Considerar las bienaventuranzas como pasos para reestructurar tu corazón
Durante las últimas semanas, hemos estado pensando en lo que significa ser seguidores de Jesús. Al comienzo de esta serie, fuimos desafiados a dar un paso de fe sin mirar atrás, tal como lo hicieron Pedro y los otros primeros discípulos. Cuando son llamados, dejan de lado preocupaciones menores para seguir a Jesús, convirtiéndose posteriormente en pescadores de hombres.
También fuimos desafiados a no sentir que necesitamos tener habilidades extraordinarias. No se requieren habilidades especiales para seguir a Jesús, solo la capacidad de decir «sí» para ministrar con bondad amorosa a quienes nos rodean, especialmente a aquellos que necesitan el toque sanador de nuestro amor, perdón y preocupación. No se requieren habilidades especiales para mostrar bondad a los demás. Sin embargo, cerrar el corazón al llamado de seguir a Jesús es un impedimento, y hablaré más sobre eso en unos minutos.
Pero primero, me gustaría que cada uno de nosotros examinemos nuestro corazón. y mentes un poco y luego preguntarnos si estamos mostrando en nuestros pensamientos y acciones los rasgos de las personas que realmente están siguiendo los pasos de Jesús. Y si nos encontramos deficientes, y si somos capaces de admitir que nuestro crecimiento personal en el discipulado ha sido limitado por el egoísmo, el orgullo pecaminoso, la insuficiencia y la debilidad, confesemos nuestro pecado y volvamos a Dios para que nos sane para que, como el apóstol Pedro nosotros también, cada uno de nosotros, podemos responder a su llamado a seguirlo con fe en que, aunque somos personas pecadoras, el Señor puede cambiarnos y sanarnos. Estáis llamados, cada uno de vosotros, a seguir los pasos de Jesús. Un pensamiento aterrador, tal vez, pero recuerde que Jesús dijo: “Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera”, más ligera de lo que a primera vista podría parecer.
A medida que seamos llamados hacia adelante, vamos a descubrir ciertas cosas sobre nosotros mismos a lo largo de ese viaje. Parte de lo que descubrimos es precisamente lo que causó la renuencia inicial de Pedro a seguir a Jesús. Cuando fue llamado a seguir, Pedro respondió: “Apártate de mí, Señor, que soy un pecador”. Cuando el Señor nos llama a seguirlo, es posible que seamos más conscientes de nuestros pecados personales y de nuestra naturaleza pecaminosa (algo que es doloroso mirar y ver), pero si damos un paso adelante y seguimos caminando hacia la luz, también llegará a ser más y más consciente de la gracia de Dios. Sorprendentemente, cada vez que damos un paso adelante en respuesta al llamado de nuestro Señor, estaremos dando un paso hacia la reestructuración de nuestro corazón. Y cuando nuestro corazón ha pasado por una reestructuración, el discipulado se vuelve cada vez más fácil hasta que la carga del discipulado se ha transformado en un gozo supremo. Esa reestructuración del corazón se logra por obra del Espíritu Santo.
Es necesario que digamos “sí” al Espíritu Santo para que se inicie la obra de reestructuración de nuestro corazón, y es necesario que sigamos diciendo que sí para que esa obra se cumpla cabalmente. Solo hay un pecado imperdonable, enseña la Biblia, y es decir “no” una y otra vez al Espíritu Santo hasta que nuestro corazón se haya endurecido tanto que se hunda más y más en la muerte espiritual. Ese pecado en particular, decir no al Espíritu Santo, es imperdonable no porque el Espíritu Santo o Dios esté enojado con nosotros por no decir sí, por el contrario Dios y el Espíritu Santo están afligidos. Es imperdonable porque cuando nos alejamos del camino que se nos presenta, cuando decimos “no” al llamado del discipulado, en realidad estamos diciendo “no” y cerrando la puerta a la obra sanadora y restauradora del Espíritu Santo. . Reestructurar el corazón, nuestra santificación, es el fin último del seguimiento de Jesús, y supone un proceso de aprender a decir sí al Espíritu Santo todos los días.
La Escritura de Lucas que hemos leído esta mañana es una porción de un sermón dado por Jesús conocido como el “Sermón del Monte”. Esta porción en particular se conoce como las Bienaventuranzas. El término “bienaventuranza” se deriva de una palabra latina que significa “un estado de bienaventuranza”, o dicho de otro modo, “un estado de felicidad suprema”. Creo que el término “suprema felicidad” es la mejor manera de pensar el significado de la palabra “beatífico”, de donde se deriva el término bienaventuranza. ¡Qué felices seréis cuando reconozcáis que sois pobres de espíritu, porque reconociendo vuestra pobreza os abriréis a ser llenos del espíritu de Dios! ¡Qué felices sois cuando tenéis hambre de algo más que el alimento físico, porque es entonces cuando acogéis el alimento espiritual que Dios os ha provisto, comida y bebida que satisface vuestros anhelos más profundos! ¡Cuán feliz eres cuando lloras por la naturaleza caída de este mundo, porque estás entonces en el camino para encontrar un mundo mejor! Qué feliz eres cuando la gente te odia y te excluye, porque esto es una confirmación de que no eres una de esas personas que se encuentran tan a gusto en un mundo caído, sino uno cuyo corazón busca un mundo diferente, un mundo eterno hecho no por manos humanas, sino por Dios! ¡Alégrense, puros de corazón! Tu cruz, los dolores terrenales que llevas, te confirman que algún día verás la patria de tu corazón.
Cuando miramos las bienaventuranzas, a primera vista parece que Jesús se está refiriendo a diferentes personas, uno que es pobre en bienes materiales, otro que pasa hambre por no tener suficiente alimento físico, otro más que está de luto por alguna triste pérdida, y otro que es objeto de burla y exclusión por no “encajar” con la cultura secular que rodea a esa persona. Esa es la forma en que generalmente interpretamos este pasaje, cuatro conjuntos diferentes de personas, cuatro conjuntos diferentes de problemas. Cuatro palabras diferentes de consuelo dirigidas a las cuatro situaciones diferentes. Pero sugeriría otra interpretación para su consideración esta mañana. Las bienaventuranzas no ofrecen consuelo a cuatro tipos diferentes de personas que están sufriendo en cuatro situaciones diferentes, sino que son una descripción del único camino con múltiples pasos de llevar la cruz que se presenta ante cada uno de nosotros que respondemos al llamado a la vida cristiana. discipulado.
Las dificultades que se describen son, de hecho, el resultado y, al mismo tiempo, signos de un proceso continuo de reestructuración que se está produciendo en el corazón humano cuando se sigue a Jesús. Eres muy afortunado de estar experimentando estas dificultades que parecen tan aterradoras pero que de hecho son las señales, la evidencia de que estás siguiendo a Jesús y que el proceso de reestructuración de tu corazón está avanzando.
I Desafío a cada uno de ustedes hoy a pensar en las situaciones que describen las bienaventuranzas como situaciones en las que usted, como seguidor de Jesús, ya se ha encontrado o se va a encontrar, situaciones que resultan y son necesarias para el logro de la reestructuración. de tu corazón En el seguimiento de Jesús, cada persona comenzará a transformarse, su corazón comenzará a volverse hacia las cosas de Dios, y gradualmente se volverá más y más inclinado hacia esas cosas, y cada vez menos inclinado hacia las cosas del mundo, las cosas que plagan el vasto mundo. número de personas que aún no han escuchado el evangelio y respondieron siguiendo a Jesús.
Cuando decidimos seguir a Jesús, como sus discípulos, caminaremos a través de varias etapas de desarrollo. Pasar por estas etapas de discipulado requiere que resistamos nuestra propia renuencia a seguir adelante a pesar de nuestros miedos.
A veces, estos pasos de desarrollo vienen rápidamente uno tras otro, al menos ese parece ser el caso de algunas personas. Yo mismo he descubierto que el proceso puede llevar años, décadas o incluso toda una vida. Para muchos de nosotros, incluido yo mismo, los pasos deben repetirse una y otra vez: debemos experimentar las situaciones descritas en las Bienaventuranzas una y otra vez hasta que lleguemos a reconocer más plenamente qué es lo que hemos estado experimentando y por qué.
El Papa Juan Pablo II habló a un grupo de adolescentes en marzo de 2000 sobre la diferencia entre el cristianismo y la cultura popular. Mientras escuchas mientras comparto contigo sus comentarios, piensa en “bendecido” en el sentido de “cuán supremamente feliz”. Estas son las palabras de Juan Pablo II. ‘La cultura moderna dice: ‘Bienaventurados los orgullosos’. Jesús dijo: 'Bienaventurados los pobres en espíritu'. La cultura dice: «Bienaventurados los despiadados». Jesús dijo: 'Bienaventurados los misericordiosos'. La cultura dice: 'Bienaventurados los tortuosos'. Jesús dijo: 'Bienaventurados los limpios de corazón'. La cultura dice: 'Bienaventurados los que luchan'. Jesús dijo: 'Bienaventurados los pacificadores'. La cultura dice: 'Bienaventurados los fiscales'. Jesús dijo: 'Bienaventurados los perseguidos'
Este pastor cristiano, en mi opinión, dio en el blanco. ¡Cuán bienaventurados son aquellos que caminan en los pasos de Jesús, ya sea que se den cuenta al principio o no! ¡Cuán felices son aquellos que siguen el camino del discipulado que lleva la cruz, porque al hacerlo se están convirtiendo en personas de suprema felicidad, seres humanos como Dios quiso que fueran!
Mira de nuevo a los personajes descritos en el Bienaventuranzas. Proporcionan una imagen metafórica del proceso a través del cual Dios guía a cada creyente a medida que crecemos hacia una nueva vida en Cristo. El primer personaje, la persona descrita como “pobre de espíritu”, se refiere al primer paso en el proceso de convertirse en seguidores de Jesús. El primer paso es reconocer que somos lamentablemente pobres en capacidad para remediar nuestra condición pecaminosa. Nuestro reconocimiento de nuestra incapacidad para remediar nuestra condición pecaminosa resulta, si es un verdadero reconocimiento, en una condición de remordimiento a la que Jesús se refiere como “pobreza de espíritu”—en otras palabras, desesperación. La persona que experimenta esta desesperación tiene la oportunidad de abrir la puerta de su corazón para recibir la verdadera felicidad de Dios, felicidad que solo Dios puede proporcionar.
El segundo personaje, el que llora, ilustra la segunda puerta que debe abrirse si vamos a recibir el deleite sagrado. Al obtener una comprensión adecuada de su condición pecaminosa, el Espíritu Santo nos insta a arrepentirnos, es decir, a «llorar» a causa de su pecado. Cuán supremamente felices son aquellos que lloran a causa de sus pecados, porque están abriendo su corazón a la obra del Espíritu Santo que está buscando reestructurar tu corazón.
La versión de las Bienaventuranzas registradas en Mateo incluye personajes o situaciones adicionales relacionados, incluidos «los misericordiosos» y «los pacificadores». La humanidad caída por su naturaleza caída persigue el engrandecimiento propio sin preocupación ni misericordia por los demás. La humanidad caída por su naturaleza caída tiende a albergar un corazón enojado y vengativo cuando es agraviada. Pero, en el proceso de seguimiento de Jesús, estas tendencias son reemplazadas gradualmente por la misericordia, el perdón y, por el deseo y la capacidad de hacer las paces.
Si te unes a mí en el camino del discipulado, Comenzaremos a notar cambios en la forma en que responde al mundo que nos rodea. El cambio en tu percepción se debe enteramente a la obra del Espíritu Santo en tu corazón, y es posible invitando diariamente al Espíritu Santo a tu corazón, diciendo diariamente “sí” al llamado de seguir a Jesús. La búsqueda de conocer a Dios nunca se completa completamente de este lado del cielo. El apóstol Pablo escribió sobre ver a través de un espejo empañado y anhelar experimentar la plenitud de la gloria y el conocimiento. Hacia el final de su jornada terrenal, dijo: «No que lo haya alcanzado ya, sino que prosigo a la meta para ganar el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús» (Filipenses 3:14). Pero independientemente de cuán lejos pueda viajar por este camino en el tiempo de la vida, aunque creo que la mayoría de nosotros comenzamos, seamos conscientes de ello o no, al nacer, Jesús hace una promesa de que aquellos que se acercan a Dios con hambre de justicia serán llenados.
La transformación a la semejanza de Cristo continúa a medida que aprendes a extender el perdón a aquellos que te han hecho daño. Algunos identifican que el mayor atributo de Cristo no es su amor y compasión, sino su perdón, y creo que eso probablemente sea correcto. Las palabras más conmovedoras pronunciadas por Jesús en la cruz fueron: «Padre, perdónalos». Si queremos convertirnos en verdaderos seguidores de Jesús, tendremos que aprender a perdonar, y si lo hacemos, encontraremos una paz y un gozo que sobrepasa todo entendimiento.
Perdonar no significa condonar o ignorar. comportamiento negativo, pero sí significa liberar la carga del resentimiento latente y el deseo de vengarse o de castigar a otros para nuestra propia gratificación. Odio, amargura, conflicto no resuelto: estas actitudes son como un perro rabioso que se vuelve contra su amo. Max Lucado escribió en su libro El Aplauso del Cielo: “La infidelidad está mal. La venganza es peor. Pero lo peor de todo es que, sin perdón, la amargura es todo lo que queda.”
Terminemos esta mañana con una breve consideración de por qué Jesús se refirió a los pacificadores como hijos de Dios. . Creo que es porque los pacificadores comparten la misma misión que Cristo. Por “pacificador” no me refiero a personas que vuelan a algún conde beligerante para negociar el final del conflicto, ni me refiero a aquellos que negocian contratos y resuelven otros asuntos divisivos. Esas cosas son encomiables, pero no creo que eso sea exactamente lo que Jesús quiere decir con el término «pacificador».
Los pacificadores a los que Jesús se refiere son aquellos que dejan que su luz brille, de modo que otros se sientan atraídos. por esa luz a Dios. La humanidad caída es hostil a Dios y está en guerra con su propia naturaleza esencial. Fuimos creados a la imagen de Dios. Esa imagen ha sido estropeada por el pecado. Dios busca ayudarnos a restaurar esa imagen estropeada, nuestra naturaleza esencial perdida, a través de la reconciliación. La reconciliación es hacer la paz entre el hombre y Dios, de quien el hombre ha sido alienado por el pecado. La reconciliación es también el fin de la alienación entre el hombre y la naturaleza esencial del hombre que ha sido estropeada por el pecado. Esta reconciliación se realiza a través de la reestructuración del corazón, y esto es lo que significa “hacer las paces” con Dios.
Todos los cristianos están llamados a convertirse en agentes de reconciliación. Como pacificadores estamos llamados a demostrar a los demás a través de nuestras palabras y acciones el amor de Dios y la verdad del Evangelio, especialmente a aquellos que están en guerra contra Dios y por la alienación de su propia naturaleza esencial. Los pacificadores comparten esta misión con Cristo. Los pacificadores son embajadores de Dios que participan en el ministerio de la reconciliación.
Espero que la perspectiva de las Bienaventuranzas que he compartido con ustedes esta mañana los impulse, aunque sea un poco, a reconocer que seguir a Jesús es un camino, un proceso, que implica llevar una cruz, y al hacerlo descubrirás que la cruz, después de todo, no es realmente tan pesada como a veces pensamos que es, sino más bien una serie de puertas de entrada a la última felicidad y reconciliación con Dios. Bienaventurados los que se embarcan en el discipulado diciendo sí al seguimiento de Jesús, y que continúan diciendo “sí” a la obra del Espíritu Santo que busca reestructurar el corazón. Coopera con ese trabajo diciendo sí cada día a la llamada de seguir a Jesús, y tú también serás bendecido sin medida. Amén.