¡Buenos días! Vaya a Romanos, Capítulo 8. Estoy muy emocionado de pasar a Romanos, Capítulo 8, y no a Romanos Capítulo 7. Hemos estado en el libro de Romanos desde enero. Y tal vez hay algunos de ustedes que tal vez se están cansando un poco de eso. Ciertamente, cuando estábamos leyendo capítulo tras capítulo acerca de la ira de Dios, había algunos que estaban listos para que saltáramos a las cosas buenas. Y seguro, después de lo deprimente que era Romanos 7, tenía que haber algunos que se preguntaban si el resto del libro iba a ser así. Pero quiero decirles que el capítulo 8 es la razón de todo. No sé con certeza si realmente terminaremos el libro de Romanos, pero les diré una cosa: si lo dejamos antes del Capítulo 8, sería como esperar en la fila para el mejor viaje en Disney World y luego pisar fuera de línea antes de subirse a la montaña rusa.
Muchos predicadores y eruditos han argumentado que Romanos 8 es el capítulo más grande de toda la Biblia. Uno escribió que si toda la Escritura fuera un anillo de oro, entonces el libro de Romanos sería el diamante de ese anillo. Romanos 8 sería la faceta más perfectamente tallada del diamante.
Comienza con la promesa de que no hay condenación de parte de Dios para los que están en Cristo. Concluye con la promesa de que no puede haber separación de Dios para los que están en Cristo.
Y entre esos dos sujetalibros, vemos la representación más grande…
• De la profundidad del amor de Dios por sus hijos.
• Del quebrantamiento de la creación
• Del diseño y propósito de Dios para la vida
• De la relación que tenemos con el Trinidad
• De nuestra seguridad de salvación
• Del Espíritu Santo dándonos poder para caminar con Cristo.
Así que vamos a ello. Esta mañana, mientras nos preparamos para celebrar la comunión, solo nos enfocaremos en los primeros cuatro versículos. Si está físicamente capacitado, póngase de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios:
8 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.[a] 2 Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado[b] en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer. Al enviar a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,[c] condenó al pecado en la carne, 4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme a al Espíritu.
[oración]
Antes de entrar en lo que realmente dice el pasaje, quiero hacerle consciente del cambio épico que tiene lugar entre Romanos 7 y Romanos 8 Romanos 7 es uno de los pasajes más miserables de toda la Biblia. Romanos 8 es uno de los más esperanzadores. Romanos 7:24 es un lamento de derrota: “¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?” Romanos 8:1 es un grito de triunfo: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.”
Y una clave para entender el cambio del Capítulo 7 al Capítulo 8 es mirar los pronombres.
En el capítulo 7, hay cuarenta y siete pronombres en primera persona. Permítanme llamar su atención sobre algunos de ellos:
14 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido al pecado. 15 Porque no entiendo mis propias acciones. Porque no hago lo que quiero, sino lo que detesto. 16 Ahora bien, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo con la ley, que es bueno. 17 Así que ahora ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita dentro de mí. 18 Porque sé que nada bueno mora en mí, esto es, en mi carne. Porque tengo el deseo de hacer lo correcto, pero no la capacidad para llevarlo a cabo. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino que el mal que no quiero es lo que sigo haciendo. 20 Ahora bien, si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita dentro de mí.
Yo, yo, yo, yo, mi, mi. Solo en esos seis versos, hay veinte pronombres de primera persona. Es, literalmente, el pasaje de las Escrituras más egocéntrico de toda la Biblia.
¿Quiere adivinar cuántas veces Pablo usa las palabras yo, mí o mío en el capítulo 8? Cero.
Y en su lugar, Pablo hace más de 20 referencias al Espíritu Santo en el capítulo 8. ¿Cuántas en el capítulo 7? Cero. De hecho, hasta este punto, Pablo solo se ha referido explícitamente al Espíritu Santo una vez en toda la epístola.
Empecemos con el versículo uno. Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. Y si está leyendo algo que no sea la KJV, ahí es donde se detiene. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús, punto.
La King James, y la New King James, añade una frase:
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los cuales no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
Esa frase no está incluida en los primeros manuscritos. Es la misma frase que está en el versículo 4, donde Pablo escribe que “no andamos conforme a la carne, sino conforme al espíritu”. Entonces, ¿cómo terminó esta frase al final del versículo 1? Bueno, en algún momento del camino, algún escriba debe haber estado preocupado de que si alguien leyera «no hay condenación para los que están en Cristo Jesús», entonces concluiría que un cristiano era libre de hacer lo que quisiera. Así que tal vez escribieron la frase del versículo 4 al margen del versículo 1, como un recordatorio de que el cristiano no anda conforme a la carne, sino conforme al espíritu. Luego, el siguiente escriba lo vio en el margen y pensó: “bueno, esto debe ser parte del versículo 1. Entonces lo escribieron con una coma, y no con un punto.
Pero aquí está el problema: si usted lee esto como «no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, mientras yo ande conforme al espíritu, y no conforme a la carne», entonces vuelve a hacer que todo esto se trate de su comportamiento. ¿Y qué pasa en esos días cuando estás de vuelta en tu carne? ¿Qué sucede cuando comes en exceso, o bebes demasiado, o le das la espalda a alguien en el tráfico? ¿Significa eso que estás condenado? Y si ese es el caso, estás de vuelta al estado miserable en el que nos encontramos en el Capítulo 7: “¡Oh, pobre hombre que soy! El bien que quiero hacer no lo hago, ¡pero termino haciendo exactamente lo que detesto!”. Así que entiende esto, Christian:
No se trata de ti. Los manuscritos más antiguos terminan el versículo uno con “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.
¡¡¡PUNTO!!!
¿Por qué? Fíjese en los siguientes dos versículos:
2 Porque la ley del Espíritu de vida os ha librado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. 3 Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no podía hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y por el pecado, condenó al pecado en la carne,
Dios condenó al pecado, no a ti.
Dios condenó al pecado en la carne de Su propio hijo.
Fíjense cuán súper cuidadoso es Paul con sus palabras aquí. Él dice que Dios envió a su propio Hijo, no en la carne, porque está señalando que la carne es pecaminosa. Y no en semejanza de carne, porque Jesús no solo parecía ser humano, era completamente humano. Pero en semejanza de carne de pecado, Jesús era completamente humano, pero completamente sin pecado. Y porque Él mismo era sin pecado, Él pudo tomar la condenación por nuestro pecado, para que nosotros no tengamos que hacerlo.
No hay condenación para nosotros, porque Jesús mismo ya tomó la condenación.
Lo que significa y no significa “no condenación”
Ahora, observe que esto no dice, “No hay errores” para aquellos que están en Cristo Jesús. O no hay «fracasos». Amigos, los que estamos en Cristo Jesús todavía pecamos. Todavía nos quedamos cortos. Todavía luchamos contra la tentación, y aún perdemos la lucha.
Y tampoco dice que no haya consecuencias. Incluso un creyente que peca puede sufrir las consecuencias de su pecado. Maneja borracho, ve a la cárcel. Engaña a tu esposa, pierde tu matrimonio. La gente enfrenta las consecuencias de su pecado todo el tiempo. Pero en términos de condenación penal, el castigo que merecen nuestros pecados, la condenación, la separación eterna de Dios, eso está resuelto. Se resolvió cuando Jesús murió por tus pecados en el Calvario.
A veces, escucharás a los cristianos decir que “Dios los está castigando” por algo. ¿Alguna vez has oído eso? ¿Alguna vez has sentido eso? Necesito que elimines esa frase de tu vocabulario. Si ha confiado en Cristo como su salvador, tiene vida eterna y “no vendrá a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida”. (Juan 5:24)
Dios no nos castiga por nuestro pecado, porque Él ya castigó a Jesús por nuestro pecado. Si estás leyendo la Biblia cronológicamente este año, entonces leíste este pasaje de Isaías ayer:
Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas somos sanados (Isaías 53:5, NVI)
En la película de 1986 «La Misión», Robert DeNiro interpreta a un despiadado traficante de esclavos en el siglo XVIII. siglo Brasil llamado Rodrigo Mendoza. Mendoza se gana la vida secuestrando a los indígenas que viven arriba de las Cataratas del Iguazú y vendiéndolos a las plantaciones cercanas. Después de que mata a su hermano en un duelo de borrachos, se llena de remordimiento y se convierte al cristianismo. Como penitencia
[y por cierto, ¿sabes qué es la penitencia? Proviene de la palabra penal. Significa castigo. La penitencia es esta idea de que necesitas hacer algo para pagar por tus pecados. Y no está en la Biblia.]
Pero como penitencia, el sacerdote local ordena a Mendoza que suba a las cataratas para pedir perdón a los mismos nativos que había estado vendiendo como esclavos. Y eso no es todo: debe hacer la escalada con todas las herramientas de su comercio de esclavos atadas en un bulto atado alrededor de su cuello. Todas sus armas. Toda su armadura. Todas las redes y cadenas que usó para capturar a los nativos. Cuando llega a la cima de las cataratas, espera que los nativos lo maten. Mira lo que sucede:
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Conclusión: La teología de Tupperware
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo. Quiero terminar compartiendo con ustedes una poderosa ilustración de lo que significa estar en Cristo. Porque seamos realistas, hay momentos en los que nos sentimos condenados. Hay momentos en que Satanás trata de recordarnos todo lo que hemos hecho, y cómo no merecemos la gracia de Dios, y cómo no puede creer que tengamos el descaro de siquiera presentarnos en la iglesia, y si todas esas personas en Glynwood sabía las cosas que habías hecho, y así sucesivamente. Mientras nos preparamos para comulgar, permítanme compartir esta ilustración con ustedes. Se lo robé a David Platt, y lo llamo la teología de Tupperware.
Este contenedor te representa a ti. Vamos a etiquetarlo como tú. Y cuando confías en Cristo para el perdón de tus pecados y entregas tu vida a su señorío, estás en Cristo.
La descripción favorita de Pablo para el cristiano es «en Cristo». Usa esa frase 84 veces en sus cartas. Y si agregas todas las referencias a “en él”, casi se duplica.
2 Corintios 5:17 dice que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Las cosas viejas pasaron, son nuevas.
• Somos escogidos en él (Ef 1:4)
• Tenemos redención por su sangre y el perdón de nuestros pecados en él (Efesios 1:4)
• En él Dios da a conocer el misterio de su voluntad. (Efesios 1:9)
• Todas las cosas están unidas en Él. (v. 10)
• Tenemos una herencia en Él. V. 11)
• Estamos sellados en él con el Espíritu Santo prometido (v. 13)
Así que, este eres tú, y ahora estás en Cristo…
[etiqueta el segundo Tupperware, pon primero dentro]
Pero se pone mejor. No solo estás en Cristo, sino que Cristo está en ti. Pase al versículo 4: La justicia de la ley se cumple en nosotros. ¿Cómo es eso posible? El requisito se cumple en Cristo, por lo que Cristo debe estar en nosotros.
Luego, los versículos 9 y 11 lo hacen aún más explícito: versículo 9—el espíritu de Dios mora en ti. El espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos está en vosotros. Fíjate en Colosenses 1:27—
27 A éstos Dios quiso dar a conocer cuán grandes son entre los gentiles las riquezas de la gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.
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Así que etiquetemos a esta Tupperware como Cristo, y pondremos a Cristo en ti, ya ti en Cristo.
Pero se pone aún mejor. Recuerda, estoy tratando de darte una respuesta sobre qué decir cuando el diablo trata de condenarte por tu pecado—
No solo estás en Cristo, y no solo Cristo está en ti, sino de acuerdo a Colosenses 3:3, estamos con Cristo en Dios.
3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando aparezca Cristo, que es tu vida, entonces también tú aparecerás con él en gloria.
[Etiqueta al Dios más grande de Tupperware]
Esto es lo que significa todo esto. Para que el diablo te alcance, primero tiene que pasar por delante de Dios. Y nunca ha sido capaz de hacer eso. Pero luego, suponiendo que pudiera, tendría que pasar por medio de Jesús para llegar a ti. E incluso si pudiera hacer eso, lo cual no puede, todavía tendría que tratar con el espíritu santo que está en ti. Cada vez que Satanás trata de condenarte como hijo de Dios, tiene que lidiar con toda la fuerza de la Trinidad. AW Tozer lo expresó de esta manera:
No le tengo miedo al diablo. El diablo puede manejarme, tiene judo del que nunca he oído hablar. Pero él no puede con Aquel a quien estoy unido; no puede con Aquel a quien estoy unido; él no puede con Aquel cuya naturaleza habita en mi naturaleza.
–AW Tozer
Amigos, no es solo que Dios no los condene. Es que Satanás no puede acusarte. Porque si estás en Cristo, entonces el Espíritu Santo está en ti. Y estáis escondidos en Cristo, y estáis con Cristo en Dios. Y el diablo no tiene oportunidad.
[Invitación]
[Comunión]