MENSAJE: 1 Juan 1:1: EL TESTIMONIO DE JUAN SOBRE LA INTERACCIÓN PERSONAL
INTRODUCCIÓN
Vamos a embarcarnos en un viaje de exploración en la Primera Carta de Juan con pasajes selectos de esta carta. Juan es un escritor muy amoroso y tenía un conocimiento íntimo de su Señor que permaneció y maduró durante los 65 años aproximadamente desde que el Señor ascendió al cielo.
Juan escribió sus tres cartas, El Evangelio de Juan y el Apocalipsis (Libro de la revelación, todo alrededor del año 96 d. C. Hoy comenzaremos la Carta con los primeros versículos.
{{1Juan 1 v 1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida – 1 Juan 1:2 y la vida se manifestó, y nosotros hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó – 1 Juan 1:3 lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos también a vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros, y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.}} Estos versículos habla de comunión inclusiva que es la que tienen los miembros del Cuerpo de Cristo.El pasaje trata de la comunión que existe entre entre el Padre y el Hijo, y nuestra comunión con el Padre y el Hijo. El versículo 4 establece la razón por la cual Juan escribió esta carta: {{1Juan 1 v 4 «Estas cosas escribimos para que nuestro gozo sea completo».}}
GOZO COMPLETO</p
El gozo es uno de los frutos del Espíritu y Dios no quiere que carezcamos de gozo. Hay una diferencia entre la alegría y la felicidad. Recuerdo una línea de un coro de la Escuela Dominical: “La felicidad sucede, pero el gozo permanece en el corazón que permanece en Jesús”. Somos seres emocionales y luchamos con esta alegría y felicidad y me gusta pensar en ello de esta manera: la felicidad es como las mariposas que entran y salen de la escena, pero la alegría es la tierra debajo que está inmóvil y estable.</p
Los acontecimientos de la vida afectan nuestra felicidad. Podemos estar felices y tristes y temerosos y tantas otras emociones, pero la alegría es como un pozo profundo, seguro y eterno y no afectado por la felicidad. Por lo tanto, es posible ser infeliz por fuera debido a alguna calamidad o tragedia o fracaso, las razones son innumerables, pero por dentro la alegría es esa firmeza que nos une con Dios. Me acuerdo de un versículo aquí que dice: “SABEMOS a quién hemos creído. . . “Eso es alegría. Está asentado en una fe inquebrantable y es capaz de ver las mariposas y las tormentas ir y venir por encima de su cabeza, pero no se ve afectado por esos eventos. puede estar completo.” Esta palabra “completar” en la NASB significa abarrotar como si metiera ropa en un estuche, y también significa subir de nivel, de modo que se ha llegado a la cima y no hay más espacio para más.
El Apóstol Juan es muy grande en el gozo en un cristiano y es esto una sorpresa? Es una de las enseñanzas fundamentales que registra en su Evangelio que fue escrito casi al mismo tiempo que su primera carta. ¿De dónde sacó este concepto? Aquí están los versículos relevantes del Evangelio:
(a). Tenemos a Juan el Bautista hablando – Juan 3:29 “El que tiene la novia es el novio, pero el amigo del novio que está de pie y lo oye, se regocija mucho a causa de la voz del novio, y así este gozo mío se ha cumplido. .”
(b). Jesús en el aposento alto o en el camino dijo esto – Juan 15:11 “Estas cosas os he hablado para que Mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea completo.” Juan 16:24 “Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. Pide y recibirás para que tu gozo sea completo”. Juan 17:13 “Ahora vengo a Ti, y hablo estas cosas en el mundo para que tengan Mi gozo cumplido en sí mismos.”
(c). En su segunda carta, Juan declaró esto: 2 Juan 1:12: “Tengo muchas cosas que escribiros, no quiero hacerlo con papel y tinta, sino que espero ir a vosotros y hablaros cara a cara, para que vuestro gozo sea sean llenos.”
Ahora debemos preguntarnos, “¿A qué cosas se refiere Juan cuando escribió: “Estas cosas escribimos, para que nuestro gozo sea completo?” Bueno, la respuesta no es difícil. Tiene sus pensamientos y recuerdos fijados exactamente en su precioso Señor. Su Salvador y Amigo ocupaba todo su ser. Ese es el secreto. ¿Quieres esta plenitud de alegría, una alegría que se llena? No andes buscándolo y probando una cosa tras otra. Solo hay una cosa que debes hacer. Mire al Señor Jesús de las Escrituras y deléitese con los hechos gloriosos del Señor. Ocupe sus pensamientos y mente con el bendito Señor. Ese es el camino. No hay otro.
Solo una cosa más antes de dejar el asunto del gozo en el versículo 4. Notarás en su declaración que él se incluye a sí mismo. No dijo “tu alegría”, sino “nuestra alegría”. Encuentro esto muy alentador. Juan no está hablando A sus lectores sino compartiendo juntos la fe común. Eso es tan maravilloso. Esta es la sencillez de la relación, no una posición pontificia que lamentablemente la iglesia adoptó más tarde. Siempre debemos relacionarnos con nuestros hermanos cristianos, y los predicadores deben hacer eso. Un predicador no debe separarse de sus oyentes. Nunca hables mal de tus oyentes y lectores.
Ahora veremos estos versículos juntos para ver las maravillas aquí que completarán nuestro gozo para que sea pleno.
VERSO 1 EXAMINADO
“Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos acerca de la Palabra de Vida –“
VERSO 1. Esta carta parece comenzar de una manera inusual con la traducción “Qué” en la NASB y “Aquello que” en la KJV y la NIV y ESV. Esa palabra griega se traduce en otros lugares como “Aquello que, cuyo, cualquiera, cualquiera, qué”, y muchos más. Por supuesto, el contexto aquí aclara a qué se refiere Juan. El enlace se hace al final del versículo 1. Lo que (o “lo que”) era desde el principio, es la Palabra de Vida. Si está confundido, piense en ello como “El que era desde el principio, es la Palabra de Vida”. Lo hermoso del apóstol Juan es su precisión. Conoció personalmente al Señor Jesucristo como La Palabra, y como La Vida, así que estas cosas las transmite.
En todos sus escritos es interesante ver los aspectos clave que están ocupando la mente de Juan a través de la Espíritu. Muy a la vista están esas dos palabras que acabamos de mencionar, “La Palabra” y “La Vida”. Como eran tan importantes para Juan y para Dios, quien se aseguró de que estuvieran en las Escrituras, entonces el Señor como Palabra y Vida también debe ser muy importante para nosotros. Como Juan escribió en otra parte, al hablar de la Palabra, dijo: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres”. (Juan 1:4)
Hay un paralelo en este versículo inicial aquí, con el versículo inicial en el evangelio de Juan que es: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Palabra era Dios.” Juan es el único escritor del Nuevo Testamento que llama a Jesús, “la Palabra”. En la larga vida de Juan, el Espíritu Santo le enseñó muchas cosas, y las recordó y aplicó a su tiempo con el Salvador en la tierra, y vio tan claro como el cristal que Jesús era la Palabra de Dios. Es la Palabra que él presenta, el Logos, que ha venido de Dios al mundo. Hay paralelos en todos los escritos de Juan, pero esto no es sorprendente porque los escribió todos en el año 96 d. C., cuando se pensaba que él mismo tenía entre 90 y 96 años de edad.
Repito de nuevo , ocúpate de la vida en Cristo Jesús como lo hizo Juan. Era crucial para Juan, por lo que también debe ser crucial para nosotros.
LA PLENITUD DEL GOZO
Aunque los primeros versículos del evangelio y esta carta son similares, existen claras diferencias. En el evangelio, presenta, en los pensamientos iniciales, a Jesús como el Creador majestuoso, el Divino sublime que se eleva por encima de todo el tiempo y la eternidad, el que se hizo carne para darnos la vida eterna. En el versículo 14 del capítulo 1 del evangelio, Juan afirma que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros y todos vieron su gloria, la gloria del unigénito Hijo de Dios. Allí, en ese evangelio, hay grandeza, la sublime Persona del Divino Dios, haciéndose hombre, pero en esa humildad, todos contemplaron Su gloria. En la apertura del evangelio, es como si se abrieran los portales del cielo, y vemos la majestad y la gloria de Dios, cuando Dios viene a morir por los pecados del mundo.
Eso es tan grandioso, casi demasiado para asimilar. Eleva nuestro espíritu a los reinos de arriba, y casi puedo ver a Charles Wesley elevándose a esas alturas también, para que escriba la estrofa inicial de su himno
¿Y puede ¿Será que ganaré
¿Un interés en la sangre del Salvador?
¿Él murió por mí, quién causó Su dolor?
Para mí, ¿a quién persiguió hasta la muerte?
¡Asombroso amor! ¿Cómo puede ser
Que Tú, Dios mío, mueras por mí?
Eso estaba escrito en su conversión y quedó maravillado con el Señor bendito. Ahh, su alegría que fluyó a través de ese himno, línea tras línea. Eso es lo que distingue a estos himnos, la plenitud de gozo que imparte el Espíritu y que debe tener expresión en la escritura, la oración, la acción de gracias y otras salidas.
Cuando llegamos a esta primera carta de Juan, no es grandeza o majestuosidad que vemos, sino la cercanía e intimidad de la conexión y el compañerismo. Se encierra en la Unidad y en la comunión y el compañerismo sinceros, y en la gran obra y necesidad del Salvador. Juan presenta al Señor de la Vida, la Palabra de Vida a sus lectores desde su compañía personal, como autoridad apostólica. Juan fue el testigo que comparte su verdad absoluta con los lectores en su sincera preocupación por ellos, para que caminen en la verdad y el amor, y que sus acciones y reacciones entre sí, también sean en la verdad y el amor. Esto se ve a medida que avanza en su carta.
Mirando ahora más de cerca el {{verso 1. «Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y nuestras manos se palparon acerca de la Palabra de vida”}} – Juan establece su conocimiento íntimo del Salvador cuando vivieron juntos más de 60 años antes. A mi mente le gusta divagar y preguntarse, y trato de pensar las cosas, ya veces trato de imaginar cómo fue cuando Juan partió del cuerpo para estar con el Señor. ¿Cómo hubiera sido ese reencuentro en el cielo? Será maravilloso para todos los que conocemos al Salvador cuando entremos personalmente en Su misma presencia, pero debe haber sido especialmente especial para el apóstol Juan cuando entró en la presencia del Señor a quien amaba y servía, y conoció personalmente en el carne.
Las reuniones en el cielo serán gloriosas, pero si no has recibido al Señor Jesucristo como tu Salvador personal, no lo demores, sino entrégale tu vida por completo, arrepintiéndote del pecado. Entrega tu vida a Él. Por cierto, el apóstol Juan y Jesús eran primos porque María y la madre de Juan, Salomé, eran hermanas. Juan y Jesús estaban conectados a través del discipulado, el apostolado, el servicio, la salvación, el amor y la relación, tanto espiritual como familiar. ¡Qué reunión en el cielo habría sido esa! Qué gozo en el cielo para nosotros cuando vemos al Salvador que murió por nosotros.
No quiero seguir un camino extraño, pero en estos días hablamos de ADN. Eso significa que Jesús y Juan debieron compartir alrededor de 800 cM de ADN.
OÍDO, VISTA Y TACTO
El versículo 1 expresa la cercanía del compañerismo. Juan usa 3 de los 5 sentidos para confirmar su propia experiencia, pero al usar el plural “nosotros”, está incluyendo a todo el grupo de discípulos. Los sentidos son el oído, la vista y el tacto. Quiero mirar estos, comenzando con la audición. Los discípulos escucharon a Jesús durante más de tres años, tanto en público como en privado, y dicho sea de paso, el evangelio de Juan es el único que recoge muchos de los grandes discursos del Señor, aunque no incluye el Sermón de la Montaña, y deliberadamente, porque Mateo es el Evangelio para los judíos. Hay mucho de oír en el contenido del evangelio.
El segundo sentido es la vista y mientras lees el evangelio, ves una y otra vez a Juan como testigo ocular de los milagros de Jesús. Los discípulos estaban en la barca en Juan 6 cuando el océano y la tormenta rugieron y vieron a Jesús sofocar el poder de la naturaleza. Había un hombre ciego de nacimiento en Juan 9 que no podía ver, pero Jesús le dio la vista y los discípulos la vieron. En el capítulo 11 había un hombre que no podía ver físicamente porque había muerto, pero Jesús resucitó a Lázaro y los discípulos lo vieron como testigos. Por cierto, la palabra griega para “testigo” proviene del verbo “µa?t????” de donde viene “mártir” ya que estos hombres y mujeres dieron testimonio de su fe, generalmente en la muerte, porque el mundo no era digno de ellos. Aquí hay un pasaje importante: {{Juan 15 v 26 Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, es decir, el Espíritu de verdad que procede del Padre, él dará testimonio de mí, Juan 15:27 y también darás testimonio porque has estado conmigo desde el principio}} – porque sella el llamado de los discípulos a dar testimonio de lo que han visto, oído y tocado. Por cierto, la palabra “testificar (testificar)” aparece 42 veces en el evangelio. Cerraré el testimonio de la vista con dos citas: {{Juan 19 v 35 “El que ha visto, ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero, y sabe que dice la verdad para que vosotros también creáis”. Y Juan 21 v 24 “Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas, y sabemos que su testimonio es verdadero.”}}
La siguiente declaración que Juan hace en el versículo 1 parece ser una repetición del anterior. Juan dice, {{“lo que vimos”}}. El obispo Ellicott dice esto acerca de esta frase: [“Una contemplación más deliberada y cercana; para lo cual Juan tuvo oportunidades especiales, como uno de los tres interiores, y nuevamente como el que yacía en el seno de Jesús. Hay un cambio de tiempo que implica énfasis en el hecho histórico, “que en aquellos días contemplamos”.]
El tercer sentido es el del tacto, descrito por Juan como {{“nuestras manos han palpado ”.}} Pensamos en Juan en la Última Cena que se reclinó sobre el pecho de Jesús en la mesa. Hubo una intimidad entre amigos durante Su tiempo aquí en la tierra donde interactúas con otros, y tocas, y chocas con otros, y ayudar a otro a ponerse de pie es parte del contacto. Tomás en el capítulo 20 fue invitado a tocar a su Señor y su Dios al sentir las heridas en sus manos y costado, pero creo que la fe al ver a Jesús significó que no hizo eso. No hubo toque más triste en el evangelio de Juan, y esta vez no incluyó al apóstol Juan, que aquella ocasión en que Nicodemo y José de Arimatea bajaron el cuerpo de Jesús de la cruz y amorosamente lo prepararon para el entierro.
No hubo un toque más gozoso que este registrado en este incidente con María: {{Juan 20 v 11 María estaba de pie fuera de la tumba llorando, y mientras lloraba, se inclinó y miró dentro de la tumba Juan 20:12 y vio a dos ángeles vestidos de blanco sentados, uno a la cabecera y otro a los pies donde había estado yaciendo el cuerpo de Jesús, Juan 20:13 y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras? Ella les dijo: “Porque se han llevado a mi Señor, y no sé dónde lo han puesto”. Juan 20:14 Habiendo dicho esto, se volvió y vio a Jesús que estaba allí, y no supo que era Jesús. Juan 20:15 Jesús le dijo: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella, pensando que era el jardinero, le dijo: “Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo llevaré”. Juan 20:16 Jesús le dijo: «¡María!» Ella se volvió y le dijo en hebreo: “¡Rabboni!” (que significa, Maestro). Juan 20:17 Jesús le dijo: Deja de aferrarte a mí, porque aún no he subido al Padre, pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. .’” Juan 20:18 Vino María Magdalena, anunciando a los discípulos: “He visto al Señor”, y que Él le había dicho estas cosas.}}
¿Por qué pensáis que es eso? Jesús es llamado “La Palabra de Vida” al final del versículo 1. Hay varias razones válidas para esto.
1. Él es vida eterna, porque Dios es vida – Considere estos versículos – {{Apocalipsis 1 v 17 Cuando lo vi, caí a sus pies como un hombre muerto, y él puso su mano derecha sobre mí, diciendo: “No temas . Yo soy el primero y el último, Apoc 1:18 y el que vive, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del Hades.”}} Eso sigue de un anterior verdad gloriosa – Apoc 1 v 6 “y Él nos ha hecho un reino, sacerdotes para Su Dios y Padre – a Él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.» Apocalipsis 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron, y todas las tribus de la tierra harán duelo por él. Aun así, Amén. Ap 1:8 “Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”
2. Él es la fuente de la vida eterna. Juan retrató esto al comienzo de su evangelio – {{Juan 1 v 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Un poco más adelante en el evangelio tenemos el versículo más famoso de todos – Juan 3:16 porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.}} ( vida eterna es la traducción correcta).
3. Él es la fuerza para la vida cristiana ahora en la carne. Esto es lo que Pablo podría testificar: {{Gálatas 2:20 He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí, y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí.}}
Oh, trata de sentarte al lado de Juan y comparte con él estos grandes hechos acerca de su Señor. Lo que sabemos en la tierra algún día dará paso a la vista y el oído reales cuando estemos en Su presencia. ¡Sumérgete en el gozo de tu Señor!
ronaldf@aapt.net.au