Según el escritor de Eclesiastés, todo tiene su tiempo (Eclesiastés 3:1-8). También hay un tiempo para moverse y un tiempo para “estar quieto.” Los israelitas salieron de Egipto, hasta el Mar Rojo, solo para asustarse cuando pareció que el ejército del faraón los vencería. Murmuraron y querían volverse atrás, pero Moisés dijo:
“Estad quietos y ved la salvación del Señor, que Él os hará hoy” (Éxodo 14:13).
Antes de entrar en pánico y abandonar la lucha espiritual por temor a nuestro enemigo (1 Pedro 5:8), debemos “quedarnos quietos&# 8221; y considerar la fuerza de Dios, es decir, “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Romanos 8:31).
Samuel dijo una vez al pueblo de Dios:
“Ahora pues, estad quietos, que yo razone con vosotros delante del Señor acerca de todas las justicias del Señor que hizo con vosotros y con vuestros padres” (1 Samuel 12:7).
En este momento, los israelitas querían un Rey como las naciones que los rodeaban (1 Samuel 8:1-22), y el profeta trató de controlar su digresión temeraria recordándoles los justos beneficios del Señor. Pero cuando el pueblo hebreo se determinó a ser “como todas las naciones” Fue difícil para Samuel lograr que se ‘se quedaran quietos’. y escucha a Dios.
El profeta usó otra medida cuando dijo:
“Quédense quietos y vean esta gran cosa que el Señor hará. hacer ante tus ojos” 1 Samuel 12:16 RVR60).
Habiéndoles recordado la bondad de Dios, les advirtió de la severidad de Su ira que derrama sobre los malos (1 Samuel 12 :17-19).
En la sociedad actual, muchas personas (incluido el pueblo del Señor) pueden “permanecer quietos” escuchar acerca de la bondad de Dios, pero hay pocos que “escucharán” a Sus igualmente importantes advertencias del juicio venidero (cf. Hechos 17:29-31; Romanos 2:1-9; Romanos 11:20-22; 1 Corintios 10:1-12).
Moisés respondió preguntas sobre el servicio de Dios diciendo: “Estad quietos, para que yo escuche lo que el Señor mandará acerca de vosotros” (Números 9:8). Si el pueblo del Señor hoy tuviera esta actitud, podríamos aprender la verdad sobre la adoración bíblica, la organización de la iglesia, la obra de la iglesia y todas las demás cuestiones bíblicas de nuestros días. Pero nos retorcemos, nos crispamos y no “quedamos quietos” para escuchar la palabra del Señor.
La filosofía “Más vale equivocarse que no hacer nada” es una filosofía popular que no permite la elección de “quedarse quieto” aprender la verdad de Dios y luego pasar a la obediencia.
La súplica de Habacuc para que el hombre “Guarde silencio delante de él toda la tierra.” (Habacuc 2:20), es una súplica para que el hombre “se quede quieto” ante su Dios no sólo para “oír” lo que Él dice (cf. Mateo 17:5; Hechos 3:19-23; Hechos 7:37; Hebreos 1:1-2), sino “hacer” lo que Él dice (Mateo 7:21; cf. Santiago 1:22-25).