“La Perversión del Amor”
El Silencio
II Sam 13:20-22
Y su hermano Absalom le dijo: ¿Ha estado contigo tu hermano Amnón? Ahora calla, hermana mía; él es tu hermano; no te lo tomes a pecho.” Y habitó Tamar, una mujer desolada, en casa de su hermano Absalón. 21 Cuando el rey David oyó todas estas cosas, se enojó mucho. 22 Pero Absalón no habló a Amnón ni bien ni mal; porque Absalom odiaba a Amnón, por haber forzado a su hermana Tamar.
• ¡Prefiero que la gente escuche la verdad desde el púlpito que comprar una mentira del mundo! X 2
• Iglesia es imperativo que no solo nos preparemos para recibir a Cristo como Iglesia, sino que busquemos prepararnos para recibir el quebrantamiento de personas cuya idea del amor es tan pervertida.
• Amón fue el primer hijo de David, sucedería al rey David a su muerte. Absalón fue el tercer hijo de David y tanto él como Tamar fueron considerados los más hermosos de la familia de David.
• En el libro de la Dra. Joyceln Elders “El amor no daña” ella dice “ Las experiencias previas de abuso moldean profundamente la percepción de “normalidad” de un individuo. y lo que es éticamente aceptable.”
• Pero quiero ir un paso más allá y decir que “Aquellos que se quedan al margen y observan el abuso y no hacen nada dan forma a la cultura de aceptación del abusador.”
Cuando los cristianos se niegan para enfrentar el abuso de otro nosotros..
1. Condone el abuso
II Sam 13:20
Y su hermano Absalom le dijo: “¿Tu hermano Amnón ha estado contigo? Ahora calla, hermana mía; él es tu hermano; no te lo tomes a pecho.”
• Ahora, si lees el resto de esta historia, descubrirás que Absolom espera 2 años después de que Ammon viola a su hermana Tamar antes de actuar en su venganza y Absolom mata a su hermano Ammon por la violación de su hermana. Pero la respuesta inicial de Absolom es algo que también se perpetúa en la vida de la iglesia.
• “Shhhh hermana….no se lo digas…..shhhh es tu hermano…shhh no te lo tomes en serio….shhhhh
• La iglesia tiene un problema sistémico al tratar de mantener a la gente callada cuando los miembros de la iglesia local hacen cosas poco éticas. A menudo, las cosas se ocultan debajo de la alfombra porque nos negamos a reconocer que hay pecado en el campamento.
• Nos preocupa lo que la gente de la comunidad pensará acerca de nuestra iglesia si algo sale a la luz.
• Cambiamos nuestra brújula ética por tener una reputación.
• Yo era pastor de jóvenes en una iglesia, donde la secretaria de la iglesia tomó $ 800 y nunca fue procesada, pero se le permitió hacer pagos a la iglesia que nunca hizo. Pero esa familia no tuvo reparos en contarles a todos lo mala que era la iglesia en la comunidad.
• ¿Sabes lo que debería haber pasado? Debería haber sido confrontada y el liderazgo debería haber llevado pruebas a toda la asamblea y debería haber sido procesada y obligada a devolver los $800.
• La iglesia quería dar amor y perdón. Lo entiendo.
• ¡Pero dar gracia solo se otorga después de que se hace justicia!
• Pero en ninguna parte de la Biblia vemos ningún caso en el que Dios NO responsabilice a las personas. Todos somos responsables del pecado, es por eso que morimos físicamente, esa es la consecuencia.
Cuando los cristianos se niegan a enfrentar el abuso de otro, nosotros…
2. Silenciamos nuestra ética cristiana
• Estoy harto y cansado de las personas que tienen demasiado miedo de decir la verdad por miedo a no ser políticamente correctos. Prefiero ser bíblicamente correcto que políticamente correcto. No me importa si eres republicano o demócrata, nuestra brújula moral no debe estar contaminada con la política.
• ¡Necesitamos una ética centrada en Cristo!
• Son tantas las Tamar’s que componen el cuerpo de Cristo
• Pero si no tomamos una posición contra la violencia hacia las mujeres, el abuso de niños, el abuso de los ancianos e incluso la violencia contra la comunidad gay y lesbiana, ¿qué clase de Cristo estamos retratando?
• ¡¡Dudo que representemos al Jesús que es!!
II Sam 13:20
Ahora calla, hermana mía; él es tu hermano; no te lo tomes a pecho.”
• Hablemos de secretos. Si eres pastor o líder, alguien te ha confiado en algún momento. La Dra. Emma Justes dijo que “hay tanto privilegios como responsabilidades” cuando se trata de escuchar y guardar secretos.
• ¿Puede guardar un secreto? Algunos secretos deben mantenerse confidenciales. Pero cuando esos secretos ponen en peligro el bienestar físico de una persona, tenemos la responsabilidad ética de relacionarnos con quienes tienen autoridad.
• Si un estudiante me dice que se quitará la vida y se suicidará, no dudaré en contactar a un padre oa la policía.
• Pero tenemos que ser capaces de discernir si somos capaces de escuchar y manejar los secretos que nos cuentan.
• Absolom escuchó el secreto de su hermana con sus ojos. Le arrancaron las mangas, porque los brazos de la virgen estaban cubiertos, pero Tamar se los había arrancado.
• Absolom escuchó el secreto de su hermana con sus oídos. Porque obviamente él la cuestionó y sabemos que ella se lo dijo.
• Pero en lugar de escuchar, en lugar de escuchar a su hermana, el texto dice que Absolom le dijo “Calla” ¡Él le dijo que se callara!
• ¿Con qué frecuencia nuestra cultura ha hecho lo mismo? Cuantas veces ha respondido la iglesia de la misma manera. Nuestra historia es fluida con ejemplos como este.
• ¿Cuántas historias hay? La joven que quedó embarazada y fue enviada fuera de casa a vivir con un pariente hasta que naciera el bebé y lo dieran en adopción. O la enviaron a abortar y perdió la vida. O los que luchan con su identidad sexual y son rechazados por su familia o intimidados.
• Cuando Absolom dijo “ no te lo tomes a pecho” no estaba dando validez a lo sucedido.
• Iglesia, es nuestra responsabilidad escuchar y validar a aquellos que han sido abusados. Pero Absolom no está solo en esto. El propio padre de Tamar, el rey David, no respondió.
• Piénsalo. Esta es su hija. Su niño. Y aunque está enojado por las acciones de Amón, no actúa. Es el juez de Israel y no hace nada.
• Si eres padre y descubres que tu hijo está siendo abusado, no me importa quién sea; tienes que responder.
• Significa que tienes que preguntarle a tu hijo y ser persistente. Pero cuando haces preguntas, tienes que hacerlas con amor.
• Pero cuando preguntes, debes estar preparado para escuchar y no reaccionar. Escuche a su hijo. No solo con tus oídos. Si ve a su hijo retirándose a su habitación. Si dejan de hacer su rutina normal. Tienes que averiguar qué está pasando.
• Pero el abuso no es solo sexual, también puede ser físico. Y no es solo con los jóvenes, sino que el abuso físico y la negligencia a menudo afectan a los ancianos.
• Iglesia, si reconoces que algo anda mal o algo parece no estar del todo bien. Tienes la responsabilidad ética de hablar y actuar contra el abuso de otro.
• He visto de primera mano el abandono físico de los ancianos en un hogar de ancianos. He visto las úlceras de decúbito, he visto los huesos rotos, los verdugones y los moretones que provienen de un cuidado incompetente. Ellos no tienen voz, pero tú sí. ¿Estarás en la brecha de aquellos que son abusados? INV