Mateo 16:21-28
Proyeccionista: Reproduzca el fragmento 5 del DVD Resucitado
Así que vamos a empezar un poco diferente esta mañana. Esta es una barra de equilibrio. Los has visto en los Juegos Olímpicos. Imagínese que estamos en los Juegos Olímpicos: me acerco a la viga con confianza y, luego, me acuesto en la viga, la rodeo con los brazos y me aferro a la vida.
Mientras me acuesto en la viga, continúe: Dr. Scott Dudley, pastor principal de la Iglesia Presbiteriana de Bellevue en Bellevue, Washington, afirma que “hemos creado hoy la sociedad con mayor aversión al riesgo de la historia. Somos los más abrochados, con casco de bicicleta, con bolsas de aire, con rodilleras, con educación privada, sin gluten, desinfectados a mano, que evitan los cacahuetes, que se untan con protector solar, hiperasegurados, medicados masivamente, protegidos con contraseña, generación inoculada, con sistemas de seguridad y aparcacoches en la historia… y todo lo que ha hecho es hacer que todos tengan más miedo de todo.
Tenemos tanto miedo a la incertidumbre, que nos negamos a aventurarse a tomar cualquier riesgo. Aislamos, inoculamos, aislamos, luego rezamos para morir mientras dormimos sin ningún dolor y despertar en el cielo, sin enfrentar nunca ningún desafío real.
(Desmontar el haz con gran fanfarria, lanzar los brazos en el aire como si acabara de completar una gran rutina). Vamos, sé honesto: ¿te imaginas ver a alguien hacer eso en los juegos olímpicos y esperar una gran puntuación? Probablemente no. A decir verdad, ¡una persona con el conjunto de habilidades que acabo de demostrar ni siquiera estaría en los juegos!
Pero aquí está la gran pregunta: ¿cuándo los cristianos obtuvimos la idea de que ¿Dios nos llama a lugares seguros para hacer las cosas fáciles? ¿Dónde ves eso en la Biblia? Abraham fue llamado a dejar todo lo que sabía para seguir a Dios y nunca se le dijo a dónde iría. Moisés fue llamado a regresar al país que lo buscaba por asesinato y liberar generaciones de esclavos. David fue llamado a enfrentar a Goliat, un pastorcillo en una batalla de vida o muerte con un soldado entrenado y hábil. E Isaías fue llamado a dedicar su vida a un ministerio que, según todos los relatos humanos, parecía ser un fracaso: llamado a predicar a un pueblo que no quería escucharlo. Podríamos seguir y seguir.
Entonces, ¿cuándo empezamos a pensar que la voluntad de Dios es un plan de seguro, no un plan atrevido? Vivimos con miedo y permitimos que ese miedo nos lleve a acercarnos a la voluntad de Dios con una mentalidad de más vale prevenir que curar. Quedamos atrapados en una jaula de miedo y permitimos que esos miedos dicten nuestras decisiones; ¡y generalmente queremos algún tipo de garantía antes de estar dispuestos a dar un paso de fe! Si pensamos que hay riesgos involucrados, optamos por el “probado y verdadero” ruta segura.
Hay un relato interesante en el Evangelio de Mateo: Mateo 16:21-28. Jesús acababa de interrogar a sus seguidores más cercanos acerca de cuál era la palabra sobre él en la calle. Informan que algunas personas piensan que Él es Juan el Bautista que ha vuelto a la vida, otros piensan que Él podría ser Elías el profeta, o Jeremías, y luego hay otros que no están seguros de quién es Él realmente, pero están de acuerdo en que Él tiene que ser uno de los profetas.
Después de escuchar estas respuestas, Jesús acota la pregunta y les pregunta: “’¿Pero y ustedes?’ preguntó. ‘¿Quién dices que soy?’” (Mateo 16:15, NVI84) Y “Simón Pedro respondió: ‘Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.’” (Mateo 16:16, NVI84).
Eso prepara el escenario para el mensaje de hoy. “Desde entonces Jesús comenzó a explicar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y padecer muchas cosas de manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los maestros de la ley, y que debía ser muerto y al tercer ser resucitado a la vida.” (Mateo 16:21, NVI84).
A nadie le gustan las malas noticias. Estos muchachos hasta este punto han estado montando alto. Hasta ahora Jesús ha sido muy popular entre la gente, evidenciado por lo que están diciendo acerca de Él, y Pedro hizo la declaración de toda una vida, y en respuesta Jesús lo alabó, dijo que su visión era dada por Dios, y luego les dijo que ¡sobre la confesión de Peter se formaría todo un movimiento que ni el mismo infierno podría detener!
¡Estos chicos estaban emocionados! Entonces, con esta sola declaración, ¡Jesús revienta su burbuja! En medio de la popularidad Jesús habla de sufrimiento. Después de recibir elogios de ser el ungido de Dios, el Mesías, el Cristo, Él está hablando de muerte y resurrección.
Esto es lo que sabemos: ellos escucharon la parte de la muerte, aparentemente se perdieron la parte de la resurrección. Sabemos esto por la respuesta de Pedro en nuestro texto, y lo sabemos por todos Sus seguidores. respuesta a su crucifixión. Las únicas personas que estaban preocupadas por la salida de Jesús de la tumba eran las personas que tenían la responsabilidad de ponerlo en la tumba: los ancianos, los principales sacerdotes y los maestros de la ley. Lo entendieron, recordaron esta parte de Jesús’ afirma que se dispusieron a asegurarse de que no hubiera travesuras; ningún cuerpo desaparecido.
Se colocó una guardia, 1.030 soldados fuertes, según el historiador judío Josefo, y se colocó un sello romano en la mega piedra que cubría la entrada a esa tumba privada. Jesús’ Los enemigos al menos entendieron Sus afirmaciones, pero Sus seguidores no las entendieron hasta después de la resurrección.
¿Cómo sabemos eso? Primero, no creo que tendríamos la misma reacción de Pedro que vemos en nuestro texto si hubiera captado la parte de la resurrección. Lo veremos en un minuto. Segundo, ¿no crees que si esperaban una resurrección, al menos habrían estado cerca de la tumba contando los segundos del día 3? Tercero, cuando las mujeres van a la tumba, es para terminar de embalsamar el cuerpo, no para presenciar una resurrección gloriosa.
Pedro se parece tanto a nosotros en este texto, demuestra una audición selectiva. Él escucha, el sufrimiento y la muerte, entonces, ¿qué hace? Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo. ‘¡Nunca, Señor!’ él dijo. ‘¡Esto nunca te pasará a ti!’” (Mateo 16:22 NVI)&# 8236;
Peter tiene mala reputación por esto, pero realmente no puedes culparlo, como nosotros, él prefiere evitar las cosas difíciles y simplemente llegar al cosas buenas.
Jesús se volvió y le dijo a Pedro: ‘¡Quítate de mí, Satanás! Tú eres para mí piedra de tropiezo; no tenéis en mente las preocupaciones de Dios, sino preocupaciones meramente humanas.’” Mateo 16:23 NVI
Como Pedro cuando comenzamos a buscar de la manera fácil es tan fácil para nosotros convertirnos en el mismo instrumento que el diablo usará para hacer que la gente tropiece. Cuando miramos las cosas desde la perspectiva humana, desde lo que queremos en lugar de lo que Dios quiere, nos convertimos en una piedra de tropiezo en el avance del reino.
Entonces, aquí está mi pregunta: ¿estamos ¿Jugar para ganar o simplemente para no perder? Llega un momento en que ya es suficiente. ¿Cuándo dejaremos de ser felices y pensaremos que hemos hecho algo manteniendo el statu quo? ¿Cuándo nos vamos a cansar de tomar decisiones en base a la comodidad personal? ¿Cuándo nos vamos a cansar de jugar a no perder? ¿Cuándo nos vamos a cansar de simplemente abrazar la barra de equilibrio, para no cometer un error? Tenemos que ponernos de pie, entrar o salir.
Esto es lo que sé: Jesús no nos llamó para darnos seguridad; ¡Él nos llamó para hacernos peligrosos! Mire su llamado: “Entonces Jesús dijo a sus discípulos: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo. Este es un llamado a estar totalmente adentro. Él nos llama a negar nuestros deseos para hacer Su Voluntad.
“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: ‘Si alguien quiere venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo y tomar su cruz. . .’” Esta es probablemente una de las frases más mal entendidas de todo el Nuevo Testamento. Hablamos de alguna relación difícil como “mi cruz para llevar.” O alguna enfermedad o limitación física como “nuestra cruz para llevar.” Y degradamos y abaratamos y hacemos de Jesús’ llama fácil, seguro.
Cuando Jesús pronunció estas palabras, no fueron bonitas, no fueron consoladoras, no fueron fáciles. Jesús no está hablando de seguir a Dios en los tiempos difíciles y confiar en Él en esos momentos, nos está llamando a morir completamente a nosotros mismos.
En el siglo XIX y principios del XX, había eran un grupo de misioneros que se hicieron conocidos como “misioneros unidireccionales” porque empacaron todas sus pertenencias terrenales en ataúdes y compraron boletos de ida cuando partieron para el campo misionero. Sabían que nunca volverían a casa.
Se cuenta la historia de uno de esos misioneros llamado AW Milne que se sintió llamado a una tribu de cazadores de cabezas en las Nuevas Hébridas. Cuando zarpó hacia las Nuevas Hébridas, lo hizo sabiendo que todos los demás misioneros de esta tribu habían sido martirizados, pero eso no lo detuvo.
Vivió entre la tribu durante treinta y cinco años y nunca volvió a casa. Cuando la tribu lo enterró, escribieron el siguiente epitafio en su lápida: ‘Cuando vino no había luz. Cuando se fue no había oscuridad.’”
Así que nos pregunto una vez más, “¿Cuándo empezamos a creer que Dios quiere enviarnos a lugares seguros para hacer cosas faciles?” ¿Cuándo nos volvimos tan egoístas y egocéntricos? La iglesia del siglo XXI necesita más personas audaces con planes más audaces. Hombres y mujeres que estén dispuestos a negarse a sí mismos, tomen su cruz y vengan y sigan a Jesús.
“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, él debe negarse a sí mismo y tomar su cruz y seguirme.’” (Mateo 16:24, NVI84)
Jesús no murió para mantenernos a salvo. Murió para hacernos peligrosos. La fidelidad no es mantener el fuerte. Está asaltando las puertas del infierno. La voluntad de Dios no es un plan de seguro. Es un plan atrevido. La entrega total de tu vida a la causa de Cristo no es radical. Es normal. Lo que es anormal es pensar que podemos seguirlo en nuestros propios términos.
Es hora de entrar y salir por el Todo en Todo. ¡Prepara tu ataúd! Y aquí hay una advertencia y una promesa, “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la hallará.” (Mateo 16:25, NVI84)
En 1955, cinco jóvenes misioneros, Nate Saint, Ed McCully, Jim Elliot, Peter Fleming y Roger Youderian se sintieron llamados a llegar a una tribu de indios peligrosa y aislada en el densas selvas tropicales de la selva ecuatoriana. Trabajaron durante muchos meses estableciendo contacto y tratando de demostrar sus intenciones amistosas a los indios Auca, como los llamaban los demás indígenas, Auca que significa “Salvajes”
El contacto fue realizado el viernes 6 de enero cuando fueron visitados en su campamento en la selva por un hombre, una mujer y una adolescente. La reunión fue amistosa, pero terminó abruptamente cuando los indios se marcharon precipitadamente.
El domingo 8 de enero de 1956 por la tarde, alrededor de las 3:00 p. m., los cinco misioneros fueron asesinados con lanzas en su campamento. Sin embargo, es posible que no se dé cuenta de que los misioneros que dieron su vida ese día estaban totalmente armados y tenían la capacidad de defenderse.
Youderian era un paracaidista de la Segunda Guerra Mundial que había luchado en la Batalla de the Bulge, era parte de la guardia de honor del general Eisenhower y especialista en supervivencia en la naturaleza. Todos los hombres sabían que los indios aucas nunca habían tenido forasteros que portaran armas. Así que cada hombre llevaba a la vista un arma de mano y también tenía rifles. Habían decidido que, como último recurso, dispararían las armas al aire para evitar un ataque, pero no dispararían a nadie, ni siquiera para salvar sus propias vidas.
Más tarde se supo que hizo exactamente eso. Solo después de matar a estos hombres, los waodanis se dieron cuenta de que en verdad eran amistosos: habían tenido la capacidad de matar a sus atacantes con facilidad, un punto que se dieron cuenta cuando uno de ellos fue rozado por una bala mientras se escondía en el monte. Fue entonces cuando se dieron cuenta de que estos cinco hombres optaron por morir en lugar de matar a los indígenas atacantes.
Cuando la noticia de su muerte llegó a Estados Unidos, la revista Look hizo un artículo sobre los misioneros martirizados y lo concluyó con la frase, “Qué desperdicio.”
Encontradas en el diario de Jim Elliot, sin embargo, estaban estas palabras, “No es tonto quien renuncia a lo que no puede conservar para ganar lo que no puede perder.”
“Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la hallará. ¿De qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué puede dar el hombre a cambio de su alma? (Mateo 16:25–26, NVI84)
Es hora de dejar de vivir como si el propósito de la vida fuera llegar sano y salvo a la muerte.
¿Qué es lo que falta en la iglesia de Jesucristo no es educación ni determinación. . .la mayoría de nosotros somos educados mucho más allá del nivel de nuestra obediencia. . .lo que más falta son las buenas agallas a la antigua!
Jesús no nos llamó a vivir una vida segura, nos llamó a seguir su ejemplo. ¡Él no murió para convertirnos en personas agradables y seguras cuyo objetivo en la vida es nunca sacudir el barco, murió para convertirnos en personas radicales que puedan asaltar las puertas del infierno y salir victoriosos!
Entonces, aquí está mi desafío para nosotros, dejar de vivir como si el propósito de la vida fuera llegar a salvo a la muerte. Establece metas del tamaño de Dios. Perseguir las pasiones ordenadas por Dios. Ve tras un sueño que está destinado a fracasar sin la intervención divina. Sigue haciendo preguntas. Sigue cometiendo errores. Sigue buscando a Dios. Deja de señalar los problemas y conviértete en parte de la solución. Deja de repetir el pasado y comienza a crear el futuro. Deja de ir a lo seguro y comienza a tomar riesgos. Expande tus horizontes. Acumula experiencias. Disfruta el viaje. Encuentra todas las excusas que puedas para celebrar todo lo que puedas. Vive como si hoy fuera el primer y último día de tu vida. No dejes que lo que está mal contigo te impida adorar lo que está bien con Dios. Quema puentes pecaminosos. Abra nuevos caminos. No dejes que el miedo dicte tus decisiones. Da un salto volador de fe. Deja de aguantar. Deja de contenerte. Entra todo con Dios. Dar todo por Dios.
Si no fuera por el hecho de que Jesús resucitó de entre los muertos, nada de esto sería práctico. ¡Pero el hecho de que Él haya resucitado, lo cambia todo! Cuando estés convencido de eso, realmente convencido, ¡te hará libre! No vivirás para estar seguro, vivirás sin miedo por el Salvador que marchó sin miedo a Jerusalén por ti y por mí.
Permíteme orar por nosotros.