Isaac tipo de Cristo – Significado Bíblico

INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. Isaac tipo de Cristo

Observaciones.

1. En esta lección de hoy, discutiremos el tema: “Isaac, un tipo de Cristo”. Esta es la cuarta lección de la serie de sermones titulada: «Volver a cavar en Old Wells». Habrá muchos otros que llevarán este título. Estamos volviendo a cavar en pozos viejos, para recibir lo que prometió Isaías: “Con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación”, Isaías 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: «aguas de salvación». Este tipo de sermón se llama «predicación temática». En esta lección, nuestro objetivo será: "cavar un poco más profundo" en el texto de énfasis. Permitiremos que el escritor, los personajes de los versículos y las palabras del Maestro arrojen un nuevo significado a “Sus palabras de vida eterna”, Juan 6:63; Juan 6:67-69.

2. Investigaremos el tema: "Isaac tipo de Cristo". Así como Cristo es el Hijo unigénito del Padre, y fue ofrecido en la cruz como sacrificio por nuestros pecados, tres días después, resucitó de entre los muertos triunfante sobre la muerte y la tumba. En un sentido similar, también lo fue Isaac, el hijo de Abraham. Volveremos a cavar en viejos pozos para sacar a la luz esta verdad de Dios. Ulysses Shields, llamó a este tipo de enseñanza: “cavar un poco más profundo”, en la palabra de verdad. Él era mi abuelo en Cristo. Jim H. Warren fue mi padre en el Señor y mentor como predicador del evangelio. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: «E Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham… porque los filisteos los habían cegado (cerrado) después de la muerte de Abraham». muerte”, Génesis 26:18. Los filisteos: “Los detuvieron y los llenaron de tierra”, porque envidiaban las posesiones de Isaac, Génesis 26:14-15.

3. Nuestro texto de énfasis dice así: “Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se dijo: En Isaac te será llamada descendencia. : Teniendo en cuenta que Dios podía resucitarlo aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura”, Hebreos 11:17-19. Consideraremos cómo la vida, la ofrenda y la obediencia de Isaac fueron un tipo de Cristo. Con la ayuda de Dios, sacaremos: “Agua nueva de pozos viejos”. Esta es una lección de seguimiento de mi tema reciente: “¿Justificados solo por la fe?” Esa lección enfatizó la obediencia fiel de Abraham a Jehová. Este examina la fiel obediencia de Isaac a su padre, Abraham. Notarás la correlación inmediatamente. Con esta breve introducción, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos al Dios vivo.

CUERPO DE LA LECCIÓN

I ISAAC, UN TIPO DE CRISTO

A. Escritura de fondo. Antes de que podamos entrar en el texto de énfasis, debemos hacer un poco de trabajo de fondo para comprender la palabra «tipo», y cómo lo estamos usando en esta lección. Observar–

1. Adán, un tipo de Cristo. Pablo escribió: Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir,” Romanos 5:14. Antes de seguir adelante, debemos hacer un estudio de palabras.

a. La palabra «tipo» en griego es typos o tü'-pos, lo que significa un modelo o instancia:—en-(ex-) amplio, moda, figura, forma, manera, patrón, o imprimir. La NKJV traduce la palabra "tupos" como «tipo». La KJV traduce esta palabra como una “figura”. Cada traducción es una forma de la palabra griega «typos».

b. Los catálogos del Diccionario Merriam-Webster: La palabra “tipo” es una persona o cosa (en el Antiguo Testamento) que se cree que presagia a otra (en el Nuevo Testamento). Un “tipo”, entonces, es algo que “presagia” lo real. El tipo no es la “cosa” sino una representación de la “cosa misma!”

c. En un sentido doctrinal, por lo tanto, un tipo, es decir, es una persona o cosa que prefigura una persona o cosa futura (mesiánica). Adán era un tipo de Cristo.

1) Donde hay un «tipo», hay un “anti, o tipo correspondiente”, Romanos 5:14.

2) Donde hay una “figura” también hay una “figura similar”, es decir, algo en los tiempos mesiánicos que es una respuesta a un tipo; dicho del bautismo: las circunstancias del diluvio, el arca y sus ocupantes formaron un modelo, y el bautismo forma «un tipo correspondiente», una figura similar, cada una de las cuales expone las realidades espirituales de la muerte, sepultura y resurrección de creyentes, en unión con Cristo, Romanos 6:3-7; Gálatas 3:26-27.

3) El “arca”, entonces, es una representación, o una “figura semejante”, del acto espiritual del “bautismo”, 1 Pedro 3:20-21. Consulte el Diccionario expositivo de Vine, página 856. ¡Estamos profundizando un poco más en la palabra de verdad!

4) ¿Tengo alguna ayuda con esta lección? ¿La Iglesia está conmigo?

d. El New Greek-English, Interlinear New Testament, traduce la oración y la palabra “tipo” de esta manera: “A semejanza de la transgresión de Adán, quien es figura del que viene,” Pág. 544. Y ese es Jesucristo, el Mesías que ha venido y se ha ido otra vez, a los cielos.

e. Conclusión: Pablo describe a Adán como un tipo de Cristo. De la misma manera, Isaac era un tipo de Cristo. También podríamos suponer: Abraham era un tipo del Padre.

2. El Sr. Baxter comentó: “O ‘tipo (patrón, o semejanza, [tupos (tu/pon)]) de aquel que había de venir’, es decir, EL MESÍAS. De hecho, es interesante comparar, en la autoridad de las Escrituras, a Adán como la raíz del pecado y la muerte para todos, con CRISTO, que es para… los cristianos la raíz de la santidad y la vida”. Consulte la nota en la Biblia Blue Letter sobre Romanos 5:14, «tupos», — en Referencias cruzadas: Tesoro del conocimiento de las Escrituras, que se enumeran en la Frase KJV: «quién es la figura».

3. BW Johnson escribió: “Por lo tanto, nuevamente, Adán es un hombre representativo, un representante de (todas las razas) una figura del que había de venir… (A) Tipo de Cristo, igualmente un representante de (todas las razas). Por uno todos pecaron; por el otro, todos son hechos justos, en lo que se refiere al pecado de Adán," Página 359.

Ahora estamos listos para considerar nuestro texto de énfasis. Observar–

B. Texto de énfasis. Pablo escribió: “Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se dijo: En Isaac te será llamada descendencia; para resucitarlo, aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura”, Hebreos 11:17-19. Recientemente hemos discutido la fe de Abraham y su obediencia a Dios. Quiero examinar cómo la fe y la obediencia de Isaac a su padre también eran un tipo de Cristo. Antes de ir allí, examinemos rápidamente–

1. discurso de Pablo. En la discusión de Pablo, presentaré una descripción general de la ofrenda de Isaac a Dios por parte de Abraham. Escribió: “Por la fe Abraham cuando fue probado:”

a. “Ofreció a Isaac, a quien había recibido por la promesa.”

b. “Isaac era el hijo unigénito de Abraham.”

c. "De quien se dijo: En Isaac te será llamada descendencia.

d. “Concluyó que Dios podía resucitarlo:”

1) “Aun de entre los muertos”.

2) “Por lo cual también lo había recibido en figura, Hebreos 11:17-19.

3) ¿Ves un “tipo” de Cristo en este texto?

2. Discusión de Moisés. Permítanme presentarles también un breve resumen de Moisés' repaso de la ofrenda de Abraham de Isaac, su único hijo, como holocausto. Observar–

a. La fe y la obra de Abraham estaban (trabajando juntas) para perfeccionar (completar) su fe, en la ofrenda de Isaac a Dios.

b. Moisés escribió: “El ángel del Señor le dijo a Abraham:”

1) “Porque AHORA sé que temes a Dios.”

2) “Ya que no has rehusó a tu hijo.”

3) “Tu ÚNICO hijo, de mí,” Génesis 22:11-12.

4) “Por mí mismo he jurado, dice Jehová :”

5) “En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra,” Génesis 22:17-18a.

6) “PORQUE obedeciste a mi voz ,” Génesis 22:18b.

Todavía hay un relato más, y es de la carta de Santiago.

3. cuenta de James. Finalmente, presentaré un resumen del informe de Santiago sobre la ofrenda de Isaac a Dios por parte de Abraham. Él escribió: “¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre:”

a. “¿Cuando hubo ofrecido a su hijo Isaac sobre el altar?”

b. “¿Ves cómo la fe actuó con sus obras (obras de obediencia) y por las obras (su) fe se perfeccionó?”

c. “Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado Amigo de Dios.”

d. “Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe”, Santiago 2:21-24.

4. Conclusión: ¡Así que aquí lo tenemos! Tres relatos separados por hombres inspirados, de la fiel obediencia de Abraham, quien ofreció a Isaac, su único hijo, a Dios.

C. Isaac, hijo único. Isaac era el hijo, el hijo unigénito, de la esposa de Abraham, Sara. Abraham, esperanza contra esperanza, de que Jehová cumpliría la promesa que le hizo. Abraham creyó que les nacería a él y a Sara un hijo de sus lomos y de su vientre estéril. Abraham tenía en ese momento alrededor de 100 años; y, Sara en adelante de 90 años. ¡Abraham creyó que Dios podía!

1. Esperanza contra esperanza. Pablo escribió: “Dios, que das vida a los muertos y llamas a las cosas que no existen como si existieran; el cual, contra la esperanza, en la esperanza creyó que él sería padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: “Así será tu descendencia Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio cuerpo, ya muerto ( desde que era como de cien años), y la esterilidad de la matriz de Sara”, Romanos 4:17-19.

a. Primero, “no vaciló por incredulidad de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente convencido de que lo que había prometido, también era poderoso para realizarlo”, Romanos 4:20-21; Santiago 1:5-8.

b. Además, Abraham creía que servía a un Dios que podía y les daría un hijo a él y a Sara. Sabía que Dios «da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran, porque él es Dios», Romanos 4:17.

c. Finalmente, verdaderamente nuestro Dios es poderoso, Efesios 3:20-21; Judas 1:24-25.

d. Conclusión: No hay nada: “demasiado imposible para Dios”, Mateo 19:26. Se que este terrible coronavirus, el COVID-19 nos azota. Amados de Dios, nuestro Señor puede librarnos. No hay nada demasiado imposible para Dios. Ya he hablado de este virus en una lección. Así que no lo ensayaré.

NOTA: Obtenga la lección titulada: ¿Qué requiere Dios? Puede descargarlo desde SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista. ¡Él también nos librará!

Durante la visita del Ángel del Señor, en la tienda de Abraham, les prometió a Abraham y Sara que durante Su próxima visita, ella tendría un hijo. Seamos testigos de la promesa del Señor. Observar–

2. El anuncio de Ángel. Moisés escribió: “Y ellos le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él dijo: He aquí, en la tienda.”

a. Primero, la promesa: “Y él dijo: De cierto volveré a ti según el tiempo de la vida; y he aquí, Sara tu mujer tendrá un hijo.”

a. Además, el testigo: “Y Sara lo oyó a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él (la espalda de Abraham).”

b. Finalmente, su condición: “Y Abraham y Sara eran viejos y avanzados en edad; y dejó de ser con Sara a la manera de las mujeres”, Génesis 18:9-11.

3. Sara se rió. Moisés continuó: “Por lo tanto, Sara se rió dentro de sí misma, diciendo: ¿Después que yo haya envejecido, tendré placer, siendo mi señor también viejo? Y el SEÑOR dijo a Abraham; ¿Por qué se rió Sara, diciendo: De cierto he de dar a luz un hijo que ya soy vieja? Génesis 18:12-13.

4. ¿Algo demasiado duro? El ángel preguntó a Abraham y Sara: “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” Continuó–

a. Primero, “En el tiempo señalado, volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.”

b. Segundo, “Entonces Sara negó, diciendo: Yo no me reí; porque tenía miedo.”

c. Por último, “Y él (el Señor) dijo: No, sino que te reíste”, Génesis 18:14-15.

d. El Señor también escucha el corazón humano, nuestros susurros, e incluso las cosas dichas en secreto en un armario en privado. Recuerde esto, la próxima vez que critique al liderazgo de la iglesia, o hable irrespetuosamente de sus ministros. ¡Dios lo escuchará, incluso si solo lo piensas!

d. Conclusión: Nunca es sabio cuestionar al Señor, incluso dentro de tu propio corazón. Olvidamos que Él ve nuestras expresiones, y escucha hasta los pensamientos e intensidad del corazón, Hebreos 4:12-13. Sarah negó que se hubiera reído. Ella tenía razón en parte. Ella no se rió a carcajadas; pero, ella se rió en su corazón. Observe–

1) Podemos mentir y engañarnos unos a otros, pero, para Dios, no hay pensamientos ocultos o secretos no expresados que hayan escapado a Su atención.

2) Todo los secretos serán revelados, y aun las cosas dichas al oído en un aposento se proclamarán desde la azotea, Lucas 12:2-3.

3) Toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán testimonio de ella. cuenta en el Día del Juicio, Mateo 12:38-39.

4) Toda obra buena o mala será presentada ante todos en el juicio, Eclesiastés 12:13-14.

>5) Todos comparecerán ante Dios en el juicio, 2 Corintios 5:10-11; Hebreos 9:27; Romanos 14:12.

6) Jesús compareció ante Pilato en juicio. Entonces, ¡Pilato se presentará ante Él!

NOTA: Ilustre, todos los mentirosos tendrán: “Su parte en el lago que arde con fuego y azufre,” Apocalipsis 21:8; Proverbios 6:16-19.

5. Sarah da a luz a un hijo. Moisés escribió: “Y Jehová visitó a Sara como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había dicho.”

a. Primero, la promesa cumplida: “Porque Sara concibió y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo señalado que Dios le había dicho.”

b. Además, se nombra al niño: “Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que Sara le dio a luz, Isaac”.

c. A continuación, circuncidó al niño: “Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac cuando tenía ocho días, como Dios le había mandado.”

d. Finalmente, la edad de Abraham: “Y Abraham tenía cien años cuando le nació su hijo Isaac. Y Sara dijo: Dios me ha hecho reír para que todos los que oigan se rían conmigo. Y ella dijo: ¿Quién le diría a Abraham que Sara debía dar de mamar a los niños? le he dado un hijo en su vejez”, Génesis 21:1-7; Romanos 9:9.

e. Conclusión: Nada es demasiado imposible para Dios. Cualquiera que sea su circunstancia, sepa esto: “nada hay demasiado difícil para Dios”, Génesis 18:14; Mateo 19:26. ¡Él puede arreglar tu situación si le permites hacerlo! Dios ha dado todo por ti; y Él te proveerá todo si crees y confías en Él. ¡Pregúntale a Abraham y Sara si hay algo demasiado imposible para Dios! Lea su historia de fe. ¡Ahora conectemos esto con Jesús, el Hijo Unigénito de Dios!

6. Cristo el Hijo Unigénito. Juan escribió: “Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad… Porque Moisés dio la ley, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo… Nadie ha visto a Dios jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer”, Juan 1:14-18.

a. La palabra existía en el principio, Juan 1:1-3.

b. El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, Juan 1:14.

c. La ley fue dada a Moisés, “pero vino la gracia y la verdad”, Juan 1:17.

d. Nadie ha visto a Dios jamás, “excepto el Hijo unigénito”, Juan 1:18.

e. Jesús es Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios, Juan 4:25-26; y Juan 4:41-42.

7. Jesucristo, el Hijo del Dios vivo. Esta declaración vino de Pedro después de que Jesús le preguntó: «Pero, ¿quién decís que soy yo?» En esta confesión de fe, Jesús hace Su primer pronunciamiento de la iglesia. Respondió y dijo a Pedro: “Bienaventurado eres, Simón Barjona, porque no te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo: que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”, Mateo 16:17-19.

NOTA: Ya hemos abordado este texto en una lección en SermonCentral.com. La lección se titula, La Iglesia que Cristo edificó. Descarga y lee esta lección; te ayudará a entender a Jesús' promesa. Así que solo resaltaremos algunas cosas hoy/esta noche para este texto. Observa—

a. Primero, “Sobre esta roca (confesión de fe) que soy el Hijo del Dios viviente, porque la carne y la sangre no te lo habían revelado. Pero el Padre que está en los cielos; Le había revelado a Pedro que Jesús es el “Hijo del Dios viviente”.

b. Además, “edificaré mi iglesia”. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; nos da una mejor interpretación de esta frase y promesa, en Mateo 16:18a. Dice: “Yo edificaré de mí la iglesia”, página 62.

1) Del costado de Jesús, la iglesia fue comprada, pagada y edificada, con Su sangre preciosa, Juan 9: 34; Hechos 20:28.

2) Estas palabras aportan un nuevo significado, en lo que Jesús estaba prometiendo hacer. Fíjate, todavía no lo había construido: “Yo construiré”. Esta es una promesa de futuros décimos. Todavía no lo he hecho, pero “voy a hacerlo”. Algunas denominaciones creen que Jesús construyó la iglesia en Mateo 10:1-5. Alegan que lo hizo después de haber llamado y designado a los doce apóstoles. ¡Pero la promesa del Señor disputa esta afirmación!

3) Yo edificaré de mí la iglesia. El Señor promete que “la iglesia” sería “de Él”. Ningún ser humano puede hacer tal promesa. Solo el Señor puede establecer y sostener tal esperanza. La iglesia, una vez edificada, sería «de Él». Todo esto sucedió en Hechos 2. Note–

a) El Señor añadía diariamente a la iglesia a los que El salvaba, Hechos 2:47.

b) Jesús es el salvador de los cuerpo, Efesios 5:23.

c) La salvación es en Cristo, 2 Timoteo 2:10; 2 Timoteo 1:9-10.

4) Grandes hombres pueden haber nacido y crecido en sus denominaciones. Pero nadie puede decir, como Jesús: «Yo edificaré de mí la iglesia». La iglesia mía: es la iglesia de Cristo, Romanos 16:16. Si una sola denominación es la iglesia; el Señor construyó más de lo que prometió. Él dijo: “Yo edificaré de mí la (ÚNICA) iglesia.”

NOTA: El artículo “la” significa “única”, Efesios 4:4-6. Observe—

a) La iglesia es de Él. Él no solo sería el constructor, sino que sería una parte de Él. Es: “hueso de sus huesos y carne de su carne”, Lucas 24:39.

b) Adán dijo de su esposa Eva: “Ella es hueso de mis huesos y carne de mi carne”. ”, Génesis 2:21-25. Eva fue la esposa de Adán.

c) Pablo escribió de la iglesia: “Somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos,”; Efesios 5:30. Estamos edificados sobre un fundamento: “De apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,” Efesios 2:20; 1 Corintios 3:11. La iglesia es la esposa de Cristo, Efesios 5:31-33.

d) Pedro escribió: “Nosotros, como piedras vivas, somos edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios aceptables a Dios por Jesucristo”, 1 Pedro 2:5-6.

e) Esto fue posible gracias a nuestro ser: “nacidos de nuevo… por la palabra de Dios”, 1 Pedro 1:22-23 ; Juan 3:1-5. Este nuevo nacimiento nos pone en el reino de Dios, la iglesia del Señor, Hechos 2:47; Efesios 5:23.

NOTA: Revise nuestra lección titulada: ¿Hay agua en el plan? Descárguelo de SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista.

c. Finalmente, “las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Nuevamente, El Nuevo Nuevo Testamento Interlineal Griego-Inglés; traduce esta frase: “Y las puertas del hades no la vencerán”, página 62. Mateo 16:18b.

1) La muerte y el infierno no impedirán mi edificación: “la iglesia mía”; y nada “la vencerá”.

2) Permanecerá para siempre, Daniel 2:44; Daniel 7:13-14; Lucas 1:31-33.

d. Conclusión: Isaac era el hijo, el primogénito de Abraham. Jesús es el UNIGÉNITO Hijo de Dios. Isaac era un tipo de Cristo. Jesús es, de hecho, el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Ahora veamos cómo Isaac fue una ofrenda a Dios.

D. Isaac, un hijo ofrecido. Consideraremos ahora cómo Isaac fue un hijo ofrecido a Jehová. Abraham obedeció la voz de Dios, dejó a su esposa temprano en la mañana. Aunque el texto no infiere esto, sé que Abraham estaba cuestionando la voluntad del Señor. Sin embargo, obedecería la voz de Dios que decía: “Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes de los cuales Yo te lo diré”, Génesis 22:1-2. Observar–

1. Su llegada al monte: “Entonces Abraham se levantó temprano en la mañana, y aparejó su asno, y tomó consigo a dos de sus jóvenes ya Isaac, su hijo; y partió la leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho. Luego, al tercer día, alzó Abraham sus ojos y vio el lugar de lejos. Y Abraham dijo a sus jóvenes:”

a. Primero, Quédate aquí con el burro: “El muchacho y yo iremos allá y adoraremos.”

b. Segundo, “Y volveremos a ti”, Génesis 22:3-5; Génesis 22:19.

c. Tercero, Abraham tuvo fe en que Dios podía resucitar a su hijo Isaac; si le quitara la vida y lo ofreciera en holocausto.

d. Por último, sé que tenía preguntas sobre ¿por qué? Tal vez incluso luchó con esto durante todo su viaje al monte de la ofrenda. (Muchos años esperé a este muchacho, paciente y obediente a mi SEÑOR. Ahora, por alguna razón desconocida para mí, Él quiere que le ofrezca a mi hijo). Considere–

1) Abraham creyó, aun esperando alguna palabra de Jehová. Sin embargo, está comprometido a obedecer la voz del Señor.

2) En este momento, Abraham seguramente sintió la angustia de otro padre en el Nuevo Testamento. Quien clamó a Jesús con lágrimas: “Señor, yo creo; ayuda mi incredulidad”, Marcos 9:24.

3) Lee el relato completo del milagro de Jesús de expulsar un espíritu mudo, del hijo de un hombre, Marcos 9:17-29.</p

e. Conclusión: aquí hablo de mí mismo, y no del texto. ¡Yo también soy padre! Como muchos de ustedes. Yo también he perdido un hijo. La mía fue al nacer. Y hasta el día de hoy, lloro por mi pérdida. Entonces no culpo a Dios ni a mi esposa. Solo me dolía internamente, en cada momento despierto, y pensaba en él. ¡Mi bebé, a quien amo! Oh Dios–

1) Como David, yo también creo: “Pero ahora que está muerto, ¿por qué debo ayunar (llorar)? ¿Puedo traerlo de vuelta? Iré a él, pero él no volverá a mí”, 2 Samuel 12:23.

2) Como David, yo también he seguido adelante, pero no puedo dejar de llorar. ¡Las lágrimas solo cesarán cuando vea a mi hijo, cuando nos encontremos en la gloria, con mi precioso Señor!

3) Hasta entonces, confiaré en el consuelo y la paz de Dios durante mis momentos de tristeza y dolor, 2 Corintios 1:3-5; Filipenses 4:6-7.

4) Muchos hoy en día debido a su pérdida por este virus, están sintiendo el mismo dolor. Estar de buen ánimo; Dios puede consolarte. ¡Quiero animarte, como he tratado de hacer, y eso es que te concentres en el ahora, y que no permitas que tu pérdida te impida avanzar en la vida! Dios nos sostendrá tanto a ti como a mí.

a) Debes encontrar fuerza en el amor y la bondad que recuerdas de tus seres queridos. Y por ellos, sigue adelante en tu vida.

b) Esto es lo que te dirían incluso ahora si fuera posible. Ustedes saben que esto es cierto, algunos de ustedes ya han escuchado estas palabras de amor.

c) ¡Rezaré por ustedes para que Dios les dé la fuerza para hacer precisamente eso!

Con esto seguridad, repasemos de nuevo la pregunta de Isaac a su padre. Observar–

2. Ascensión de Abraham e Isaac: “Entonces Abraham tomó la leña (para) el holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo, y él tomó el fuego en su mano, y un cuchillo y los dos fueron juntos. Pero Isaac habló a Abraham, su padre, y dijo: «¡Padre mío!» Y él dijo: «Aquí estoy, hijo mío». Él dijo: «Mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?» Y Abraham dijo: “Hijo mío, Dios se proveerá de cordero para el holocausto”, Génesis 22:6-8. Estamos ahora en su ascenso al monte de la ofrenda. Considere–

a. Isaac lleva la leña para el holocausto.

b. Abraham tiene el fuego y el cuchillo (para matar el cordero para la ofrenda).

c. Isaac pregunta a su padre: “¿dónde está el cordero para el holocausto?”

d. Abraham responde: “Dios se proveerá de cordero para el holocausto”.

1) Esta fue una promesa mesiánica de la ofrenda de Cristo mismo.

2) Esto lo hizo en el “Cruz Rugosa Vieja”, en el cerro del Calvario.

3) Como un cordero “sin mancha ni defecto”, 1 Pedro 1:18-20; Juan 1:29.

4) Él es “el cordero inmolado desde la fundación del mundo”, Apocalipsis 13:8.

e. Y subieron los dos juntos al cerro.

3. Isaac se convierte en la ofrenda: “Entonces llegaron al lugar que Dios le había dicho. Y Abraham edificó allí un altar y dispuso la leña en orden:”

a. Primero, “Él ató a Isaac, su hijo”. El evento en el monte se está volviendo un poco intenso en este momento. Observe–

1) Abraham ató a Isaac con una cuerda para sujetarlo.

2) Sin duda en este momento: su corazón está lleno de miedo, y los ojos con lágrimas.

3) Quizás incluso consoló al muchacho. “Todo estará bien, hijo.”

b. Además, “lo puso sobre el altar, sobre la leña”. ¡Qué escena! Pero aquí hay algunas cosas que no están en el guión (texto):

1) El muchacho no se está resistiendo a su padre, ni tratando de escabullirse del altar.

2) Isaac está mostrando amor y humildad hacia su padre.

3) La de Isaac es un ejemplo de obediencia fiel: yaciendo inmóvil sobre el altar.

4) La de Isaac es aceptando plenamente la voluntad de su padre: ¡sabiendo muy bien lo que venía después!

5) Él sabe ahora, él es el «cordero para la ofrenda».

Moisés continuó:

c. Luego, “Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo para degollar a su hijo”, Génesis 22:9-10. Sin duda, con gran pesar en el corazón, extendió su mano, preparándose para lo que venía. Permítanme pintar un cuadro de palabras de lo que está sucediendo ahora mismo en el monte de la ofrenda. ¡Escucha, por favor!

1) Está a unos minutos de quitarle la vida a Isaac.

2) Y ofrecerlo en holocausto.

3) Sólo el cielo puede salvar al muchacho ahora.

4) A los ojos de Jehová: ¡Isaac ya ha sido sacrificado!

5) Jehová debe detener a Abraham antes, de hecho: “esto está hecho”.

6) Abraham, sin duda mira al cielo por última vez, en busca de ayuda.

7) Vuelve a mirar a la cara del muchacho, su mano a punto de tapar los ojos de Isaac.

8) Y Abraham fue llamado desde el cielo. ¡ALTO!

4. Isaac se ofreció. Amados del Señor, escuchad atentamente el resto del texto. Escucha las palabras del Señor. Acepta la ofrenda de Isaac de Abraham y resucita, esta vez en el monte del Señor. Observar–

a. Abraham llamó: “Pero el ángel de Jehová lo llamó desde el cielo y le dijo: Abraham, Abraham… No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; ahora sé que temes a Dios, porque no me rehusaste tu hijo, tu único”, Génesis 22:11-12. Escucha a Jehová:

1) “Por AHORA, sé que temes a Dios.”

2) “Ya que no me has rehusado a tu hijo.”

3) “Tu ÚNICO hijo, de mí.”

b. Dios reconoce la ofrenda de Abraham:

1) “No me has negado tu hijo, tu único hijo”.

2) En efecto: “lo has ofrecido como holocausto”, Génesis 22:2.

3) Como te había mandado, Génesis 22:2; Génesis 22:18.

c. Note: Todas las palabras de Jehová a Abraham con respecto a esta ofrenda están en décimas pasadas (ha sucedido). Estas son las palabras de un hecho consumado; el hecho ya estaba hecho en fiel obediencia a la voz y mandato de Jehová. Note–

1) Primero, “Porque has hecho esto,” Génesis 22:16.

NOTA: ¿Qué le había pedido Jehová a Abraham que hiciera? Ofreció a Isaac en holocausto sobre uno de los montes que Jehová le había mostrado”, Génesis 22:2.

2) Segundo, “No me has rehusado a tu hijo”, Génesis 22:16; Hebreos 6:13-18.

3) Tercero, “Tu ÚNICO hijo, de mí”, Génesis 22:11-12; Juan 3:16; 1 Juan 4:9-11.

4) Cuarto, “Por mí mismo he jurado, dice Jehová:”

5) Quinto, “En tu simiente (Cristo) , serán benditas todas las naciones de la tierra”, Génesis 22:18. La bendición comienza con Isaac y culminará con el cumplimiento de una promesa mesiánica en Cristo, Gálatas 3:16. De esta manera, Isaac era un tipo de Cristo. ¿Por qué es todo esto posible? Escucha al Señor.

6) Sexto, “PORQUE tú (Abraham) has obedecido mi voz”, Génesis 22:18. Abraham tenía a los ojos de Dios, ofreció a Isaac y su ofrenda fue aceptada.

a) Recordemos: “Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran”, Romanos 4 :17; Hechos 2:22-36.

b) Sin duda, habría sido doloroso para Abraham quitarle la vida al muchacho. Por lo tanto, se proporcionó un sacrificio vicario para Isaac, el carnero en la zarza.

d. Conclusión: ¿Pero qué hay de Isaac? ¿No fue su disposición a yacer en el altar, fiel a su padre, parte de esta bendición? Él fue, de hecho, la ofrenda que constituyó la bendición de Abraham. Su ofrenda obediente fue un tipo de Cristo. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda con esta lección! ¡Amén, hermano Puertas! Parece que eres lo único que escucha. Observar–

5. El sustituto de Isaac: “Entonces Abraham alzó los ojos y miró, y he aquí detrás de él un carnero enredado por los cuernos en un matorral. Entonces Abraham fue y tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar Jehová-jireh, (El-SEÑOR-Proveerá); como se dice hasta el día de hoy: “En el monte de Jehová se proveerá”, Génesis 22:13-14.

a. Jehová presentó a Abraham, un sustituto de la ofrenda de Isaac.

b. Un carnero en el monte. Entonces Abraham tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.

c. Abraham llamó al lugar: El-SEÑOR-Proveerá.”

d. ¡Y bajaron la colina juntos! Génesis 22:19.

e. Veo en esta ofrenda y resurrección del muchacho, como el mismo Cristo: “que fue entregado por nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación”, Romanos 4:25. ¡Alabado sea el Señor Dios Todopoderoso!

f. Conclusión: Isaac resucita ahora del altar; y el carnero muere en su lugar. Por estos dos actos, el “tipo” se completa completamente: Cristo muere en lugar de toda la humanidad y resucita de entre los muertos para dar vida a todos los que creen y le obedecen. Me gustaría tener algo de ayuda en esta lección. ¡Gracias, hermana, Techos!

6. Cristo, nuestro sustituto. Incluso el carnero, atrapado en una zarza, también era parte de todo este plan para la justificación de Abraham y la ofrenda de Isaac a Dios. Moisés incluso lo escribió: “Abraham tomó el carnero y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo”, Génesis 22:13b. Cristo Jesús es nuestro sustituto. Isaías escribió:

a. Jesús herido y magullado: “Pero él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades:”

1) “El castigo de nuestra paz fue sobre él, y con sus llagas fuimos nosotros curados, Lucas 4:16-19.

2) “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apartó por su camino, y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.”

3) “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca. ”

4) “Como cordero es llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores enmudece, y no abre su boca”, Isaías 53:5-7; Juan 1:29.

b. Jesús se paró en nuestro juicio: “De la cárcel y del juicio fue quitado: ¿y quién contará su generación?” Isaías 53:8a.

c. Jesús murió en nuestro lugar: “Porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi pueblo fue herido (cortado),” Isaías 53:8b; Mateo 1:21. Él fue entregado por nuestras transgresiones, Romanos 4:25a.

d. Jesús sepultó por nuestros pecados: “Y con los impíos y con los ricos hizo su sepultura en su muerte; porque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca”, Isaías 53:9; 1 Pedro 2:22-23.

1) Crucificado entre dos ladrones, Mateo 27:38.

2) Sepultado en la tumba de un rico, Mateo 27:57-60.

3) Jesús dijo: “Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza”, Lucas 9:58; 2 Corintios 8:9.

e. Jesús resucitó para nuestra justificación: “Pero agradó al SEÑOR herirlo; lo ha puesto en aflicción:”

1) “Harás de su alma en ofrenda por el pecado”, Efesios 5:2.

2) “Verá su descendencia. ”

3) “Sus días serán prolongados, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano”, Isaías 53:10; Mateo 3:13-17; Mateo 17:1-5.

4) “Él resucitó para nuestra justificación”, Romanos 4:25b; Romanos 5:1-2.

f. Jesús satisfizo (pagó) nuestra deuda: “Verá el fruto de la aflicción de su alma:”

1) “Y quedará satisfecho”, Juan 19:30-34.

2 ) “Porque por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos,” 2 Corintios 5:18-21.

3) “Porque él llevará (llevó) las iniquidades de ellos,” Isaías 53:11; 1 Pedro 2:24.

4) Jesús es nuestra propiciación (nuestra ofrenda por los pecados), Romanos 3:25; 1 Juan 2:1-2.

g. Jesús intercedió por nosotros: “Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos:”

1) “Porque ha derramado su alma hasta la muerte”.

2) “Él fue contado entre los transgresores.”

3) “Él llevó el pecado de muchos.”

4) “Él intercedió por los transgresores”, Isaías 53:12; Hebreos 1:3.

h. Conclusión: Cristo fue nuestro sustituto en ofrenda por nuestros pecados. Él es nuestra propiciación, nuestro propiciatorio por nuestros pecados, y el mundo entero. Él tomó nuestro lugar en el juicio, en la muerte, y se convirtió en nuestra justificación en Su resurrección de entre los muertos. Ahora somos justificados gratuitamente por Su gracia, para que podamos ser la “obra maestra de Dios; creados en justicia y santidad verdadera”, Efesios 2:10; Efesios 4:24. Ahora consideremos a Isaac, un hijo obediente.

E. Isaac, un hijo obediente. Hemos estado discutiendo su obediencia a su padre, a lo largo de esta lección. Sin embargo, destacaremos algunos de sus actos de obediencia hacia su padre. Y luego aplicarlos a Jesús para mostrar cómo Isaac fue un tipo de Cristo en su obediencia durante la prueba de la fe de Abraham. Repasemos lo que hemos discutido hasta ahora en la lección. Recordar–

1. Isaac era el hijo unigénito de Abraham. Jehová dijo: “Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas… y ofrécelo en sacrificio en el monte que yo te mostraré”, Génesis 22:2. ¿Te suena familiar esto: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito… tendrá vida eterna”, Juan 3:16; Romanos 5:8-11; 2 Corintios 5:14-15.

2. Isaac fue una ofrenda a Dios. Hemos visto la fiel obediencia de Abraham en esta ofrenda. Pero la discusión de los otros personajes en este evento, no ha sido mencionada. Ahora sé que no tenemos escrituras para estos comentarios; pero, razonablemente podrían inferirse actos de drama humano. Considere—

a. ¿Por qué Abraham salió silenciosamente del campamento temprano en la mañana?

1) ¿Quizás no quería despertar a Sara? ¿O, quizás todavía, no pudo explicar por qué él e Isaac iban a ofrecer un sacrificio, llevando la leña y el fuego, pero no llevando consigo un cordero, para el holocausto?

2) Piensa en Sara habría entendido: “¿Que Dios quería que Abraham ofreciera a Isaac en holocausto sobre un monte que él le mostraría?” Génesis 22:1-2.

3) ¿Crees que Abraham hubiera salido del campamento sin llevarse a Sara?

4) Abraham debió cortar la leña muy tranquilamente, lejos del tienda de campaña.

b. Isaac interroga a su padre. Recuerde: “Él dijo, mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” Respuesta de Abraham: “Hijo mío, Dios se proveerá de cordero para el holocausto”, Génesis 22:6-8.

1) Piensas bien ahora: el muchacho tiene una idea de lo que ¿Qué está pasando?

2) ¿Fue este el primer testigo de Isaac de un holocausto, con su padre? ¡Creo que no!

3) ¿Isaac tenía mucha fe y confianza en su padre? ¡Y también en Dios!

3. Isaac, un hijo obediente. Recordemos: “Entonces llegaron al lugar que Dios le había dicho. Y Abraham edificó allí un altar y dispuso la leña; ató a Isaac, su hijo, y lo puso en el altar, sobre la leña”, Génesis 22:9-10. El evento en el monte se está volviendo extremadamente intenso en este momento. ¿Recuerdas estos eventos?

1) Abraham ató a Isaac con una cuerda para sujetarlo.

2) Esto es lo que veo que ocurre en este evento en este momento:

a) El muchacho no está poniendo resistencia a las acciones de su padre.

b) El muchacho no está tratando de escabullirse del altar del sacrificio.

c) Isaac está mostrando su amor y confianza en su padre, durante esta prueba de fe.

d) Isaac un ejemplo de fe y obediencia: yaciendo inmóvil sobre el altar.

e) Isaac acepta plenamente la voluntad de su padre: ¡sabiendo muy bien lo que vendría después!

3) Isaac ahora está convencido de que él es el: «cordero para el holocausto».

4) ¡Qué fe y qué muestra devoción a ambos: a Jehová ya su padre.

5) Era una “ofrenda al Señor” voluntaria y obediente.

4. Isaac salvado por Jehová. Dios proveyó un carnero como sustituto de la ofrenda de Isaac. Hemos discutido esto completamente en el último punto para que lleguemos a una conclusión en esta lección. Cerraremos con Cristo un Hijo obediente.

5. Cristo un Hijo obediente. No hay mejor texto que describa la humildad, la obediencia y la exaltación de Cristo que la Carta de Pablo a los Filipenses. Ya hemos repasado Su filiación única con el Padre; y Su ofrenda al mundo por el Padre para el perdón de los pecados. Ahora estamos viendo la obediencia de Cristo a Su Padre y nuestro Dios. Pablo escribió en una de sus porciones más profundas de las Escrituras con respecto a la humildad, la obediencia y la paciencia de Cristo, que no se encuentra en ninguna otra parte de la Santa Biblia. Escribió en nuestro–

a. Escritura de énfasis: “Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, y tomó sobre sí el en forma de siervo, y hecho semejante a los hombres: Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”, Filipenses 2:5-11. Quería presentar el texto completo antes de que comenzáramos a estudiarlo. Podemos ver tres cosas en este texto que enfatizan la mente de Cristo. Ellos son: 1) la humildad de Cristo, 2) la obediencia de Cristo, y 3) la exaltación de Cristo. A medida que avanzamos hacia una conclusión, consideremos cada uno de estos brevemente.

b. La humildad de Cristo. Pablo escribió: “El cual, siendo en forma de Dios:”

1) Primero, “No estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse”. Él no reclamó la igualdad con el Padre. Se despojó de todos Sus atributos divinos como Dios. No reclamar derechos o posición de Su naturaleza divina. Pablo escribió: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”, Colosenses 2:9; Juan 5:18; Juan 10:30.

a) Todo lo que el Padre es el Hijo.

b) Él es el mismo en gloria, honor, divinidad, justicia, santidad y poder .

c) ¡Cuando vemos a Jesús, vemos al Padre! Juan 14:9.

2) Además, “sino que se despojó a sí mismo (como persona)”. Isaías escribió: “¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y a quién se ha manifestado el brazo de Jehová? Crecerá delante de él como una planta tierna y como una raíz de tierra seca; no tiene forma ni hermosura, y cuando lo veamos; no hay belleza que debamos desearle. Es despreciado y desechado entre los hombres; varón de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de él nuestro rostro; fue menospreciado, y no lo estimamos”, Isaías 53:1-3; Marcos 9:12; Hechos 4:10-13.

3) A continuación, “Tomó sobre sí forma de siervo”. Isaías escribió: “Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará las iniquidades de ellos”, Isaías 53:11; Mateo 20:28. Jesús tomó sobre Él todos nuestros pecados e iniquidades; y los llevó sobre el madero, 1 Pedro 2:24.

4) Asimismo, “Y fue hecho semejante a los hombres”, Juan 1:14; Romanos 1:3; Romanos 8:3. Jesús fue hecho de mujer, hecho bajo la ley, Gálatas 4:4-5.

5) De manera similar, “Y estando en la condición de hombre,” Hebreos 2:14-17; Gálatas 4:4. Cuando ves a Jesús, tiene la apariencia de un hombre. El hijo de un carpintero, Mateo 13:55-56; Lucas 4:22.

6) Finalmente, “Se humilló a sí mismo”. Lucas escribió: “En su humillación, su juicio fue quitado: ¿y quién contará su generación? Porque su vida es quitada de la tierra”, Hechos 8:33. El evangelista Felipe está interpretando la profecía de Isaías sobre la humildad y muerte de Cristo, Isaías 53:8. Como predica al tesorero etíope: “en el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, que es desierto”, Hechos 8:26-39.

NOTA: Ilustre la oración de Cristo en humilde obediencia, Mateo 26: 39-42. No como yo quiero, sino como tú. Hágase tu voluntad. Oró en “humilde sumisión” a su Padre. “Ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía salvarlo de la muerte, y fue oído en su temor (por su piedad hacia Dios),” Hebreos 5:7; Lucas 22:42-44. Un ángel lo fortaleció.

c. La obediencia de Cristo. Pablo escribió: “Y (Él) se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”, Filipenses 2:8. Obsérvese–

1) David escribió: “Porque perros me han cercado; Me ha cercado multitud de perversos; Horadaron mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos: ellos miran y se fijan en mí. Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes". Salmos 22:16-18; Juan 19:23; Juan 19:37; Juan 20:25-27.

2) Jesús dijo: “Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la doy. Tengo el poder de dejarlo y tengo el poder de retomarlo. Este mandamiento he recibido de mi Padre”, Juan 10:18; Juan 12:32. Jesús habló de Su vida que Él la entregó voluntariamente; nadie la tomó, y él también la resucitaría.

2) Pablo escribió sobre la obediencia de Cristo:

a) Soportó la cruz: “Por tanto, viendo que también nosotros estamos rodeados de tan grande nube de testigos… corred con paciencia… puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe; el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios,” Hebreos 12:1-3.

b) Aprendió obediencia: “Quien en los días de su carne, cuando había ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarlo de la muerte, y fue oído en su temor; Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció; Y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen,” Hebreos 5:7-9; Tito 3:4-7.

d. La exaltación de Cristo. Pablo escribió: “Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”, Filipenses 2:9-11. Observe—

1) “Dios lo exaltó hasta lo sumo:”

a) “Dándole un nombre sobre todo nombre,” Efesios 1:19-23; Hechos 4:12.

b) “Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla:”

i. Uno, “De las cosas que están en los cielos”, Efesios 1:10-14.

ii. Dos, “De las cosas de la tierra”, Juan 3:31

iii. Tres, “De las cosas debajo de la tierra”.

c) “Y que toda lengua confiese que:”

i. “Jesucristo es el Señor”, Romanos 10:9-10.

ii. “Para gloria de Dios Padre,” Juan 5:22-23.

2) David escribió: “Pero he puesto a mi rey sobre mi santo monte de Sion. Declararé el decreto: El SEÑOR me ha dicho: Tú eres mi Hijo; hoy te he engendrado. Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; los desmenuzarás como vaso de alfarero”, Salmos 2:6-9; Hechos 1:8; Hechos 13:32-33.

3) Isaías escribió: “He aquí, mi siervo obrará con prudencia, será exaltado y enaltecido, y muy enaltecido”, Isaías 52:13; Mateo 28:18.

e. Conclusión: Jesús demostró su obediencia a su Padre. Se despojó a sí mismo (dejó de lado) toda su naturaleza divina. Se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Y finalmente, esperó que su Padre celestial lo exaltara; muy por encima de todos los principados y potestades y poderes y dominios y de todo nombre que se nombra, no sólo en este mundo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por ser cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo" Efesios 1:20-23. De esta manera, Isaac era un tipo de Cristo. Fue humilde, obediente y recibió la bendición de Dios, como su padre, Abraham. Confío en haber ayudado a sacar a la luz esta verdad, y la lección fue edificante para todos ustedes, personas maravillosas. Muchas gracias por su paciencia. Al cerrar esta lección, permítanme repasar rápidamente lo que discutimos…

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

1. Isaac, ¿tipo de Cristo?

B. Resume los puntos principales.

1. Investigamos el tema: "Isaac tipo de Cristo". Así como Cristo es el Hijo unigénito del Padre, y fue ofrecido en la cruz como sacrificio por nuestros pecados, y tres días después, resucitó de entre los muertos triunfante sobre la muerte y el sepulcro. En un sentido similar, también lo fue Isaac, el hijo de Abraham. Usamos como texto fundamental para esta serie de sermones: "E Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham… porque los filisteos los habían detenido (cerrado) después de la muerte de Abraham ”, Génesis 26:18. Los filisteos: “Los detuvieron y los llenaron de tierra”, porque envidiaban las posesiones de Isaac, Génesis 26:14-15.

2. Nuestro texto de énfasis era este: “Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se dijo: En Isaac te será llamada descendencia; considerando que Dios podía resucitarlo aun de entre los muertos; de donde también lo recibió en figura”, Hebreos 11:17-19. Consideramos cómo la vida, la ofrenda y la obediencia de Isaac eran un tipo de Cristo. Con la ayuda de Dios sacamos: “Agua nueva de pozos viejos”. Si no eres cristiano, déjame decirte cómo obedecer el evangelio de Cristo.

C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.

Referencias:

3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.

5. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.

6. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.

7. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WEVine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.