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Introducción
¡Buenos días Iglesia! Tome sus Biblias y vaya a Hebreos 10.
Hacemos nuestra práctica predicar a través de los libros de la Biblia durante nuestras reuniones aquí en FBC. Pero vamos a hacer una pausa en esa práctica durante unas semanas para hablar sobre nuestra práctica de membresía. ¿Qué significa pertenecer a la Primera Iglesia Bautista y por qué es importante? Esas son las preguntas que estamos respondiendo.
Esta semana, veremos las promesas que hacemos a Dios y a los demás cuando nos unimos a esta iglesia.
La iglesia local realmente es el medio principal que Dios usa para llevar a cabo la Gran Comisión. Por lo tanto, es crucial que entendamos lo que dice la Biblia acerca de pertenecer a una iglesia local y lo que eso significa para cada aspecto de nuestra vida diaria.
Comenzaremos y terminaremos con Hebreos 10. Hacer pacto juntos es una idea encontrado en todas las Escrituras, pero incluso si no lo fuera, creo que hay suficiente aquí en los versículos 19-25 para hacer un argumento sólido sobre la necesidad de que los cristianos entablen relaciones formales para cuidarse unos a otros.
Leeré Hebreos 10:19-25 en voz alta, luego nos guiaré en una oración para pedirle a Dios que bendiga nuestro tiempo juntos esta mañana. Esta es la Palabra de Dios:
Lea Hebreos 10:19-25
19 Por tanto, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesús, 20 nos ha abierto un camino nuevo y vivo a través del velo (es decir, a través de su carne); 21 y teniendo un gran sumo sacerdote sobre la casa de Dios, 22 acérquense con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. 23 Aferrémonos a la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, ya que fiel es el que prometió. 24 Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veáis el día se acerca.
Orar
Acercarnos a Dios requiere que nos acerquemos a Su Pueblo
Hasta este punto en la carta a los Hebreos, el autor ha hecho un gran punto: Jesús es el único Salvador verdadero, Él es el Mesías. Ese es el por lo tanto en el versículo 19. Basado en todo lo que el autor de Hebreos ha escrito por 10 1/2 capítulos acerca de que Jesús es un Mesías mejor que Moisés, mejor que los ángeles, mejor que la Ley: Por tanto, acerquémonos con un verdadero corazón en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura. 23 Aferrémonos a la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, ya que fiel es el que prometió.
Y el siguiente versículo, versículo 24:
24  ;Y considerémonos unos a otros para provocar el amor y las buenas obras, 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que aquel día se acerca .
Revisamos toda la Biblia para ver esto la semana pasada, así que no quiero pasar mucho tiempo aquí, pero, iglesia, la Biblia conecta íntimamente nuestro caminar con Dios en nuestro caminar con Su pueblo. Los versículos 19-25 son una oración en el idioma original. Nuestro amor por Dios y el amor por Su pueblo están tan conectados que el escritor de Hebreos los menciona al mismo tiempo.
Si no amas al pueblo de Dios, es evidencia de que no amas a Dios. . Si miras a la gente de la familia de tu iglesia, o simplemente a la gente que te rodea en general, y no te preocupas por ellos, es evidencia de que no te preocupas por Dios. Esa no es mi idea, es simplemente una verdad de las Escrituras.
1 Juan 4:
7 Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.
El contexto aquí es amarse unos a otros. Si no se aman unos a otros, no aman a Dios.
La Biblia nos obliga a tomar un papel activo en el cuidado de los demás. Eso es lo que el escritor de Hebreos animaba en los versículos que acabamos de leer.
Considérense unos a otros para provocar el amor y las buenas obras. El sentido aquí es que debemos estar en la mente de los demás constantemente y el enfoque de nuestra atención es agudizarnos unos a otros cuando se trata de una vida piadosa. Eso es lo que significa provocar en ese pasaje. Para agudizarnos unos a otros para amar a Dios y amarnos unos a otros.
La pregunta es, ¿cómo? ¿Cómo podemos, como iglesia local, estimularnos unos a otros hacia el amor y las buenas obras? Necesitamos responder preguntas como esa con cuidado, porque hay evidencia bíblica de que las iglesias, sí, incluso las iglesias buenas y bien intencionadas, pueden estropear esto.
Escuche las palabras de Pablo en 1 Corintios 11:17:
17 Ahora, al dar esta instrucción, no los alabo, ya que no se reúnen para bien sino para mal.
Ay. Corinto era una iglesia que estaba creciendo, una iglesia que estaba haciendo algunas cosas buenas, pero se equivocaron en algo bastante importante al escuchar palabras como esa de Pablo.
Porque pertenecemos a Jesucristo, cómo vivimos importa . Debido a que pertenecemos a Jesucristo, la forma en que vivimos juntos es importante. Ambas declaraciones son igualmente importantes.
Entonces, para proteger la forma en que vivimos juntos, durante cientos de años las iglesias locales han entrado en relaciones de pacto entre sí.
¿Qué es un pacto? ?
Un pacto es una promesa. Entender los pactos es importante para entender la Biblia. Dios escogió un pueblo y entró en un pacto con ellos en el Antiguo Testamento. Esa promesa fue afirmada a Abraham, Moisés y David. El sello de ese pacto fue la sangre de animales sacrificados en adoración.
La vida, muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo marcaron un nuevo pacto entre Dios y Su pueblo y ese pacto está sellado en la sangre del sacrificio de Cristo de una vez por todas.
Como cristianos, hemos entrado en el nuevo pacto de Dios y es ese pacto con Dios lo que nos impulsa a hacer promesas formales con otros creyentes. Esas promesas formales toman forma en nuestro pacto de iglesia.
En pocas palabras, un pacto de iglesia es una serie de promesas hechas por una congregación entre sí que establecen cómo viviremos y adoraremos juntos a la luz de las Escrituras.
Nosotros no inventamos los pactos de la iglesia aquí en la Primera Iglesia Bautista. Han estado en uso durante cientos de años. Las iglesias en nuestra tradición tienen sus raíces en la Inglaterra de 1600 y los convenios se usaban mucho allí.
Cuando esas personas emigraron al Nuevo Mundo y establecieron iglesias bautistas en América, trajeron sus convenios y declaraciones de fe. junto con ellos.
Para el siglo XIX, las iglesias bautistas crecieron y se extendieron rápidamente y se hizo necesario llegar a una declaración de fe común para ayudar a las nuevas iglesias y a los nuevos creyentes a comprender nuestras convicciones comunes acerca de las Escrituras.
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Las iglesias bautistas en New Hampshire se unieron para producir una declaración de fe en 1833 que establecía la doctrina bautista histórica.
Hablaremos más sobre ese documento la próxima semana porque sirvió como base para la primera Fe y Mensaje Bautista. Sin embargo, para nuestro propósito esta semana, es importante tener en cuenta que la Confesión Bautista de New Hampshire de 1833 fue redactada principalmente por un hombre llamado John Newton Brown.
Luego supervisó la American Baptist Publication Society y en 1853 ese organismo publicó un trabajo titulado El manual de la iglesia bautista.
Contenía no solo la Confesión de New Hampshire de 1833, sino también un pacto de membresía de la iglesia.
El manual de la iglesia bautista de Brown fue ampliamente distribuido en las décadas siguientes y el pacto de la iglesia de Brown se abrió paso en un número significativo de iglesias bautistas a medida que los misioneros extendieron su trabajo de la Gran Comisión hacia el oeste en lugares como Tennessee, Kentucky y Missouri.
Nuestra iglesia comenzó en 1871 y en algún momento adoptamos una versión del pacto de la iglesia de Brown. Lo tienes en el boletín de hoy y lo pondremos en la pantalla a medida que avanzamos.
Este documento es nuestra respuesta a la pregunta: ¿cómo hacemos el trabajo de estimularnos unos a otros hacia el amor? y buenas obras?
El pacto de nuestra iglesia es una serie de promesas que nos hacemos unos a otros y debemos estar agradecidos de que los miembros de FBC que nos han precedido hayan tenido cuidado de elaborar un pacto saludable.</p
No solo tomaron el convenio de John Newton Brown y le pusieron nuestro nombre. A lo largo de los años, lo hemos revisado cuidadosamente y hemos realizado algunos cambios interesantes y útiles.
Hasta donde puedo decir, y agradezco los comentarios de aquellos de ustedes que han estado aquí más tiempo que yo, la última vez que revisamos nuestro pacto de la iglesia en algún momento de la década de 1990.
Hay tres cambios que hemos hecho que quiero señalar solo para enfatizar cómo nuestro propio pacto tiene un sabor distintivo de Centralia. No sé cuándo se hicieron estos cambios, pero son desviaciones del original de Brown, por lo que tuvimos que hacer estos cambios conscientemente en algún momento de nuestra historia.
Ya que estamos hablando de cosas bautistas, Pensé que era apropiado dar a cada uno de estos cambios títulos “B”.
Primero, un cambio bíblico. Puede que lo encuentres gracioso. Lo hice esta semana. Hemos actualizado el lenguaje, pero los pensamientos de nuestro pacto aún corresponden a los pensamientos del original de John Newton Brown. Con eso quiero decir que podemos decir algo diferente, pero las ideas son todas iguales en nuestro documento cuando lo pones al lado del original. Es decir, excepto uno.
Aquí hay una frase del pacto en el Manual de la Iglesia Bautista de 1853:
abstenerse de la venta y uso de bebidas embriagantes como bebida</p
En algún momento decidimos descartar esa frase por completo y no mencionarla.
Como dije, me pareció divertido pero es serio. He aquí por qué: Este cambio refleja el corazón de nuestra iglesia para aferrarse a la línea de las Escrituras. Queremos ser bíblicos.
Beber alcohol hasta el punto de intoxicación es pecado, punto. Sin embargo, la Biblia nunca prohíbe a los cristianos beber alcohol. Decir que sí es legalismo. El legalismo es pecado.
Por otro lado, decir que la Biblia está bien con que te emborraches o uses el alcohol como escape es un abuso de la libertad que tenemos en el evangelio. Pablo nos advierte contra eso.
La Escritura establece una línea. Nuestra enseñanza tiene que estar en esa línea. No podemos ir más allá de eso. Eso es lo que hicieron los fariseos cuando crearon sus propias leyes.
No podemos pasar por debajo de eso. Eso es lo que hacen las principales denominaciones cuando interpretan erróneamente las Escrituras para enseñar que la homosexualidad no es un pecado. Torcer las Escrituras para que digan lo que queremos que digan es pecado.
Es alentador sentarse aquí 150 años después de la historia de una iglesia y poder ver claramente que Dios nos ha guiado a lo largo de las décadas para ser un iglesia que se esfuerza por ser bíblica, ni más ni menos.
El segundo cambio es audaz. El pacto de nuestra iglesia dice que le daremos prioridad a la iglesia sobre todas las organizaciones humanas. No hay una frase correspondiente en el pacto de Brown. Encontré algo similar en un pacto de la iglesia usado por la Convención Bautista Americana, pero es bastante oscuro y está redactado de manera muy diferente.
Creo que esta es una idea que surgió del compromiso de nuestras congregaciones con una alta visión de vida juntos. Es una frase audaz y profundizaremos en ella en solo unos minutos. Por ahora, solo quería señalar que hemos elaborado intencionalmente un pacto muy audaz que obliga a vivir con audacia.
Tercero, hay un cambio benévolo en nuestro pacto que creo que es exclusivo de nuestra iglesia.
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Es sutil, pero me encanta su implicación. Aquí está Brown:
También nos comprometemos a mantener la devoción familiar y secreta; para educar religiosamente a nuestros hijos
Y he aquí la frase correspondiente en la nuestra:
Mantendremos devociones privadas y familiares, educaremos bíblicamente a los niños comprometidos a nuestro cuidado,
Es muy sutil. ¿Lo ves? No solo nuestros hijos, sino los niños comprometidos con nuestro cuidado. No tengo idea de dónde vino esto o cuándo lo agregamos, pero captura el corazón que nuestra iglesia ha demostrado durante generaciones para la adopción tanto física como espiritual.
Lo vemos todos los miércoles y aquellos de ustedes que trabajar en nuestras escuelas o hacer que los niños en nuestras escuelas lo vean todos los días. Hay una generación allá afuera que necesita el evangelio. Tenemos el deber bíblico de alcanzar a esa generación. Ya sean nuestros hijos, nuestros nietos, nuestras sobrinas y sobrinos, nuestros hijos de acogida, nuestros hijos adoptados o los niños de nuestro vecindario, reconocemos nuestro deber de evangelizarlos y discipularlos en la medida en que Dios lo haga posible.
Esos son tres cambios distintos que nuestra iglesia ha hecho con el tiempo a este pacto. Así es como vamos a desglosarlo. No tenemos tiempo para repasar frase por frase todo el asunto esta mañana. Bueno, déjame reformular eso. Tenemos mucho tiempo para analizarlo frase por frase. Simplemente no sé si mi voz lo lograría o si te quedarías.
Creo que cada frase tiene sus raíces en las Escrituras y si tienes preguntas sobre una frase en particular, búscame después de la iglesia o comunícate con esta semana y podemos hablar al respecto.
El pacto de la iglesia es nuestra promesa mutua y hay cinco fundamentos bíblicos sobre los cuales se construye esa promesa.
Primero,
Nuestra alianza es para los cristianos:
Es para los cristianos:
Comienza así:
Confiando en que hemos recibido al Señor Jesucristo a través de la Gracia Divina, y nos hemos entregado completamente a Él, y en las profesiones de nuestra fe hemos sido sepultados con Él en el bautismo y así unidos a Su iglesia, hacemos pacto solemne y gozosamente unos con otros.
Para entrar a este pacto, tenéis que convertiros. Tienes que pertenecer a Jesucristo. A lo largo de los años, nuestra iglesia ha tenido en muy alta estima la comprensión bíblica de la conversión. En la misma página que nuestro pacto, la constitución de nuestra iglesia enumera una definición de los miembros:
La membresía de esta iglesia consistirá de aquellas personas que confiesen que Jesucristo es el Salvador y Señor, y que, ( 1) después del debido examen por la Iglesia en cuanto a su experiencia cristiana y, si provienen de otras iglesias, en cuanto a sus cartas de despedida y recomendaciones o sustitutos satisfactorios de las mismas, (2) han sido aceptados por voto de la Iglesia, y habiendo sido bautizados por inmersión, (3) entrar en su pacto.
Lo señalo porque ser cristiano no significa caminar por un pasillo o repetir una oración y asumir que todo está bien. Caminar por un pasillo y repetir una oración ciertamente pueden ser elementos de su testimonio, pero si eso es todo lo que puede señalar cuando se trata de su relación con Jesús, debería estar muy preocupado.
La salvación no es tratar a Jesús como tu dentista. Recuerdo la primera vez que fui al dentista. Yo era joven y realmente no sabía lo que estaba pasando, pero mis padres fueron y me obligaron a ir también. Sin embargo, solo íbamos dos veces al año. Ahora, sigo yendo en muy raras ocasiones. Por lo general, lo temo, pero me siento mejor cuando termina. Entre citas, realmente no pienso mucho en mi dentista.
Así es como algunas personas tratan a Jesús ya la iglesia. Para ser parte de la iglesia, tienes que pertenecer a Jesús. Para pertenecer a Jesús, la Biblia dice que tienes que arrepentirte de tus pecados y poner tu confianza solo en Jesucristo para la salvación.
Solo para que estemos en la misma página, una buena manera de resumir el evangelio es desentrañar bíblicamente las palabras Dios, Hombre, Cristo y Respuesta.
Dios es el creador de todas las cosas (Gén. 1:1). Él creó todo lo que vemos y todo lo que no vemos y lo hizo todo para Su propia gloria.
Cuando se trata del Hombre, sin embargo, encontramos una falla aterradora. En lugar de glorificar a Dios como fuimos creados para hacer, todas las personas se han vuelto pecaminosas por naturaleza. Desde el nacimiento, todas las personas son alejadas de Dios, hostiles a Dios y sujetas a la ira de Dios.
Romanos 3:23
Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.
Entra Cristo. Jesucristo, quien es completamente Dios y completamente hombre, vivió una vida sin pecado, murió en la cruz para llevar la ira de Dios en lugar de todos los que creerían en él, y se levantó de la tumba para dar a su pueblo vida eterna.
2 Cor. 5:21
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.
El conocimiento de esa verdad requiere una respuesta. Dios llama a todos en todas partes a arrepentirse de sus pecados y a confiar en Cristo para ser salvos.
Romanos 10:13
13 Porque todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo.
(https://www.9marks.org/answer/what-gospel)
Esa es la respuesta adecuada a las buenas nuevas del evangelio si te sientas aquí hoy y no eres cristiano. Arrepiéntase de sus pecados, eso significa alejarse de ellos y depositar su confianza solo en Jesucristo para la salvación.
Una vez que pertenecemos a Cristo, como vimos en Hebreos 10, somos impulsados a pertenecer a su pueblo también. Cuando hacemos un pacto juntos, reconocemos que uno de los fundamentos bíblicos de nuestro pacto es que solo podemos hacer esto en el poder del Espíritu Santo.
Es empoderado por el espíritu
Por la ayuda del Espíritu Santo:
Nunca olvides que tu salvación es un milagro sobrenatural de Dios. El Espíritu Santo tomó tu corazón muerto y te dio vida. Eso es un milagro. Efesios 2 nos dice que estábamos muertos en nuestros delitos y pecados pero Dios nos dio vida en Cristo. Jesús mismo nos dijo cómo:
Juan 6:63 El Espíritu es el que da vida. La carne no ayuda en nada. Las palabras que os he hablado son espíritu y son vida.
Es un milagro del Espíritu Santo que seamos cristianos. Es un milagro del Espíritu Santo que sigamos siendo cristianos y es un milagro del Espíritu Santo que podamos expresar el pacto de amor entre nosotros. El mismo Espíritu Santo que te trajo a la vida te capacitará para amar a la persona que más te desagrada en esta habitación.
Gálatas 5:22 Pero el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad,
Ese mismo Espíritu ya te ha dado vida, también puede llevarte al amor si te apartas de su camino. El mismo Espíritu Santo que te trajo a la vida te permitirá amar a la persona en esta habitación que más te desagrada.
Nuestro pacto es habilitado por el Espíritu Santo y
Enseña vivir en comunidad, unirnos en unidad y centrar nuestras vidas en la Gran Comisión
Esos son los tres fundamentos finales: vivir en comunidad, unirnos en unidad y centrar nuestras vidas en la Gran Comisión.
Vivir en comunidad:
Caminaremos juntos con amor fraterno, ejerciendo la solicitud y la vigilancia cristiana unos de otros, participando unos de otros en las alegrías y llevando unos con otros las cargas y los dolores de los otros. tierna simpatía.
La palabra comunidad puede ser problemática en la iglesia. Claro, todos vivimos en la comunidad de Centralia. . . pero no todos vivimos necesariamente en comunidad bíblica. Esta frase que acabamos de leer describe la comunidad bíblica.
Pablo enfatizó esto cuando escribió: “Vivan en armonía unos con otros. . . "Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, vivid en paz con todos". (Romanos 12:16a,18)
El estímulo de “amarse unos a otros” se repite más de una docena de veces en el Nuevo Testamento. Es básico para todas las relaciones cristianas. Somos hermanos y hermanas en la misma familia. Somos familia de Dios por el amor de nuestro Padre por nosotros.
Para amar a alguien hay que conocerlo. En muchos sentidos, se debe elogiar a muchas de las personas en esta sala por la forma en que llevan a cabo esto. Participar en las alegrías de los demás y llevar las cargas y las penas de los demás con tierna simpatía es algo que muchos de vosotros hacéis bien. Pero, colectivamente, todavía tenemos espacio para crecer aquí.
Si amamos a una persona, queremos estar con ella, hablar con ella, escucharla, orar con y por ella, trabajar con ella, compartir sus cargas y sus bendiciones, etc.
En su discurso inaugural el 20 de enero de 1961, John F. Kennedy desafió a los estadounidenses a «no pregunten qué puede hacer su país por ustedes, pregunten qué pueden hacer ustedes». para su país.’
(https://www.ourdocuments.gov/print_friendly.php?flash=true&page=transcript&doc=91&title=Transcript+of+President+John+F .+Kennedys+Discurso+inaugural+%281961%29)
Demasiadas veces preguntamos qué puede hacer nuestra iglesia por nosotros y no qué podemos hacer nosotros para amar a las personas de nuestra iglesia.
La iglesia no es una organización que atiende a los espectadores. No estamos aquí para proporcionar entretenimiento. La iglesia es un organismo viviente.
El Apóstol Pablo comparó la iglesia con un cuerpo humano diciendo: “…que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. " (Romanos 12:5; Efesios 2:19-22; 4:11-16; 5:23-33; 1 Corintios 12:12-27).
La Biblia nos acerca unos a otros porque nos necesitamos unos a otros, nos demos cuenta o no. Luego, nuestro pacto nos llama a
reunirnos en unidad
Nos reuniremos regularmente para los servicios de adoración y buscaremos y oraremos por la espiritualidad, la armonía, la unidad y la prosperidad de esta iglesia Sostendremos su culto, ordenanzas y doctrinas, y daremos a la iglesia prioridad sobre todas las organizaciones humanas.
Aportaremos alegremente de nuestros medios, según Dios nos haya prosperado, para el sostenimiento de fieles y evangélicos. ministerio entre nosotros, para el alivio de los pobres y para difundir el Evangelio sobre la tierra.
La vida en comunidad ocurre principalmente fuera de los muros de este edificio. No puedes vivir en comunidad con alguien en una o incluso dos horas por semana. Reunirnos en unidad es lo que hacemos en nuestra reunión semanal regular y en nuestros estudios bíblicos de grupos pequeños que se llevan a cabo los domingos por la mañana y en varios otros momentos durante la semana.
En pocas palabras, no se puede cumple la promesa del pacto que hiciste a las otras personas en este cuerpo de la iglesia si no estás aquí.
Nos reuniremos regularmente para adorar. Regular puede significar muchas cosas, ¿no? El cometa Halley tiene un horario regular. Es visible cada 75 años. Ese no es el tipo de regular que nuestro pacto tiene en mente. Me encanta esa frase: Sostendremos su adoración, ordenanzas y doctrinas, y le daremos prioridad a la iglesia sobre todas las organizaciones humanas.
Aparte de su propia devoción personal y su familia inmediata, el compromiso que tiene con la gente en su iglesia local debe ser la prioridad más importante en su vida. Eso es atrevido, pero creo que es bíblico. Regrese y mire a la iglesia primitiva en Hechos 2 y siguientes. Se reunían todos los días. Estuvieron juntos más de lo que la mayoría de nosotros estamos con nuestras familias. Y Dios hizo cosas increíbles a través de ellos.
Hoy, sin embargo, la prioridad parece estar invertida. Iglesia, no podemos estar verdaderamente unidos si no valoramos nuestro compromiso mutuo. Para demasiadas personas, todas las organizaciones humanas tienen prioridad sobre la iglesia.
Estaremos en la iglesia a menos que surja algo mejor. Nos reuniremos regularmente, excepto durante la temporada de caza, la temporada de baloncesto o la temporada de lucha libre, o cuando hace buen tiempo para acampar o pescar. Nos reuniremos regularmente si no aparece una oferta mejor. Nos reuniremos regularmente si no tenemos que trabajar o si los Chiefs no tienen una patada inicial al mediodía. ¿He tocado todo? Estoy tratando de ser un ofensor de igualdad de oportunidades aquí, así que si hay algo por lo que te saltas la iglesia, solo finge que también me criticé, ¿de acuerdo?
Esta es la razón principal por la que hemos acampado en esto punto: reunirse como el cuerpo de Cristo es lo más importante en su calendario cada semana. Es la única cita corporativa semanal que se le ordena a cada cristiano hacer en las Escrituras. Y simplemente no lo valoramos como deberíamos.
Padres, especialmente les hablo a ustedes. Comprenda que cuando elige una práctica, un juego o una excursión de un día en lugar de reunirse con su iglesia el domingo, les está enseñando a sus hijos que esas actividades son más importantes. Puede decir que no lo son, pero sus hijos se dan cuenta. Y cuando tienen hijos, cada estudio de la iglesia que se haya realizado sobre este tema nos dice que no van a tener a sus hijos en la iglesia. Si no es una prioridad para usted, es muy poco probable que sea una prioridad para ellos.
Ahora, permítanme hacer tres advertencias. Lo que no quiero decir es que tengas que estar aquí cada vez que las puertas estén abiertas. Para simplificar lo que queremos decir con vida juntos aquí en First Baptist, usamos la abreviatura: Reúnanse, Crezcan juntos, Vayan juntos. Debe asistir regularmente los domingos por la mañana, debe estar conectado con un grupo de personas con las que está creciendo regularmente (una clase de escuela dominical o un estudio bíblico en grupos pequeños), y debe ir junto con otros creyentes para evangelizar y hacer discípulos. Algo de eso sucede en este edificio, pero la mayor parte sucede afuera. Esos son los compromisos que te pedimos que hagas.
Segundo, esta enseñanza no pretende desanimar a aquellos que quieren estar aquí pero no pueden. Tenemos muchos queridos santos en esta iglesia que absolutamente estarían aquí hoy si sus cuerpos se lo permitieran. Dios lo sabe. Y depende del resto de nosotros asegurarnos de seguir viviendo en comunidad contigo aunque no estés aquí.
Tercero, COVID complica esto, ¿no es así? Algunos de ustedes necesitan quedarse en casa en este momento para mantenerse a sí mismos y a los demás a salvo. Esa es simplemente la nueva realidad en la que vivimos y los animo a mantener abiertas las líneas de comunicación con el resto de la iglesia para que sepamos y podamos orar por ustedes.
Algunos de ustedes probablemente deberían quedarse en casa, pero estás aquí de todos modos. Los amamos y estamos tomando todas las medidas posibles para tratar de mantener nuestras reuniones de adoración seguras para ustedes.
Algunos de ustedes, sin embargo, y quiero decir esto con cariño. Algunos de ustedes han regresado prácticamente a la vida normal excepto por la iglesia. Has vuelto al trabajo, has vuelto a ir al supermercado, has vuelto a comer en restaurantes. Si ir a la iglesia no era una prioridad para usted antes de COVID, es fácil dejar que COVID sea su excusa para no estar aquí ahora. Quiero decirles con amor que probablemente sea hora de volver a adorar con la familia de Dios nuevamente. La iglesia en línea no es iglesia. Tiene su lugar y puede ser útil, pero nunca puede reemplazar la comunión con el cuerpo de Cristo.
El tercer y último fundamento que establece nuestro pacto para nosotros es que nos ayuda
centrar nuestras vidas en el trabajo de la Gran Comisión
Mantendremos devociones privadas y familiares, educaremos bíblicamente a los niños comprometidos a nuestro cuidado y nos esforzaremos por seguir las disciplinas y enseñanzas de la Biblia. Buscaremos ganar almas para el Salvador y retendremos nuestra profesión hasta que Él venga y nos reciba a Sí mismo.
Esta es la Gran Comisión:
18 Jesús vino se acercó y les dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y acordaos, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”
Jesús tiene autoridad y ha mandado a su iglesia a hacer discípulos, bautizarlos, y enseñarles todo lo que nos ha mandado.
Eso significa que primero debemos saber lo que Él nos ha mandado. Entonces, tenemos devociones privadas. Estudiamos la Palabra de Dios, porque sin ella no sabríamos quién es Dios ni cómo nos ha llamado a vivir.
Estudiamos y enseñamos la Palabra de Dios en familia, porque nos mantiene centrados en la verdad. en un mundo donde la verdad es cada vez más esquiva. Hacemos discípulos primero en casa de nuestras propias familias, pero no nos detenemos ahí.
Buscamos ganar almas. Me encanta la redacción porque nos recuerda lo que está en juego. Para hacer discípulos tenemos que empezar con el evangelismo—decir las buenas nuevas del evangelio a las personas perdidas y pedirles que confíen en Jesucristo como su salvador.
Entonces sucede algo hermoso. El Espíritu Santo trae milagrosamente corazones muertos a la vida y esas nuevas creaciones se unen con otras nuevas creaciones en una iglesia local y llevamos a cabo el trabajo de la Gran Comisión juntos.
Nuestro pacto de iglesia nos enseña a vivir en comunidad, unirnos en unidad, y centrar nuestras vidas en la Gran Comisión. No somos una iglesia perfecta. Si lo fue, la arruinó hace casi tres años cuando llamó a un pastor imperfecto. Ninguno de nosotros es perfecto en nuestro pacto de compromiso mutuo. Pero, por la gracia de Dios, nos esforzaremos por ser mañana una iglesia más sana de lo que éramos ayer.
23 Aferrémonos a la confesión de nuestra esperanza sin vacilar, ya que el que prometió es fiel 24 Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veáis el día se acerca.
Nuestro pacto establece lo que parece provocar amor y buenas obras unos en otros. Iglesia, tomemos en serio nuestro compromiso con las personas de este cuerpo. Al hacerlo, Dios será fiel y seremos transformados.