Recientemente tuve la oportunidad de visitar la casa de un ateo. En una de sus mesas auxiliares había unos papeles que me llamaron la atención porque el título decía “Dios” Sin embargo, fue un esfuerzo de alguien probar que Dios no existe. Originalmente había sido publicado en uno de los principales periódicos como un artículo editorial. En el artículo, el escritor describió cómo había estado recientemente en el funeral de un hombre que se suicidó. La persona que predicó el funeral (una predicadora denominacional) sabía del suicidio y durante el transcurso del funeral habló sobre su propia lucha contra los pensamientos suicidas. Sin embargo, proclamó que Dios la había salvado del suicidio. El ateo que escuchó su discurso infirió que Dios directa y personalmente eligió salvarla mientras que Dios eligió NO salvarlo a él (el hombre que se suicidó). A lo que hizo la pregunta, “¿Por qué elegiría Dios salvarla a ella del suicidio pero no salvar a este otro hombre que se suicidó? ¿Qué tipo de Dios arbitrario haría una elección de una vida humana sobre la otra? ¿Por qué salvar uno pero no otro?” Esta es una muy buena pregunta.
La respuesta a esta pregunta no radica en que Dios comprenda la utilidad de una persona sobre otra ni involucra la omnisciencia de Dios de cómo una persona respondería a una situación dada frente a otra. De hecho, el argumento declarado por el ateo es un buen argumento. Solo hay un problema con eso. Hay una suposición oculta. La suposición no es hecha por el ateo, es una suposición hecha por la persona denominacional que predica el funeral. Esa suposición es esta: Dios (personal y directamente) deliberadamente elige salvar a algunas personas, pero deliberadamente elige NO salvar a otras personas. Esto es, de hecho, lo que enseñan los principales cuerpos denominacionales. Esto se conoce como la doctrina de la “expiación limitada”–de que Cristo solo murió por aquellos a quienes Dios predestinó para ser salvos y que, por lo tanto, Cristo NO murió por todos los hombres. Si esta doctrina fuera cierta, entonces el ateo que hizo el argumento anterior tendría razón. Dios NO sería justo, recto, ni digno de devoción– SI esta suposición sobre el carácter de Dios fuera cierta. Aquí radica el problema. La suposición NO es cierta.
No tengo ningún problema en afirmar que si un dios (personal y directamente) deliberadamente elige salvar a un hombre sobre otro, sería imposible que un dios así existiera. Con esto estoy de acuerdo con el ateo 100%. Sin embargo, ¡el verdadero Dios del universo no tiene tal agenda ni Su palabra contiene ninguna tontería tan arbitraria, injusta, injusta y profana! La Biblia enseña que Dios quiere que TODOS los hombres sean salvos y ha puesto en marcha un plan por el cual CUALQUIER persona que QUIERA ser salva, PUEDE ser salva. Afirmo que esto es exactamente lo que enseña la Biblia (Mateo 28:19, 20; Marcos 16:15, 16; Juan 3:16; Hechos 10:34; Romanos 1:16, 17; 1 Timoteo 2:4; 1 Timoteo 4:10; Tito 2:11; 2 Pedro 3:9; Apocalipsis 22:17). Sobre esta verdadera enseñanza de las Escrituras, el ateo no tiene fundamento sobre el cual apoyarse. Dios NO es un Dios arbitrario; Dios NO es un Dios injusto; Dios NO es un Dios injusto, es un Dios de “igualdad de oportunidades” ¡¡¡Dios que ofrece salvación a TODOS!!!
La doctrina de la “expiación limitada” es una doctrina tan descaradamente falsa que incluso los ateos la reconocen como falsa. El daño que le hace a la causa de Dios es irreparable. No se sabe cuántas personas leyeron este artículo de un ateo. ¿Cuántos más perderán su fe a causa de esta mala doctrina? Oponámonos de todo corazón a esta enseñanza y luchemos por suplantarla con la verdad del Evangelio. ¡El plan de Dios para la salvación del hombre es para TODOS LOS HOMBRES que lo escuchen, crean y obedezcan!