Dr. Bradford Reaves
Crossway Christian Fellowship
Hagerstown, MD
www.mycrossway.org
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5 Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con corazón sincero, como a Cristo, 6 no sirviendo al ojo, como agradando a la gente, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios. , 7 sirviendo con buena voluntad como al Señor y no al hombre, 8 sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre. 9 Maestros, haced lo mismo con ellos, y dejad de amenazar, sabiendo que el que es tanto Maestro de ellos como vuestro está en los cielos y que no hay acepción de personas con él. (Efesios 6:5–9)
Continuamos hasta el final de la carta de Pablo a los Efesios. Aquí encontramos otra exhortación en los principios de vida de Pablo. Quiero que note un par de principios clave que se encuentran en estas exhortaciones. Primero, observe que todas estas son piezas de evidencia de la nueva vida que se le da al creyente lleno del Espíritu. En segundo lugar, observe que todas estas exhortaciones se refieren más a las relaciones y menos a lo que se supone que debe hacer y lo que no debe hacer.
Pablo le dice a la iglesia que, al recibir nueva vida y ser llenos del Espíritu de Dios ya no debemos vivir como los gentiles (Efesios 4:17), sino que el cristiano debe imitar a Dios y el amor de Cristo por nosotros (Efesios 5:2) sometiéndose unos a otros en humildad (Efesios 5:21). ). Esto contrasta con la actitud del mundo, que exige ser escuchado, protesta y marcha por las calles por sus derechos o por su deseo de tener razón.
Esta actitud de sumisión mutua y humildad debe ser más evidente en el hogar donde los esposos, esposas e hijos siguen un orden creativo piadoso. Las esposas deben someterse a sus esposos (Efesios 5:22), los esposos deben amar a sus esposas de la misma manera que Cristo ama a la iglesia (Efesios 5:25), los hijos deben ser obedientes a sus padres (Efesios 6:1), y los padres no deben enseñorearse de sus hijos de una manera que los provoque a ira, sino modelarles una vida piadosa y justa (Efesios 6:4)
Ahora llegamos a la relación entre el siervo y el Maestro; el empleado y el empleador. (Efesios 6:5, 9). Todas estas son relaciones fundamentales para el correcto funcionamiento de una sociedad. En el fundamento de todas las buenas relaciones, ya sea entre creyentes, esposos y esposas, padres e hijos, empleadores y empleados, está la sumisión mutua en reverencia a Cristo nuestro Señor. Este es el caso de la Escritura de hoy en el ámbito del trabajo.
El punto principal que quiero que entiendas (y esto es clave a medida que avanzamos en la comprensión de la Guerra Espiritual la próxima semana) es que tu relación con Jesús es la relación primaria y rectora en su vida. No existe tal cosa como una parte secular de tu vida. Todo en tu vida está sujeto al señorío de Cristo.
A menudo es difícil para nosotros entender este tipo de pasajes en la Biblia sobre la relación entre esclavo y amo. Nuestra cosmovisión occidental presenta una comprensión muy negativa de la esclavitud, y con razón. Por lo general, vemos la esclavitud como la opresión brutal de los esclavos del sur, donde hombres y mujeres negros fueron sacados a la fuerza de sus hogares y países para trabajar en contra de su voluntad en condiciones horribles y tratados de una manera que nadie debería ser tratado. Esta perspectiva de la esclavitud y la lectura de pasajes como vemos aquí en Efesios 6, ha traído interpretaciones erróneas de que la Biblia aprueba la esclavitud. Echemos un vistazo.
Primero, entendemos que Dios creó a cada persona, hombre y mujer, únicamente de todas las demás creaciones, a Su imagen (Génesis 1:27). La Biblia no identifica directamente la esclavitud como un pecado, presenta la esclavitud como una condición degradante en la que una persona vive por debajo de la abundancia de vida que Dios diseñó para ella. En eso, la Biblia da instrucciones sobre cómo se debe tratar a los esclavos.
Durante el Antiguo Testamento, la esclavitud era una forma de vida y un medio para ayudar a alguien a salir de la pobreza o de una deuda trascendental. La esclavitud era un medio para que una persona evitara vivir en el empobrecimiento de la indigencia. De hecho, muchos esclavos adoraban a sus amos ya las familias de sus amos. Tener un esclavo no era un mal moral, era una forma maravillosa de cuidar a un trabajador como empleado de una familia, disfrutando de todos los beneficios, alimentos y compañerismo de la convivencia con esa familia.
Hay ninguna representación de la esclavitud en el Antiguo Testamento es tan mala como tú y yo la entenderíamos hoy. La esclavitud nunca fue una degradación de una determinada raza o la opresión de una cultura. Las personas no estaban esclavizadas por su nacionalidad o el color de su piel. En tiempos bíblicos, la esclavitud se basaba más en la economía; era una cuestión de estatus social. Estaba proporcionando a una persona una forma de atención general para todas sus necesidades a cambio de un servicio. Y como todo, hubo abusos y por eso la Biblia prescribe instrucciones estrictas sobre cómo se debía tratar a estas personas (Deuteronomio 15:12-15; Efesios 6:9; Colosenses 4:41).
Muchos en el Antiguo Testamento eran amorosos y fieles hacia sus amos. En Israel, un esclavo podía dedicar libremente su vida entera a su amo yendo al dintel de la puerta y perforando su oreja contra el dintel de la puerta con un punzón como señal de su devoción de por vida a su amo (Éxodo 21:6). Y cada 50 años, en el Año del Jubileo, todos los esclavos debían ser liberados (Levítico 25:10, 39; Números 36:4). Esto no es para desinfectar la esclavitud como algo bueno o malo, sino para traer contexto.
En los tiempos del Nuevo Testamento y en el mundo romano, la esclavitud todavía era una institución benéfica, sin embargo, habían surgido más abusos y brutalidades. Se estima que había 60.000.000 de esclavos en el Imperio Romano, y hasta un tercio de la población de la ciudad de Roma eran considerados esclavos cuando el Apóstol Pablo escribió su carta a los Efesios. Lamentablemente, la percepción de que los esclavos eran propiedad, en lugar de personas, era más común. Pero a veces los médicos, abogados y políticos eran esclavos.
Durante los últimos siglos, la esclavitud ha tomado un giro oscuro y malvado, ya que las personas fueron esclavizadas por el color de su piel. En los Estados Unidos, muchos negros eran considerados esclavos por su nacionalidad; muchos dueños de esclavos realmente creían que los negros eran seres humanos inferiores. Los males asociados con la esclavitud moderna son inconcebibles y condenados en la Biblia como una forma en que ninguna persona debería ser tratada. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento condenan la práctica del “robo de hombres”, que es lo que sucedió en África en los siglos XVI al XIX. Los africanos fueron rodeados por cazadores de esclavos, quienes los vendieron a traficantes de esclavos, quienes los trajeron al Nuevo Mundo para trabajar en plantaciones y granjas. Esta práctica es abominable para Dios. De hecho, la pena por tal crimen en la Ley Mosaica era la muerte: “Cualquiera que secuestra a otro y lo vende o aún lo tiene cuando es capturado, debe ser muerto” (Éxodo 21:16). De manera similar, en el Nuevo Testamento, los traficantes de esclavos se enumeran entre los que son «impíos y pecadores» y están en la misma categoría que los que matan a sus padres o madres, homicidas, adúlteros y perversos, mentirosos y perjuros (1 Timoteo 1 :8-10).
Entonces algunos se preguntarán, ¿por qué la Biblia no condena la esclavitud? La respuesta es que el propósito de la Biblia es señalar el camino a la salvación, no reformar la sociedad. Por lo tanto, la Biblia a menudo aborda los problemas desde adentro hacia afuera, desde el corazón del hombre, y esta es la base de los escritos de Pablo. El evangelio surgió en un mundo donde la esclavitud era la norma. En realidad, el ministerio de Pablo y el cristianismo pusieron el clavo de muerte a la esclavitud romana mientras que al mismo tiempo tenían cuidado de no confundir el Evangelio y el orden espiritual de la iglesia con un sistema social. El enfoque estaba en la relación del hombre con Dios y entre sí y eso cambió el mundo entero.
?No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque tú eres todos uno en Cristo Jesús. (Gálatas 3:28)
Ya no como siervo, sino más que siervo, como hermano amado (Filemón 16)
Con eso, reconozcamos que la enseñanza de Pablo a los esclavos y maestros fue revolucionario y contracultural. Reconozcamos también que muchos de nosotros también estamos esclavizados por nuestra deuda y la necesidad y dependencia de trabajar bajo la autoridad de una persona o corporación para nuestro bienestar. Eso es similar al contexto de los escritos de Pablo acerca de los esclavos y sus amos. Es una hermenéutica razonable insertar empleado y empleador donde Pablo escribió siervo y amo en nuestro texto.
Siervos [o empleados], obedezcan a sus amos terrenales con temor y temblor, con un corazón sincero, como lo harían con Cristo. , (Efesios 6:5)
Aquí tenemos un patrón para todos los empleados. Pablo nos dice que el trabajo que hacemos como empleados debe ser considerado igual en nuestros corazones y mentes como si estuviéramos trabajando para el Señor mismo. Sea obediente a las personas que están asignadas sobre usted porque su ética de trabajo y el trabajo que hace es un testimonio para esa persona. Ahora puede preguntarse, ¿y si mi jefe es un tirano irrazonable, estoy libre? Fíjate en 1 Pedro:
?Siervos, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no sólo a los buenos y mansos, sino también a los injustos. (1 Pedro 2:18)
Esté sujeto a su jefe, no importa para qué tipo de empleador trabaje, es su testimonio. Nuestro testimonio de Cristo se ve en nuestra fidelidad obediente en nuestro trabajo diario. Si eres perezoso o infiel o deshonesto en tu trabajo, la Biblia dice que traes oprobio en el nombre de Cristo. Si eres fiel, honesto, trabajador y obediente estás dando gloria al nombre de Cristo. Te garantizo que saben que eres cristiano y te están observando. Tu trabajo es tu ministerio; no puedes separarte de lo secular. Cuando comiences a usar tu trabajo como tu ministerio y pongas a Dios primero en tu trabajo, Él te bendecirá. Estás en tu posición porque Dios te puso allí. La razón por la que te puso donde estás es porque tienes la oportunidad de llegar a personas que aquellos de nosotros en el «ministerio de tiempo completo» nunca podríamos testificar por Cristo.
?Los siervos deben ser sumisos a sus propios maestros en todo; sean agradables, no contenciosos, 10 no hurtadores, sino mostrando toda buena fe, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. (Tito 2:9–10)
Todo lo que hagáis, hacedlo todo para la gloria de Dios. (1 Corintios 10:31)
En otras palabras, no hay nada en tu vida que sea secular. Todo lo que hace, ya sea que conteste el teléfono, escriba informes, construya casas, vuele aviones, corte césped, enseñe en la escuela, administre un restaurante, ya sea médico, abogado o mesero, su trabajo es un acto sagrado. de adoración a tu Señor Jesucristo. Si estas fueron las instrucciones de Pablo a los esclavos, ¿cuánto más nosotros, como hombres y mujeres libres, debemos guardar nuestro testimonio?
Entonces Pablo agrega, Efesios 6:6 “6 no sirviendo al ojo, como personas -complacedores, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios,” En otras palabras, háganlo cuando crean que están siendo observados, o cuando estén tratando de impresionar a su jefe, pero en absoluto tiempos y en todos los lugares. Efesios 6:7 “7 sirviendo con buena voluntad como para con el Señor y no con los hombres,” Cada pieza de trabajo que hagas en cada hora de cada día debe ser lo suficientemente buena para traer al Señor y decir, “Esto es mi ofrenda a ti Señor.” ¿Por qué? Mira Efesios 6:8 “8 sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, éste recibirá del Señor, sea siervo o sea libre”. Porque Dios no permitirá que nuestro arduo trabajo quede sin recompensa. Cuando nacemos de nuevo, nuestras vidas cambian y trabajamos más duro y derrochamos menos, y por lo tanto somos bendecidos y nos volvemos más prósperos física y espiritualmente.
Ahora mire las instrucciones de Pablo a los Amos o Patronos:
Amos, haced lo mismo con ellos, y dejad de amenazaros, sabiendo que el que es a la vez Amo de ellos y vuestro, está en los cielos y que no hay acepción de personas con él. (Efesios 6:9)
¿Escuchaste eso? De la misma manera que el esclavo debe servir al amo como si él estuviera rindiendo ese trabajo al Señor Jesucristo, así los amos deben considerar a sus esclavos como el Señor, nuestro amo, lo hace con nosotros. La forma en que conduce su negocio, cómo trata a sus clientes y cómo trata a sus empleados es un testimonio vital de Cristo y el Evangelio. Los empleadores cristianos deben conducir sus negocios de la misma manera que si Cristo estuviera dirigiendo su negocio.
Los cristianos deben ejemplificar los mejores rasgos de liderazgo para el resto del mundo. Los grandes maestros no son aquellos que mantienen a la gente en el fuego, sino aquellos que lideran con confianza, humildad y un corazón de siervo. Ser un líder no se trata de estar a cargo, sino de cuidar y amar a las personas que están a su cargo. Paul les dice que dejen de amenazar a sus empleados. Si tiene que amenazar, degradar o corregir constantemente a las personas para obtener resultados, no las está guiando, las está conduciendo. La Biblia llama a los creyentes a liderar con una toalla alrededor de la cintura y servir. Un empleador lleno del Espíritu es amable, alentador y lleno de gracia para quienes lo rodean.
Lo que Pablo comunica (y esto es importante a medida que avanzamos hacia la Armadura de Dios la próxima semana) es que todas las distinciones terrenales son nivelados en la presencia de nuestro Señor. Lo más importante para él aquí es cómo nos tratamos unos a otros. Como empleados, debemos dar lo mejor de nosotros para aquellos a quienes servimos en todo momento. Como empleador, debemos buscar el bienestar de aquellos que Dios ha puesto a nuestro cargo. Esto quedó ejemplificado en la Cruz del Calvario.
Sin la intervención de Cristo en nuestras vidas somos esclavos de la carne y del pecado. De una forma u otra, estamos endeudados con el pecado en nuestras vidas que nunca podremos pagar. Estamos espiritualmente en bancarrota y serviremos a la injusticia en nuestras vidas. Hay millones hoy en día que están atrapados por la pornografía, la ira, el odio, la adicción, la riqueza, la inmoralidad, el miedo y el alcoholismo: nos convertimos en esclavos de esos pecados y nos invade por todos lados.
Es solo por el poder de Cristo que sois hechos libres. Él promete redimirlos de la esclavitud del pecado y, a su vez, nos convertimos en siervos del Dios Altísimo. Los esclavos de Cristo le han rendido sus almas. Pablo se refiere a sí mismo como siervo de Cristo (Romanos 1:1).
?Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres. (Juan 8:36 NVI)
Vivan como personas libres, no usando su libertad para encubrir el mal, sino viviendo como siervos de Dios.
Se supone que los creyentes no debemos vivir como esclavos del hombre, pero debemos vivir como esclavos de Dios. Él quiere liberarte. (1 Pedro 2:16)
¿Vendrás a él hoy?