Job 18: 1 – 21
No hay nada como patearme cuando estoy caído
1 Entonces Bildad el suhita respondió y dijo: 2 “¿Hasta cuándo acabarás con las palabras? Gana entendimiento, y después hablaremos. 3 ¿Por qué somos contados como bestias, y tenidos por estúpidos a tus ojos? 4 Tú que te desgarras con ira, ¿será la tierra desamparada por ti? ¿O será quitada la roca de su lugar? 5 “La luz del impío a la verdad se apaga, y la llama de su fuego no alumbra. 6 La luz se oscurece en su tienda, y su lámpara junto a él se apaga. 7 Los pasos de su fuerza se acortan, y su propio consejo lo derriba. 8 Porque él es arrojado a la red por sus propios pies, y camina hacia la trampa. 9 La red lo toma por el calcañar, y la trampa lo atrapa. 10 Lazo le es escondido en la tierra, Y lazo para él en el camino. 11 Los terrores lo espantan por todos lados, y lo hacen levantarse. 12 Su fuerza está hambrienta, y la destrucción está lista a su lado. 13 Devora parches de su piel; El primogénito de la muerte devora sus miembros. 14 Lo arrancan del refugio de su tienda, y lo hacen desfilar ante el rey de los terrores. 15 Habitan en su tienda los que no son suyos; El azufre está esparcido en su vivienda. 16 Sus raíces se secan abajo, y su rama se seca arriba. 17 Su memoria perece de la tierra, y no tiene nombre entre los famosos. 18 Es arrojado de la luz a las tinieblas, y expulsado del mundo. 19 No tiene hijo ni posteridad entre su pueblo, ni resto en sus moradas. 20 Los del occidente se asombran de su día, como los del oriente se espantan. 21 Ciertamente tales son las moradas de los impíos, y este es el lugar del que no conoce a Dios.”
De vez en cuando me encuentro con personas que quieren pelear con Dios. Han asumido el deseo de burlarse de la biblia. Estoy seguro de que has escuchado cómo la gente dirá que es solo un montón de historias, de mitos construidos a lo largo del tiempo. La primera pregunta que le hago a una persona así es: ‘¿Has leído personalmente toda la Biblia’? ¿Adivina un porcentaje que realmente había leído la Biblia antes de dispararse? Hasta ahora no me he encontrado con una sola persona que haya criticado la biblia por ser falsa y realmente la haya leído.
Con mi amabilidad típica, les digo que vayan y lean la biblia y luego regresen y lo haremos. hablar de sus desacuerdos. Sabes que es algo divertido. Ni una sola persona ha hecho esto y ha regresado para hablar de que es falso.
De manera similar, veo que sucede lo mismo aquí en el libro de Job. Este tipo Bildad le está diciendo lo mismo a Job. ¿A ver si recoges esto?
1 Entonces Bildad el suhita respondió y dijo: 2 “¿Hasta cuándo acabarás con las palabras? Adquiere entendimiento, y después hablaremos.
En este capítulo Bildad ataca por segunda vez a Job. Allá en el capítulo 8 él entró en escena contra Job. Luego había dicho que Job podía esperar que todas las cosas le fueran bien en el futuro. Pero aquí no hay ni una palabra de eso; se ha irritado más por el razonamiento de Job. Reprueba duramente a Job por ser arrogante y obstinado en su opinión.
3 ¿Por qué somos contados como bestias y considerados estúpidos a tus ojos?
Me gusta una cita de Matthew Henry que dijo, “Ninguno tan querido que no escuche. Ninguno tan ciego que no quiera ver.’ Job ciertamente había llamado burladores a los visitantes, los había representado tanto como insensatos como crueles, carentes tanto de la razón como de la ternura de los hombres, pero no los consideró bestias. Así es como Bildad escuchó e interpretó los comentarios de Job.
En situaciones como esta me refiero a mi fórmula para la escalada de problemas. Pensamientos = emociones = acciones. Cuando no escuchas claramente lo que una persona ha dicho, entonces tienes pensamientos incorrectos. ¿Estarías de acuerdo? Entonces, con los pensamientos incorrectos circulando por tu mente, empiezas a enfadarte. Lo cual en muchos casos lleva a acciones que pueden ser lamentables?
4 Tú que te desgarras con ira, ¿será la tierra desamparada por ti? ¿O será removida la roca de su lugar?
Regresando al capítulo 16 versículo 9 Job había dicho que Dios, “Me desgarra en Su ira, y me aborrece; me rechina con los dientes; Mi adversario agudiza su mirada sobre mí.’ Estas palabras parecen circular en la mente de Bildad. Entonces, él le responde a Job, ‘No, Dios no te está desgarrando. Te estás desgarrando por tu propia ira.
Odio cuando la gente saca conclusiones precipitadas, especialmente cuando te acusan de estar enojado. Job nunca dijo que Dios estaba enojado con él. ¿Cómo alguien lee eso en lo que dijo Job? Job había sido acusado por estos tres tipos de haber cometido algún pecado que no confesaba. Siendo bombardeado por estos ataques verbales, comenzó a pensar que podría haber algo que él había hecho y ahora Dios lo está atrapando. Como sabemos por nuestro estudio de este libro, Job no había pecado.
Si bien Bildad ha mencionado esta emoción, quiero decir algo al respecto. La ira es un pecado que es su propio castigo. Las personas apasionadas e inquietas se desgarran y se atormentan a sí mismas. Hará que una persona se desgarre su propia alma. Todo pecado hiere el alma.
Por favor, mira de nuevo conmigo la declaración de Bildad a Job, ‘¿será la tierra abandonada por ti? ¿O será quitada la roca de su lugar? Este tipo se está pasando de la raya con sus pomposas palabras. Ahora se burla ‘¿debería cambiarse el curso de la naturaleza y alterarse las reglas de la creación de Dios solo para satisfacer a alguien a quien no le gusta lo que le está pasando?’
El resto de los comentarios de Bildad están enteramente ocupados en una descripción prolija de la condición miserable de un hombre malvado, en la que hay una gran parte de cierta verdad, y que será de gran utilidad si es verdad. 8212;que una condición pecaminosa es una condición triste, y que la iniquidad será ruina para los hombres si no se arrepienten de ella. Pero no es cierto que todas las personas malas sean visible y abiertamente miserables en este mundo; ni es cierto que todos los que son llevados a grandes tribulaciones y tribulaciones en este mundo deben ser considerados y acusados como malvados, cuando ninguna otra prueba aparece contra ellos; y por lo tanto, aunque Bildad pensó que la aplicación de ella a Job era fácil, sin embargo, no fue exacta ni justa.
5 “A la verdad se apaga la luz del impío, y la llama de su fuego no brilla 6 La luz se oscurece en su tienda, y su lámpara junto a él se apaga.
Bildad se refiere a las quejas de Job sobre la gran angustia en la que se encontraba y la oscuridad en la que pronto debería hacer su cama. en. «Sí,’’ dice Bildad, «Así es; estás confundido, puesto en dificultades, y hecho miserable, y no deberías esperar nada mejor; porque la luz de los impíos se apagará, y por tanto os sucederá a vosotros.’’
Los impíos pueden tener algo de luz por un tiempo, algún placer, algún gozo, algo de esperanza en el interior, así como riqueza, honor y poder en el exterior. Pero su luz no es más que una chispa, una cosa pequeña y pronto se extingue. No es más que una vela, que se gasta, se consume y se apaga fácilmente. Su luz ciertamente se apagará por fin, completamente apagada, de modo que no quedará ni la menor chispa para encender otro fuego. Aun mientras esté en su tabernáculo, mientras esté en el cuerpo, que es el tabernáculo del alma, la luz será oscuridad; no tendrá verdadero consuelo sólido, ni gozo que lo satisfaga, ni esperanza que lo sostenga. Incluso la luz que hay en él es oscuridad; y ¡cuán grande es esa oscuridad! Pero, cuando sea echado de este tabernáculo por la muerte, su vela se apagará con él. El período de su vida será el período final de todos sus días y convertirá todas sus esperanzas en desesperación sin fin. Cuando el impío muere, perecerá su esperanza.
7 Los pasos de su fortaleza se acortan, y su propio consejo lo derriba. 8 Porque él es arrojado a la red por sus propios pies, y camina hacia la trampa. 9 La red lo toma por el calcañar, y la trampa lo atrapa. 10 Un lazo le es escondido en la tierra, y una trampa para él en el camino.
El preparativo para esa destrucción se representa bajo la semejanza de una bestia o pájaro preso en un lazo, o un malhechor arrestado y puesto bajo custodia para su castigo.
Satanás se prepara para su destrucción. Él es el ladrón que prevalecerá contra él; porque, como era homicida, así era ladrón desde el principio. Él, como el tentador, pone lazos a los pecadores en el camino, dondequiera que vayan, y prevalecerá. Si los hace pecadores como él, los hará miserables como él. Él busca la vida preciosa.
Él mismo se está preparando para su propia destrucción al continuar en el pecado, y así atesorar ira para el día de la ira. Dios lo entrega, como lo merece y lo desea, a sus propios consejos, y luego sus propios consejos lo derriban. Sus proyectos y actividades pecaminosas lo traen a la travesura. Es arrojado en una red por sus propios pies, corre sobre su propia destrucción, es atrapado en la obra de sus propias manos; su propia lengua cae sobre él. En otras palabras, es culpable por sus propias palabras. En la transgresión del hombre malo hay un lazo.
Todos los pasos de su fuerza, sus poderosos designios y esfuerzos, serán restringidos, para que no tenga éxito en lo que se propone; y cuanto más se esfuerce por liberarse, más se enredará. Los hombres malvados se vuelven cada vez peores. El impío piensa que está seguro y se guarda para escapar de los juicios de Dios que lo persiguen. Piensa que escapará pero será arrebatado por su cura. Está orgulloso porque ve y evita cierta trampa y luego no ve la siguiente que está lista para atraparlo.
A veces tú y yo podemos reflexionar, ver y experimentar un poco del Cielo mientras todavía estamos aquí en la tierra. Es un placer detenerse y pensar en esas experiencias. La Biblia nos enseña en el libro de Filipenses capítulo 4 leemos, “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza… Medita en estas cosas.
11 Los terrores lo espantan por todos lados, y lo ponen en pie. 12 Su fuerza está hambrienta, y la destrucción está lista a su lado.
También podemos experimentar o saborear algunos de los efectos del infierno. Es posible que haya experimentado esto personalmente debido a un pasado pecaminoso. Me ocupo de esto muy a menudo en las personas a las que aconsejo.
Bildad describe aquí la destrucción misma para la que están reservadas las personas malvadas en el otro mundo, y que, en cierto grado, a menudo les sobreviene en este mundo. Venid, y ved en qué miserable condición se encuentra el pecador cuando llega su día.
A menudo veo personas desanimadas y debilitadas por continuos terrores que surgen del sentimiento de su propia culpa y del temor de Dios&# 8217;s ira contra lo que han hecho. Los terrores de la propia conciencia de los individuos los persiguen, de modo que enfrentan problemas físicos, emocionales y espirituales. No pueden alejarse de ellos.
Aquello en lo que las personas confían como su fuerza (riqueza, poder, alta posición, amigos y la fortaleza de espíritu) les fallará en el momento de la necesidad. .
13 Devora parches de su piel; El primogénito de la muerte devora sus miembros. 14 Es desarraigado del refugio de su tienda, y lo hacen desfilar ante el rey de los terrores.
No es pues extraño que un malvado sea un terror para sí mismo. El camino del pecado es un camino de temor, y conduce a una confusión eterna, de la cual los terrores presentes de una conciencia impura e inquieta son arras, como lo fueron para Caín. Echemos un rápido vistazo a sus situaciones y veamos el drenaje y el terror debido a la naturaleza del pecado
Génesis 4: “Y dijo Caín a Jehová: “Mayor es mi castigo de lo que puedo soportar! “Ciertamente me has echado hoy de la faz de la tierra; estaré escondido de tu rostro; Fugitivo y vagabundo seré sobre la tierra, y sucederá que cualquiera que me encuentre, me matará.”
Nuestra piel se cubre como bien sabéis por los huesos. Lamentablemente, he visto a varias personas de nuestra confraternidad que tienen cáncer que devora estas partes del cuerpo. Los hombres que eran ágiles y fuertes enfrentan un deterioro tan grande que sus huesos no pueden soportar su capacidad para caminar o levantar cosas.
15 Habitan en su tienda los que no son suyos; El azufre está esparcido en su vivienda. 16 Sus raíces se secan abajo, y su rama se seca arriba. 17 Su memoria perece de la tierra, y no tiene nombre entre los famosos. 18 Es arrojado de la luz a las tinieblas, y expulsado del mundo. 19 No tiene hijo ni posteridad entre su pueblo, ni resto en sus moradas. 20 Los del occidente se asombran de su día, como los del oriente se espantan. 21 Ciertamente tales son las moradas de los impíos, y este es el lugar del que no conoce a Dios.”
En el libro de 2 Corintios 5, el apóstol Pablo nos instruye, ”
8220;1 Porque sabemos que si nuestra casa terrenal, esta tienda, es destruida, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 2 Porque en esto gemimos, deseando ardientemente ser revestidos de nuestra morada que es del cielo, 3 si es que, vestidos, no seremos hallados desnudos. 4 Porque los que estamos en esta tienda gemimos agobiados, no porque queramos ser desvestidos, sino más vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida. 5 Ahora bien, el que nos ha preparado para esto mismo es Dios, quien también nos ha dado el Espíritu como garantía. 6 Así que estamos siempre confiados, sabiendo que mientras moramos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor. 7 Porque por fe andamos, no por vista. 8 Estamos seguros, sí, más bien complacidos de estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Señor.
Entendemos que nuestros cuerpos también se conocen como una ‘tienda’ . La pregunta a considerar es, como leemos aquí en el versículo 15, ¿quiénes son estos habitantes adicionales no bienvenidos que habitan en la tienda o el cuerpo de alguien? Si en verdad somos seres espirituales que moramos en una tienda terrenal, entonces los invitados no bienvenidos son espíritus que se instalan en ciertos individuos. Bildad está acusando a Job de que esto le ocurra.
Job apestaba por su enfermedad. Cuando Bildad dice – Brimstone está esparcido en su vivienda’ se está refiriendo a que Job está emanando un olor porque es un nombre obsoleto para Sulphur. “Apestas a Job.’
En nuestra cultura humana moderna, la descomposición y la descomposición a menudo se han visto de manera bastante negativa, y la primera se asocia principalmente con cosas que están podridas, tienen mal olor y son generalmente sintomáticos de muerte, mientras que estos últimos son igualmente vistos como muy indeseables; a menudo nos referimos a nuestros antepasados e hijos como el árbol genealógico. Bildad le dice a Job que todos antes y después de él nunca serán recordados. Y si de alguna manera Job es recordado de ti, se hablará de ti con deshonra. Tu nombre Job pasará a los libros de historia como una de las personas más malvadas y perversas que jamás haya existido.
Hablas de patear a un hombre cuando está deprimido. Este Bildad no solo ha hecho esto, sino que ha aplastado su pie sobre Job por si acaso.