Punto principal: Dios quiere que pasemos tiempo con Él en oración.
Versículo clave:
Jesús a menudo se iba para estar por sí mismo y orar. – Lucas 5:16
Antecedentes/Repaso
Jesús había venido a la tierra para traer el Reino de Dios a los hombres. Jesús dejó en claro que las cosas en el Reino eran muy diferentes de las cosas en el mundo. En el Reino de los cielos, las personas que no tienen nada que ofrecer a Dios son aceptadas. Aquellos que son mansos, amantes de la paz y quieren lo que es correcto finalmente tendrán lo que anhelan porque Jesús vino a conquistar el pecado y la muerte.
Mientras Jesús enseñaba en la ladera de la montaña, muchas personas se reunieron para escucharlo. . Jesús enseñó que aquellos que lo siguen nunca deben hacer cosas buenas solo para llamar la atención. Las cosas buenas que hacen deben hacerse en secreto, solo entre ellos y Dios. Dios ve lo que hacemos en secreto y recompensará esas cosas. (Mateo 6:4).
Oración (Mateo 6:5-15)
Uno de los discípulos le pidió a Jesús que les enseñara a orar (Lucas 11:1). Jesús dijo que la oración no debe ser una forma de llamar la atención y la alabanza de la gente. Está mal rezar para impresionar a la gente. Debe hacerse con un corazón recto hacia Dios.
"Cuando oréis, no seáis como los que sólo pretenden ser santos. Les encanta pararse y rezar en las sinagogas y en las esquinas de las calles. Quieren ser vistos por los demás. Lo que voy a decirte es exacto. Han recibido su recompensa total.
"Cuando ores, entra en tu habitación. Cierra la puerta y ora a tu Padre, que no se puede ver. Él te recompensará. Vuestro Padre ve lo que se hace en secreto. – Mateo 6:5-6
Eso sería como un esposo que solo habla con su esposa cuando hay otras personas alrededor. Él le diría públicamente lo maravillosa que era, para que la gente pensara que era un buen esposo. Sin embargo, cuando estaban solos, nunca le decía una palabra. ¿Es así como un buen esposo trata a su esposa? No. ¿Creería ella que él realmente la amaba? No. Sus acciones muestran sus verdaderos sentimientos. No podía esperar para hablar con ella si la amaba. Haría tiempo para estar a solas con ella para hablar y escucharla. Jesús continuó enseñando:
"Cuando ores, no sigas hablando como lo hacen los impíos. Piensan que serán escuchados porque hablan mucho. No seas como ellos. Vuestro Padre sabe lo que necesitáis incluso antes de que se lo pidáis.” – Mateo 6:7-8
La palabra original que usó Jesús (battalogeo) significa no decir las palabras exactas repetidamente (repetición vana). Las palabras grandes y elaboradas no impresionan a Dios, ni repetir repetidamente una oración memorizada.
La oración es el tiempo que dedicas a ser honesto con Dios. Es cuando viertes tu corazón a Él. Puedes decirle a Dios cualquier cosa y todo. Puedes decirle cuando estás enojado, herido o desilusionado. Puedes hablar con Él sobre las cosas buenas que sucedieron en tu día. Él está contigo cada minuto, así que debería ser más fácil hablar con Él que con tu mejor amigo o incluso con tu mamá o papá. La oración también es cuando te detienes a escuchar Su voz (Juan 10:27).
Jesús dio un ejemplo perfecto de cómo orar. Lo llamamos "El Padrenuestro". Mucha gente puede decir esto de memoria, pero recuerde, Jesús solo dijo que no repitiera las palabras exactas. Recitar esta oración no reemplaza las conversaciones sinceras con tu Padre celestial. Jesús quería decirles a sus discípulos el tipo de oración que debían orar. Estas cosas son el tipo de cosas que Dios honrará en tus oraciones.
"Así es como debes orar
.
"' ;Padre nuestro que estás en los cielos,
¿Honrado sea tu nombre?
Que venga tu Reino.
Que se haga lo que Tú quieres que suceda
Como se hace en el cielo en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestros pecados,
así como también nosotros tenemos perdona a los que pecan contra nosotros.
Líbranos de caer en pecado cuando somos tentados.
Sálvanos del maligno.'
"Perdona a la gente cuando peca contra ti.
Si lo haces, tu Padre, que
está en los cielos, también te perdonará a ti.
Pero si no perdonas a la gente sus pecados, tu Padre no perdonará tus pecados.” – Mateo 6:9-15
TL Nota: Al recitar el Padrenuestro, nos detenemos antes de los versículos 14 y 15. Jesús se tomó el tiempo para elaborar sobre el perdón; no debemos pasarlo por alto. ¡El perdón DEBE ser parte de nuestro tiempo de oración! Los ciudadanos del Reino de Dios entienden la gracia perdonadora y salvadora de Dios y pueden extender la gracia de manera similar a aquellos que los han agraviado.
En Jesús' oración, comenzó llamando a Dios su Padre. Si tenéis fe en Dios y habéis puesto vuestra confianza en Él, Él es vuestro Padre. Eres adoptado en la familia de Dios. Tú también tienes derecho a llamarlo Padre o Papi. Entonces Jesús alabó el nombre de su Padre. ¡Esta es la mejor manera de comenzar una oración! ¡La alabanza honra a Dios y te recuerda que Dios puede hacer cualquier cosa! A continuación, Jesús pidió que el Reino se desatase en la tierra. En Jesús' modelo de oración, Dios y Su Reino son lo primero (Mateo 22:36-37). Entonces Jesús pidió que sus necesidades fueran satisfechas ese día. Es completamente correcto orar por lo que necesitas. La Biblia dice que toda dádiva buena y perfecta viene de vuestro Padre celestial (Santiago 1:17). A continuación, Jesús dijo que pidiéramos perdón y que perdonáramos a los demás. Jesús explicó que si no estamos dispuestos a perdonar a los demás, Dios no nos perdonará a nosotros. Finalmente, Jesús dijo que le pidiéramos a Dios que nos guardara de pecar; esto viene solo por la gracia de Dios (Tito 2:11-12).
Aplicación: ¡No existe una fórmula mágica para orar a tu Papá celestial! Sin embargo, así es como esta oración puede sonar en tu vida:
Alabanza: ¡Señor, eres fantástico! Gracias por hacer las diferentes temporadas. Hoy miré por la ventana y vi las hermosas hojas de otoño. ¡Eres tan creativo pintando el mundo con esos colores geniales!
Reino: Señor, me encantaría que mi amigo Sam te conociera y entrara en Tu Reino. Por favor, úsame para mostrarle a Sam cuánto lo amas.
Necesidades: Por favor, ayúdame con mi examen de Matemáticas hoy. Estudié mucho, pero me pongo muy nervioso con los exámenes. Por favor, ayúdame a estar tranquilo al respecto hoy.
Perdón: Fui malo con mi hermana ayer, y sé que estuvo mal. Por favor, perdóname y ayúdame a ser amable con ella hoy. Necesito perdonar a Jamie por reírse de mí ayer. Hirió mis sentimientos y no quiero perdonarlo, pero sé que debería hacerlo. Por favor ayúdame a perdonarlo.
Gracia: Y Señor, dame gracia para no pecar hoy. No me dejes caer en la tentación de mirar el examen de alguien más hoy.
Di: Por supuesto, hay MUCHO más que puedes decir, y no tienes que tocar cada punto. cada vez que rezas! Habla con Dios como hablas con tu mejor amigo. ¡Dios te hizo a mano! (Salmo 139:13) ¡Él sabe cuántos cabellos hay en tu cabeza! (Mateo 10:30) Él te conoce mejor que nadie y quiere pasar tiempo contigo todos los días.
Aplicación: Dios promete recompensarte cuando vienes a Él en oración en privado. Él escuchará tu oración y te responderá (Salmo 34:17, Mateo 7:10). Esto no significa que Dios te dará todo lo que pidas. Sin embargo, puedes estar SEGURO de que Él escuchará tus peticiones y responderá de la mejor manera para ti.
Jesús' Ejemplo (Marcos 1:35)
Jesús no solo les dijo a sus discípulos cómo orar. Con su ejemplo, les mostró cómo orar. Oró en voz alta delante de ellos para que vieran la mano de Dios obrando ante sus ojos (Juan 11:41-42). Además, muy a menudo, Jesús tomó tiempo privado para estar con su papá (Lucas 5:16). La Biblia dice:
Jesús se iba muchas veces para estar solo y orar. – Lucas 5:16
La Biblia incluso habla de momentos en que Jesús pasó toda la noche orando a su Padre celestial (Lucas 6:12). La mayoría de estas veces, los discípulos sabían exactamente lo que Jesús estaba haciendo (Marcos 1:35-36, 14:32, Lucas 9:18, 28). Estaba lo suficientemente cerca para que sus amigos cercanos, los discípulos, pudieran verlo. Este fue un excelente ejemplo a seguir para los discípulos.
Hablemos de por qué Jesús se tomó el tiempo para orar. Jesús había dejado el lado de su papá, donde vivía en el cielo, por lo que, con la mayor frecuencia posible, se escabullía de otras personas para poder hablar con su papá nuevamente. En estos lugares tranquilos, Jesús simplemente podía ser honesto con Dios. Podía hablar con Su Padre sobre todo lo que estaba pasando. Podía alabar a Dios, buscar la voluntad perfecta de Dios y pedir la fuerza que necesitaba para llevar a cabo la fantástica tarea de sanar, enseñar y, en última instancia, pagar el precio de nuestros pecados.
El verano pasado , tuvimos un gran grupo de adolescentes que fueron a un viaje misionero de un mes a Sudamérica. A los adolescentes se les dijo que no llevaran sus teléfonos celulares porque no trabajarían tan lejos. Los teléfonos eran difíciles de conseguir en América del Sur, por lo que los estudiantes no podían hablar con sus familias durante más de diez días a partir del día en que se fueron de casa. El octavo día, los padres recibieron un correo electrónico del líder del grupo informándoles cuándo podían esperar una llamada telefónica de su hijo. Vendría el sábado siguiente, entre el mediodía y las 4:00. Pregunte: ¿Creen que los padres estaban emocionados por recibir las llamadas telefónicas? ¡Sí! Diga: ¡Todos los padres cancelaron los planes que tenían para estar en casa para recibir esa llamada telefónica! Extrañaban mucho a sus hijos e hijas; no podían esperar para escuchar todo lo que su hijo estaba experimentando en su viaje.
¡Jesús era muy parecido a un Hijo en un viaje misionero! Dejó a Su Padre para venir a nosotros, para abrirnos camino para entrar en el Reino. La oración se parecía mucho a esa llamada telefónica. Era Su oportunidad de hablar con Su Papá. Estaban locos el uno por el otro y querían hablar lo más seguido posible.
Aplicación: Todos los creyentes están en una misión del reino. Tu Papá en el Cielo está esperando tu "llamada telefónica". ¡La parte significativa es que no hay límite en las veces que podemos ir al Señor en oración!
El poder de la oración (Isaías 38)
La oración es incluso más que hablar y escuchar. a Dios. ¡La oración es poderosa! La Biblia dice: "La oración del piadoso es poderosa. Hace que las cosas sucedan. (Santiago 5:16b). El lenguaje original usado en este versículo nos dice que la oración es intensa; es una FUERZA.
Por ejemplo, un rey israelita llamado Ezequías existió en el Antiguo Testamento. Israel y Judá tuvieron muchos reyes malvados, pero Ezequías fue un rey fabuloso y piadoso (2 Crónicas 31:20-21). En un momento, se puso muy enfermo. Cuando Ezequías estaba a punto de morir, Dios envió al profeta Isaías para decirle que no se recuperaría; estaba a punto de morir.
Ezequías volvió su rostro hacia la pared. oró al Señor. Él dijo: «Señor, recuerda cuán fiel te he sido». He vivido como tú querías que viviera. Te he servido con todo mi corazón. He hecho lo que es bueno a tus ojos. Además, Ezequías lloró amargamente. – Isaías 38:2-3 Antes de que Isaías saliera por la puerta, Dios le dijo que se volviera y le dijera a Ezequías que su oración había sido respondida. ¡Dios le daría 15 años más de vida! Dios también lo salvaría del rey que estaba a punto de atacar a Judá. Además, como señal de que Dios cumpliría esta promesa, ¡Dios hizo que la sombra del sol se moviera hacia atrás! (Isaías 38:7-8) ¡Dios impidió que la tierra girara y la hizo retroceder! Ezequías recordó su oración:
Lloré suavemente como un pajarito débil. Gemí como una paloma triste. Mis ojos se cansaron mientras miraba hacia el cielo. Señor, estoy en problemas. ¡Por favor, ven y ayúdame! – Isaías 38:14
Era una oración silenciosa de un hombre débil, ¡y Dios detuvo la tierra! ¡Eso sí que es un poder impresionante! El rey estaba en su punto más débil. Por su cuenta, no podía hacer absolutamente nada. Sin embargo, en oración, aprovechó la última fuente de poder. Dios es el Creador del universo. Él habló y puso los cimientos de la tierra (Job 38:4). Él les dice a los poderosos océanos hasta dónde pueden llegar en la costa y envía luces a donde Él quiere que vayan (Job 38:11, 35).
Aplicación: Sin oración, solo estás haciendo vida en tu propio. No hay comparación entre el poder de Dios y el tuyo. ¿Por qué no querrías orar e invitar el poder de Dios en cada situación que enfrentas? Recuerda, cuando estás en tu punto más débil, el poder de Dios es más fuerte (2 Corintios 12:9).
No hay reglas sobre cuándo debes orar. Sin embargo, tomar tiempo cada mañana para orar es la mejor manera de comenzar el día. Muestra a Dios que lo estás poniendo primero y te recuerda que debes depender de Él todo el día. La Biblia dice que las misericordias de Dios son nuevas cada mañana (Lamentaciones 3:22-23). Cada día es un nuevo comienzo. ¿Por qué no comenzarlo con tu Padre celestial?
Además, cuando no comenzamos el día con oración, a menudo estamos tan ocupados con nuestro día que nunca lo logramos. Imagínese a uno de los padres del viaje misionero, esperando junto al teléfono todo el día, pero su hijo estaba tan ocupado que nunca se tomó el tiempo de llamar. Esto decepcionaría a los padres y sería una pérdida significativa para el niño que se perdió las amorosas palabras de sabiduría y aliento que su mamá o papá estaban esperando para decirle.
Sin embargo, no tiene que detenerse con un ¡la oracion de la MAÑANA! Puedes continuar orando todo el día. ¡Puedes orar con los ojos abiertos! Puedes orar en tu viaje en autobús a la escuela o en el auto. Puedes orar en medio de una conversación con tu amigo cuando no tienes las palabras correctas para decir. Puedes orar cuando alguien te maltrata y necesitas que Dios te ayude a callarte. Puedes alabar a Dios cuando una hermosa puesta de sol te toma por sorpresa. Puedes orar en tu cama por la noche, pero no dejes que este sea tu único momento de oración, ya que es TAN fácil quedarse dormido y perder el tiempo con tu Padre celestial.
La oración debe ser natural. Cuanto más lo haces, más natural se vuelve. Como hablar o respirar: antes de que te des cuenta, lo harás sin pensarlo. Nunca tengas miedo de hablar con Dios. Dios está loco por ti, y quiere que pases tiempo con Él en oración.
"Y cuando ores, no seas como los hipócritas, porque les encanta orar para pararse en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser visto por los hombres. Te digo la verdad; han recibido su recompensa en su totalidad. 6 Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre invisible. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará. 7 Y cuando oréis, no hagáis balbuceos como los gentiles, porque ellos piensan que serán oídos por sus muchas palabras. 8 No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis.
9"Así es como
" 'Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre,
10venga tu Reino,
habrás terminado
así en la tierra como en el cielo.
11El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
12Perdónanos nuestras deudas,
como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.
13Y no nos dejes caer en tentación,
sino líbranos del maligno.'
14 Si perdonas a los hombres cuando pecan contra ti, vuestro Padre celestial también os perdonará. 15 Pero si vosotros
no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados.
Leemos y rezamos el conocido Padrenuestro. La Biblia, por supuesto, en ninguna parte llama a Jesús & # 39; oración "El Padrenuestro" ni se le llama el «Padre Nuestro». ¿Cómo debemos mirarlo? ¿Es
Un ejemplo de oración?
¿Un patrón de oración? o
¿Una oración del libro de oraciones para ser repetida?
Parece, por el contexto, ser una oración modelo. Jesús acaba de criticar algunos de los abusos de la oración que prevalecían en su tiempo: como la oración «por efecto»; (versículos 5-6, tal vez tipificados por la oración del fariseo justo contrastada con la oración «Sé misericordioso» del recaudador de impuestos, Lucas 18:9-14). Jesús también ha contrastado la oración justa con las oraciones llenas de palabras (v. 7). Parece estar mostrando a sus discípulos cómo orar correctamente, evitar trampas e incluir una combinación adecuada de alabanza y petición.
¿Era esta la única oración que los discípulos debían orar? No. Tenemos muchas oraciones registradas por Jesús, sus discípulos y el apóstol Pablo. Ninguno de ellos tiene una correspondencia palabra por palabra con el Padrenuestro, pero todos siguen los patrones que Jesús enseñó en esta oración.
Saludo: Padre Nuestro (6:9b)</p
La oración comienza dirigiéndose a Dios como "Padre nuestro".
Los estudiosos de la Biblia están bastante de acuerdo en que detrás de la palabra griega pater, "padre", está la palabra `abba en Jesús' ; lengua aramea nativa.1 En lugar de la palabra formal para «padre», `abba es la palabra familiar, algo así como el cariñoso "papá" o "papá" que usamos en inglés. (Ver también Marcos 14:36; Romanos 8:15; Gálatas 4:6). Hay una palabra formal para "padre" pero la palabra usada aquí enfatiza la íntima relación familiar. Esto es sorprendente. Jesús estaba enseñando a sus discípulos a entender a Dios como su Padre. Aunque los rabinos hablaron de Dios como el Padre del pueblo, Jesús les está enseñando a dirigirse a Dios como su Padre personal, una revelación nueva y maravillosa.
Cuando meditas en este momento, el asombro y la maravilla de comienza a romperse sobre ti. El Dios que creó el universo es nuestro Padre. Nuestro Padre es el Dios que se reveló en fuego, humo y espesas nubes. "Padre" es una palabra de relación, y teniendo en cuenta que tenemos la relación del hijo de Padre con Dios es un excelente pensamiento.
Nuestra paternidad no es más que una coraza del poderoso concepto de "padre" que Jesús comunicó a través de esta palabra secreta. En Jesús' día, "padre" incluía cuidado, amor, responsabilidad, disciplina, esperanzas, sueños para los hijos, respeto, autoridad y bendición. En Occidente, los padres no tienen ni de lejos la autoridad patriarcal de por vida que tienen los padres en el Medio Oriente y el Lejano Oriente. Parte del Padre del Medio Oriente se representa en Jesús & # 39; parábola del Padre y el Hijo Pródigo para ilustrar la cualidad amorosa, escrutadora y anhelante de nuestro Padre Celestial (Lucas 15:11-32).
"Carta de Amor del Padre" Escrito originalmente para la ilustración de un sermón por Barry Adams, un pastor en St. Catherine’s, Ontario, Canadá, es una hermosa meditación de qué tipo de Padre es nuestro Dios. Le recomiendo encarecidamente que lo lea y lo tome como algo personal. Serás enriquecido (www.fathersloveletter.com)
Algunos en nuestra generación han eliminado la palabra "Padre" de sus oraciones porque demasiados malos padres han lastimado a demasiados hijos, y la imagen del Padre hace difícil que algunos quieran venir a Dios. Resistid esta enseñanza que contradice la expresa enseñanza y ejemplo de Jesús. Mientras medita esta semana en el Padrenuestro, le animo a recuperar para sí mismo el término «Padre». Busque descubrir de qué manera él es un Padre para usted.
El Padrenuestro está destinado a rezarse en privado, especialmente en la comunidad del pueblo de Dios, la Iglesia. Note que Jesús nos enseña a llamar a Dios como «nuestro Padre». No solo un «mi padre» egocéntrico; sino un "Padre nuestro" comunitario.
Que estás en los cielos (6:9)
Jesús nos enseña entonces a orar a Dios "que estás en los cielos" lo que añade infinito a nuestra comprensión de Dios. Aunque Salomón construyó un templo para Dios, oró: «¿Pero morará Dios en la tierra? Los cielos, incluso el cielo más alto, no pueden contenerte. ¡Cuánto menos este templo que he construido! (1 Reyes 8:27) Sí, Dios es más importante que su creación, pero "los cielos" es una manera de entender la grandeza de la morada de Dios. Además, cuando reflexionamos sobre la grandeza de Dios, es más fácil tener fe para pedirle cosas que nos parecen difíciles.
Petición 1: Que Su Nombre Sea Reverenciado (6:9c)
La primera petición es "santificado sea tu nombre". La palabra griega es hagiazo, que significa "tratar como santo, reverenciar".2Nuestra palabra "Halloween" es la abreviatura de "All Hallows Eve" o "Todos los Santos' Eva»). "Santificado" viene de la palabra inglesa «holy». ¿Por qué Jesús incluye el concepto de "santificado" en el "despojado" versión de su oración? Porque sin ella, nuestra comprensión de "Padre" puede distorsionarse.
"Santificado" nos recuerda que el Padre es santo, apartado del pecado. Para que él pueda ser tanto el Padre de los pecadores como ser apartado del pecado, requiere que Jesús ' expiación para reconciliar. Nuestra comprensión de "Padre" podría tornarse sentimental al presumir y aprovecharse de la bondad del Padre hacia nosotros. Aunque oramos con el privilegio de la intimidad con nuestro "Abba, Papi" nunca podemos imaginar que somos amigos de Dios o sus iguales. Él es siempre nuestro Padre, y es santo y exaltado. Jesús nos enseña a llamar a Dios nuestro Padre, reconocer su exaltada morada y reverenciarlo.
La frase "santificado sea tu nombre" Puede parecernos un poco incómodo, pero en el Cercano Oriente, la idea de "nombre" representaba a la Persona, su autoridad, su carácter y su actividad. Cuando Jesús nos dice que el "nombre" del Padre es santo, quiere decir que toda la Persona del Padre es santa. "Nombre" se puede utilizar como sustituto de una persona misma. Parafraseando, "Padre, santificado sea tu nombre" significa, "Padre, que seas tratado con el respeto y el honor que exige tu santidad"
Es común que los cristianos, particularmente los cristianos que llegan a la fe más adelante en sus vidas, tengan una vocabulario profano. Tener el hábito de usar el nombre de Dios con frecuencia, y a veces casi como una palabrota. Si, al ser sorprendidos, decimos «¡Señor!» o «¡Cristo!» o "¡Jesús!" o "¡Dios!" estamos usando el santo nombre de Dios de una manera profana y estándar. No estamos reverenciando su nombre sino degradándolo. Los discípulos disciplinan su boca y su corazón para reverenciar el nombre del Padre.
Incluyendo "santificado sea tu nombre" en nuestras oraciones significa que debemos acercarnos al Padre con familiaridad y reverencia, y respeto por su grandeza y santidad. Él es nuestro "Papá" pero también es Santo. Además, mientras aprendemos a orar, no debemos olvidar esto.
P1. ¿Qué pasa con nuestras vidas y las palabras "santos" el nombre de nuestro Padre? ¿Qué lo profana y lo mancilla? ¿Cómo debemos "santificar" el Padre cuando comenzamos a orar?
http://www.joyfulheart.com/forums/index.php?act=ST&f=83&t=342
Peticiones 2 y 3: Por Su Reino y Voluntad (6:10)
Cuando oramos con demasiada frecuencia, queremos abordar rápidamente nuestras preocupaciones. Sin embargo, en Jesús' modelo de oración, primero oramos por las preocupaciones del Reino de Dios y su voluntad. Esta no es la oración del peticionario sino la oración del discípulo. Así es como los discípulos aprenden a pensar, orar y actuar, con el Reino de Dios en primer lugar y predominando en sus mentes.
"Venga tu reino…." No podemos tomar esta frase o fragmento sin mirar el resto de la oración ya que el significado se encuentra en el contexto. ¿Qué estamos pidiendo?
"Venga tu reino, será hecho en la tierra como en el cielo".
El Reino de Dios
El La idea del Reino de Dios es compleja. Se remonta al Antiguo Testamento, al menos al libro del Éxodo, donde Dios se revela como el Rey de Israel. Él hace un pacto con ellos en la forma de un antiguo tratado soberano-vasallo, un tratado hecho entre un gran rey y un pueblo subordinado (Éxodo 19:3-6). El tabernáculo en el desierto es la sala del trono de un monarca del desierto. Los guía de día y de noche. No tener más rey que Yahvé es una de las características únicas de los israelitas, hasta el punto de que su clamor por un rey bajo el mando de Samuel se considera pecado (1 Samuel 8).
Saúl era El primer rey humano de Israel. David, nacido en Belén de la tribu de Judá, fue el segundo rey y se convirtió en el rey arquetípico. Se le promete que uno de sus hijos siempre se sentará en el trono (2 Samuel 7), cumplido finalmente en Jesucristo. (Cubro esto con mayor detalle en mi ensayo "¿Qué es el Reino de los Cielos?" www.jesuswalk.com/manifesto/kingdom-of-heaven.htm)
Juan viene proclamando, " Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca" (Mateo 3:2), y Jesús retoma el mismo mensaje (Mateo 4:17). Envía a sus discípulos con autoridad para hacer milagros y proclamar a las aldeas: «El reino de Dios está cerca de vosotros». (Lucas 10:9, 11). El Reino de Dios viene cuando Jesús proclama el reino de Dios y demuestra ese reino predicando buenas nuevas a los pobres, libertad a los cautivos, vista a los ciegos, liberación a los oprimidos y el Día del Jubileo del Señor (Lucas 4:18-19). El Reino está aquí en Jesús y sus discípulos, y en ti y en mí, pero vendrá total y completamente cuando Jesús regrese a la tierra para reinar sobre todos como Rey y Señor (Apocalipsis 11:15).
Que Venga Tu Reino
Jesús nos pide orar para que el Reino de Dios venga pronto. Como dice una de las últimas frases del Libro del Apocalipsis, "Amén. Ven, Señor Jesús» (Apocalipsis 22:20). El Reino sólo estará presente plenamente cuando Cristo regrese, cuando "El reino del mundo se haya convertido en el reino de nuestro Señor y su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15).
Cuando oramos, "Venga tu reino" le pedimos a Dios que manifieste el poder y la gloria de Su Reino en nosotros y en todo el mundo. ¡Qué oración! Oramos para que Cristo reine sobre todos. También estamos pidiendo al Padre que apresure el regreso de Jesucristo a esta tierra. ¡Amén!
Que se haga tu voluntad en la tierra
Esta petición es también una condición para la oración de que todas nuestras oraciones se ajusten primero a la voluntad de Dios. La oración por los discípulos no debe ser oración egoísta, sino oración en sintonía y guiada por la voluntad de Dios. ¿Cómo podemos orar el tipo de oración que Jesús quiere de nosotros y aun así pedir por nuestros deseos mezquinos, que son tan claramente contrarios a la voluntad de Dios revelada en la Biblia? Enséñanos a orar, Jesús, decimos. Parte de esa enseñanza, de hecho, es determinar la voluntad de Dios y orar en ese sentido.
"Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, porque a ellos les encanta orar para permanecer firmes. en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por otros. En verdad os digo que ya han recibido su galardón completo. Sin embargo, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre invisible. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará. Además, cuando oren, no sigan balbuceando como los gentiles, porque ellos piensan que serán escuchados por sus muchas palabras. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis.
"Así, pues, debéis orar:
"' Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre,
venga tu Reino,
hágase,
en la tierra como está en los cielos.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Y perdónanos nuestras deudas
Como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores.
Y no nos dejes caer en tentación,
Sino líbranos del maligno.
Porque si perdonáis a los demás cuando pecan contra vosotros, vuestro Padre celestial también os perdonará tú. Pero
Si no perdonáis a los demás sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados.
Footnotes
a. Mateo 6:13 La palabra griega para tentación también puede significar prueba.
b. Mateo 6:13 O del mal; algunos manuscritos tardíos uno, / porque tuyo es el Reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.
Jesús también advirtió sobre el peligro de la hipocresía (Mateo 6:2, 5, 16) y el pecado de usar la religión para encubrir el pecado. Un hipócrita no es alguien que no alcanza sus altos ideales o que peca ocasionalmente. Mateo 6:5-15 (El Padrenuestro)
Uno de los textos más conocidos de la Biblia es el Padrenuestro. Esta porción de la Biblia es una parte integral de la sociedad occidental. Podemos escucharlo en películas o de personas que no son cristianas.
La importancia se destaca por dos ocurrencias en el Nuevo Testamento en Mateo 6:5-15 y Lucas 11:2-4. El relato de Mateo también se reproduce en Didaché 8:2, y se pueden detectar suaves ecos en Juan 17.
El texto real de la oración es Mateo 6:9-13. Sin embargo, también es importante tener en cuenta su contexto. El contexto más amplio es el Sermón del Monte. Queremos pensar en este texto dentro de su contexto más cercano.
El más cercano es Mateo 6:5-8 y 6:14-15 (introducción y conclusión).
Versículos Mateo 6 :5–8 son la introducción a la oración. Jesús comienza instruyendo a sus discípulos a no ser como los hipócritas (Mateo 6:5-6) y los gentiles (Mateo 6:7-8). Los hipócritas son aquellos que quieren demostrar públicamente su piedad, lo cual está mal. Los gentiles están tratando de persuadir a Dios con sus palabras para que haga algo como si a él no le importaran las personas. Jesús está refutando estas dos ideas preconcebidas. Hay una poderosa explicación de que Dios es proactivo en nuestras necesidades (Mateo 6:8).
El cuerpo de la oración (6:9-13) se puede dividir en dos partes. La primera parte (Mateo 6:9-10) se refiere a la esperanza escatológica de que el Reino de Dios se manifestará plenamente. La segunda parte (Mateo 6:11-13) se refiere a nuestras necesidades diarias aquí y ahora (alimento, relaciones, seguridad).
La conclusión de la oración (Mateo 6:14-15) es interesante. Jesús busca aquí algunas preocupaciones pastorales. Hay una declaración condicional. Esto es muy importante porque a veces estamos cegados por el amor a Dios sin ver a nuestro prójimo (1 Juan 4:20). Esto también podría ser una reminiscencia del Gran Mandamiento (Mateo 22:36–40). Si perdonamos, Dios nos bendecirá.
Podemos, por supuesto, contemplar la oración dentro de este contexto o simplemente leerla por derecho propio.
Este fue un pensamiento muy breve. sobre la oración del Señor. Sin embargo, te animamos a que la estudies tú mismo porque vale la pena el esfuerzo.