misericordiosamente provee lluvia incluso para los pecadores.

[W. Robertson Nicoll. El testamento griego del expositor. DD Mead and Co. 1897.]

Sé como Dios

“Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque incluso los pecadores hacen lo mismo.” (Lucas 6:33 NVI)

El obispo macedonio Teofilacto preguntó: “Si amáis solamente a los que os aman, sois como los pecadores y los paganos; pero si amáis a los que os hacen mal, sois semejantes a Dios; ¿Cuál, pues, elegiréis, ser como los pecadores o como Dios? [José Benson. Comentario de Benson – El Nuevo Testamento. Nueva York: T. Mason & G. Lane. 1839.]

Amabilidad

“Y si prestas a aquellos de quienes esperas recibir de vuelta, ¿qué mérito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Pero amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad, sin esperar nada a cambio; y vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo. Porque Él es bondadoso con los ingratos y malos.” (Lucas 6:34-35 NVI)

El antiguo Israel estaba obligado a prestar a los nacionales sin intereses. Sin embargo, podrían pedir interés a los extranjeros. Aquí Jesús va más allá de prestar con interés o usura, a prestar sin siquiera esperar que se le devuelva el principal. ¿Cómo? Porque prestamos con misericordia, plenamente preparados para que las circunstancias impidan una devolución.

Misericordia

“Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. No juzguéis, y no seréis juzgados. No condenéis, y no seréis condenados. Perdona, y serás perdonado.» (Lucas 6:36-37 NVI)

Cómo repartamos misericordia, juicio, condenación y perdón es cómo seremos juzgados por Dios.

Dar

< “Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando os darán en vuestro regazo. Porque con la misma medida con que midáis, os será medido.” (Lucas 6:38 NVI)

¿Cómo juzgará Jesús a los que no perdonan?

“Así también mi Padre celestial hará con vosotros si cada uno de vosotros, de corazón, no perdona a su hermano sus ofensas.” (Mateo 18:35 NVI)

¿Cómo debemos orar por los que pecan contra nosotros?

“Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.” (Mateo 6:12 NVI)

Pasajes imprecatorios

¿Cómo cuadran los pasajes imprecatorios, pronunciando una maldición sobre los enemigos de Dios, con amar a nuestros enemigos? Al comienzo de este Sermón de la Llanura, vemos a Jesús proclamando ayes a los ricos, bien alimentados, alegres y populares. Pronuncia palabras aún más duras sobre la élite religiosa (Mateo 23). Las maldiciones o imprecaciones sobre los enemigos de Dios se encuentran en los Salmos y el Nuevo Testamento. Jesús nos enseñó a amar a nuestros enemigos, y los pasajes imprecatorios de la Biblia nos enseñan a amar la justicia. El equilibrio está en no buscar la venganza personal, sino esperar pacientemente la justicia de Dios, que proporciona el perdón cuando nuestros enemigos se arrepienten, y el infierno si no lo hacen.

Postludio

¿Por qué los cristianos deberían amar a sus enemigos? Porque Dios nos amó cuando aún éramos enemigos. ¿Qué significa amar a un enemigo? Puede que no signifique gustarles en sus pecados, pero sí significa hacerles el bien, porque Dios hace el bien al proveer para los pecadores todos los días.

W. Robertson Nicoll. El testamento griego del expositor. DD Mead and Co. 1897.

Joseph Benson. Comentario de Benson – El Nuevo Testamento. Nueva York: T. Mason & G. Lane. 1839.