UN EXAMEN DEL RAPTO DE LA IGLESIA – PARTE 3 DE 4
La parte 2 consideró la esperanza gloriosa del cristiano que la Biblia llama “la esperanza bienaventurada” y el hecho de que la palabra “ apostasía” en Tesalonicenses debería traducirse como “partida”. En la enseñanza de hoy sobre el Rapto, comenzaremos analizando los principales puntos de vista que tiene la gente sobre el Rapto. Los 4 que he elegido son los principales que he experimentado, aunque hay otras desviaciones de estos.
[F]. ¿QUÉ RAPTO ES CORRECTO?
Se lanzan términos y discusiones sobre exactamente cuándo ocurrirá el Rapto en el futuro. Supongo que las cuatro escuelas de pensamiento son estas (las 4 que estoy cubriendo son las 4 que he encontrado como las principales):
1. Rapto a mitad de la tribulación. Estos adherentes creen que la Iglesia debe soportar los primeros tres años y medio de la Tribulación de siete años, que a algunas personas les gusta llamar «el principio de los dolores» y luego el Rapto ocurre antes de que comiencen los «juicios más severos». El problema con este punto de vista es que el capítulo 6 de Apocalipsis todavía es la ejecución de la ira de Dios y eso comienza la Tribulación. La apertura del primer sello es el comienzo de todo lo que sucederá. En ese momento el mundo se da cuenta de lo que está pasando, aunque deben haber sabido desde el principio que se encuentran en tiempos sobrenaturales – {{Apocalipsis 6 v 16 y dijeron a las montañas y a las rocas: Caed sobre nosotros y escondednos de la presencia del que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero Apoc 6:17 porque ha llegado el gran día de la ira de ellos, ¿y quién podrá sostenerse en pie?”}} NO estamos destinados a la ira y nosotros son librados de la ira venidera, por lo que esta visión de un Rapto a mitad de la tribulación es absolutamente errónea. Es sorprendente que cualquier verdadero estudiante de la Biblia pueda aferrarse a una idea tan deshonrosa de Cristo, ya que disminuye la obra de la cruz donde el Señor tomó la ira contra el pecado en nuestro lugar. NO HAY MÁS ira para nosotros. No hay forma de que Dios someta a Sus hijos a la ira contra el pecado cuando el Salvador la llevó por nosotros.
2. Rapto inmediatamente anterior a la Segunda Venida. Esta creencia es popular entre aquellos que descartan un rapto separado 7 años antes de la Segunda Venida. Afirman que hay un rapto, pero que ocurre inmediatamente antes de la Segunda Venida: el rapto seguido de la aparición de Cristo, casi como si fuera un evento pero en dos partes. Este punto de vista haría que los cristianos aquí en la tierra atravesaran la tribulación y soportaran la ira de Dios, que Jesús cargó por nosotros en la cruz para que no sufriésemos la ira de Dios contra el pecado. Esta creencia del Rapto es falsa. De hecho creo que es repugnante.
3. No hay tal cosa en absoluto como un Rapto separado. Esta es una creencia común entre aquellos que no aceptan la enseñanza dispensacional y/o descartan el concepto de Tribulación (como los ASD, la teología Reformada, la Teología del Reemplazo. También se encuentra en algunas creencias carismáticas). Ellos creen que todo continúa como está ahora hasta la Segunda Venida. Para ellos sólo hay una venida. Las profecías del Antiguo Testamento se descartan como historia y se convierten en teología de reemplazo. Recuerde que citamos el Credo de Nicea y de los Apóstoles antes – «Él vendrá a juzgar a los vivos ya los muertos». Esta es la opinión aceptada de aquellos que siguen el Credo de los Apóstoles en lugar de la Biblia. Incluye la iglesia RC, los anglicanos, las iglesias reformadas, los luteranos, algunos metodistas y presbiterianos y otros. Existe una fuerte correlación entre esta creencia y la teología del pacto y la teología del reemplazo, sistemas horribles que descartan a Israel por completo en la profecía y transfieren todas las profecías del Antiguo Testamento para Israel a la iglesia en un sentido espiritual. Para mí personalmente, esta es una creencia deshonrosa y objetable. Cualquier sistema que descartaría a los judíos no es de Dios en ninguna forma o forma. Es una doctrina falsa, una doctrina de demonios.
4. El Rapto separado como el próximo evento en el programa de Dios. Esta es la posición bíblica que mantenemos, “la esperanza bienaventurada de la Iglesia”. Los cristianos esperan la bendita esperanza del regreso del Señor. El Rapto es pre-Tribulación y pre-milenial. El Señor viene a arrebatar Su Novia antes de que la ira de Dios sea derramada desde el cielo. Es la única creencia que es consistente y armoniosa con todas las escrituras. La partida de la Iglesia debe ocurrir antes de cualquier liberación de juicio sobre la tierra. Seguramente Noé es una lección pertinente aquí. Fue levantado de la tierra mientras el juicio rugía abajo, y cuando terminó, regresó a la tierra. Seremos tomados de la tierra y el juicio rugirá abajo, luego regresaremos con el Señor. Estamos en el “Arca” cuando partimos y estaremos con el “Arca” cuando regresemos. Cristo es el Arca.
[G]. PROFECÍA PREVIA AL RAPTO:
No hay profecía que deba cumplirse antes de que ocurra el Rapto. Aquellos que quieren insertar material de Mateo 24 y 25 están equivocados cuando tratan de relacionarlo con el Rapto porque esos capítulos están ambientados en la Tribulación y el comienzo del Milenio. He preparado material sobre eso y lo haré en sesiones de estudio bíblico. Realmente espero que la gente pueda entender Mateo 24 correctamente. Cuando lo lees, puedes ver que se dirige a los judíos, no a los gentiles. La Segunda Venida, que es de lo que trata Mateo 24, contiene todas las señales de Su venida, las señales cósmicas en los cielos. Esa es la Segunda Venida, NO el Rapto porque no hay señales celestiales o cósmicas para el Rapto. Como el Señor se llevó a Enoc, así el Señor se lleva a la Iglesia; ninguna gran exhibición física como las señales en el sol y la luna como lo será para la Segunda Venida. Hay indicadores para el Rapto en general, pero eso es todo lo que son: los «últimos días» (de la era de la Iglesia) enseñados en 1 Timoteo 3 y la higuera de Israel que ahora se establece en su propia tierra.
[G1]. ¡VAMOS A MATEO 24 CORRECTO POR FAVOR POR FAVOR!:
Mira la pregunta que los discípulos le hicieron a Jesús al comienzo de Mateo 24. {{Mateo 24:3 Mientras estaba sentado en el Monte de los Olivos, el los discípulos se le acercaron en privado diciendo: “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida y del fin del mundo?”}} Jesús no dio ninguna enseñanza a los gentiles en su ministerio. Los discípulos hicieron una pregunta 100% judía. Sus discípulos querían saber el tiempo de Su venida y cuándo terminaría la era. Sabían lo que era esta venida. Los profetas del Antiguo Testamento están llenos de ella. Es la venida a los judíos, eso que llamamos la Segunda Venida. Para aquellos de ustedes que quieran aplicar mal este capítulo al Rapto, díganme, «¿cuál es el fin de la era?» No es el Rapto. Es la era de la que hablaron los profetas del Antiguo Testamento, y los judíos sabían que era el tiempo en que vendría el Mesías, y esta era terminaría y el Mesías establecería Su reino. La era del gobierno humano terminaría una vez que Jesús venga a reinar. Por favor, ponga Mateo 24 en el contexto adecuado. No puede seleccionar a mano partes del capítulo que le gusten y olvidarse del resto. ¿Qué hay de esto: “cuando veáis la abominación desoladora de que se habló por medio del profeta Daniel. . .” Ese es el versículo 15 del capítulo 24. Usted sabe que la profanación del Templo no sucede hasta la mitad de la Tribulación, por lo que ya está en la Tribulación, que es donde encaja Mateo 24. Ya sea todo adentro o todo afuera, NO uno adentro y el resto afuera, y con respecto al Rapto, ¡todo está afuera! Nada del Rapto está en Mateo 24.
Y no me digas la parte de {{Mateo 24:7 “porque se levantará nación contra nación y reino contra reino, y en varios lugares habrá hambrunas y terremotos”,}} se aplica a las señales del Rapto porque NO y en el siguiente versículo Jesús dijo que estos eran el comienzo de los dolores de parto. Los dolores de parto son para Israel en la Tribulación. Es el comienzo de la Tribulación. Creo que es demasiado conveniente usar Mateo 24 para el Rapto y desalojar el discernimiento que los hijos de Dios deben tener.
Ninguno de Mateo 24 es el Rapto. ¡Es judío, como lo es todo el libro de Mateo si lo estudias! Como dije se ha preparado material y llegará a un estudio bíblico.
[H]. HAY ORDEN EN EL RAPTO:
Vamos a ver los dos pasajes principales del Nuevo Testamento para el Rapto.
[H1]. LA CARTA A LOS CORINTIOS:
Hay un orden distinto en el Rapto y esto se obtiene principalmente de 1 Tesalonicenses 4. Primero vemos un pasaje de 1 Corintios capítulo 15. La primera mitad del capítulo aboga por un resurrección de los muertos, y lo sorprendente es esto: {{1 Corintios 15:12 “Y si se predica que Cristo resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?”} } ¿Qué puede ser más sorprendente que eso? Algunos de los miembros de esa iglesia no creían que hubiera resurrección alguna, y por lo tanto, esta vida es todo lo que tenemos, y la muerte acaba con nuestras vidas para siempre. Pablo contrarresta eso y conduce a la resurrección de los cristianos, que es lo que ocupa los versículos desde el 12 hasta el final del capítulo con el gran triunfo de la resurrección de Cristo, que no solo conduce a nuestra resurrección, sino también al gran Rapto donde todo está finalizado para nuestra vieja existencia terrenal. Tan solo en los últimos 9 versículos del capítulo, Pablo declara que este misterio es desconocido para todos en la tierra antes del tiempo de su declaración a los corintios. El Rapto no se enseñaba antes de ese tiempo.
En esos 9 versículos habla de lo perecedero (corruptible KJV) y lo mortal. El perecedero (los que ya han muerto y están con el Señor) se vestirá del “imperecedero” (ganado a través de los nuevos cuerpos en el Rapto); y los mortales (los que todavía viven cuando Jesús venga en el aire) se vestirán de “inmortalidad” (exactamente los mismos cuerpos que tienen los imperecederos). Sin embargo, aquí, Pablo mantiene el mismo orden que desarrolla en 1 Tesalonicenses 4: los «ya muertos» primero, y luego los que están vivos. Luego termina con estos versos de triunfo: {{1 Corintios 15:55 “Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón?» 1Cor 15:56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley, 1Cor 15:57 mas gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.”}}
Hace poco leí una idea que alguien estaba exponiendo y lo pensé, pero tengo que decir que es una idea equivocada, muy equivocada. Esa noción es que no hay nada del Rapto en 1 Corintios 15. Se dice que no es un capítulo del Rapto. Esta es la primera vez que veo esa opinión, así que investigué por qué esa persona pensaba de esa manera. Veremos los versículos relevantes: {{1 Corintios 15:51 He aquí, os digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados 1Cor 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta, porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos cambió. 1Cor 15:53 Esto corruptible debe vestirse de incorruptible, y esto mortal debe vestirse de inmortalidad,}}
Un versículo no tiene que mencionar un arrebatamiento para ser un versículo de rapto. Debe ser examinado en contexto. Los versículos anteriores deben estar en contexto, al igual que los pasajes. El contexto mira a dos grupos, los que están durmiendo (murieron) y los que no están durmiendo en este momento. Los que duermen son los cristianos que han muerto y ahora están con el Señor en el cielo. Los que no duermen viven en la tierra y esperan el regreso del Señor por los suyos. El versículo 51 confirma que TODOS los cristianos, vivos o muertos, serán cambiados. Eso significa que ambos lotes participan en ese gran evento.
El versículo 52 ahora explica el período de tiempo para ese cambio y es la expresión «un abrir y cerrar de ojos». Eso se explicará en breve. También sucede en la última trompeta. Las Escrituras deben armonizar para que la trompeta coincida con 1 Tesalonicenses 4:16 y Apocalipsis 4:1.
El siguiente punto es que el orden del cambio está claramente establecido. En Corintios es “y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados”. Los muertos cambian primero y luego los vivos, todo en un abrir y cerrar de ojos. Como era de esperar, esto también corresponde con {{1 Tesalonicenses 5 v 15 nosotros, los que estamos vivos y permanecemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron}} y el versículo 16 «y los muertos en Cristo resucitarán primero» seguido por los que quedan en el versículo 17.
En el versículo 15 donde lo perecedero se vuelve incorruptible, lo mortal se convierte en inmortalidad, esto sucede en el aire cuando se llama al Señor. Sin lugar a dudas, Corintios es un capítulo de Rapto muy fuerte. Ninguno de los grandes eruditos escatológicos de la Pre-tribulación lo ha dudado alguna vez.
Esto pone fin a lo que estamos haciendo hoy. La próxima vez haremos la PARTE 4 y ese será el final. Para cerrar compartiré con ustedes un poema mío sobre el Rapto.
CUANDO NUESTRO SALVADOR VUELVA
Cuando el Salvador vuelva,
“Subid ¡aquí!» será su llamado.
¡Qué grito de victoria!
Escuchadlo todos y cada uno.
Ven, Señor Jesús, que te esperamos
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Por ese regreso gozoso y pleno.
A los suyos viene el Vencedor.
Por esa venida, cuánto anhelamos.
Ahora Tu los santos son tan despreciados;
Rechazados como basura desechada.
Él conoce a los Suyos, sin embargo;
Él alivia a los que conocen el abuso.
Señor, trae ese día especial
Cuando nos elevemos en el aire –
Glorioso tiempo hermoso
Con Jesús, sin comparación.
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Te amamos, amado Señor Jesús
Porque a la cruz fuiste.
Nosotros éramos los indignos
Por quienes toda tu vida se gastó.
Ron Ferguson 2020. El poema se puede usar en el ministerio cristiano con reconocimiento.
ronaldf@aapt.net.au
FIN DE LA PARTE 3. SEGUIRÁ LA PARTE 4.