LA SUCESIÓN DE ELISEO.
2 Reyes 2:1-2; 2 Reyes 2:6-14.
1. El tema principal de 2 Reyes 2:1-14 no es tanto el torbellino, que solo se menciona superficialmente (2 Reyes 2:1), sino el asunto de la sucesión. Bien equilibrado entre el final del reinado de un rey (2 Reyes 1:17-18), y el comienzo del reinado de otro (2 Reyes 3:1-3), el pasaje trata con la cuestión paralela de la continuidad profética.
Cuando llegó el momento en que Elías iba a ser recibido en el cielo, Elías y Eliseo volvieron sobre los pasos de Israel (2 Reyes 2:1-8). Tres veces Elías le dijo a Eliseo que regresara, pero este último fue persistente y se negó a dejar a su amo (2 Reyes 2:2; 2 Reyes 2:4; 2 Reyes 2:6). Dos veces los hijos de los profetas informaron a Eliseo de la inminente partida de Elías, y dos veces Eliseo les instruyó a guardar silencio (2 Reyes 2:3; 2 Reyes 2:5).
Llegaron a Betel, donde Jacob había dos veces se encontró con el SEÑOR en sus viajes desde y hacia Israel: y donde Jeroboam había puesto más recientemente uno de sus becerros de oro. Luego Jericó, donde Josué había comenzado la conquista de Canaán: ¡una ciudad recientemente reconstruida a un gran costo personal para el constructor de la misma (Josué 6:26; 1 Reyes 16:34)! Luego cruzaron milagrosamente el río Jordán, reflejando como en un espejo la primera entrada de Israel a la tierra prometida.
Eliseo pidió una doble porción de la bendición de Elías, pero Elías puso énfasis en la bendición de Dios. soberanía en este asunto (2 Reyes 2:9-10). Después de que Elías fuera levantado, Eliseo rasgó su propia ropa en dos pedazos, luego tomó el manto de Elías y (nuevamente, milagrosamente) cruzó de nuevo el río Jordán (2 Reyes 2:11-14).
2. También hubo preocupación por la continuidad de la iglesia después de la ascensión de Jesús. Era un tiempo de esperar, según Su instrucción, la venida del Espíritu Santo (Lucas 24:49). La cuestión de la continuidad entre los Apóstoles fue algo así como una distracción durante el tiempo de espera, pero dio lugar a una definición atemporal de las calificaciones requeridas de un Apóstol (Hechos 1:21-22).
3. La iglesia visible todavía tiene que abordar las brechas ocasionales en el ministerio, cuando un siervo pasa el manto a otro. Los tiempos entre ministerios son tiempos de espera, de oración (Hechos 1:14) y de mantenimiento de la unidad de la iglesia (Hechos 2:1).