ANTE EL TRONO DE DIOS
** Apocalipsis 1:19
” las cosas que sucederán después de estas”.
__Esta es la revelación de las cosas que sucederán en el futuro
**” Yo estaba en el espíritu…” (Apocalipsis 4:2)
__ Inmediatamente fui en el Espíritu: Juan ya dijo que estaba en el Espíritu en Apocalipsis 1:10. Esta fue una experiencia diferente, ya que Juan vino al cielo y una perspectiva celestial.
__ “En el Espíritu”: ¿Dónde estaba su cuerpo? ¿Estaba el cuerpo de Juan en el cielo también, o era solo su espíritu? Esto es imposible de saber. Pablo, cuando tuvo su experiencia celestial, no sabía si estaba en el cuerpo o no (2 Corintios 12:1-4).
Descripción de Juan del cielo.
**” Y he aquí, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono”. (Apocalipsis 4:2-3)
__ Este trono fue lo primero que impresionó a Juan, y es la pieza central de esta visión. Juan estaba obsesionado con el trono ocupado, y todo lo demás se describe en relación con este trono.
__ El trono no está vacío. Hay alguien que se sienta en este gran trono celestial. El trono es una declaración poderosa no solo de la presencia de Dios, sino de Su reino soberano y legítimo, y Su prerrogativa de juzgar.
__ “No hay aquí ninguna descripción del Ser Divino—- La descripción más bien apunta a señalar la gloria y el esplendor circundante que la persona del Rey todopoderoso.”
__ Como una piedra de jaspe y sardio en apariencia: en lugar de describir una forma o figura específica, Juan describió emanaciones de luz resplandeciente en dos colores: blanco (el jaspe puede significar “diamante”) y rojo (sardius).
__ Quizás estos dos colores están destinados a comunicar la gloria de la tumba vacía (blanco, Mateo 28:1 -3) y el amor sacrificial del Calvario (rojo, que indica sangre). O, tal vez, están vinculados con la primera y la última gema en el pectoral del sumo sacerdote (Éxodo 39:8-13).
__ El trono estaba rodeado por un arco iris de tonos verdes (en apariencia como una esmeralda ). El arco iris es un recordatorio del compromiso de Dios con Su pacto con el hombre (Génesis 9:11-17).
__ Dios tiene un recordatorio de Su promesa de nunca más destruir la tierra con agua, una promesa que dirige Su soberanía, para que no sea caprichosa ni contraria a Sus promesas.
__ Un trono dice: “Puedo hacer lo que quiero, porque yo mando”. Una promesa dice: “Te cumpliré esta palabra y no puedo hacer otra cosa”. Un arcoíris alrededor del trono es algo notable, mostrando que Dios siempre se limitará a sí mismo por sus propias promesas.
** Apocalipsis 4:4
“Alrededor del trono había veinticuatro tronos, y en los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos con túnicas blancas; y tenían coronas de oro en sus cabezas”.
__ Antes de que los ancianos llamaran la atención de Juan, notó los veinticuatro tronos en los que se sentaban.
__ Estos veinticuatro ancianos sentados en tronos, alrededor del trono de Dios. Más adelante Juan mencionará su cántico de adoración (Apocalipsis 4:10-11).
__ Los ancianos ciertamente parecen representar al pueblo de Dios.
__ Los ancianos representan al pueblo de Dios, especialmente en el Antiguo Testamento. Los 24 cursos del sacerdocio representaban a todos los sacerdotes (1 Crónicas 24), y las 12 tribus y los 12 apóstoles representan a todos los fieles.
__ En Apocalipsis 5:9-10, los veinticuatro ancianos cantaban un cántico de alabanza a Jesús, y clamaban: Porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación. En ese pasaje, los veinticuatro ancianos claramente hablaban como representantes de todo el pueblo de Dios, de la gran compañía de los redimidos.
__ Vestidos con túnicas blancas; y tenían coronas de oro en sus cabezas: Las túnicas blancas y las coronas de los ancianos parecen indicar que en verdad son seres humanos, en gloria, por supuesto.
__ Los ángeles a veces se presentan con túnicas blancas o vestiduras (Marcos 16:5; Juan 20:12; Hechos 1:10), pero los santos también tienen túnicas blancas (Apocalipsis 6:11, 7:9, 13-14) como una imagen de su justicia imputada (Isaías 61:10 , Apocalipsis 3:5-18). Sin embargo, nunca vemos ángeles coronados pero los creyentes sí (1 Corintios 9:25; 2 Timoteo 4:8; 1 Pedro 5:4).
__ Por lo tanto, el hombre redimido y glorificado se sienta en el trono con Jesús. En tronos menores, sin duda, pero tronos al fin y al cabo. Somos coherederos con Cristo (Romanos 8:17), y reinaremos con Él (2 Timoteo 2:12).
__Apocalipsis 4:5
“Y desde el trono Procedían relámpagos, truenos y voces. Delante del trono ardían siete lámparas de fuego, que son los siete Espíritus de Dios.”
__ Los relámpagos, truenos, voces y fuego recuerdan la terrible presencia de Dios en el monte Sinaí (Éxodo 19:16- 19 y 20:18-19). Comunican el asombro asociado con el trono de Dios.
__ El Espíritu Santo (los siete Espíritus de Dios, como se menciona en Apocalipsis 1:4 e Isaías 11:2) está representado por siete lámparas encendidas. En otros pasajes se le representa como una paloma (Mateo 3:16) o una llama de fuego (Hechos 2:3).
__ Las lámparas de fuego son importantes porque el Espíritu Santo ordinariamente no es visible. Para hacerse visible, se representa a sí mismo en una forma física como una paloma o una lengua de fuego.
__” Delante del trono había un mar de vidrio, como cristal.” —- ¿Este mar realmente está hecho de vidrio, o solo lo parecía? Los comentaristas están divididos en este punto. Por ejemplo, Robertson dice, “apariencia, no material” y Alford dice, “material, no apariencia”. Ya sea que parezca vidrio o que en realidad esté hecho de vidrio, es el vidrio más fino, como el cristal.
__ Esta masa de agua ante el trono recuerda la fuente del Tabernáculo, y nuestro lavamiento del agua de la palabra (Efesios 5:26).
__ “La palabra es para nosotros una copa de cristal, que nos permite ver claramente a Dios y a nosotros mismos, (2 Corintios 3:18) (Santiago 1 :23).”
**(Apocalipsis 4:6-8)
“Y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detrás. El primer ser viviente era como un león, el segundo ser viviente era como un becerro, el tercer ser viviente tenía cara de hombre, y el cuarto ser viviente era como un águila voladora. Los cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban llenos de ojos alrededor y por dentro.”
__ Por comparación con Ezequiel 1:4-14 y 10:20-22, entendemos que estos seres son querubines. , los espectaculares seres angélicos que rodean el trono de Dios. Satanás fue una vez uno de estos altos seres angélicos, según Ezequiel 28:14.
_ Los querubines también fueron prominentes en el diseño del tabernáculo, particularmente en el Lugar Santísimo (Éxodo 25:17-22 y 26 :1-31). Las Escrituras nos muestran que el tabernáculo es modelo del trono de Dios, de alguna manera (Éxodo 25:8-9).
__ Su multitud de ojos indica estos seres vivientes (no “bestias” como en la KJV) no son instrumentos ciegos o robots. Saben y entienden, y tienen mayor perspicacia y percepción que cualquier hombre.
__ Estos seres de gran inteligencia y entendimiento viven su existencia para adorar a Dios. Todo fracaso en adorar verdaderamente tiene sus raíces en la falta de visión y comprensión.
__ La forma en que estos seres superinteligentes adoran a Dios nos recuerda que nuestra adoración debe ser inteligente. “Nuestro servicio no debe ser precipitado sino razonable, Romanos 12:1, por lo cual podemos presentar una razón. Dios odia un sacrificio ciego, el servicio de un samaritano, cuando los hombres adoran, no saben qué ni por qué, Juan 4:22.”
__ . “La palabra bestia se usa muy incorrectamente aquí y en otras partes de esta descripción. Wycliff lo usó por primera vez, y los traductores en general lo han seguido en esta interpretación grosera”.
__ estas eran las cuatro criaturas cuyos retratos estaban en las cuatro insignias de los israelitas mientras estaban ordenados en cuatro compañías, asignando los hombres de tres tribus a cada compañía.
__ El estandarte de Judá tenía un león en sus colores, según la profecía de Jacob de esa tribu, Génesis 49:9
__ Efraín tenía un buey , Rubén tuvo un varón, Dan un águila.
__ Los cuatro rostros diferentes de los querubines a menudo se toman como símbolos de Jesús representado en cada evangelio. En la arquitectura de la iglesia clásica, estos cuatro «personajes» se repiten a menudo como un motivo que significa tanto el cielo como los cuatro evangelios.
__ La mayoría ha visto a Mateo como el evangelio del «León», mostrando a Jesús como el León de la Tribu de Judá
__ Marcos es visto como el evangelio del “Buey”, mostrando a Jesús como un siervo humilde, un trabajador.
__ Lucas es visto como el evangelio del “Hombre”, mostrando a Jesús como el hombre perfecto, el segundo Adán.
__ Juan es visto como el evangelio del “Águila”, mostrando a Jesús como el hombre del cielo, el cielo.
__ El león es el más poderoso de los animales salvajes, el buey más fuerte de los animales domésticos, el águila rey de todas las aves, y el hombre es el más alto de toda la creación.
__ ‘Cuatro son los que tienen principado en este mundo: entre los intelectuales criaturas, hombre; entre las aves, el águila; entre el ganado, el buey; y entre las bestias salvajes, el león: cada uno de estos tiene un reino y cierta magnificencia, y están puestos debajo del trono de gloria, Ezequiel 1:10, para mostrar que ninguna criatura debe exaltarse a sí misma en este mundo, y que el el reino de Dios está sobre todo.’
__ Estas criaturas pueden ser consideradas los representantes de toda la creación».
__ Estos querubines son «Dotados con todas las dotes necesarias, para el desempeño de sus deberes, valientes como leones, penosos como bueyes, prudentes como hombres, encantados de volar alto como las águilas.”
__ Además, es significativo ver que la Biblia asocia un rostro con la idea de persona (1 Crónicas 12:8; 2 Crónicas 29:6; Isaías 3:15, 13:8). Aquí tenemos seres singulares de cuatro caras. Aparentemente, hay seres que pueden ser más de una persona, ya que nuestro Dios es Un Dios en tres Personas.
__ estos cuatro rostros ilustran las diferentes personalidades que tienen los ministros de Dios: “Por ellos se significan los diversos dones con que Dios bendice a sus ministros, dando a algunos más valor y fortaleza, que son como leones; a otros más mansedumbre y mansedumbre, que son como bueyes o becerros; otros tienen más sabiduría y prudencia, que más adornan a un hombre; otros una visión más penetrante de los misterios del reino de Dios, haciéndolos como águilas.”
**(Apocalipsis 4:8)
Y no descansan de día ni de noche, diciendo : “¡Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, que era y que es y que ha de venir!”
__ Los querubines repiten constantemente la frase santo, santo, santo. La naturaleza y el carácter santos de Dios se declaran y se enfatizan con una repetición tres veces.
__ “En hebreo, la repetición doble de una palabra agrega énfasis, mientras que la rara repetición triple designa el superlativo y llama la atención sobre la infinita santidad de Dios.”
__ “No tienen descanso, y sin embargo tampoco tienen inquietud, el dulce contento que toman en su continuo empleo es más propio de creer que posible de ser discutido.”
__ Los querubines declararon que el Señor Dios es Todopoderoso. Como en Apocalipsis 1:8, la palabra griega antigua es pantokrator, con la idea de “Aquel que tiene Su mano sobre todo”.
__ Esto repite otra idea de Apocalipsis 1:8, y se refiere a El Ser eterno de Dios. Traduce el pensamiento detrás del significado del nombre “Yahweh.”
**(Apocalipsis 4:9-11)
Siempre que los seres vivientes le dan gloria, honra y gracias que está sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
“Digno eres, oh Señor, de recibir la gloria y la honra y el poder; Porque Tú creaste todas las cosas, Y por Tu voluntad existen y fueron creadas.”
__ La adoración de los veinticuatro ancianos es incitada por los querubines. Dado que los querubines adoran a Dios día y noche, también lo hacen los ancianos.
__ Saber que los ángeles deben adorar a Dios debe impulsar nuestra adoración también. ¿Tenemos algo menos para alabarle o agradecerle? “¿Cantamos tanto como los pájaros? Sin embargo, ¿sobre qué cantan los pájaros, en comparación con nosotros?
__ ¿Cantamos tanto como los ángeles? Sin embargo, nunca fueron redimidos por la sangre de Cristo. Aves del cielo, ¿me superaréis? Ángeles, ¿me superaréis? Tú lo has hecho, pero tengo la intención de emularte, y día tras día, y noche tras noche, derramar mi alma en un canto sagrado.”
__ “Si tuviéramos nuestras almas puestas como una perla en el hermoso anillo de los cortesanos celestiales que rodean el trono del Cordero, alabemos a Dios como ellos lo hacen.”
__ Los veinticuatro ancianos adoran (lo que significa acreditar valor o dignidad a) Dios. Los ancianos dieron crédito a Dios por su propio trabajo y recompensa, y lo hicieron al arrojar sus coronas ante el trono.
__ Reconocieron que el valor, la dignidad pertenecía a Dios, no a ellos mismos.
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__ Lanzar las coronas simplemente representaba su declaración: “Digno eres, oh Señor, de recibir la gloria, la honra y el poder”. Si Dios era digno de la gloria, la honra y el poder, entonces debería recibir la corona.
__ Las coronas mencionadas en Apocalipsis 4:10 son las coronas stephanos, las coronas de victoria, no de realeza.
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__ Estas son las coronas de logros que un atleta ganador recibiría en los antiguos Juegos Olímpicos.
__ Los veinticuatro ancianos, que representan a todos los redimidos de Dios, arrojaron todas las recompensas por logros que tenían de vuelta a Dios, porque sabían y proclamaban que Él era “digno… de recibir la gloria y la honra y el poder”.
__ “Nuestro texto dice que todos echaron sus coronas delante del trono. No hay opiniones divididas en el cielo, ni sectas ni partidos, ni cismas allí. Todos están en perfecta armonía y dulce acuerdo.
__ Lo que uno hace, todos lo hacen. Arrojan sus coronas, sin excepción, ante el trono. Comencemos aquí a practicar esa unanimidad. Como hermanos cristianos, deshagámonos de todo lo que pueda separarnos o separarnos de nuestro Señor.
__ No leo que hubo un solo anciano que envidiara la corona de su hermano, y dijo: ‘Ah, ojalá me pusiera uno como él, y tuviera su corona.’ No leo que uno de ellos comenzó a criticar la corona de su hermano y dijo: ‘Ah, sus joyas pueden ser brillantes, pero las mías tienen un tinte peculiar y son de mayor excelencia.’ No leo nada de disensión; todos fueron unánimes en arrojar sus coronas a los pies de Jesús. Todos fueron unánimes en glorificar a Dios.”
__ Los veinticuatro ancianos adoraron a Dios por Su poder creativo y gloria. El hecho de que Dios es Creador le da todo derecho y todo derecho sobre todo, así como un alfarero tiene todos los derechos y derechos sobre el barro (Romanos 9:21).
__ El derecho de Dios sobre nosotros como Creador es un hecho que puede ser aceptado y disfrutado, o rechazado, lo que lleva a la frustración. Hay un tremendo valor en nuestro reconocimiento de nuestra “criatura” ante Dios.
__ “El poder de Dios manifestado en la creación y administración del mundo se menciona dos veces aquí; como aquello que nunca puede ser suficientemente admirado y adorado.”
__ cada uno de nosotros existimos para dar gloria y placer a Dios. Hasta que no hagamos eso, no cumpliremos nuestro propósito creado.
__ Porque ellos representan a todo el pueblo de Dios, la adoración, la corona, las vestiduras, el corazón de estos veinticuatro ancianos pertenece a nosotros también.
__ “Hay un trono en el cielo que nadie puede ocupar sino tú, y hay una corona en el cielo que ninguna otra cabeza puede usar sino la tuya, y hay una parte en el eterno canto que ninguna voz puede jamás alcanzar excepto la tuya, y hay una gloria para Dios que faltaría si tú no vinieras a interpretarla, y hay una parte de infinita majestad y gloria que nunca se reflejaría a menos que tú estés allí para reflejarlo!”
__ Pero también significa que debemos planificar con anticipación ese gran día. “Si tú y yo entráramos en una gran catedral donde ellos cantaban y pidiéramos que se nos permitiera cantar en el coro, nos preguntarían si alguna vez nos habíamos aprendido la melodía, y no nos dejarían unirnos a menos que lo hubiéramos hecho. Tampoco podemos esperar que se admitan voces inexpertas en los coros de arriba. Ahora, queridos hermanos y hermanas, ¿ya han aprendido a arrojar sus coronas a los pies del Salvador?”
__Dios nos ama tanto que esto es una promesa y una profecía y una descripción de nuestro futuro, cómo vamos a pasar nuestra eternidad con el Padre y su gloria, adorándolo y alabando, no habrá ningún pecado en el corazón de nadie durante ese tiempo