LOS CUATRO “SI” 1 JUAN 1 v 7-10 – EL PERDÓN DE DIOS ES LIMPIEZA Y PAZ
UN MENSAJE DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL JUAN
1 Juan 1 v 7 pero SI andamos en la luz como él mismo está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. 1Juan 1 v 8 SI decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
1Juan 1 v 9 SI confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nosotros nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 1Juan 1 v 10 SI decimos que no hemos pecado le hacemos mentiroso, y Su palabra no está en nosotros.
Este mensaje también podría llamarse, “Los Cuatro SI” porque hay 4 condicionales declaraciones en el pasaje.
En el versículo 9 hay una colección de palabras muy importantes. Esas palabras se refieren a la confesión, la fidelidad, la rectitud o la justicia, el perdón y la limpieza. No tengo conocimiento de otro versículo donde estas palabras monumentales coexistan, o contengan la intensidad de este versículo.
Una comprensión simplista del versículo 9 es esta: “Si confieso mis pecados, Dios me perdona y me limpia.” Eso es muy cierto, y es del mayor consuelo, porque sin él, no hay paz, ni comunión, ni dirección en la vida de uno si nos deslizamos hacia el pecado. Estaríamos confundidos e inestables. Solo mire el mundo que lo rodea para ver la confusión y la inestabilidad, ya que las personas viven con pecados no confesados y siguen una vida de alejamiento de Dios.
Antes de llegar a nuestro versículo clave 9, debemos colocar que verso en contexto. El versículo 10 sigue después del versículo 9, pero el versículo 9 depende del versículo 8, y los versículos 8, 9 y 10 se basan en la verdad del versículo 7. Así que veremos el versículo 7 ahora: {{1 Juan 1 v 7, pero si entramos la luz como él mismo es en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado.}} Juan tiene mucho que decir en su carta sobre la luz y la oscuridad, y sobre caminar en la luz. Un ladrón no andará en la luz. Una persona con intenciones criminales evita la luz. Una cucaracha ama la oscuridad, y cuando enciendes una luz, se escabulle para encontrar un lugar oscuro. Los pecadores son como las cucarachas. Un cristiano que está viviendo en pecado, o que tiene un pecado no confesado en su vida, no está ansioso por venir a la luz y ser feliz allí. La luz expone lo que está mal; destaca lo que está mal. Al corazón humano pecaminoso no le gusta la exposición, y la mayoría de los pecados se mantienen ocultos. En ese sentido, un cristiano pecador llevará una bolsa de culpa por todas partes. . . hasta que la luz apunte a ese pecado y dirija al remedio.
Uno de los ministerios del Espíritu Santo es convencer de pecado y de justicia, y de juicio. El Señor nos dijo eso en el evangelio de Juan. El pecado en una vida cristiana debe enfrentarse a la convicción, para que ese pecado sea juzgado, es decir, como en ser perdonado por Dios. La obra del Espíritu Santo en la vida de un cristiano es preciosa. Él está con nosotros para siempre. ¿Quién contemplaría recibir al Espíritu Santo en una habitación sucia? Sin embargo, demasiados cristianos lo hacen porque aman su pecado o son demasiado orgullosos para humillarse ante Dios para que ese pecado sea perdonado.
Todos sabemos la expresión, «agua de la espalda de un pato». El pecado para el no cristiano es como el agua del lomo de un pato. Cuando se trata del pecado, los cristianos deben ser como gallinas y no como patos. Esto es lo que quiero decir. Cuando llueve, un pollito se moja y se ensucia, pero un pato no le importa la lluvia. Para el no cristiano, esa persona puede mentir y engañar y emborracharse y cualquier otra cosa que quieras sugerir, pero no tiene ninguna conciencia real de pecado. No preocupa sus conciencias. Esa es un alma que es dura y fría a los requerimientos de Dios. Por otro lado, cuando un cristiano peca, suele haber una punzada de convicción que entra en el alma, una conciencia de culpa que nubla el espíritu y el alma de la persona. Eso es porque un cristiano es una nueva creación en Jesucristo y tiene una nueva conciencia y nuevos valores. El pecado entonces se convierte en una afrenta a esa nueva vida, de ahí el malestar y la culpa y el sentirse mal cuando el pecado ocurre en un caminar cristiano. Por eso un cristiano con pecado es como esa pobre gallina despeinada bajo la lluvia. Un pollo atrapado bajo la lluvia es como un cristiano atrapado en el pecado. Al pato no podría importarle menos la lluvia; un pollo lo hace.
La siguiente parte del versículo 7 dice que el que anda en la luz tiene comunión unos con otros, con sus compañeros cristianos. El opuesto es verdad. Un cristiano con pecado no está realmente interesado en una comunión abierta con otros cristianos y evita el contacto con ellos. Eso es la culpa operando. Dos no pueden caminar juntos a menos que estén de acuerdo, y el pecado causará desacuerdo. Antes de cerrar el versículo 7, una verdad fundamental termina el versículo. “y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado”. «Qué puede limpiar mi pecado; Nada más que la sangre de Jesús.” “Sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados”. {{Apocalipsis 5:9 y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado y comprado para Dios con tu sangre, hombres de toda tribu y lengua, y pueblo y nación.”}} No exploraré más eso porque quiero llegar al versículo 9.
El versículo 8 es el preludio del versículo 9. No es bueno hablar de la confesión de pecado si uno ni siquiera admite el pecado. Por eso Juan tiene que decir: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros”. Tenemos pecado cuando estábamos en el estado de no salvos, y también después de que somos salvos. Es a los cristianos a los que Juan se dirige aquí. ¿Recuerdas la última vez que mencionamos el “pecado habitual” al hablar de los versículos al final del capítulo 5? Un cristiano no peca = “sí sigue pecando”. Recuerda que era el tiempo presente continuo. Un cristiano no está libre de pecado y puede caer y fallar, pero no puede pecar habitualmente como el agua en el lomo de un pato. El que hace eso no es cristiano.
Uno bien podría preguntarse, ¿hasta dónde puede llegar un cristiano en el pecado? Recuerdo discusiones cuando era joven con mis compañeros y, a veces, surgía el tema: “¿Podría un cristiano realmente cometer un asesinato? Hay gente muy arraigada en ambos lados de esa cuestión. Todo lo que diría es: «¿Recuerdas un momento determinado en la vida del rey David?» Creo que, sin importar lo que la gente plantee, diría: «¡La sangre de Jesucristo limpia de TODO pecado!» Lo que instaría a todos los cristianos a hacer es no ser descuidados con el pecado, sino estar atentos para que no nos atrapen. Escribí un poema llamado “Cuidado con el cazador” que quiero leer. Un cazador solía atrapar aves = nombre antiguo para pájaros.
CUIDADO CON EL CAZADOR
Cuidado con el cazador en el camino,
El intrigante con sus trampas adeptos;
Ese tramposo astuto que pondrá
Redes atrapantes donde se ha deslizado.
El cazador conoce muy bien su oficio –
Cada el hábito y la rutina discierne.
Las formas de las aves cuentan con pericia;
El atrapamiento planea tan bien que aprende.
Para mapear a su presa con tanta astucia,</p
Y planea con arte sutil su botín,
El cazador trabaja estratégicamente.
Un experto él, el mejor de todos.
Ahora Satanás tiene sus cazadores entrenados –
Sus seguidores bajo su control,
Cuyas trampas están puestas, las cuerdas están tensadas,
Atrapar a los hijos de Dios, es su objetivo.
Cada medio sutil será empleado:-
La lujuria de la carne, la lujuria de los ojos,
Para hacer que la obra de Dios sea destruida;
Para capturar a los santos con mentiras perversas.
Cuidado con el disfraz cambiante del cazador;
Su engaño es muy refinado.
En cada truco astuto confía
Para hacer calumniar a los propios de Dios.
Líbranos de las trampas de los cazadores.
En todo camino están puestas estas redes.
Dirígenos, Señor, porque nuestro Dios se preocupa.
Nuestra confianza está en Él. En Él nos quedamos.
[Ron Ferguson. Derechos de autor. Puede usarse para el ministerio cristiano con reconocimiento]
Ahora, veamos con más detalle el versículo 9. Como dije antes, este versículo contiene muchas de las majestuosas palabras de la fe cristiana. {{“Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”.}} El versículo comienza con un “Si”, lo que significa que puedes ser la persona más miserable caminando con un pecado-conciencia culpable, hasta que el Espíritu Santo te haga consciente del “SI”. Entonces el “SI” lleva a la convicción, y la convicción a la confesión, y la confesión al perdón, y el perdón a la limpieza. Bueno, el procedimiento es bastante sencillo. La confesión genuina otorga el perdón y luego la limpieza. Sin embargo, hay una base seria detrás de cómo sucede esto.
Si puedes seguir esto, habla sobre el gran carácter de nuestro Dios. ¿Notarán las palabras justo antes de la mitad del versículo 9? Noten estas palabras: “Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo” (NASB). La condición de que nuestros pecados nos sean perdonados, se basa en la premisa de que el Señor es fiel y justo. La KJV dice «fiel y justo».
Quédate conmigo en esto con ambos oídos. Dios es amor. ¿Quiere un Dios amoroso derramar Su afecto sobre nosotros? Sí; Dios ama Su creación. Dios es amable. ¿Quiere que se nos muestre su bondad? Sí. Dios es misericordioso. ¿Quiere que Su misericordia nos abrace para ayudarnos? Sí. Dios es misericordioso. ¿Su bondad quiere mostrarnos un favor inmerecido? Sí. Dios es fiel. ¿Su fidelidad a su propio carácter nos incluirá a nosotros a sí mismo? No. Dios es justo. ¿Su justicia nos aceptará en Su presencia? No. ¿Qué está pasando aquí?
Porque somos pecadores, los pecadores tienen la ira de Dios morando sobre ellos, y Su justicia, Su rectitud, nos condenan a la oscuridad total. Hay casi como una división entre los atributos de Dios; los que nos desean, y los que nos penalizan. El versículo 9 dice que Dios nos perdona por su fidelidad y justicia. ¿Como funciona esto? Bueno, aquí está el versículo: {{2 Corintios 5:21: «Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él».}} Los pecadores se vuelven justos. ¿Cómo? A través de la obra sustitutiva de Cristo en la cruz. Es como un intercambio.
Podríamos decirlo de otra manera: el amor de Dios no puede perdonar el pecado. La compasión de Dios no puede perdonar el pecado. La misericordia de Dios no puede perdonar el pecado. La bondad de Dios no puede perdonar el pecado. El amor de Dios no puede perdonar a un pecador. La compasión de Dios no puede perdonar a un pecador. La misericordia de Dios no puede perdonar a un pecador. La bondad de Dios no puede perdonar a un pecador. ¿A dónde vamos con esto? El amor de Dios es inmenso pero no puede perdonarte. El amor de Dios puede dar, porque nos dio a Su Hijo unigénito, pero el amor de Dios no puede perdonarnos. El amor de Dios por SÍ MISMO no puede salvarnos.
Hay una excelente explicación en Romanos sobre cómo funciona el perdón de Dios. Está en estos versículos – {{Romanos 1 v 15 Así que, por mi parte, estoy deseoso de anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma, Rom 1:16 porque no me avergüenzo del evangelio, porque es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego, Rom 1:17 porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo vivirá por fe.”}}
Pablo dice aquí que todo el poder (autoridad) de Dios para salvación está contenido en el evangelio. El evangelio es poder de Dios para salvación, es decir, para el perdón de los pecados. ¿Qué yace en el corazón del evangelio? Puedo resumirlo de esta manera:
1. El hombre es pecador y sin esperanza, separado de Dios.
2. El pecado del hombre conduce a la muerte, al infierno y finalmente al lago de fuego.
3. El hombre es totalmente incapaz de levantarse de su condición pecaminosa.
4. Jesús vino al mundo para tomar sobre sí mismo el pecado del hombre y pagar la pena por ese pecado. Lo pagó absolutamente para que no quede ni un vestigio de pena o deuda.
5. La justicia de Dios no puede ser violada o comprometida. Su rectitud, o justicia, debe mantenerse santa y completamente satisfecha.
6. La muerte de Cristo en la cruz como el Sustituto perfecto, satisfizo totalmente la justicia de Dios haciendo ahora posible que Dios perdone los pecados.
Todo el amor y la compasión y la misericordia y la bondad de Dios, por sí mismo, no puede perdonar los pecados. Es a través del evangelio que se revela la justicia de Dios. Es cuando la rectitud y la justicia están satisfechas, entonces el perdón de Dios puede fluir hacia la humanidad. Por supuesto, el amor de Dios fue la fuerte motivación para trabajar para satisfacer la justicia de un Dios santo. No entraré en la discusión sobre el equilibrio de los atributos de Dios hoy, pero recuerde que es la justicia y la fidelidad de Dios las responsables de su perdón y salvación. Es importante que entendamos eso. En el himno de Stuart Townend, «Solo en Cristo» hay una línea, «la ira de Dios fue satisfecha». Puedo sugerir que no fue la ira la que fue satisfecha, sino su justicia la que fue satisfecha. Su ira fue puesta contra Cristo como la Víctima, y Él tomó toda su medida. Él bebió la última gota de la copa de la ira de Dios, por lo que tienes una paz sin nubes esta mañana sin ni siquiera una pequeña pizca de juicio sobre tu cabeza.
Veamos lo que Pablo escribió a los romanos, pues aquí expone la forma en que somos recibidos por Dios. {{Romanos 3 v 21 Ahora bien, aparte de la Ley, la justicia de Dios ha sido manifestada, siendo testificada por la Ley y los Profetas, Rom 3:22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen para no hay distinción, Rom 3:23 por cuanto todos pecaron y (siguen) estando destituidos de la gloria de Dios, Rom 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús.” }} Ahí tienes. El pecado nos separa de Dios porque todos nos quedamos cortos pero somos justificados por la redención en Cristo Jesús, y la redención se compra por medio de la sangre. Es la sangre del Cordero que se ha casado con todos los atributos de Dios para que se nos demuestre la plenitud de Dios.
Luego, dos versículos más adelante escribió, {{Romanos 3 v 26 “para la demostración, digo, de su justicia en este tiempo, para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”.}} Ese es nuestro versículo clave. La justicia de Dios se muestra a través del Calvario, para que Su justicia sea inmaculada, santa y satisfecha, y por ese hecho, AHORA Dios puede justificar al que tiene fe en Jesús. Ya no hay más condenación.
Volviendo a nuestro versículo 9 en la carta de Juan, Jesús puede perdonar nuestros pecados porque la rectitud y la justicia de Dios han sido satisfechas. Qué tesoro.
¿Te das cuenta si el versículo 9 no estuviera en las Escrituras, cuán inestable e incierta sería nuestra fe? Seríamos miserables sin saber si nuestros pecados nos están separando de Dios, o si tenemos que nacer de nuevo una y otra vez. Cuando pecamos, nos sentiríamos condenados. Para mí es uno de los versículos más preciosos de toda la palabra de Dios. Es fundamental en el andar cristiano. Dios no quiere que seamos inseguros, miserables o vacilantes en la fe. Él estableció muy claramente para nosotros lo que debe suceder cuando un hijo de Dios cae en pecado. Entonces obedecemos este versículo, y la paz de Dios regresa e inunda nuestros corazones con el perdón y el amor del Padre que está en los cielos. Hay un contentamiento, una paz maravillosa que fluye a través del alma cuando la ventana se abre al cielo, con la luz celestial entrando, y no bloqueada por el pecado en el corazón del creyente.
Si tuviéramos que elegir 5 versículos de la biblia como guía para el andar cristiano, entonces ciertamente, esta la incluiría.
En el Salmo 51 David confesó su pecado. Nosotros también cuando nos damos cuenta de que hemos fallado en nuestras vidas. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. Una vez que ocurre la confesión, ¡nuestros pecados son perdonados y olvidados! Sí, olvidado. No más desenterrar los fracasos una y otra vez, ni las lágrimas ni la infelicidad. Debemos apropiarnos del perdón de Dios. Nuestras conciencias pueden atormentarnos, pero nada está contra nosotros.
El versículo 10 es un hecho. {“SI decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y Su palabra no está en nosotros.} Una vez, una mujer se acercó a Charles Wesley, el gran escritor de himnos, y le pidió que orara por ella. Ella le confesó: “Soy una gran pecadora. Soy cristiano, pero a veces fallo terriblemente. Por favor reza por mi.» Wesley la miró con bastante severidad y respondió: “Sí, señora, oraré por usted; porque verdaderamente eres un gran pecador.” Bueno, sorprendida por el comportamiento de Wesley y su respuesta directa, ella respondió: “¿Qué quieres decir? Nunca he hecho nada muy malo.”
Aquí en el versículo 10 Juan está tratando con este tipo de persona. Oh, pueden admitir que son pecadores por naturaleza (¡oh, tan pecadores!), pero ciertamente no por sus hechos. “Soy un pecador, pero no he hecho nada malo. Soy un pecador, pero nunca he pecado.” Esa es la esencia de esta afirmación falsa. Y aunque podemos reírnos de la historia de Wesley, esta actitud hacia el pecado no es cosa de risa. De hecho, la mayoría de los comentaristas están de acuerdo: esta tercera afirmación falsa en el pasaje es “la más grave de todas”. Pretender no haber pecado en el pasado ni en el presente, es un grave error de juicio moral. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.”
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Sobre Cristo, la roca sólida, me paro
Qué amigo tenemos en Jesús