Un neurólogo se sintió halagado cuando un paciente en un hospital psiquiátrico
le dijo: "Te queremos más que a cualquier otro
médico que nunca he tenido. «¿Pero por qué?» preguntó el doctor,
con una sonrisa, mostrando su alegría. "Porque" Respondió el interno: "Eres más como uno de nosotros". A veces la adulación
puede ser un fracaso. Aunque sea sincero, puede salir mal.
Como la mujer que le dijo a su pastor: "Ese mensaje fue
como agua para un hombre que se ahoga". Pensó que lo decía como un cumplido, pero nunca pudo estar seguro. La adulación se puede
usar para engañar a la gente de tantas maneras que por lo general tiene un
significado negativo. El Talmud judío dice: «Una comunidad
donde prevalece la adulación terminará en el exilio».
Casi todas las referencias a la adulación en la Biblia muestran que
ser una herramienta del mal. Pablo escribió en I Tes. 2:5, "Nunca usamos
palabras de adulación…" Cuando Pablo dijo que era todo para todos
los hombres, no quiso decir que fuera un adulador. Pablo
consideró que esto era engañoso y no una herramienta aceptable en
evangelismo. Sin embargo, podría usarse así, ya que a todos nos gusta
pensar bien de nosotros mismos, y siempre estamos encantados con
cualquier otra persona que pueda percibir nuestros puntos buenos. Así que todos somos
susceptibles a la adulación. Benjamin Franklin dijo:
Un adulador nunca parece absurdo:
El halagado siempre toma su palabra.
En el ámbito del romance, la adulación es un arma peligrosa,
pues es posible amar tanto las cosas bonitas que se dicen que
uno pronto cree que ama al que las dice. El
quien se engaña a sí mismo, y mucha gente se casa,
no porque se amen, sino porque se aman
a sí mismos, y disfrutan ser dijo lo maravillosos que son.
La adulación se puede usar para engañar deliberadamente en aras de
la gratificación inmoral también, y muchas chicas tontas permiten
dulce hablar mal de su vida.
Shakespeare dijo: «Juegas al perro de aguas y piensas
moviendo la lengua para ganarme». Un perro moviendo la cola es una expresión honesta de amor, pero una lengua halagadora es
más a menudo una herramienta de engaño. David retratando a una sociedad que
es totalmente corrupta dice en Salmos 12:2, "Todo el mundo habla mentiras
a su prójimo con labios lisonjeros y con doblez de corazón
hablar. La mentira y la adulación son como socios, como vemos en
Prov. 26:28, "La lengua mentirosa odia a sus víctimas, y
la boca lisonjera obra la ruina.
Groucho Marx era un experto en usar la adulación en una
manera negativa. Se iba de una fiesta que sentía que era extremadamente
aburrida. Le dijo a la anfitriona: "He tenido una velada maravillosa,
pero esto no fue todo". A veces es necesario decir la verdad
sutilmente. Samuel Johnson le dijo a un autor, después de leer su
libro: «Su manuscrito era bueno y original, pero la
parte que es buena no es original, y la parte que es original
no es bueno." Eso es decir las cosas como son, y no es realmente un
uso negativo de la adulación. La persona de la que hay que tener cuidado es la
persona que está de acuerdo con todo lo que dices y haces. Tal
adulación entorpecerá, en lugar de ayudar.
¿Cómo podemos reconciliar los aspectos negativos de la adulación con los
positivos de los elogios y la apreciación honesta? Si le digo a una
persona que se ve bien, ¿soy culpable de adulación y de usar mi
lengua para el mal? Si veo valor, talentos y dones en las personas,
¿debo guardar silencio por el peligro de la adulación?
Definitivamente no. El Cantar de los Cantares está repleto de constantes
elogios que salen de boca de los enamorados. Se halagan
el uno al otro, como hacen la mayoría de los amantes, como las dos personas
más bellas del planeta. El lenguaje complementario
de los amantes es esencial para su amor. Sin palabras bonitas
Les costaría mucho expresar su amor. Sin embargo,
pueden usar las mismas palabras que usa el adulador.
¿Cuál es la diferencia?
La diferencia entre el bien y el mal en tal muchas áreas de
la vida está en el amor. El amor hace la diferencia. Si tengo lengua de hombres y de ángeles, pero no tengo amor,
soy metal que suena y símbolo que retiñe. Todo el mal de la adulación es cuestión de palabras bonitas sin amor. Cuando el odio
y el engaño hablan, pueden usar las mejores palabras para sus malos
fines. El mal necesita buenas palabras para llegar a cualquier parte. La maldad de
la adulación no podría existir sin el uso de buenas palabras, y por eso
la maldad usa el mismo vocabulario del amor.
Cuando el amor habla, es busca lo mejor de cada uno. Se
busca la manera de ser constructivo y alentador. Jesús
era un maestro en el arte de felicitar. En lugar de
atacar a los pecadores con palabras de condenación, dijo: "Vete
y no peques más". expresando confianza en su capacidad para hacerlo
. Incluso le dijo al centurión gentil: "Mayor fe
no he visto en Israel". Jesús incluso felicitó a sus
enemigos. Sabía que los fariseos eran buenos estudiantes de la
ley. Enseñó que lo que decían era bueno, aunque no lo siguieran, así que dijo que hiciéramos lo que decían, pero no lo que hacían. Halagaba a los pecadores comiendo con ellos, y
Hacía lo mismo con los fariseos. Jesús podía encontrar buenos
puntos en todas las personas. Jesús no se opuso a ningún hombre, ni
a ningún grupo, sino sólo a las falsedades que los corrompían.
Se cuenta una leyenda de Jesús entrando por las puertas de
Jerusalén. Vio una multitud reunida alrededor de un perro muerto.
Los escribas que pasaban lo patearon con desprecio, pero Jesús
se detuvo y dijo: «Mira la blancura nacarada de sus dientes». ;
Jesús podía encontrar algo para felicitar incluso en un perro muerto
. La razón por la que pudo hacerlo es porque amó a todos los hombres y
a todas las criaturas. El amor hace la diferencia.
La lujuria, sin embargo, usa las mismas palabras. en prov. 7:21-22 leemos de cómo la ramera entrampa al hombre. "Con mucho
lenguaje seductor lo persuade; con su suave hablar
ella lo obliga. De repente la sigue, como va el buey al matadero…" Vemos que los habladores fluidos pueden ser mujeres
así como hombres. Cuando las palabras son una expresión del verdadero
sentimiento, son hermosas y positivas. Cuando se usan
como un método para salirnos con la nuestra, son negativos y
feos.
Alguien dijo que realmente no hay nada extraordinario en
p>
amor a primera vista. Es después de que las personas se han mirado
durante años que el amor es realmente notable. El verdadero amor sigue
apreciando al amado. Por lo tanto,
los elogios y elogios son un aspecto perpetuo del
lenguaje del amante. Cuando los amantes dejan de felicitarse,
están perdiendo la admiración y dándose por sentado
el uno al otro. El amor sano nunca deja de cantar las alabanzas del amante.
En el Cantar de los Cantares tenemos un canto de alabanza del amante.
La Shepherd y Shepherdess están constantemente
felicitándose mutuamente por su belleza. Sin embargo, también tenemos
la adulación del rey Salomón, quien intenta persuadir a la joven sulamita con palabras dulces
de que abandone a su amante y
se convierta en él.
En los versículos 9-11, muchos sienten que tenemos un ejemplo de la adulación de los reyes
. Sí difiere del lenguaje del Pastor
amante. La adulación de Salomón gira en torno a lo externo y trata de los adornos de belleza hechos por el hombre. Salomón
la compara con una yegua de los carros de Faraón, y habla
mucho de joyas. Los cumplidos del Pastor y la Pastora entre sí giran en torno a la belleza natural.
El contraste es entre la belleza del palacio del rey y
todos los objetos hechos por el hombre, y la belleza de la naturaleza tan
preciada para estos dos amantes del campo.
Estos dos no tienen amor por los adornos de la ciudad.
Sus corazones están llenos de las agradables realidades de la
creación de Dios. En el versículo 12 habla del contexto en el que se encuentra: El
rey está en su lecho. Un lecho de lujosos bordados dorados, sin duda, pero ella solo sueña con la hierba verde del campo, tan
preciada para las ovejas, y tan hermosa para el Pastor
p>
amante, que descansa sobre él bajo la sombra de un árbol. El lecho es para ellos verde, y no dorado, como el del palacio. Es
verde y natural, y para ellos esto es muy superior. En el verso
16 la sulamita le dice a su amado: "Nuestro lecho es
verde". En el versículo 17 dice: "Las vigas de nuestra casa son
de cedro, y nuestras vigas de pino". Una vez más, se imagina
mirando hacia arriba desde la hierba a los árboles que los rodean, y
anhela ese tipo de techo sobre su cabeza, en lugar de
techo elegante del palacio de Salomón. El techo natural de Dios era su deleite. El contraste en esta canción entre lo natural y lo fabricado es algo con lo que los hombres luchan constantemente. Es
siempre un peligro para los hombres enamorarse tanto de los
productos de su propia inteligencia que viven en un mundo artificial
y aman sólo la obra de su propia creación
en lugar de la del Autor de toda belleza natural. Si
amamos verdaderamente a Jesucristo, amaremos la obra de sus manos, y
gozaremos con Él de lo que ha diseñado para nuestro deleite,
así como Su propia. Aquellos que se involucran tanto con las
creaciones del hombre se dejan halagar
alejándolos de la plena devoción al Creador. Si un cristiano
está tan absorto con las joyas, las pieles, la ropa y todo lo externo
de las invenciones del hombre, tenderá a dejar que la belleza interna de
El alma se deslizó, y se hizo conformista al mundo.
Esta fue la tentación de la sulamita, pero ella
no tuvo oído para la adulación del mundo. Ella anhelaba solamente
la unión con su verdadero amor. En 2:16 vemos el tema de su
canción:
"Mi amado es mío y yo suyo, él apacienta sus
rebaños entre los lirios. El poeta lo expresa:
¡Sí, Él es mío! Y nada de cosas terrenales,
No todos los encantos del placer, la riqueza o el poder,
La fama de los héroes, o la pompa de los reyes,
Podría tentarme a renunciar a Su amor una hora.
¡Vete, mundo sin valor, clamo, con todo lo que es Tuyo!
¡Ve, yo, mi Salvador! soy, y Él es mío.
Este es el tema que recorre toda la canción mientras
vemos que los elogios del amor triunfan sobre la tentadora adulación. En el versículo 7
la sulamita se refiere a su Pastor como tú
a quien ama mi alma. Ella lo ama interna e intensamente,
y su llama arde solo por Él, y por eso ella tan
anhela desesperadamente estar fuera del palacio, y en Su
presencia. Puede que a nosotros no nos suene muy romántico abandonar un
palacio por el entorno de un rebaño de ovejas, pero el verdadero amor
desea la presencia del amante en cualquier entorno.
p>
Nuestro Pastor amante está preparando un palacio para Su novia
para que donde Él esté nosotros también estemos, pero es la persona y no el lugar
lo que es primordial . La niña sulamita soñó con los
rebaños, las tiendas, los campos de hierba y el bosque abierto, porque allí
es donde estaba su verdadero amor. Donde esté tu tesoro, allí estará
tu corazón. La mayoría de las chicas se sentirían obligadas a ceder ante
el rey en un entorno así. Le estaba ofreciendo todo
que la riqueza podía comprar. Él le dice en el versículo 11, le hará hermosas joyas con oro tachonado con plata. Parece
casi grosero rechazar tal oferta. ¿De qué sirve la hierba y los árboles y las flores? Se desvanecen, pero las joyas son
duraderas, y los diamantes son supuestamente los mejores amigos de una chica.
Sin embargo, la sulamita elige ser grosera y canta</p
Nada de los placeres de la joyería. No tiene elogios para el palacio, sino que anhela solo a su verdadero amor, el Pastor. Ella
no se entrega a ningún halago hacia Salomón y su oferta, sino que
la rechaza con grosera negligencia. Andre Maurois, el escritor francés
que tiene mucho que decir sobre el amor, dice que un verdadero amante
a menudo debe ser grosero para ser sabio. Habla de un joven que fue
invitado a una finca en Normandía, y la hija de la
casa mostró un gusto evidente por él. Se dio cuenta de que
los padres esperaban que él se casara con ella, pero él no la encontraba
hermosa y no deseaba estar atado a ella de por vida.
Una tarde, mientras las estrellas brillaban y los manzanos
florecían, expresó su deseo de dar un
paseo a la luz de la luna. "Qué hermosa idea" dijo la anfitriona,
"Marie irá con usted." Ya estaba medio atrapado, pero
mientras caminaban por el huerto, ella tropezó y
instintivamente él la atrapó. Ella estaba en sus brazos y sus labios estaban cerca. "Ah" ella dijo: «Siempre supe que me amabas». Para desengañarla necesitaba ser despiadadamente grosero, pero
no pudo. Sus labios se cerraron en el beso fatal. Cuando
entraron estaban comprometidos, y él pasó el resto de su vida
con una mujer a la que realmente no amaba. Maurios dice, cuando se trata de amor, siempre que lo creas necesario, sé salvajemente grosero.
Es una locura enamorarse de alguien que no. no amor.
La niña sulamita era demasiado sabia para eso, y no dejó que la
riqueza y la adulación de Salomón la apartaran de su verdadero amor.
Por eso el cristiano a veces debe ser grosero con los llamados del
mundo. Todo lo que se ofrece para ganar nuestro amor y lealtad es
vanidad de vanidades. El mundo puede ser un amante tentador, pero
aquellos que realmente aman al Señor Jesús, y han puesto su
afecto en las cosas de arriba, no se dejarán halagar en sus brazos.
p>
¿Qué es el mundo con toda su tienda?
'No es más que un dulce amargo;
Cuando intento arrancar la rosa,
Una espina punzante me encuentro.
Aquí nunca se puede encontrar la felicidad perfecta,
Las mieles' mezclado con hiel:
Entre escenas cambiantes y amigos moribundos,
Sé tú mi todo en todo.
Autor desconocido
La sulamita ignora el ofrecimiento del rey de las
joyas preciosas, y canta las alabanzas de su amado Pastor en
versículo 13, y dice: "Un manojo de mirra es mi bienamado
a mí." La mirra era llevada por las mujeres de Oriente en bolsitas sobre el pecho para perfumarse. Les hizo
sentirse bien y oler fragante. Justo debajo de sus propias narices
siempre estaban conscientes de su presencia, y la niña sulamita
dice que su pastor amante era como su bolsa de
mirra a ella. Que cumplido: Estar siempre en la mente
de tu amante. La mirra era un perfume muy precioso. Fue
uno de los dones dados a Cristo en Su nacimiento, y fue
simbólico de Su propia preciosidad.
En el versículo 14 la sulamita dice que su amado es para ella un
racimo de alcanfor, o flores de henna, como lo tienen otras versiones
. Estos eran racimos de hermosas flores blancas y amarillas que las mujeres usaban para adornar sus hogares y sus propias
personas. Esta chica le dedicó a su amante el cumplido más alto que pudo en el idioma de su cultura. Su amante era
todo lo agradable y precioso para ella. Cada vez que cantamos
una canción en la que alabamos a Dios por lo que Él es para nosotros,
nos estamos uniendo a la sulamita y convirtiendo su solo en un coro
de adulación espiritual, que llamamos alabanza. La alabanza es positiva
porque es adulación de un corazón de amor. Es una expresión
del verdadero sentimiento. Aquellos que verdaderamente aman a Cristo y se sienten amados por Él,
serán personas de alabanza. No se puede amar a Cristo y
no alabarlo.
CC Colton añade otra perspectiva cuando dice:
"La imitación es la más sincera adulación". Si verdaderamente sentimos que nuestro
Pastor amante es el más hermoso de 10.000, nos esforzaremos por ser
como él, e imitarlo. Querremos que la belleza de Jesús
se vea en nosotros. Es solo adulación si cantamos de Su gloria, y
luego continuamos caminando en la oscuridad. Es como decirle a alguien: "Me encanta tu nuevo traje". y luego volviéndose hacia
otro y diciendo: "No me atraparían muerto en eso".
Lo que realmente pensamos que es hermoso, nos esforzamos por imitar. El verdadero
amor por Cristo no solo lo alaba por lo que Él es, sino que
se esfuerza por convertirse en lo que Él es. Los amantes anhelan ser iguales.
William Kirkpatrick puso el verdadero deseo de los amantes en poesía, y
encaja muy bien con el conflicto de la niña sulamita.
Oh , para ser como Tú! Bendito Redentor,
Este es mi constante anhelo y oración.
Con mucho gusto perderé todos los tesoros de la tierra,
Jesús, Tu perfecta semejanza para vestir.
¡Oh, ser como Tú! ¡Oh, ser como Tú!
¡Bendito Redentor, tan puro como Tú!
Ven en tu dulzura, ven en tu plenitud,
Estampa tu propia imagen en lo profundo de mi corazón.
Que Dios nos ayude a cada uno de nosotros a resistir lo falso, pero sutil,
adulación del mundo, y ofrecer a nuestro maravilloso Señor
la verdadera alabanza del amor.