Hablemos de…
Texto: 1 Cor. 6:18-7:7
Introducción
1. Ilustración: Bruce Wilkinson, autor de Oración de Jabez, dijo:
La inmoralidad sexual es un pecado umbral. De un lado del umbral está la inmoralidad y del otro la pureza. De un lado están la culpa, la mentira, el engaño, la adicción y la vergüenza, y del otro lado están la libertad, la honestidad, la transparencia, la libertad y la conciencia limpia. Los creyentes que están atados a la inmoralidad descubren que, a menos que experimenten la victoria en esta área, no pueden crecer en santidad ni servir al Señor con pasión y poder…” (Victoria sobre la tentación).
2. mirando el amor y el matrimonio debemos hablar de un concepto fundamental cuando se trata de relaciones, el sexo, sin embargo, lo miraremos de una manera respetuosa, honesta y sobre todo bíblica.
3. mirando el sexo debemos considerar dos lados…
a. Una palabra para solteros
b. Una palabra para parejas casadas
4. estar juntos como leemos en 1 Corintios 6:18-7:7
Proposición: El don del sexo dado por Dios debe usarse en respeto mutuo como una expresión de amor mutuo.</p
Transición: Primero veamos esto desde la perspectiva de los solteros.
I. Una palabra para los solteros: Abstinencia (18-20).
A. Templo de El Espíritu Santo
1. Vivimos en una sociedad que ha perdido todo sentido de la moral, y especialmente en lo que se refiere al sexo. bombardeado por imágenes sexuales y otras formas de tentación sexual.
2. Por lo tanto, es esencial que prestemos atención al mandato de Pablo de «¡Huye del pecado sexual! Ningún otro pecado afecta tan claramente al cuerpo como este. Porque la inmoralidad sexual es un pecado contra tu propio cuerpo».
a . Pablo comienza esta sección con «Huye del pecado sexual», y los tiempos verbales que usa llevan consigo el sentido de «seguir corriendo».
b. Recuerda el relato en Génesis de José evitando los avances sexuales de la esposa de Potifar, donde José literalmente se escapó de ella.
c. Había tanta tentación sexual en Corinto que esta era la única opción para los cristianos al tratar con el pecado sexual.
d. Tuvieron que poner tanta distancia entre ellos mismos y la tentación de pecar sexualmente.
e. La siguiente frase puede ser un poco difícil de entender. Aunque hay muchas opiniones, la que tiene más sentido es que el pecado sexual tiene un profundo efecto espiritual en nosotros.
f. Como dijo Juan Calvino, «Estos otros pecados no dejan nada parecido a la misma mancha inmunda en nuestros cuerpos como lo hace la fornicación» (Palma, Full Life Bible Commentary, 835).
3. Luego Pablo nos muestra por qué debemos huir del pecado sexual. Él dice: «¿No te das cuenta de que tu cuerpo es templo del Espíritu Santo, que mora en ti y te fue dado por Dios? No te perteneces a ti mismo, 20 porque Dios te compró a un alto precio». . Así que debes honrar a Dios con tu cuerpo.»
a. La pregunta que hace Pablo aquí tiene que ver con la relación de los creyentes con el Espíritu Santo.
b. Esta es una muy buena razón para evitar el pecado sexual; no debemos violar aquello que es Templo del Espíritu Santo.
c. Cuando aceptamos al Señor nos convertimos en templos del Espíritu Santo, y si hacemos algo que afecta nuestro espíritu también afecta al Espíritu Santo.
d. Entonces Paul saca a relucir una idea muy revolucionaria… no nos pertenecemos a nosotros mismos.
e. Ahora, como estadounidenses, se nos hace creer que somos nuestra propia persona.
f. Sin embargo, Pablo dice que cuando venimos a Cristo, ¡le pertenecemos a él!
g. La razón por la que no nos pertenecemos a nosotros mismos es que Cristo pagó el precio por nuestros pecados y, por lo tanto, le pertenecemos.
h. Entonces Pablo concluye que debemos «honrar a Dios con nuestros cuerpos», y lo hace de una manera que muestra un sentido de urgencia.
i. No debemos hacerlo mañana ni pasado, sino hacerlo ahora (Palma, 835).
B. Evitar la tentación
1. Ilustración: La revista «Discipleship Journal» pidió a sus lectores que clasificaran las áreas de mayor desafío espiritual para ellos. Los resultados llegaron en este orden: (los primeros 5 fueron)
1. Materialismo
2. Orgullo
3. Egocentrismo
4. Pereza
5. (Empate) Ira/Amargura y lujuria sexual
Los encuestados también notaron que las tentaciones eran más potentes cuando habían descuidado su tiempo con Dios (81%) y cuando estaban físicamente cansados (57%).»
Los lectores afirmaron que habían encontrado que los mayores activos para resistir la tentación eran «la oración (84%), evitar situaciones comprometedoras (76%), el estudio de la Biblia (66%) y ser responsable ante otra persona (52%).
2. El regalo del sexo está destinado únicamente dentro del contexto del matrimonio.
a. Efesios 5:3 (NTV)
Que no haya inmoralidad sexual, impureza o avaricia entre ustedes. Tales pecados no tienen lugar entre el pueblo de Dios.
b. Vivimos en una sociedad que adora el sexo y vive bajo el lema de «¡si se siente bien, hazlo!»
c. Nos dice que nos deshagamos de cualquier limitación, regla y restricción.
d. Nos anima a creer la mentira que todo el mundo está haciendo y por lo tanto está bien.
e. Sin embargo, la palabra de Dios nos dice que la intimidad sexual está reservada para el matrimonio entre un hombre y una mujer… ¡sin excepciones!
f. Su palabra nos dice que debemos mostrar dominio propio y salvarnos para esa persona con la que Él nos ha creado para estar en matrimonio.
Transición: Ahora veamos el sexo desde el punto de vista de una persona casada. de vista.
II. Una palabra para las parejas casadas: Respeto (1-7).
A. Porque Hay Tanta Inmoralidad Sexual
1. Esta porción de la carta de Pablo responde a las preguntas que le hicieron los corintios. Entonces comienza: «Ahora, con respecto a las preguntas que hizo en su carta. Sí, es bueno vivir una vida célibe».
a. Paul estaba luchando contra una serie de problemas aquí. Había un contingente entre los corintios que decían que no importaba lo que hicieras con tu cuerpo, es decir, si se siente bien hazlo.
b. Por otro lado, tenía quienes enseñaban que nuestros cuerpos son intrínsecamente malos y que debemos evitar cualquier tipo de placer físico.
c. Se consideraban tan espirituales que estaban por encima de tales cosas. Como tal, había algunas mujeres en la iglesia que negaban el sexo a sus maridos y, como resultado, los maridos buscaban satisfacción en otra parte.
d. La frase «vida célibe» está literalmente en el griego «Es bueno para un hombre no tocar a una mujer».
e. Esta era una figura retórica del Antiguo Testamento para las relaciones sexuales. Ahora bien, Pablo no está completamente en desacuerdo con la idea de permanecer célibe porque tanto aquí como en el versículo 7 indica que el celibato era algo bueno.
f. Sin embargo, también dice que el celibato es un don y no todo el mundo tiene ese don.
g. Lo creas o no, ¡tu pastor en un momento consideró convertirse en monje!
h. La literatura que había leído sobre el tema decía que pasabas tu tiempo orando, estudiando y sirviendo a los demás. Suena bien hasta ahora, pero luego dijo que tenías que ser célibe y eso me preocupó.
i. Así que hablé con un sabio cristiano que me dijo que el celibato era un don, pero que si todavía tenías la picazón, no tenías el don.
j. Sabía que tenía la picazón y, por lo tanto, no tenía el don. Problema resuelto, por lo que no me hice monje.
2. Paul era realista y sabía que no todo el mundo estaba destinado a ser célibe. Entonces él dice: «Pero debido a que hay tanta inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer debe tener su propio esposo».
a. Aquí Pablo indica que dado que la tentación sexual es tan frecuente, las personas sin el don del celibato deberían casarse.
b. Está indicando que el matrimonio es un impedimento para el mal comportamiento sexual.
c. También debemos notar que Pablo enfatiza la monogamia porque dice, «cada hombre debe tener su propia esposa, y cada mujer debe tener su propio esposo».
3. Ahora Pablo describe la responsabilidad que las parejas casadas tienen el uno hacia el otro. Él dice: «El esposo debe satisfacer las necesidades sexuales de su esposa, y la esposa debe satisfacer las necesidades de su esposo».
a. Como Pablo ya ha indicado que una razón para el matrimonio es evitar la tentación sexual, los esposos y las esposas deben satisfacer las necesidades sexuales del otro.
b. Los tiempos verbales aquí sugieren que se trata de un patrón continuo de comportamiento.
c. El énfasis está en darse a sí mismo a su cónyuge, no en recibir algo o exigir los derechos de uno del otro.
d. Dentro del matrimonio, el esposo tiene la responsabilidad principal de buscar satisfacer sexualmente a su esposa.
e. La esposa también debe responder. Pablo no ve las relaciones sexuales como solo para la procreación.
f. Son una obligación dentro del matrimonio, pero tanto el marido como la mujer deben tenerse en cuenta para llegar a un acuerdo mutuo sobre el cómo y el cuándo.
g. Porque en el plan de Dios han de estar unidos como una sola carne, cada uno posee el cuerpo del otro.
h. Tampoco es pensar únicamente en su propio placer o deseos. Cada uno debe preocuparse por satisfacer los deseos sexuales normales dados por Dios del otro (Horton, 68).
4. Pablo luego va un paso más allá cuando dice: «La mujer da autoridad sobre su cuerpo a su marido, y el marido da autoridad sobre su cuerpo a su mujer».
a. El cuerpo de una persona le pertenece a Dios cuando esa persona se convierte en cristiana. Físicamente, sus cuerpos pertenecen a sus cónyuges.
b. Dios diseñó el matrimonio para que a través de la unión de esposo y esposa dos se conviertan en uno. La relación sexual hace de dos personas “una sola carne».
c. La unidad dada a la pareja casada a través de su relación sexual hace que ya no sean seres independientes; se han convertido en “una sola carne .”
d. Entonces Pablo les dijo a estos creyentes casados que el sexo no es inmoral porque Dios lo creó, por lo tanto, no deberían privar a su cónyuge (Barton, Life Application New Testament Commentary, 667) .
5. Aquí está la clave para la intimidad sexual: preocupación y respeto mutuos. Paul dice: «No se priven mutuamente de las relaciones sexuales, a menos que ambos acuerden abstenerse de la intimidad sexual por un tiempo limitado para que podéis entregaros más completamente a la oración. Después, debéis reuniros de nuevo para que Satanás no os pueda tentar a causa de vuestra falta de dominio propio».
a. En consecuencia, las parejas casadas no deben privarse mutuamente deliberadamente de satisfacción sexual.
b. La palabra traducida privar se refiere al acto de robo logrado mediante engaño o fraude.
c. Por ejemplo, negarse a pagar dinero que se debía o a ignorar una deuda era privar a otros de su propiedad a través del engaño (The Complete Biblical Library Greek-English Dictionary – Alpha-Gamma).
d. Entonces, lo que Pablo realmente está diciendo aquí es que cuando privarnos sexualmente estamos robando a nuestro cónyuge de algo que les pertenece.
E. Sin embargo, Pablo dice que hay una circunstancia en la que detener las relaciones sexuales es aceptable, pero que hay ciertas estipulaciones incluso en ese caso. .
f. Primero debe ser de común acuerdo para que la pareja se dedique a la oración, en cierto modo esto es como un ayuno.
gramo. En segundo lugar, debe ser por un período de tiempo limitado para que la tentación no sea demasiado fuerte.
B. Respeto mutuo y consideración
1. Ilustración: Leí un relato de un hombre llamado James Matlock. (¡No tiene nada que ver con la vieja serie de televisión Matlock protagonizada por Andy Griffith!) James Matlock era un puritano que vivía en Nueva Inglaterra en el siglo XVII. Aparentemente fue puesto bajo disciplina de la iglesia. Y la razón fue porque no estaba teniendo sexo con su esposa. Su esposa se quejó con los ancianos de la iglesia de que su esposo no estaba cumpliendo con su deber marital hacia ella. Investigaron el asunto y luego excomulgaron a Matlock. Y le dijeron que permanecería bajo la disciplina de la iglesia hasta que comenzara a satisfacer las necesidades sexuales de su esposa. ¡Y la mayoría de la gente piensa que los puritanos eran mojigatos y anti-sexuales! ¡De nada! Eran muy bíblicos en su enfoque de las áreas prácticas de la vida cristiana.
2. Satisfacer las necesidades sexuales del otro en el matrimonio tiene que ver con el amor y el respeto mutuo.
a. Filipenses 2:2-4 (NTV)
Entonces hazme verdaderamente feliz poniéndome de acuerdo de todo corazón, amándonos unos a otros y trabajando juntos con una mente y un propósito. 3 No seas egoísta; No intentes impresionar a los demás. Sean humildes, pensando en los demás como mejores que ustedes mismos. 4 No mires solo por tus propios intereses, sino también por los demás.
b. No hay duda de que la tentación sexual está en todas partes hoy en día, y Pablo deja en claro que un impedimento para la tentación sexual es la intimidad física constante entre un esposo y una esposa.
c. La relación matrimonial tiene en su núcleo una necesidad de unión física: los dos serán una sola carne.
d. Cuando negamos esa intimidad a nuestro cónyuge estamos yendo en contra de lo que Dios ha diseñado y planeado el uno para el otro.
e. Tiene que ver con el amor de unos por otros. Si nos amamos de verdad, querremos satisfacer las necesidades físicas del otro.
f. Tiene que ver con el respeto mutuo y la preocupación por las necesidades de nuestro cónyuge.
Transición: El amor es paciente y bondadoso.
Conclusión
1. Al analizar el amor y el matrimonio, debemos hablar de un concepto fundamental cuando se trata de relaciones: el sexo. Sin embargo, lo miraremos de una manera respetuosa, honesta y sobre todo bíblica.
2. Al observar el sexo, debemos considerar dos lados del mismo…
a. Una palabra para solteros
b. Una palabra para las parejas casadas
3. Si estás soltero, espéralo porque merece la pena y tú también.
4. Si está casado, ocúpese de las necesidades del otro porque de eso se trata el amor.