¿Cuántos de ustedes recuerdan el comercial de televisión de finales de los 80 y principios de los 90 que mostraba a una anciana tendida en el suelo gritando: “Ayúdenme, me he caído y no puedo ¿levantarse?» Ese eslogan se ha convertido en parte de nuestro vocabulario, pero no es muy divertido para aquellos que han vacilado, caído y se sienten olvidados.
Uno de los muchos desafíos durante el COVID-19 ha sido la cantidad de personas que tienen recayeron o transcurrieron en sus vidas espirituales. Algunos no saben cómo sobrevivirán un día más.
Según la encuesta Houehold Pulse Survey de la Oficina del Censo publicada el mes pasado, la pandemia ha creado nuevas barreras para las personas que padecen enfermedades mentales y abuso de sustancias. Durante los últimos 12 meses, casi 4 de cada 10 adultos en los EE. UU. informaron síntomas de ansiedad o depresión… frente a 1 de cada 10 adultos que informaron estos síntomas de enero a junio de 2019.
Los adultos jóvenes están siendo afectados lo más difícil. Según este estudio, el 56 % de las personas de 18 a 24 años han experimentado una mayor cantidad de ansiedad, depresión, interrupciones del sueño y pensamientos suicidas. Esto se compara con solo el 29 % de las personas mayores de 65 años que han experimentado estas luchas.
Continuamos con nuestra serie llamada «Uno para el otro». Hasta ahora, hemos aprendido que debemos cuidarnos unos a otros, estar unidos unos con otros y aceptarnos unos a otros. El próximo fin de semana nuestro tema será, “Soportándonos unos a otros”. Después de Pascua, comenzaremos una serie sobre los 10 mandamientos llamada «Escritos en piedra».
Hoy, nuestro énfasis está en cómo podemos «llevar las cargas los unos de los otros» de Gálatas 6:1-5. : “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna transgresión, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre. Cuídate a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y así cumplid la ley de Cristo. Porque si alguno se cree algo, cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Pero que cada uno pruebe su propia obra, y entonces su razón de gloriarse estará sólo en sí mismo y no en su prójimo. Porque cada uno tendrá que llevar su propia carga.”
Antes de abordar nuestro texto, establezcamos el contexto. En el capítulo 5, Pablo advierte a los cristianos que no entren en conflicto unos con otros. Consulte Gálatas 5:15: “Pero si se muerden y se devoran unos a otros, tengan cuidado de no ser consumidos unos por otros”.
Gálatas 5:26 indica si queremos que el cuerpo de Edgewood sea edificados, debemos evitar arremeter contra otros creyentes: “No seamos vanidosos, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros”. La palabra «provocar» significa «desafiar» a alguien a un concurso. Ya sea que golpeemos a los débiles o nos invada la envidia hacia aquellos que creemos que son mejores que nosotros, el problema es que estamos demasiado atrapados en nosotros mismos.
Apoyando todas las declaraciones de «uno al otro» está el exhortación a amarse unos a otros. ¡Curiosamente, el mandato “ámense los unos a los otros” se repite 13 veces diferentes! Eso debe significar que es importante.
El egocentrismo es el enemigo mortal de todas las declaraciones de «uno al otro». La actitud que deberíamos tener hacia las personas, según John Stott, no es “Soy mejor que tú y lo demostraré” o “Eres mejor que yo y me molesta”, sino “Eres mejor que tú y lo demostraré”. una persona de importancia por derecho propio y es un gozo y un privilegio servirle”.
Nuestra idea principal hoy es esta: mostramos que nos preocupamos cuando llevamos las cargas los unos de los otros. Veo cuatro responsabilidades relacionales en este pasaje.
1. Restaurar lo Roto. Nuestra primera tarea se encuentra en el versículo 1: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre. Cuídate a ti mismo, no sea que tú también seas tentado”. Una paráfrasis lo expresa de esta manera: “Si alguien cae en pecado, restáuralo con perdón, guardando tus comentarios críticos para ti. Es posible que necesites el perdón antes de que acabe el día».
Paul se refiere a sus lectores como «hermanos», un término que significa «del mismo vientre». Los creyentes nacidos de nuevo son parte de la misma familia, hermanos y hermanas entre sí. El uso de la palabra «si» nos ayuda a pensar en algo hipotético para que estemos listos para restaurar lo roto cuando suceda.
La palabra «atrapado» se usó para describir un pájaro o un animal que había enredarse en una trampa. Un creyente que está atrapado en el pecado, es alguien que ha sido sorprendido o atrapado repentinamente, sin esperanza de escapar. La imagen es de un hermano o hermana que ha sido atrapado in fraganti en pecado, muy parecido a la mujer emboscada por las autoridades mientras cometía adulterio en Juan 8.
En el versículo 1, la palabra “transgresión ” se traduce como “intrusión”, que conlleva la idea de tropezar o deslizarse por un camino resbaladizo, dejando a la persona atrapada en una zanja. Es la idea de cruzar la línea. Note que esto se refiere a “cualquier” transgresión, lo que significa que podría ser grande o pequeña.
Cuando servimos como misioneros en México, una noche fuimos a jugar boliche con los miembros de nuestro equipo. Pensamos que sería una excelente manera de hacer algo de trabajo en equipo. Lo pasamos muy bien, hasta que Beth comenzó a lanzar strikes. En ese momento, la diversión había terminado. Dejé de sonreír y puse mi cara de juego. Nunca olvidaré lo que sucedió después.
Me alineé y comencé mi aproximación. Mientras me preparaba para soltar la pelota, mis dedos se clavaron en los agujeros y crucé la línea de falta, ¡deslizándome de cara por el callejón recién aceitado! Fue una zambullida de cisne perfecta. Nunca había visto a Beth reírse tanto en su vida. Incumplí porque me resbalé y crucé la línea, y nadie me ayudó a retroceder porque todos estaban rodando por el suelo riéndose. Mientras yo murmuraba en la cuneta, ellos se reían a carcajadas.
Eso es similar a lo que Paul se refiere aquí. Un creyente, por una razón u otra, de repente se hace tropezar por sus transgresiones, y cae boca abajo para que todos lo vean. Un buen ejemplo de esto es Pedro. Se jactó de que nunca abandonaría a Cristo y, sin embargo, terminó negando a Jesús tres veces seguidas.
La persona mejor equipada para ayudar a un seguidor caído es aquella que es «espiritual». ¡Supongo que ninguno de los otros misioneros de nuestro equipo estaba calificado porque nadie se ofreció a ayudarme a levantarme! Si retrocedemos un capítulo, vemos que «espiritual» describe a aquellos que caminan por el Espíritu (5:16), que están llenos del fruto del Espíritu (5:22), y que se mantienen en el paso con el Espíritu (5:16). :25).
Ser “espiritual” no se refiere a la espiritualidad mística sino al cristianismo normal lleno del Espíritu. No tienes que ser un súper santo para ayudar a los demás. Las personas espirituales son personas ordinarias que confían en un Dios extraordinario. La palabra “tú” es plural, enfatizando la obligación del cuerpo de la iglesia de extender la mano y ayudar a un creyente maltratado.
El caído necesita restauración. La palabra “restaurar” es un imperativo presente, lo que indica que esta debería ser nuestra práctica común. Literalmente significa corregir algo devolviéndolo a su condición anterior. Esta palabra se usó para reparar un hueso roto o reparar una red rota en Mateo 4:21: “Y pasando de allí vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes, y los llamó.” La restauración es una parte integral y necesaria del proceso de curación. Si las personas experimentan dislocación, quebrantamiento o han sido desgarradas por la transgresión, necesitan que alguien se acerque a ellas para levantarlas.
En 1 Corintios 5:2, la iglesia debe quitar al pecador impenitente. En Mateo 18:15, el cristiano debe reprender al pecador ofensor. Sin embargo, en nuestro texto, debemos restaurar al pecador atascado.
Esta semana sucedió un evento terrible. Si bien no se conocen todos los hechos, un joven asesinó a ocho personas en tres lugares de Atlanta. La mayoría de las personas asesinadas eran de ascendencia asiática. Ya sea que esto se clasifique como un crimen de odio o no, todas las formas de racismo están mal. Han salido otros detalles relacionando este delito con la adicción, la pornografía y la tentación, pero quiero abordar otro elemento de esta situación.
Este joven era miembro de una iglesia bautista. Esto me hace preguntarme si aquellos que lo conocieron ahora desean haber hecho más para equipar, desafiar, confrontar y llevar sus cargas. Además, me pregunto si estamos haciendo lo suficiente para hacer discípulos piadosos. En una publicación de Christianity Today el jueves titulada, «Los lazos con la iglesia del tirador de Atlanta plantean preguntas para los pastores», Jason Dees concluye:
«Para todos los líderes cristianos, los trágicos eventos en Atlanta esta semana deberían volver a despertarnos y guiarnos a un compromiso más profundo de conocer a nuestra gente, discipular a nuestra gente y predicar el evangelio clara y fielmente a nuestra gente por el bien de sus almas y, en última instancia, para que Jesús pueda recibir la gloria debida a su nombre”.</p
Dios mismo busca a los descarriados según Ezequiel 34:16: “Buscaré la perdida, y haré volver a la descarriada, y vendaré la herida, y fortaleceré a la débil…” Ya que Dios trabaja para llevar a los pecadores a la plenitud, debemos buscar formas de hacer lo mismo.
Hermanos y hermanas, si no estamos buscando activamente formas de traer de vuelta a aquellos que están espiritualmente desviados, ¿cómo volverán? ¿en sus pies? ¿A quién quiere Dios restaurar a través de ti? ¿Hay alguien en quien puedas pensar en este momento que esté yendo por el camino resbaladizo del pecado?
Escucha Judas 22-23: “Y ten misericordia de los que dudan; salvar a otros arrebatándolos del fuego…” Santiago 5:19-20 me desafía y me consuela: “Hermanos míos, si alguno de entre vosotros se extravía de la verdad y alguno lo hace volver, sepa que el que haga volver el pecador de su extravío salvará su alma de muerte y cubrirá multitud de pecados.”
Los creyentes descarriados necesitan creyentes espirituales que vengan a su lado y los enmienden. Este proceso debe hacerse con mansedumbre, que es fruto del Espíritu. La versión King James usa la palabra «mansamente» que tiene la idea de hacer algo en silencio y con enorme bondad. Cuando un amigo está caído, no lo anuncias al mundo. No tratas de arruinar su reputación, sino que lo tocas con ternura y lo restauras con mansedumbre.
Escucha 2 Timoteo 2:25: “Corrige a sus adversarios con mansedumbre. Quizá Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad.” Romanos 2:4 dice que es la bondad de Dios lo que lleva a una persona al arrepentimiento.
Debo confesar que no siempre lo entiendo bien. Hay veces que quiero restaurar a alguien, pero termino siendo más crítico que gentil. Pablo luchó con esto en 1 Corintios 4:21 cuando escribió: “¿Qué deseas? ¿Iré a ti con vara, o con amor en un espíritu de mansedumbre?”
Si no nos permitimos sentir el dolor del pecado de las personas y nos acercamos a las personas con lágrimas en los ojos, entonces o no amamos lo suficiente a los pecadores, o no odiamos lo suficiente el pecado. Esto es difícil porque nuestra configuración predeterminada es enojarnos y juzgar a aquellos que pecan de manera diferente a nosotros. Además de eso, ¡a menudo nos enfadamos mucho con aquellos que pecan de la misma manera que nosotros!
La última parte del versículo 1 es una reprensión a nuestra justicia propia: “Cuídate a ti mismo, no sea que también ser tentado.” La frase “vigilar” se refiere a apuntar o espiarse a uno mismo. La mansedumbre nace de nuestra propia debilidad y corazones errantes. Cuando vemos que alguien más cae en el pecado, debemos hacer una pausa y pedirle al Señor que nos mantenga a salvo de los pecados que nos hacen caer.
Santiago 3:2 nos recuerda: “Porque todos tropezamos de muchas maneras. .” 1 Juan 1:8 declara que todos luchamos con el pecado: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros”. Debido a que somos fácilmente engañados, es fácil pensar que de alguna manera somos impermeables al pecado. 1 Corintios 10:12 dice que estamos a un paso de caer nosotros mismos: “Así que, el que piensa que está firme, mire que no caiga”.
Es difícil saber cómo responder cuando un hermano o hermana cae. La restauración es un trabajo delicado y no es para aquellos que se sienten espiritualmente superiores. Es una responsabilidad abrumadora y, a menudo, muy complicada.
Demostramos que nos preocupamos cuando llevamos las cargas los unos de los otros.
2. Aliviar a los agobiados. La segunda responsabilidad que se nos ha dado no es solo restaurar a los quebrantados, sino también aliviar a los agobiados. Mire el versículo 2: “Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y cumplid así el amor de Cristo”. Curiosamente, la frase “unos a otros” es la primera palabra en griego para dar énfasis. Debemos asumir conjuntamente las cargas de cada miembro.
La palabra «soportar» es un imperativo presente activo que indica que debemos «seguir soportando». Esto es lo que significa, “tomar y sostener; quitar o levantar una carga abrumadora”. Una “carga” es un “peso pesado o una carga”, como una enorme roca que pesa sobre alguien mientras se tambalea por la carretera de la vida. Esto puede representar cualquier cantidad de cosas: enfermedad, una tragedia repentina, pérdida personal, dificultad financiera, sueños rotos, un matrimonio fallido, problemas familiares, reveses en la carrera o la muerte de un ser querido. Se refiere a algo que alguien no puede cargar por sí mismo.
Hace más de 100 años, un pastor que usó el seudónimo de Ian MacClaren, hizo esta astuta observación: “Sé amable. Todas las personas con las que te encuentras llevan una carga pesada”.
Me parece significativo que Pablo no nos diga cuál es la carga o de dónde viene. Eso no parece importar. En lugar de juzgar a los demás, debemos ayudarlos haciendo lo que podamos durante el tiempo que podamos. Esto incluso incluye ayudar a aquellos a quienes no les agradamos. Éxodo 23:5: “Si ves el asno de alguien que te odia acostado debajo de su carga, no lo dejarás con él; tú lo rescatarás con él.”
En ese sentido, somos el guardián de nuestros hermanos y hermanas. Llevar cargas es un acto de amor. Cuando ayudamos a los que sufren, estamos “cumpliendo la ley de Cristo”, que se resume en Juan 13:34: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros; así como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros.”
En otras palabras, cuando vemos personas que han sido sacudidas por la realidad de la vida, o aplastadas por el peso del mundo, debemos hacernos una pregunta simple pero profunda: «¿Qué puedo hacer para ayudar a llevar su carga?»
En el proceso, debemos asegurarnos de no poner más cargas sobre ellos. Jesús no toleraba a los que amontonaban a la gente con problemas y los agobiaban con expectativas interminables. Algunas de sus palabras más duras fueron dirigidas a los líderes religiosos en Lucas 11:46: “Y dijo: ‘¡Ay de vosotros también los letrados! Porque cargas a la gente con cargas difíciles de llevar, y vosotros mismos no tocáis las cargas ni con un dedo.’” Ciertamente no quiero ser culpable de predicar de tal manera que salgáis de aquí más cargados que cuando vinisteis. in.
Los seguidores caídos necesitan la ayuda de seguidores fieles. Aquí hay una pregunta: ¿Amontonas a las personas con problemas, o amorosamente aligeras sus cargas?
Demostramos que nos preocupamos cuando llevamos las cargas los unos de los otros.
3. Arrepentirse de fanfarronear. Dios te conoce y no restauraré a los quebrantados ni aliviaré a los agobiados si estamos demasiado llenos de nosotros mismos. Los versículos 3-4 nos desafían a arrepentirnos de jactancia: “Si alguno se cree algo cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Pero que cada uno pruebe su propia obra, y entonces su razón de gloriarse estará sólo en sí mismo y no en su prójimo”. Cuando notes que tu hermano o hermana sufre, no seas tan arrogante como para involucrarte.
Es muy fácil para nosotros mirar por encima del hombro y pensar o decir algo así,
“Se lo merecen.”
“Ella es tan débil.”
“Él simplemente no puede manejar la presión.”
“Lo vi venir .”
“Tal vez me escuchen la próxima vez.”
“No quiero involucrarme.”
“Soy simplemente me alegro de que sean ellos y no yo».
«Yo nunca haría algo así».
Proverbios 26:12 dice: «¿Ves a un hombre que es sabio en su ¿propios ojos? Hay más esperanza para un necio que para él.” 1 Corintios 10:12 nos da esta advertencia: “Así que, el que piensa que está firme, mire que no caiga”.
Nos apresuramos a condenar, a mirar hacia otro lado y a pasar de largo. el otro lado.
Cuando vivíamos en Pontiac, un grupo de muchachos de nuestra iglesia dirigía un servicio de adoración en la Prisión de Mediana Seguridad. Me uní a ellos un domingo por la tarde.
Tenía dos pensamientos mientras manejaba hacia la prisión. Primero, tenía miedo. No ayudó cuando le pregunté al líder si debía quitarme la corbata antes de entrar. Me dijo que debía hacerlo. Sonreí a sabiendas y comenté: «No debería usar corbata para que no puedan usarla para ahorcarse, ¿verdad?» Con una cara seria respondió: “¡No, es para que no te cuelguen!”
Tuve un segundo pensamiento que me avergüenza admitir. Cuando nos condujeron a una sala de bloques de hormigón sin ventanas para el servicio, me sentí moralista. Miré a los muchachos en la habitación y me pregunté qué cosas malas habían hecho y comencé a pensar que yo era mejor que ellos.
No estaba preparado para lo que sucedió después. Mientras 20 reclusos y nuestro equipo de cuatro se ponían de pie para cantar “Amazing Grace”, el primer verso resonó con fuerza en las paredes de la prisión mientras los reclusos cantaban con todo su corazón. Nunca había escuchado un canto tan jubiloso en mi vida:
Amazing grace
Qué dulce el sonido
Que salvó a un desgraciado como yo
Una vez estuve perdido, pero ahora me encontré
Estuve ciego, pero ahora veo
Inmediatamente fui condenado por la condena de los convictos y entristecido por mi presunción espiritual. En ese momento, uno de los reclusos que estaba a mi lado me señaló el pecho, esbozó una gran sonrisa y gritó: «Soy un hombre nuevo».
Eso me destrozó. Mientras mis hermanos adoraban, me quebranté y comencé a llorar. Aunque estaban en prisión, eran más libres que yo. Yo era el encerrado por mi orgullo. Yo era el hermano mayor que se había encontrado cara a cara con un grupo de pródigos que habían regresado al Padre. Mientras continuaban cantando en voz alta desde sus corazones, me invitaron a la fiesta. Ese día la gracia de Dios me tocó y entré y me uní a la celebración.
Hermanos y hermanas, si nos negamos a restaurar lo que está quebrantado o aliviar a lo que está agobiado, puede ser porque pensamos que somos mejores que los demás. . Si crees que eres algo especial, te resultará fácil condenarte. Pero si sabes que no eres nada aparte de la maravillosa gracia de Dios, entonces serás rápido para ayudar a los que sufren. 1 Corintios 4:7 nos aclara: “¿Qué tienes que no hayas recibido?” No te dejes engañar, todo lo que tienes ha sido recibido.
Si nos resulta fácil condenarnos, puede ser porque tenemos una visión inflada de nosotros mismos. Si fuéramos más conscientes de nuestros propios pecados, perdonaríamos más las debilidades y los fracasos de los demás. No estamos tan juntos como pensamos que estamos, y nuestro vacilante amigo no es tan malo como creemos que es.
Una de las muchas cosas que me encantan de nuestro ministerio Celebrate Recovery los viernes por la noche es cómo las personas se presentan antes de contar su historia. Si bien existen ligeras variaciones, es común escuchar algo como esto: “Mi nombre es Joe. Soy un seguidor de Cristo sin vergüenza, que ha sido salvado por la gracia de Dios. Estoy libre del alcohol y actualmente confío en Cristo para liberarme del PTSD”. ¿No es refrescante escuchar a la gente hablar sobre sus luchas y las cargas que llevan? Me recuerda la frase: «Solo estamos tan enfermos como nuestros secretos».
Demostramos que nos preocupamos cuando llevamos las cargas los unos de los otros.
Restaurar lo quebrantado. Aliviar a los agobiados. Arrepiéntete de fanfarronear. Veo una responsabilidad más que tenemos.
4. Respeta tus límites. Mire el versículo 5: “Porque cada uno llevará su propia carga”. Mientras que el versículo 2 se refiere a una carga abrumadora que no podemos llevar por nosotros mismos, la palabra “carga” en el versículo 5 describe la mochila de un soldado. Es algo lo suficientemente pequeño y liviano para que todos lo lleven. Es la diferencia entre una mochila y un canto rodado. Aviso, cada uno tiene que llevar su “propia” carga. Estamos para ayudar a soportar lo que es demasiado pesado para que otro ser humano lo maneje solo, pero no podemos cargar con la responsabilidad de otra persona.
Algunos de ustedes pueden tener la tendencia de hacerse cargo de las preocupaciones y preocupaciones de los demás y tratar de arreglarlas. . Tal vez haces esto por compasión genuina o tal vez tienes un poco de codependencia donde necesitas sentirte necesitado. En cualquier caso, no lleves lo que no es tuyo. Nunca fuiste diseñado para llevar el mundo sobre tus hombros. Ese es el trabajo de Jesús. Si necesita ayuda en esta área, Celebrate Recovery tiene un grupo para usted.
Otros de ustedes pueden tener dificultades en la dirección opuesta. Tal vez estés quemado o recién quemado y, francamente, no te importan los problemas de la gente. Si bien no se espera que carguemos la mochila de otra persona, tenga cuidado de no retroceder demasiado lejos de las personas que intentan levantar cargas que no pueden soportar.
Pasos de acción
Como una forma para aplicar lo que hemos aprendido hoy, voy a hacer una pregunta de aplicación que corresponde a cada una de nuestras responsabilidades.
1. Restaurar lo roto. ¿A quién conoces que esté roto hoy?
2. Aliviar a los agobiados. ¿Qué puedes hacer para aliviar su carga?
3. Arrepiéntete de fanfarronear. ¿Cómo te está humillando Dios en este momento?
4. Respeta tus límites. ¿Dónde necesitas construir tus límites?
¿No estás agradecido de que Jesús esté en el negocio de la restauración? Él no se da por vencido con nosotros cuando lo entristecemos. Él no deja de amarnos cuando no podemos levantar nuestra carga. Él nos persigue incluso cuando estamos orgullosos y nos redirige cuando operamos sin límites.
Demostramos que nos preocupamos cuando llevamos las cargas los unos de los otros.
Conclusión
Un hombre cayó a un pozo y no pudo salir.
Una persona empática vino y dijo: “Lo siento por ti ahí abajo”.
Una persona justa dijo: «Solo las personas malas caen en los pozos».
Un chismoso preguntó: «Dame todos los detalles».
Una persona que se compadecía de sí misma dijo: «Deberías ver mi hoyo».
Una persona crítica dijo: «Te mereces tu hoyo».
Un psicólogo señaló: «Tus padres tienen la culpa de tu hoyo».
Un grupo de autoayuda dijo: “Cree en ti mismo y podrás salir del pozo”.
Un optimista dijo: “Las cosas podrían ser peores”.
Un pesimista dijo: «No hay nada peor que esto».
Observe ahora cómo las diferentes religiones intentan llevar nuestras cargas.
? Video: Un hombre cayó en un hoyo
¿Te has caído y no sabes cómo levantarte? ¿Has cruzado la línea y te encuentras de bruces? ¿Quieres ser libre de tus cargas? ¡Tengo muy buenas noticias para ti!
Escucha estas palabras de Jesús en Mateo 11:28-30: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave, y mi carga es ligera.”
¿Estás cansado de trabajar para encontrar propósito y significado en la vida? ¿Está finalmente listo para arrepentirse de sus pecados que lo han agobiado y creado distancia entre usted y Dios? Jesús te ofrece descanso, pero debes venir a Él para renacer. ¡Si estás cansado y agobiado, calificas para que Cristo te salve! En lugar de vuestra pesada carga, Su yugo es fácil y Su carga es ligera. Entrégate a Él ahora mismo y pídele que te salve de tus pecados. Si estás listo para venir a Él en busca de salvación, puedes hacer esta oración.
“Dios, confieso que soy un pecador y no puedo salvarme a mí mismo. Estoy en un agujero del que no puedo salir solo. Me entrego a Ti y ahora vengo a Ti, entregándote la roca de mis cargas. Gracias por rescatarme al morir en la cruz por mis pecados y resucitar de entre los muertos al tercer día. Creo que hiciste esto por mí y ahora te recibo en mi vida. Hazme nacer de nuevo y perdóname por mis pecados. Ven a mi vida y dame la tenacidad para seguirte plenamente como tu discípulo mientras me usas para ayudar a llevar las cargas de aquellos que están siendo aplastados por problemas y circunstancias. En el nombre de Jesús, oro. Amén.”