El libro de Isaías a veces se llama ‘el quinto evangelio’. En el Nuevo Testamento tenemos cuatro evangelios, por supuesto: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Estos cuentan la historia de la vida, muerte y resurrección de Jesús. Bueno, se podría decir que Isaías hace lo mismo, porque su libro es un gran testimonio del Salvador. ¿De dónde vendría el Cristo? ¿Cómo sería Él? ¿Qué haría Él? Isaías da un relato asombroso, aún más asombroso, porque el Espíritu lo mueve a escribir estas cosas mucho antes de que naciera Jesús. ¡Entonces no es el quinto evangelio, sino el primero!
A lo largo de Isaías, hay muchos versículos que nos señalan directamente a Jesús. Especialmente en los próximos capítulos, Isaías dará una imagen de alguien que será crucial para el plan de Dios, alguien que se hará cargo del proyecto de salvar a los pecadores. Se le llama el Siervo Sufriente. Hay cuatro pasajes sobre él, “Cantos de siervos”, donde el profeta nos deja entrever a Cristo. Puede leerlos en los capítulos 42, 49, 50 y en los capítulos 52-53.
Cuando juntamos estos pasajes, obtenemos un retrato de quien va a rescatar al pueblo de Dios. El Siervo Sufriente predicará la buena nueva a los pobres. Sanará a los enfermos y reparará a los quebrantados. Más que eso—y aquí está el verdadero misterio—este siervo mismo será castigado en lugar del pueblo rebelde de Dios. Este siervo sufrirá en nuestro lugar. Él redimirá a su pueblo, pero no de Babilonia, y no de la incomodidad terrenal. ¡Pero del mismo pecado!
Nuestro texto es el primero de estos “Cantos del Siervo”, y os lo resumo sobre este tema,
Dios envía al Siervo elegido para salvar a Su pueblo :
1) El carácter amable del Siervo
2) La justa vocación del Siervo
3) El coro alegre de Su pueblo
1) Su carácter gentil: Nuestro texto comienza con un ‘¡He aquí!’ (verso 1). Esa es una palabra que llama a todos a tomar nota. Un comentarista dice que es como un toque de trompetas o un redoble de tambores. Significa que estamos llegando a un punto alto en Isaías. Ha habido miseria y ha habido juicio—justo en el capítulo anterior escuchamos acerca de un rey que viene del norte, Ciro de Persia, que aplastará a las naciones como una persona que exprime barro en sus manos. ‘Pero no desesperéis’, dice Dios, ‘He aquí mi siervo, y ved lo que hará’.
En la Biblia, “siervo” es un título especial para alguien que es llamado a llevar a cabo la voluntad de Dios de una manera importante. Y ahora también este Siervo vendrá a salvar a su pueblo. Lo que lo hace tan especial es la estrecha participación de Dios en su vida. «¡Mirad! Mi Siervo a quien sostengo” (v 1). Esa palabra significa agarrar, agarrar con fuerza: Dios está decidido a preservar a su siervo para sí mismo. Y Él se asegurará de que su Siervo pueda llevar a cabo su llamado, porque Él dice: “He puesto mi Espíritu sobre él” (v 1). A través del Espíritu, la presencia personal de Dios irá siempre con él, para darle sabiduría, fuerza y valor.
Se nota que Dios no quiere que su Siervo fracase, porque mucho depende de la obra que El hace. En los próximos versículos, veremos cuánto se espera que haga el Siervo. Sería mucho más allá de la capacidad de cualquier hombre, pero Dios lo sostendrá, lo equipará y lo empoderará para que su Siervo pueda ser fiel.
Y Dios también está seguro de que podrá hazlo. Vea cómo en el versículo 1 Él describe a su siervo como “¡mi Elegido en quien mi alma se complace!” Dios lo escogió, lo eligió, como la pieza fundamental de su plan de salvación. Él es la elección de Dios para el trabajo, e incluso antes de que Él haya hecho algo, el Señor dice que Él está feliz con él: Él es aquel en quien Dios se deleita.
Este es probablemente un buen lugar para hacer una pausa. un momento, y pensar en quién es este Siervo. Va ‘de incógnito’ en estos capítulos: su verdadera identidad está oculta. Para nosotros, puede parecer obvio que este ‘siervo’ es el Señor Jesús. Por ejemplo, es imposible leer Isaías 53 y no pensar en Cristo colgado en la cruz.
Pero no siempre es tan sencillo. En algunos de estos pasajes, se habla del siervo como un colectivo, un grupo de personas—específicamente, se le identifica como Israel. Tome Isaías 41: 8, por ejemplo, donde Dios dice: «Pero tú, Israel, eres mi siervo, Jacob, a quien he elegido». Y mucho de lo que Dios dice acerca de su Siervo realmente debería haber sido verdad de Israel como nación. Israel debería haber sido una luz para los gentiles. Deberían haber establecido la verdad y la justicia. Deberían haber caminado en pacto con Dios. Pero sabemos cómo Israel fracasó en vivir su llamado. Es el mismo llamado en el que muchas veces hemos fallado.
Entonces podemos decir que el Siervo Sufriente de Dios encarnará todo lo que Israel debería haber sido, pero no fue. Dicho de otra manera, el Siervo de Dios hará todo lo que dejamos de hacer, o todo lo que no pudimos hacer. Obedecerá a Dios. Caminará con Dios. Y Él pagará la pena por nuestra desobediencia.
El Siervo interviene en lugar de una nación de pecadores, un mundo de rebeldes, y esto es lo que Jesús ha hecho. Entonces podemos leer el versículo 1 como un presagio del bautismo de Jesús. En ese día, entró en el agua, el Espíritu vino sobre él y el Padre declaró: “Este es mi hijo muy amado”. Un eco del versículo 1: “¡He aquí! ¡Mi siervo a quien yo sostendré, mi Elegido en quien mi alma se complace!”
En la primera parte de nuestro texto, llama la atención cómo Dios se enfoca en el carácter de su Siervo. Ahí no es donde nos enfocaríamos, porque enfatizamos la acción y el logro. ¿Qué hace una persona? ¿De qué es capaz él o ella, con diversas habilidades y talentos? Y esas cosas son necesarias, ya seas un maestro, un hombre de negocios o un comerciante. Pero para Dios, el carácter es lo primero. Antes de entrar en lo que hará Cristo, Isaías nos habla de cómo es Él.
Los versículos 2-3 presentan su carácter con una serie de declaraciones negativas o contrastes: no esto, no aquello, sino así. “Él no clamará, ni alzará su voz, ni hará que su voz sea escuchada en la calle” (v 2). En resumen, ¡el Siervo elegido de Dios no será ruidoso! ‘Él no gritará’, o literalmente, no gritará para asustar a la gente. Tampoco ‘levantará la voz’, tratando de dominar a otras personas gritándoles. Y Él no hará que ‘su voz sea escuchada’, deseoso de asegurarse de que todos sepan cuán grande es Él. El suyo es un espíritu tranquilo y gentil.
Este tipo de carácter es exactamente lo contrario de cómo se comportaban los señores y líderes en el tiempo de Judá. Hacían un desfile para ellos mismos, erigían una estatua, esperaban ovaciones de pie. Así es como la gente todavía se comporta, nosotros también. Nos deleitamos en el reconocimiento, somos rápidos para promocionarnos a nosotros mismos, e incluso podemos aplastar a aquellos que se interponen en nuestro camino.
Pero no Cristo. Su conducta es diferente porque su carácter es diferente. El Siervo de Dios es un hombre de paz. Es conocido por un espíritu de no agresión, uno que no amenaza. En lugar de gritar y vociferar, se da a conocer mediante la enseñanza fiel y el hablar con dulzura.
Ahora bien, hubo momentos en los que Jesús gritaba y se enojaba. Todos piensan en la escena en el templo, volcando las mesas de los cambistas, expresando su ira. Esa fue una respuesta justa en el momento, y necesaria. Pero más revelador para nosotros, y un ejemplo más verdadero para nosotros, es el carácter de Jesús que se muestra, año tras año: paciente y lleno de gracia. Mateo 11:29 es una de las únicas veces que Jesús habla de su propio carácter, y esto es lo que dice: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas.”
Él es un Salvador gentil, y este carácter significa que Él puede ministrar tan efectivamente a los débiles. Ese es el versículo 3: “La caña cascada no quebrará, y el pabilo que humea no apagará”. Los juncos crecen en los pantanos ya lo largo de las riberas de los ríos. Los ves balanceándose con el viento, por lo que son débiles al principio, pero ahora imagínate uno, pisoteado y doblado. Una caña cascada no puede usarse para ningún buen propósito. Pero para el Cristo manso, nada es inútil, ni siquiera una persona que es como una caña cascada. Y no lo quebrará, sino que lo ayudará y lo restaurará.
De la misma manera, “un pabilo humeante” parece bastante dudoso. Isaías se refiere aquí a una mecha que está casi apagada, como una vela de cera que se está quemando poco, una que puedes apagar con solo un soplo. Pero para el Cristo amable, nada es demasiado, ni siquiera una persona que es como una mecha humeante. No lo apagará, pero le dará nuevas fuerzas y vida.
¡Qué bien describen estas dos imágenes al pueblo de Dios! Ya sea Judá o la iglesia de hoy, así somos. Somos débiles. Somos fácilmente dañados, pronto abrumados. Tal vez te hayan ‘magullado’ en esta vida: te han pasado cosas duras en el pasado, y te han dejado huella. Ha añadido dificultad al ya duro camino de caminar con Dios. O te sientes como una vela que parpadea, como si tu fe estuviera siempre chisporroteando, luchando por mantenerse encendida, o como si tu celo a menudo fuera demasiado bajo. ¿Qué esperanza tienes? ¿Alguna vez mejorará? ¿Por qué Dios se molesta siquiera con alguien tan débil como tú?
Pero Cristo no quebrará la caña cascada ni apagará el pabilo que humea. Ninguno de sus creyentes es desechable, ninguno es inútil para él. Asegúrate de que cuando vayas a Cristo con tus problemas, Él te ayudará. Asegúrate de que cuando te arrepientas y le traigas tus pecados, Él es amable. Jesús mostró eso de manera práctica durante su ministerio, cuando la gente acudía a él con sus cargas. Su respuesta, una y otra vez, fue mostrar misericordia, aliviar el dolor, ofrecer esperanza.
Y desde entonces, Jesús no ha cambiado. Porque el versículo 4 dice: “No se cansará ni se desanimará”. Es un sutil recordatorio de que el Siervo escogido de Dios sigue siendo un hombre como nosotros, sujeto a las mismas presiones que nosotros: tentación diaria, debilidad, frustración. Pero Él no fallará. No se quemará por el exceso de trabajo, ni se desanimará. A pesar de la inmensidad de su obra—morir por los pecadores, aplastar a Satanás, gobernar el universo—Cristo irá fortaleciéndose. Y si confías en él, no te defraudará. Porque Dios le ha dado un llamado justo.
2) Su justo llamado: Leyendo este primero de los “Cantos del Siervo”, ¿cuál dirías que es su tarea principal, Job #1? En los pasajes por venir, el enfoque está en el sufrimiento. Pero aquí el foco está en la justicia. Versículo 1: “Él traerá justicia a los gentiles”. O el versículo 4: “No se cansará ni se desanimará hasta que establezca la justicia en la tierra”.
La justicia es un tema muy importante en Isaías. Y esa palabra tiene una variedad de significados. En sus capítulos anteriores, la justicia tiene que ver con tratar a las personas de manera justa y ayudar a los oprimidos. Aquí el acento está en cómo la justicia se relaciona con la verdad. La justicia de Dios significa que la verdad no solo se revela, sino que se defiende. Y eso es lo que hará el Siervo de Dios: traerá un mensaje verdadero al mundo acerca de Dios y quién es Dios.
Recién en el capítulo anterior, escuchamos un caso judicial. Dios estaba diciendo, “Presenta tu caso… Saca tus fuertes razones… para que las consideremos” (41:21-22). ¿Y cuál era el punto de esta audiencia? Dios quería ver si los muchos dioses de las naciones, y los dioses en los que Judá confiaba, eran dioses. “Pruébense a sí mismos”, dice Dios, “muestren la verdad de su existencia”. Y por supuesto los dioses guardaron silencio, porque hay un solo Dios.
Esto es lo que Dios declara en el versículo 8, “Yo soy el SEÑOR, ese es mi nombre; y mi gloria no la daré a otro.” La verdad es que otros dioses pueden imitar a Dios o tratar de parecerse a él de alguna manera, pero son fundamentalmente diferentes. Son “imágenes talladas”, mientras que solo Dios vive, respira y se mueve, crea, juzga y salva.
Dios quiere que se conozca la verdad sobre sí mismo, por eso envía a su Siervo. Su Siervo lo aclarará, que sólo Dios es Dios. Esto es lo asombroso del SEÑOR, que Él se complace en revelarse a los pecadores. La verdad de Dios no es algo que la gente pueda buscar, porque nunca la encontraremos, ni siquiera la buscaremos, pero nos contentaremos con permanecer en la oscuridad. Pero Dios en su gracia elige revelar su verdad.
Dios se revela de muchas maneras: a través de la creación, en la voz de los profetas, por su ley. Y su mayor revelación viene a través de Cristo, el ‘Verbo hecho carne’. Vino a mostrarnos al Padre, a hablar a los pecadores de su Creador y Juez, y de quien sería su Salvador, si creyeran en él. Es la verdad de Dios la que transforma el mundo.
Como ya lo ha hecho en numerosas ocasiones, Isaías nos dice que este regalo estará disponible gratuitamente y ampliamente accesible, tanto para judíos como para gentiles. El versículo 4 dice que Cristo establecerá la justicia “en la tierra, y las costas esperarán su ley”.
Durante mucho tiempo, solo Israel conoció la verdad de Dios. Pero ahora se compartirá en la mayor medida posible. Desde el punto de vista de Judá, “las costas” eran las tierras al otro lado del gran mar, los límites más remotos de la tierra. Pero a estos pueblos extraños y desconocidos, Cristo traerá la verdad de Dios. Imagínese el evangelio de la salvación extendiéndose desde Jerusalén hacia toda la tierra, ¡incluso a nosotros!
Después de todo, toda la creación pertenece a Dios. El versículo 5 recuerda esta verdad, que Dios “creó los cielos y los extendió… extendió la tierra y lo que de ella procede… da aliento al pueblo que está sobre ella, y espíritu a los que andan sobre ella”. Todo en toda la creación, y cada uno en la creación, es obra de las manos del SEÑOR.
Y aquí está la implicación del versículo 5: ya que Dios formó a todas las personas y les dio vida y aliento, su plan debe incluir más que Israel. ¿Debe reservarse este conocimiento salvador de la verdad de Dios para unos pocos elegidos, o es para muchos? En su gracia, y por medio de su Hijo, la verdad de Dios es para muchos.
Así dice el SEÑOR a su Siervo: “Te guardaré y te daré por pacto al pueblo, como luz a los gentiles” (v 6). Es una forma fascinante de describir a Cristo, que Él será un pacto. Hace mucho tiempo, Dios había hecho un pacto, una relación duradera de amor, con Abraham y sus descendientes. Estamos agradecidos de que Dios también nos incluye en su pacto y nos da la señal del pacto en el bautismo. Pero siempre debemos reconocer que toda la relación colapsaría sin Cristo. Un pecador simplemente no puede estar en una relación con el Dios santo a menos que el pecado sea pagado y eliminado.
Así que nuestra única esperanza está en Cristo. A lo largo de su vida, Jesús mostró lo que realmente significa vivir en pacto con Dios. Amaba a Dios, obedecía a Dios y amaba a su prójimo. Ahora, a través de Cristo, se nos permite vivir en comunión con Dios: orarle, escucharlo, ser bendecidos por él y servirle. Recibir a Cristo es recibir todas las bendiciones del pacto. ¡Así que atesora este regalo, el regalo de Cristo, y hazlo tuyo!
Dios da a Cristo como mediador del pacto y lo envía como «una luz para los gentiles». Aquí hay un recordatorio de que la gracia de Dios es más amplia de lo que cualquiera en Judá hubiera pensado. Los gentiles, las naciones paganas, los adoradores de ídolos, habían estado en la oscuridad durante mucho tiempo. No conocían la verdad acerca de Dios y nunca la conocerían. Como dijimos, a menos que Dios se revele, siempre andaremos a tientas en la oscuridad: perdidos y confundidos.
Pero Dios hace brillar su luz a través de su Siervo. Piensa en cómo Jesús vino y declaró acerca de sí mismo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8:12).
La luz es transformadora, cambia y renueva. Cuando venga el Siervo de Dios, Isaías ve que Él deshará todo el sufrimiento que el pecado ha causado, y todos sus efectos degradantes. Vivir en pecado impenitente es estar ciego, donde estás ciego a tu propia miseria y destrucción merecida. Vivir en pecado a sabiendas es ser un prisionero, donde estás cautivo de los malos deseos y en la esclavitud del miedo. Seguir viviendo en pecado es caminar en la oscuridad.
Pero no tiene por qué ser así. Cristo vino a traer la verdad de Dios, a traer a tu vida ya la mía, para que esa luz se transforme. Cristo viene, dice el versículo 7, “a abrir los ojos de los ciegos, a sacar de la cárcel a los presos, a los que moran en tinieblas de la casa de la prisión”. ¡Así que ven a la luz! No camines en la oscuridad. A través de la fe en Cristo, comenzamos a experimentar la sanación, la libertad y el gozo de la luz de Dios.
3) El coro feliz de su pueblo: Isaías nos ha dicho que Dios está haciendo algo increíble por su pueblo. Va a comenzar una nueva era de salvación, algo que supera con creces todo lo que se había visto antes. Como Él dice en el versículo 9: “Cosas nuevas os anuncio; antes de que broten, os hablaré de ellos.” Por medio de su Siervo escogido, su Hijo amado, Dios salvará para sí un pueblo de todas las naciones, para que puedan vivir en relación con él.
¿Y cuál es su respuesta? ¿Cuál es nuestra respuesta? Debe ser un coro alegre, un himno gozoso a Dios. Escuche como Isaías llama a la adoración. “Cantad al SEÑOR un cántico nuevo, y su alabanza desde los confines de la tierra” (v 10). En el corazón de todos los que conocen a Dios, debe haber gran gozo por lo que ha hecho, gozo por lo que hará.
“Cantad un cántico nuevo”, dice Isaías. En las Escrituras, un cántico nuevo no es simplemente un cántico recién escrito, algo que se compuso desde cero. Pero una nueva canción celebra una de las nuevas obras de Dios. En la Biblia, un cántico nuevo es siempre una respuesta a una muestra fresca de la bondad de Dios, como cuando Moisés cantó un “cántico nuevo” en el Mar Rojo, después de que Dios destruyó a los egipcios. También hay “cánticos nuevos” en el libro de Apocalipsis, como cuando el Cordero es digno de abrir el rollo. Y ese es el punto: las grandes obras salvadoras de Dios requieren que su pueblo lo alabe con entusiasmo. Deberíamos ser movidos por su gloria, movidos a adorarlo, movidos a cantarle.
Este debe ser el negocio diario de nuestras vidas: alabar el gran nombre de Dios y alabar a su Hijo, nuestro Salvador. . Si conoces a Cristo, te regocijarás. ¡Porque Él os ha redimido del pecado, os ha revelado el camino de la vida y os ha llevado a su luz admirable! Regocíjate en la adoración. Regocíjate en la oración. Regocíjate en el servicio. Incluso si todavía tienes lágrimas, puedes regocijarte. Incluso si mucho sigue siendo difícil y desalentador, puedes cantar una nueva canción. Porque Cristo nunca falla, y su promesa es verdadera.
Y regocijarse en Cristo no ocurre solo cuando nos reunimos para el culto público, o cuando cantamos en casa, o cantamos con una buena canción cristiana. Regocijarse en Cristo es todo un estilo de vida, cuando Él moldea todo lo que hacemos.
Por ejemplo, nuestro gozo en Cristo se ve cuando su carácter moldea nuestro carácter. Es cuando aprendemos del Cristo manso y humilde, y nosotros mismos nos volvemos mansos y humildes, sin romper la caña cascada entre nosotros, ni apagar las mechas humeantes. Es justo que el pueblo de Cristo se vuelva como Cristo. Esto lo honra y trae su alabanza.
El regocijo en Cristo también se ve cuando nos tomamos en serio vivir en pacto con Dios. Recuerde, esto es lo que Jesús vino a hacer: restaurarnos a una relación apropiada con el Señor. Por su vida justa y muerte expiatoria, hizo posible que vivamos cerca de Dios, el increíble privilegio de caminar con Dios. Así honramos a Cristo abrazando la vida en alianza con el SEÑOR: cuando hablamos con Dios, y escuchamos a Dios, cuando somos bendecidos por él y cuando le servimos con alegría.
En los últimos versículos de nuestro texto, Isaías llama a toda la creación a levantar la voz y cantar a Dios. La obra renovadora del SEÑOR tiene un amplio alcance, incluso transformando la creación misma en un lugar donde Dios pueda habitar nuevamente con su pueblo. “Que den gloria al SEÑOR y declaren su alabanza en las costas” (v 12). Es todo a través de Cristo, el Siervo escogido de Dios y nuestro Salvador lleno de gracia. ¡Que siempre confiemos en él, nos regocijemos en él y lo busquemos de todo corazón! Amén.