Mantenerse centrado en Cristo
Serie: Grietas – Navegando nuestros tiempos divididos
?Brad Bailey – 13 de febrero de 2022
Intro
Bienvenido…
ORAR – Venimos a reunirnos alrededor de Cristo… para unirnos a la vida de Cristo. Porque has revelado que una vez más podemos saber pertenecer de una manera que nunca lo hemos hecho. Tú nos has llamado a volver a la casa del Padre… y lo has hecho posible. Venimos porque tú has hecho posible pertenecer a Dios… y los unos a los otros. Ven y condúcenos a esa realidad. Amén
La semana pasada lanzamos una nueva serie… una serie enfocada en ayudarnos a navegar nuestros tiempos divididos.
Como compartí la semana pasada… la reciente temporada de política El debate sobre la división y la pandemia ha sido algo así como un terremoto cultural. Tal vez el sentido de magnitud difiera dependiendo de la comunidad en la que uno habita… pero los efectos más amplios no se pueden pasar por alto.
La división polarizadora de creencias sobre la política y las restricciones pandémicas han fracturado las relaciones entre familiares y amigos.
Y han surgido grietas dentro de la cultura cristiana… en esta nación en particular.
Peter Wehner… un periodista de Atlantic… escribió un artículo titulado “La Iglesia Evangélica se está desmoronando… Los cristianos deben reclamar a Jesús de su iglesia”. Él mismo, un seguidor de Cristo… y periodista… se acercó a docenas de pastores, teólogos, académicos e historiadores, así como al presidente de un seminario y personas involucradas en el ministerio universitario para tratar de comprender lo que sucedió. En parte, resume…
Allí dice:
Cuando se politiza la fe cristiana, las iglesias se convierten en depositarios no de la gracia sino de los agravios, lugares donde se refuerzan las identidades tribales, donde se alimentan los miedos y donde se sacraliza la agresión y la maldad. El resultado no es solo herir a la nación; está teniendo un impacto devastador en la fe cristiana.
En aspectos importantes, mucho de lo que distingue al evangelicalismo estadounidense se ha convertido en la antítesis del cristianismo auténtico. Con lo que estamos lidiando —no en todos los casos, por supuesto, pero en demasiados— es la identidad política y las ansiedades culturales, el antiintelectualismo y el nacionalismo étnico, los resentimientos y los agravios, todo disfrazado de cristianismo. – Peter Wehner [2]
Es un desafío sorprendente con respecto a lo que ha surgido dentro de la cultura cristiana de Estados Unidos. Y ha creado grietas que separan a quienes alguna vez disfrutaron de la unidad.
Tim Dalrymple, presidente de la destacada revista evangélica Christianity Today, dijo:
“Como evangélico, he encontrado la última cinco años para ser impactante, desorientador y profundamente desalentador. Uno de los elementos más sorprendentes es que me he dado cuenta de que las personas con las que solía estar hombro con hombro en casi todos los temas, ahora me doy cuenta de que estamos separados por un abismo de incomprensión mutua. Nunca hubiera pensado que eso podría haber sucedido tan rápido”. – Tim Dalrymple (presidente de la revista Christianity Today) [3]
Los pastores de todo este país se sienten profundamente consternados por lo que ha surgido dentro de la cultura cristiana.
A principios del año pasado, 2021, una encuesta realizada por Barna Research encontró que el 29% de los pastores protestantes dijeron que habían considerado dejar el ministerio vocacional de tiempo completo en el último año. Se pone peor. En noviembre del año pasado, aumentó al 38 %.
Y de los pastores menores de 45 años… un alarmante 46 % está pensando en dejar el ministerio por completo. [4]
Y la causa número uno… ha sido el desafío de mantener la unidad dentro de su iglesia… darse cuenta de que muchas personas tienen más lealtad a sus tribus políticas que a sus comunidades de fe. .. que la gente está siendo discipulada diariamente por expertos políticos que no valoran la unidad en Cristo el Evangelio. Con cada video viral que se envía… se preguntan si la verdad les importa a tantos. Esta es la razón por la cual los pastores están renunciando. [5]
Muchos de los que están considerando dejar de fumar no pueden reconciliar su compromiso con Cristo… con lo que está siendo adoptado por la cultura cristiana en la que se encuentran. Muchas vidas y líderes se sienten perdidos.</p
No soy uno del 38%… no porque sea más fuerte o mejor… sino quizás porque tengo la edad suficiente para haber visto estas guerras culturales… y me siento llamado a participar en ellas.
Como señalé… después de que un terremoto ha causado daños visibles… algunos temen volver a entrar… no confían en que sea seguro… necesitan cierta seguridad de que las cosas están en buen estado. Muchos están parados al borde de la Iglesia Cristiana… preguntándose si es seguro. Merecen un poco de claridad.
Algunos pueden volver rápidamente a vivir libremente en la casa porque ven que todavía hay algún tipo de paredes y techo. Pueden pensar que la mejor manera de superar el drama es tratar de ignorar las grietas… y las preguntas que plantean.
Pero antes de que alguien pueda considerar las reparaciones… tiene que hacerlo
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De eso se trata esta serie.
Se trata de identificar aquellas grietas que pueden ser vulnerables… evaluar el daño… y buscar la palabra de Dios para proporcionar cimientos sólidos y sólidos …los cimientos que nos permitirán construir un futuro sólido.
La semana pasada… comenzamos con escuchar el corazón de Jesús… que estaríamos unidos en él… y cómo el apóstoles… nos llamaron a hacer todo lo posible para mantener esa unidad. [1]
En las próximas semanas… comenzaremos a abordar algunas de las grietas específicas que han surgido… pero hoy quiero exponer el tema principal que subyace a nuestro llamado en esos momentos. … es el de permanecer centrados en Cristo.
El llamado a permanecer centrados en Cristo puede sonar inicialmente como un valor seguro, si no vago, para proponer. Sin embargo, en realidad refleja el descubrimiento radical de que algo más grande está ahora en el centro de la vida… frente a lo cual todo lo demás que busca definirnos y dividirnos pasa a ser secundario.
En Cristo, Dios está reconciliando todas las cosas. a él mismo. Si nos reconciliamos con Dios a través de nuestra unión con Cristo… nos unimos unos con otros.
Esto se convirtió en el toque de trompeta de los apóstoles… y lo que escuchamos recorre los escritos del Nuevo Testamento.
Escucha lo que el Apóstol Pablo expone en el Libro Bíblico de Efesios.
Efesios 1:22-23?Y Dios sometió todas las cosas bajo sus pies y le encomendó ser cabeza sobre todo para la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todos los sentidos. ?
Cristo está sobre todas las cosas… él es más grande que cualquier otra fuente de referencia… y nosotros la iglesia somos su cuerpo… los que hemos de encarnar esta realidad. Continúa declarando…
Efesios 2:20 (NTV)
Juntos somos su casa, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas. Y la piedra angular es el mismo Cristo Jesús.
Había venido algo más grande… algo que dominaba a todos… y algo que los transformaba. Habían sido un pueblo que se había identificado tanto con su etnia… y como nación. Habían entendido a Dios como protector de su etnia y poder nacional. Pero en Cristo… eso fue transformado. Jesús había traído una realidad más grande.
Jesús trajo una realidad transformadora que confrontó toda separación y superioridad humana. El pueblo necesitaba ser salvado no de Roma sino de su pecado… y su pecado no podía reducirse a unas leyes exteriores sino al corazón. El “Evangelio”… es un llamado a volverse y recibir el perdón y unirse al reino de Dios que ha llegado. Jesús fue muy claro en cuanto a que el desafío consiste en dejar ir los apegos a las falsas afirmaciones de justicia y las vanas formas de poder de este mundo. Este llamado crea una nueva comunidad unida en su único y verdadero Salvador y Rey.
Ya no estaban enfocados en la identidad nacional en relación con el Imperio Romano. Ya no buscarían tener su propio Rey… como el Rey David… de vuelta en un trono. El propio reino de Dios había llegado… y gobierna no por la fuerza… sino por el amor.
Ningún gobierno terrenal puede convertirse en un sustituto de este llamado a ser perdonado y salvado solo por la gracia y la lealtad a la venga rey de un nuevo reino. [8]
Esta unidad no se trata simplemente de nuestra capacidad de llevarnos bien… es nada menos que la única esperanza para un mundo que nos define y nos divide por nuestras diferencias… descubrir que que nos permite pertenecer a la vida y a los demás.
Por eso nuestra unidad en Cristo es profunda.
Como expresa Carey Nieuwhof…
“ Nuestra cultura no anhela un eco de sí misma, sino una alternativa a sí misma”. – Carey Nieuwhof [9]
Es por eso que debemos entender que permanecer centrados en Cristo no se trata de ser menos radicales… sino más verdaderamente radicales.
Muchos de nosotros podemos ser atraídos a pensar que somos cristianos más «radicales» cuando en realidad somos más como un «lado» ideológico político particular.
En este sentido, es útil entender que esta idea de estar «centrados» es no pretende reflejar la idea común de elegir «el medio del camino»… sino definir qué es el medio.
La palabra «radical» se ha asociado con «extremo»… ya sea referirse a los demás como peligrosos “radicales” que buscan lo extremo…. oa uno mismo como “radicalmente comprometido” con algo a través de ideas extremas. Así que dentro de la cultura cristiana puede ser natural que la gente piense en ser un cristiano radical… ya sea por formas de ser más extremistas en definiciones conservadoras o progresistas de extremo.
Sin embargo, la palabra «radical» en realidad se refiere a la "raíz" de algo. Matemáticamente, el “radical” o “radio” se refiere a identificar el verdadero centro. En este sentido, somos más verdaderamente radicales, cuando más arraigados y representativos somos del verdadero centro. Es el centro lo que define y distingue el círculo… y define la iglesia.
Estar centrado en Cristo no se trata de un punto medio… se trata de un terreno distinto.
Si estamos siendo descentrados… y centrados en cualquier otra cosa que no sea Cristo mismo… en realidad somos menos radicales. No es el sirviente de otro centro político. Él será nuestro rey… nuestro rey de un reino que desafía cualquier otro reclamo de lealtad sobre nosotros.
A esto debemos enfrentarnos con lo que nos aleja de este centro. Así que permítanme identificar cuatro elementos que nos han estado desviando del centro en esta temporada reciente… y cuatro formas de ayudarnos a mantenernos seguros y centrados.
Algunas influencias únicas en la división actual
Estos no son temas particularmente nuevos o novedosos para algunos… pero son temas que hacemos bien en reconocer… porque son parte de lo que ha impactado esta guerra cultural actual.
1. La Era de las Influencias Más Divididas (Voces que dependen de formar y alimentar el gran drama para salvar el mundo… de «narrativas» que reducen el bien y el mal a «nosotros contra ellos».)
Tenemos visto una transición radical de las “noticias” como fuente de información a la de afirmación de identidad. Lo que una vez fue principalmente un informe de los eventos importantes, ahora se ha convertido cada vez más en un comentario que sirve para establecer la superioridad de sus puntos de vista y espectadores.
Todos somos vulnerables a querer tener nuestro sentido de estar en el lado derecho alimentado. Pero no podemos ignorar que esto viene con el objetivo de crear un enemigo… y perder el sentido de nuestra humanidad común.
Si nos permitimos volvernos pasivos con los narradores… comenzará a vivir la historia de una guerra… que acribilla a muchos de los que conocemos como enemigos… que justifica el odio… y el desprecio por los demás.
2. Los extremos cada vez más amplios de las posiciones políticas
La política estadounidense ha tenido durante mucho tiempo divisiones… incluso volátiles en su desprecio mutuo. Pero ha habido un surgimiento reciente en ambos partidos políticos de posiciones más extremas… y estas ideas más radicales no son marginales… sino que se han convertido en la fuerza principal de los dos lados. Como resultado… esas ideas han movido a grandes segmentos de la población a posiciones… que no solo son desviaciones más radicales de la corriente principal histórica… sino que también polarizan más y son más ofensivas hacia la perspectiva opuesta. [11]
Lo que representan estos cambios es el contexto por el cual muchos ven algo «en el otro lado» que puede considerarse «malvado» y llama a una guerra para salvar el futuro.</p
3. La Naturaleza Única del Presidente Trump
Como he dicho… No tengo ningún interés en la idea de simplemente denunciar todo Trump. Pero más allá de todas las cuestiones de posiciones y políticas, nadie puede simplemente ignorar el hecho de que el presidente Trump fue diferente a cualquiera que haya ocupado el cargo de presidente… y de manera dramática. Ningún presidente ha sido tan conocido por su estilo de vida abiertamente «rico y famoso» y tan intencional con su naturaleza ofensiva al hablar de las personas.
Se convirtió en la fuente de las narrativas más polarizadas. Para algunos, él era el gran salvador, un rey pagano a quien Dios escogió para salvar a los justos. Para otros, estaba más cerca de ser un sirviente del diablo… la fuerza más egoísta y destructiva que jamás haya recibido el liderazgo de este país. [12]
Independientemente de sus posiciones o políticas… ha cambiado el tono del discurso público… dentro de la guerra cultural en general… pero también dentro de la cultura cristiana.</p
El historiador más reconocido del cristianismo en América, George Marsden. describe cómo durante la década de 2000, a pesar de que la derecha religiosa obtuvo su energía de las guerras culturales, como lo había hecho durante décadas, cumplió con algunas restricciones civiles. Él dice… luego vino Donald Trump.
“Cuando Trump pudo agregar odio y resentimientos abiertos a la postura político-religiosa de los ‘verdaderos creyentes’, cruzó la línea”, dijo Marsden. «Los instintos tribales parecen haberse vuelto abrumadores».
Y para ser claros… el tono y tenor de los del lado opuesto ha incluido una amplitud de voces que hablan con sus propias sonrisas y desdén.
4. Una pandemia en busca de una narrativa
Uso el término “narrativa” para referirme a la forma en que buscamos alguna manera de explicar lo que sucede a nuestro alrededor. La pandemia no es una excepción. En su sentido más básico es un virus… que como otros en el pasado… puede ser peligroso para la vida humana. Pero a medida que aumentó el costo diferente de esta pandemia… parece que maduramos con el deseo de culpar a alguien.
Y todo esto ha ejercido presión sobre las fallas debajo de la superficie… y ha golpeado la unidad de la cultura cristiana de Estados Unidos.
El resultado es que aquellos que habían podido encontrar la unidad en Cristo… ahora se han dividido… divididos por cómo evaluaron al ex presidente… por su respuesta a la injusticia racial… y en última instancia… por cómo una comunidad eclesiástica debe conectarse y protegerse mutuamente durante una pandemia global.
Creo que estas divisiones… estas grietas… reflejan que nuestros cimientos no estén bien asegurados… que nos hayan descentrado.
¿Qué evitará que seamos descentrados?
1. No permitamos que lo secundario nos defina y nos divida.
Este no es un asunto simple… o un asunto menor.
Por eso los apóstoles comenzaron a definir lo que era primario. Condujo a los credos… las verdades centrales que definían lo que se consideraba ortodoxo… es decir, fundamental y central.
Cualquier comunidad cree mucho más que simplemente los credos ortodoxos de la fe… .pero el punto es que tales creencias o posiciones no son aquellas por las cuales se juzga la fe de los demás.
Una de las vidas centrales durante lo que se llama la reforma, declaró algo que ha servido a través de los siglos. ..
"En lo esencial – unidad; en lo no esencial – libertad; en todas las cosas – caridad.»
– Philipp Melanchthon
2. No permita que los temores legítimos nos saquen del centro… y se conviertan en nuestro «Evangelio».
Las guerras culturales a menudo tienen sus raíces en temores muy legítimos… ya sea que la cultura pierda su brújula moral… o que el gobierno obtenga demasiado control.
Algunos ven peligro en la naturaleza del expresidente Trump y aquellos que minimizan la legitimidad de la pandemia. Algunos ven peligro en la naturaleza liberal y progresista del Partido Demócrata y las amenazas a la libertad en una dirección socialista cada vez más secular. Creo que hay razones verdaderamente dadas por Dios para algunos de los temores que pueden surgir en cualquiera de los grupos. Comparto muchos de estos temores… más profundamente de lo que muchos pueden saber.
No creo que Dios necesite que descartemos esos temores… pero no pueden
cambiar el propósito central y la pasión en torno a la cual nos reunimos.
Cuando la reunión de la iglesia se convierte en una reunión de ánimo para una guerra cultural… el centro ha cambiado.
Cuando el mayor aplauso vienen cuando se critica a un enemigo político… el centro ha cambiado.
Cuando nos enfocamos en la necesidad de ganar… nos enfocaremos menos en Aquel que ya tiene lo suyo.
CS Lewis capturó esto en su obra clásica «The Screwtape Letters» en la que un demonio mayor, llamado Screwtape, aconseja a su aprendiz de diablo y sobrino, Wormwood, sobre cómo socavar la obra de Dios. En un momento, aconseja a su aprendiz si sería mejor convertir a su “paciente”, el joven al que está tentando, en patriota o pacifista.
“Cualquiera que él adopte, su tarea principal será lo mismo. Que empiece por tratar el patriotismo o el pacifismo como parte de su religión. Entonces que, bajo la influencia del espíritu partidista, llegue a considerarlo como la parte más importante. Luego, llévelo en silencio y gradualmente hasta la etapa en la que la religión se convierte simplemente en parte de la ‘Causa’, en la que el cristianismo se valora principalmente debido a los excelentes argumentos que puede producir a favor del esfuerzo bélico británico o del pacifismo”. – CS Lewis [13]
Hacemos bien en protegernos de este cambio sutil. No permitamos que ni siquiera los temores legítimos formen una causa que justifique afirmaciones falsas y reemplace a Cristo como nuestra verdadera esperanza.
3. No comprometa nuestro compromiso con la verdad para «servir una narrativa».
Toda la perspectiva de saber qué es verdad y qué es bueno se ha vuelto bastante desafiante en estos tiempos. Se ha convertido en la era de las «noticias falsas» y los «hechos alternativos»… y la próxima semana profundizaremos en esto.
Pero es valioso incluir aquí que nuestro compromiso con la verdad es uno de los principales elementos que a menudo se ven comprometidos en tiempos de guerras culturales.
Muchas vidas y líderes han hecho tantas declaraciones definitivas que, como mínimo, transmiten una sensación de certeza que desafía su conocimiento… y en muchos casos. ..es evidentemente falso.
Todos somos vulnerables a crear la verdad encajando más que hechos…. a agarrar los hechos que encajan con nuestra narrativa… mientras evitamos todo lo que no encaja. Y al final… los que nos rodean… tendrán menos motivos para confiar en la verdad que proclamamos sobre cualquier cosa… incluido Cristo.
Si uno afirma la verdad de Cristo… y la niega que hay una pandemia… pueden pensar que se han puesto valientemente del lado de Dios… pero creo que simplemente han comunicado que su relación con la verdad se trata más de la idoneidad que de los hechos.
4. No den lealtad al por mayor a ningún partido o persona… excepto a Cristo.
Cuando llegó el día de votar en las elecciones de 2020… temprano en la mañana estaba sentado y sintiendo la tensión de toda la lealtad dividida que se había vuelto tan destructiva… y la tensión de sentirse atrapado dentro de la elección que requería la votación. Y algo surgió en mi espíritu… me trajo esta simple afirmación… que Jesús es mi rey.
Una verdad simple… pero en ese momento… en mi espíritu representó una desafío espiritual que necesitaba.
Era una declaración espiritual que necesitaba hacer… una declaración espiritual en la que encontré libertad… y aún la encuentro. Votaría tan fielmente como pudiera discernir, pero… No dejaré que mi espíritu se defina moralmente y se divida por ninguno de los lados.
Me recordaron que el esfuerzo incesante de nuestra naturaleza humana es dividir nuestro mundo entre el bien y el mal… y luego afirmar nuestra bondad. Cuando Jesús entró en un mundo, los líderes religiosos de su «propio pueblo» habían formado varias pruebas de fuego que definían el bien y el mal… y pueden haber dado la bienvenida a un Mesías para unirse al lado correcto. Pero no lo hizo. Jesús el Mesías… el salvador… no se unió simplemente a su lado bueno definido para derrotar al lado malo. No veía el mundo de esa manera porque no es así. Vio un mundo dividido no por los que eran buenos y los que eran malos… sino por los que carecían de la verdadera paz con Dios y con los demás… y podían realizarla y recibir la obra de paz de Dios… y los que carecía de la verdadera paz con Dios y con los demás y la negaría y rechazaría la obra de paz de Dios.
Hoy te invito a afirmar que Jesús es nuestro rey.
Ora
Algunas lecturas adicionales:
Los disidentes que intentan salvar el evangelicalismo de sí mismo, David Brooks (The NY Times), 4 de febrero de 2022 – aquí
La iglesia evangélica se está desmoronando : Los cristianos deben recuperar a Jesús de su iglesia. Por Peter Wehner (The Atlantic) – aquí / Extractos aquí
Cómo unir a un pueblo dividido: 5 claves para liderar en una era de ira Por Carey Nieuwhof – aquí
Notas:
1. Como dijo J. Warren Smith:
“A través del Espíritu de adopción, nos convertimos en hermanas y hermanos del Hijo que está unido al Padre. Por esta unión, llegamos a ser partícipes de la naturaleza divina (II Pedro 1:4) y así participamos de la unidad de Dios. Si los cristianos están unidos a Dios Padre por medio de Cristo en el Espíritu Santo, entonces están unidos a todos los que están igualmente unidos a Dios. Nuestra unión con otros cristianos no es más una unión nominal o metafórica que nuestra unión con Dios. Por lo tanto, todos los que confiesan a Cristo están ligados entre sí en su mismo ser y, por lo tanto, comparten ineludiblemente una identidad común en Cristo. Otra forma de decirlo es que debido a que nosotros, como individuos, estamos realmente unidos a Cristo Jesús, necesariamente estamos realmente unidos a todos los demás que están unidos a Cristo, eso incluye a aquellos con quienes tenemos mucho en común, así como a aquellos con quienes somos diferentes. en casi todas las formas imaginables. Esta unión de creyentes en Cristo es la condición previa para el cumplimiento de la misión de la Iglesia de ser “una luz para las naciones.” - J. Warren Smith. De: Once Again into the Breach: Returning to the Mandate for Unity, J. Warren Smith, 14 de septiembre de 2021 – aquí
2. La iglesia evangélica se está desmoronando: los cristianos deben recuperar a Jesús de su iglesia. Por Peter Wehner – aquí
3. De The Dissenters Trying to Save Evangelicalism From Itself, David Brooks (The NY Times), 4 de febrero de 2022 – aquí
Otro pastor de una iglesia grande y predominantemente negra en Washington, DC dijo:
“Ha sido a veces agonizante y desconcertante. Todo mi panorama de relaciones ha sido reorganizado. He perdido amistades de 20 años. He tenido una gran distancia insertada en relaciones que alguna vez fueron cercanas y pensé que serían cercanas de por vida. Me he afligido. – Thabiti Anyabwile (Thabiti Anyabwile es pastor de la Iglesia del Río Anacostia en Washington, DC De The Dissenters Trying to Save Evangelicalism From Itself, David Brooks (The NY Times), 4 de febrero de 2022 – aquí)
4. De: De: Agregar pastores a la Gran Renuncia 17 DE ENERO DE 2022 aquí
Ver también: Nones Just Keep Rising 6 DE ENERO DE 2022 – aquí
5. De: ¿Están renunciando más pastores hoy? – Lifeway: Insights- Church Life & Ministerio, 13 de mayo de 2021 – aquí
Y más sobre los pastores, de: Por qué los pastores se retiran y qué pueden hacer las congregaciones para ayudar, Mike Leake, 9 de julio de 2021 – aquí
Un pastor compartió cómo su frustración llegó a un punto de ebullición cuando, en el mismo momento en que intentaba brindar atención a una familia que acababa de perder a un ser querido, su teléfono lo alertaba constantemente sobre las notificaciones de otro miembro. Esas notificaciones fueron una avalancha de teorías de QAnon provenientes de un miembro de la iglesia que esperaba obtener la ayuda del pastor para informar a la congregación de la verdad real sobre un «virus inventado».
«… lo que muchos pastores están descubriendo es que sus feligreses tienen más lealtad a sus preferencias personales y tribus políticas que a sus comunidades de fe. Esto ha llevado a algunos pastores a sentir que simplemente están alimentando la máquina en lugar de tener un impacto en el reino. ¿Por qué caminar a través de un campo de minas terrestres, pensar en todos los diferentes puntos de vista, trabajar para predicar sermones bíblicos, entregar su corazón a personas dolidas y confundidas, todo para que lo descarten porque gran parte de la congregación es discipulada diariamente por expertos políticos que podrían ¿Le importa menos la unidad del evangelio? Esta es la razón por la que los pastores están renunciando”.
Como dijo un pastor al que entrevisté:
“Si la forma en que la iglesia a la que estaba sirviendo es cómo la gente va a responder a sus pastores tratando de guiar a través de una crisis de salud pública, entonces no quiero ser parte de eso. Además, si el punto de vista es que los pastores deberían impulsar partidos políticos específicos o hacer campaña para revocar elecciones y que no amamos a Jesús si no luchamos por un político, entonces tampoco quiero ser parte de eso. ”
6. 1 Corintios 1:10-13; Gálatas 3:26-28; también Efesios 1:22-23; Efesios 2:11-19; Efesios 4:1-6; 1 Corintios 12:12-13; Filipenses 2:1-3; Romanos 14:19; Colosenses 3:13-14; 1 Juan 4:12; Romanos 6:5; Romanos 12:5; Romanos 15:5-6; 1 Pedro 3:8)
7. Escuchamos esta referencia a la unidad en todo el Nuevo Testamento:
Hechos 2:42
"Se consagraron a la enseñanza de los apóstoles y a la comunión, al partimiento del pan y al a la oración.”
El llamado a estar unidos en Cristo… a reconocer que las diferencias que una vez dividieron han sido eliminadas… se escucha a lo largo del llamado apóstata en el Nuevo Testamento:
Efesios 2:11-19 (NVI) ?11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros que sois gentiles de nacimiento y llamados "incircuncisos" por aquellos que se llaman a sí mismos "la circuncisión" (la hecha en el cuerpo por manos de hombres)– 12 acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía en Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que en otro tiempo estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. 14 Porque él mismo es nuestra paz, que hizo de los dos uno, y destruyó la barrera, el muro divisorio de hostilidad, 15 aboliendo en su carne la ley con sus mandamientos y ordenanzas. Su propósito era crear en sí mismo de los dos un solo hombre nuevo, haciendo así la paz, 16 y reconciliar a ambos con Dios en este mismo cuerpo por medio de la cruz, por la cual hizo morir su enemistad. 17 Él vino y predicó paz a ustedes que estaban lejos y paz a los que estaban cerca. 18 Porque por medio de él ambos tenemos acceso al Padre por un solo Espíritu. 19 Por tanto, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos del pueblo de Dios y miembros de la familia de Dios, ?
1 Corintios 12:12-13 (NVI) ?12 El cuerpo es una unidad, aunque se compone de muchas partes; y aunque todas sus partes son muchas, forman un solo cuerpo. Así es con Cristo. 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean judíos o griegos, esclavos o libres; ya todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. ?
Filipenses 2:1-3 (NVI) ?1 Si tenéis algún estímulo en la unión con Cristo, si algún consuelo en su amor, si alguna comunión con el Espíritu, si alguna ternura y compasión, 2 entonces completa mi gozo siendo afines, teniendo el mismo amor, siendo uno en espíritu y propósito. 3 No hagan nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideren a los demás mejores que ustedes mismos. ?
1 Juan 4:12 (NVI) ?12 A Dios nadie lo ha visto jamás; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se completa en nosotros. ??Romanos 6:5 (NVI) ?5 Si hemos sido unidos a él así en su muerte, ciertamente también lo seremos en su resurrección. ??Romanos 12:5 (NVI) ?5 así que nosotros, que somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro pertenece a todos los demás. ??Romanos 15:5-6 (NVI) ?5 Que el Dios que da paciencia y aliento les dé un espíritu de unidad entre ustedes en el seguimiento de Cristo Jesús, 6 para que con un solo corazón y boca glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. ?
1 Pedro 3:8 (NVI) ?8 Por lo demás, vivan todos en armonía unos con otros; sed solidarios, amad como hermanos, sed compasivos y humildes.
Colosenses 1:17
“todas las cosas subsisten en Cristo”
Colosenses 1:15- 18 (NVI) ?15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. 16 Porque en él fueron creadas todas las cosas: cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o poderes o principados o autoridades; todas las cosas fueron creadas por él y para él. 17 Él es antes de todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. 18 Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; él es el principio y el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la supremacía.
8. Como expresó Jesús en su oración por nuestra unidad, hablando de los que lo reciben, dijo: “Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo”. (Juan 17:16)
9. Cómo unir a un pueblo dividido: 5 claves para liderar en una era de ira por Carey Nieuwhof – aquí
10. En los círculos más carismáticos, también están los efectos particulares de los “movimientos proféticos” que han crecido como redes independientes. Estas redes a menudo crean un espacio independiente que reclama una revelación especial para que las personas puedan “saber lo que Dios realmente está diciendo y haciendo”. El énfasis en la revelación especial puede tender a atraer vidas a un sentido falso de importancia acerca de lo que debe ser “descubierto” a expensas de lo que es común y central.
10b. Hacemos bien en recordar las palabras del Apóstol Pablo…. cuando se enfrentaban a divisiones… que se referían a seguir figuras diferentes.
Os ruego, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesús Cristo, que todos estéis de acuerdo unos con otros para que no haya divisiones entre vosotros y que estéis perfectamente unidos en mente y pensamiento. 11 Mis hermanos, algunos de la casa de Cloe me han informado que hay peleas entre ustedes. 12 Lo que quiero decir es esto: Uno de ustedes dice: "Yo sigo a Pablo"; otro, «Yo sigo a Apolos»; otro, «Yo sigo a Cefas»; otro más, «Yo sigo a Cristo». 13 ¿Está dividido Cristo? ¿Pablo fue crucificado por ti? ¿Fuiste bautizado en el nombre de Pablo? – 1 Corintios 1:10-13?
¿A qué se refiere? Habían comenzado a alinearse con diferentes líderes… y salió cuando comenzaron a pelear. Y Paul reflexiona cuán tonto es esto. Porque el que comparten… es el que importa. Solo uno fue crucificado por ellos… solo tienen un Salvador… una lealtad en la que deben estar unidos.
11. Los demócratas de izquierda han buscado durante mucho tiempo la participación del gobierno para servir a la igualdad… pero ahora el elemento progresista habla abiertamente en contra de la riqueza y por más «socialismo». Los demócratas comenzaron a adoptar una plataforma que incluía apoyar el derecho de las mujeres a abortar, cuando el presidente Bill Clinton, en 1992, estableció el objetivo de que el aborto debería ser “seguro, legal y raro”. Ahora la frase ha sido eliminada de cualquier discurso del Partido Demócrata, así como de su plataforma. El elemento progresista simplemente aboga por el aborto sin ningún espacio para hacer una pausa por las preocupaciones de la conciencia. (Capturado en: Losing the Rare in ‘Safe, Legal, and Rare’ – 6 DE DICIEMBRE DE 2019, Caitlin Flanagan, The Atlantic)
El presidente George W. Bush, considerado un defensor de los conservadores por la mayoría, hizo una propuesta importante de la “Ley de Reforma Integral de Inmigración de 2007”. Esto proporcionó la seguridad que exigían los conservadores junto con el camino que pedían los liberales. Para 2016, Donald Trump ganaría la carrera republicana y luego la presidencia basándose en la postura y las políticas más antiinmigrantes que haya planteado ningún líder.
Ver también: La división partidista sobre los valores políticos crece aún más Pew Research, 5 de octubre de 2017
12. Creo que es vital considerar la diferencia entre apoyar algunos “valores cristianos” y el impacto de su presidencia en el Evangelio y su testimonio de Cristo. El presidente Trump claramente apoyó tres posiciones importantes que los evangélicos conservadores han valorado: apoyo para cambiar el estado legal del aborto en el futuro a través de jueces, apoyo a Israel y apoyo a alguna forma de «libertad religiosa».
Lo que creo que debe reconocerse es que, por más importantes que puedan ser estas posiciones, eran posiciones en gran medida desprovistas de una consideración personal que coincidiera. Si uno impone posiciones que deben reflejar cuidado… un poco muestra poca consideración por valorar a los demás… puede levantar más resistencia que rectitud. Para aquellos que ven a Trump como simplemente «tosco en los bordes»… sus posiciones parecerán promover la obra de Jesús. Para aquellos que ven a Trump como más centrado en sí mismo… su nombre, su fama, su poder… y definido más por una necesidad narcisista de lealtad que degrada todo lo que lo amenaza… su naturaleza no se considerará adecuada para asocian con el nombre y la naturaleza de Cristo.
Como señala George Marsden, “muchos seguidores cristianos de Trump “han llegado a ver un evangelio de odios, resentimientos, vilipendios, humillaciones e insultos como expresiones de su cristianismo, por el cual ellos también deberían estar dispuestos a luchar”. (De: La iglesia evangélica se está desmoronando: los cristianos deben recuperar a Jesús de su iglesia. Por Peter Wehner – aquí)
David Brooks escribió:
“La causa próxima de toda esta interrupción es Trump. Pero esa no es la causa más profunda. Trump es simplemente la encarnación de muchas de las heridas abiertas que ya existían en partes del mundo evangélico blanco: misoginia, racismo, olvido racial, culto a las celebridades, resentimiento y la voluntad de sacrificar los principios por el poder. El poder es el problema central aquí”.
Le pregunté a muchos líderes evangélicos que desconfían de Trump si pensaban que su movimiento se fracturaría. La mayoría dijo que ya lo ha hecho. Aproximadamente el 80 por ciento de los votantes evangélicos blancos apoyaron a Trump en 2020. Pero a menudo es una minoría de este grupo la que provoca amargos conflictos y quiere que su iglesia esté en pie de guerra todo el tiempo.
Probablemente no haya renovación evangélica si el movimiento no se divorcia del ansia de poder político partidista. Durante más de un siglo, los católicos han establecido una doctrina de enseñanza social que les ayuda a entender cómo la iglesia puede ser activa en la vida cívica sin ser corrompida por la política partidista. Los protestantes no tienen este tipo de doctrina.
Aquellos que están liderando la renovación evangélica saben que la necesitan.”
De: The Dissenters Trying to Save Evangelicalism From Itself, David Brooks ( The NY Times), 4 de febrero de 2022 – aquí
13. CSLewis, “Las cartas de cinta adhesiva” (Carta VII)