HABLEMOS DEL AMOR, n.º 3
Iglesia cristiana de Varsovia, Richard M. Bowman, pastor
Texto: Romanos 6:11-18
Continuamos nuestro enfoque en el significado del amor divino. Repasemos rápidamente el territorio cubierto hasta ahora:
1. El amor divino (ágape) es principalmente buena voluntad en acción hacia amigos y enemigos por igual.
2. El amor es de Dios. Nos volvemos capaces de recibir y dar el amor de Dios sólo a través de la fe en Jesucristo, que es el amor encarnado.
3. El amor reside principalmente en la voluntad informada por los mandamientos de Dios. Es elegir expresar buena voluntad a pesar de que los pensamientos y las emociones nos empujan en otra dirección.
4. El amor se abstiene de conductas diseñadas para lastimar a otros.
5. Todo nuestro deber hacia Dios y el hombre se resume en la palabra “amor”. Pablo escribe, “Los mandamientos, "No cometerás adulterio; No matarás; No robarás; No codiciarás»; y cualquier otro mandamiento, se resumen en esta palabra: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». El amor no hace mal al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley” (Rom. 13:9,19).
Nuestra preocupación hoy es con un solo tema. El amor divino (ágape) siempre se opone al pecado. No tolera el pecado. El pecado es todo lo que se opone a la voluntad de Dios, y como Dios es amor, podemos definir el pecado como cualquier acción contraria al amor de Dios. Si verdaderamente estamos en una relación con el Dios vivo, sentiremos una fuerte oposición a cualquier cosa que sea contraria a Él y a Su amor.
Esto no quiere decir que podamos practicar el amor infaliblemente. Sólo Dios es puro amor. Es decir que los cristianos no ponen excusas por su comportamiento sin amor. Más bien, el pecado (falta de amor) lleva a la confesión y al arrepentimiento. Pablo dijo: “Haced del amor vuestro objetivo” (1 Corintios 14:1 NVI). El amor es el objetivo al que apuntamos. Si bien a veces perdemos el objetivo, siempre buscamos manifestar amor o nos arrepentimos de nuestros fracasos. Una vez que te estableces y te sientes cómodo con el pecado, has abandonado el amor, y aquellos que abandonan el amor abandonan a Dios.
Somos como un boxeador que recibe golpes de nuestro oponente, el pecado. A veces nos tambaleamos e incluso caemos a la lona, pero nunca nos noqueamos. Cuando suena la campana final y termina la lucha de la vida, salimos victoriosos, porque el amor es más fuerte que el pecado.
La oposición del amor al pecado se puede dividir en tres categorías. El amor se opone al pecado en nuestra propia vida; el amor se opone al pecado en la vida de los demás; el amor se opone al pecado en la sociedad. Cuando el amor de Dios se mete dentro de nosotros, nos sentimos muy incómodos con el pecado de cualquier manera o forma.
Nuestra batalla contra el pecado no es fácil. En Hebreos 12:3, se describe como una lucha. El mismo autor describió el pecado como un peso que nos agobia (Heb. 12:1). El pecado viene fácil y naturalmente a nosotros. Manifestar el amor divino a veces parece muy difícil. La vida cristiana implica lucha, lágrimas y mucho arrepentimiento. Recuerdo una conversación hace años con un hombre que hizo lo que pensé que era una declaración extraña. Él dijo: “Peco deliberadamente todos los días. No es gran cosa porque sé que Dios me perdona”. Espero que se haya equivocado. Ningún cristiano peca deliberadamente todos los días. Sí, caemos en pecado, pero no declaramos casualmente que desobedecemos a Dios a sabiendas y abiertamente todos los días.
Sí, Dios es perdonador, pero recuerda las palabras de Pablo cuando habló sobre este asunto del pecado voluntario. . “¿Qué vamos a decir entonces? ¿Debemos continuar en el pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! ¿Cómo podemos nosotros que morimos al pecado seguir viviendo en él? (Romanos 6:1). Algunos de los que escucharon el mensaje de Pablo de que somos justificados solo por la fe, aparte de las obras de la ley, concluyeron que, dado que Dios quiere perdonar, cuanto más pecamos, más puede brillar la gracia de Dios. Al igual que mi amigo de hace muchos años, asumieron que sus pecados no eran importantes ya que siempre podían pedir perdón.
Observe la manera radical en la que Pablo describe la relación del cristiano con el pecado. Estamos muertos al pecado. Este es un modismo griego común. Morir a una cosa oa una persona es no tener nada que ver con ella o con él. Vemos esto en la parábola del hijo pródigo. Cuando el hijo se fue de casa, el padre pensó en él como “muerto”. No estaba físicamente muerto, pero su relación había terminado. Cuando Pablo dijo que estamos muertos al pecado, estaba diciendo que ya no tenemos una relación con él. El amor de Dios se ha apoderado tanto de nosotros que aborrecemos lo que es contrario a la voluntad de Dios. Juan dice en 1 Juan 3:17 que un cristiano que tiene los medios para ayudar a una persona necesitada pero se niega a hacerlo está vacío del amor divino. Si un pecado de omisión significa que el amor de Dios está ausente de nuestras vidas, ¿qué diremos acerca de los pecados deliberados de comisión, como el chisme, el adulterio, la mentira, el odio y similares?
El resultado final aquí es sencillo. Si el amor de Dios verdaderamente habita en nosotros, lucharemos contra el pecado en nuestra propia vida. No seremos casuales acerca de la desobediencia a Dios. Cuando sabemos que hemos caído en desobediencia, nos arrepentimos rápidamente. Esta es simplemente la naturaleza del amor ágape. Recuerda, el amor tiene más que ver con cómo actuamos que con cómo nos sentimos. (1 Juan 3:18).
Cuando el amor divino está presente, no solo nos oponemos al pecado en nuestra propia vida, sino también en la vida de los demás creyentes. Esto puede ser complicado y muchos tropiezan en este punto. Dudamos en confrontar a otros sobre su mal comportamiento por temor a ofenderlos. Francamente, me alegro de no saber de ningún pecado manifiesto en esta iglesia porque debo admitir que sería difícil para mí confrontar a alguno de ustedes. Espero tener el coraje de enfrentarlo, pero nunca es fácil. Considera esto; si le guiñamos el ojo al mal comportamiento de los demás, ¿qué mensaje envía eso? Estamos diciendo a los demás ya nosotros mismos: “El pecado no es gran cosa. Pongámonos todos de acuerdo en no escuchar el mal, no hablar mal, no ver el mal”. Si el amor de Dios está en mi corazón, debo confrontar tus pecados por ti, y tú debes confrontar los míos por mí.
Las instrucciones de Jesús en Mateo 18:15-17 seguramente encabezarían la lista de Escrituras más a menudo ignoradas en la iglesia. "Si otro miembro de la iglesia peca contra ti, ve y señala la falta cuando estéis los dos solos. Si el miembro te escucha, lo has recuperado. Pero si no eres escuchado, lleva contigo a uno o dos más, para que cada palabra sea confirmada por la declaración de dos o tres testigos. Si el miembro se niega a escucharlos, dígaselo a la iglesia; y si el ofensor se niega a escuchar incluso a la iglesia, que el tal sea para ustedes como gentil y recaudador de impuestos.”
Jesús ofrece un proceso paso a paso para tratar con miembros de la iglesia desobedientes. . La idea es llevarlos al arrepentimiento, pero si no se arrepienten, deben ser removidos de la iglesia. Nunca he visto que se siga este proceso. Espero que sea porque las iglesias a las que he servido no han tenido pecadores abiertos y rebeldes en la membresía.
Puede recordar una iglesia en las noticias hace unos años que siguió este procedimiento y removió a una mujer culpable de adulterio de la iglesia. Cuando su pecado fue “contado a la iglesia” en armonía con las palabras de Jesús, ¡ella demandó y ganó! Sin embargo, las iglesias que hacen la vista gorda a los miembros pecadores se debilitarán espiritualmente. Si bien debemos obedecer las enseñanzas de Jesús en Mateo 18 con gran cuidado y compasión, ignoramos sus palabras a nuestro propio riesgo. Hay más que decir aquí, pero debo seguir adelante.
El tercer y último lugar donde el amor confronta el pecado es en la sociedad en general. Si bien hay un sentido en el que la iglesia y el estado están separados, esa separación se evapora cuando el estado toma posiciones en conflicto con la revelación bíblica. Como lo expresó Pedro: “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29). En ese caso, el Estado buscaba silenciar el anuncio del Evangelio. Peter y los demás se negaron a obedecer tal pedido.
En nuestros días, el estado (la Corte Suprema) ha dicho que está bien matar a los niños por nacer a través del aborto. Nuestro amor por la vida humana, creada a imagen de Dios, nos obliga a denunciar esta flagrante violación de la voluntad de Dios. Sospecho que el juicio de Dios caerá sobre esta nación a menos que haya un arrepentimiento generalizado y un cambio de política. Cómo cualquier cristiano puede ver el aborto como compatible con el amor divino está más allá de mí. Estoy de acuerdo en que la violación, el incesto y la vida de la madre son circunstancias atenuantes, pero la mayoría de los abortos realizados en este país no cumplen con esos criterios. Estoy agradecida de que esta iglesia apoye nuestro centro local de embarazo en crisis, un ministerio pro-vida para mujeres que luchan con un embarazo no deseado.
Hay pecados en la sociedad que no son culpa del estado, sino de la iglesia misma. Cuando la denominación en la que crecí, La Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo), comenzó a rechazar la verdad de que Jesucristo es el único Salvador del mundo, algunos de nosotros sentimos que el amor requería que habláramos. Jesucristo como el único Salvador del mundo es la doctrina fundamental de nuestra fe, y negar Su papel único como Salvador es derrocar a toda la religión cristiana. Una vez más, estoy agradecido de que esta iglesia se haya unido a este movimiento para mantener a Jesucristo en el centro de nuestra fe.
Debo concluir este mensaje. Me doy cuenta de que he repasado algunos temas muy importantes con bastante rapidez. Siempre estoy dispuesto a discutir estos temas con usted más a fondo si tiene preguntas. Nuestro estudio bíblico de los miércoles también es un buen momento para discutir las cosas con mayor detalle.
No puedo dejar este tema sin mencionar otro tema importante. Si bien el amor siempre debe estar en oposición al pecado, nunca debemos permitir que la ira contra el pecador nos controle. Nos oponemos al pecado en los demás debido a nuestro amor por ellos. Admito que confrontar el pecado en uno mismo, en los demás o en la sociedad en general puede ser un desafío, pero el amor cristiano (ágape) no tiene otra opción. Debemos confrontar el pecado o negar el amor. Cuando negamos el amor divino, negamos a Dios, porque Dios es amor.
Nuestra definición ampliada del amor cristiano ahora se puede establecer de la siguiente manera: el amor cristiano es la expresión voluntaria de buena voluntad hacia todos, amigos y enemigos por igual. . Está motivado por nuestro amor por Cristo y actúa en armonía con sus mandamientos. El amor siempre se opone al pecado manteniendo la buena voluntad hacia las personas que viven en rebelión contra Dios. Que tal amor abunde en nuestra iglesia.