Sermón de la Montaña – Mateo 6:24 (Dos Maestros)
24 "Nadie puede servir a dos señores. O aborrecerás al uno y amarás al otro, o serás devoto del uno y despreciarás al otro. No se puede servir a Dios y al dinero.
Nadie puede servir a dos señores, particularmente a aquellos cuyas órdenes son directamente contrarias: de otra manera, si fueran iguales o ambos estuvieran de acuerdo, se podría servir a ambos, pero este es raramente el caso y rara vez se hace. Esta es una expresión familiar usada por Cristo en Lucas 16:13: «Nadie puede servir a dos señores». O aborrecerás al uno y amarás al otro, o serás devoto del uno y despreciarás al otro. No se puede servir a Dios y al dinero a la vez”. Los judíos tienen dichos muy parecidos, y del mismo sentido:
"No hemos hallado que 'cualquier hombre sirva para dos mesas'"</p
Además, "que no es propio que un hombre tenga dos gobiernos."
Su significado es que dos cosas no se pueden hacer juntas (al mismo tiempo), porque o él aborrecerá al uno y amará al otro; tendrá menos afecto y consideración por uno que por el otro; como el servicio u órdenes de uno, le son menos agradables que los otros; o si no servirá al uno; escuchen sus mandatos, obedezcan sus órdenes y permanezcan en su servicio; y despreciar al otro; mostrad falta de respeto a su persona, descuidad sus órdenes y desertad de su servicio: no podéis servir a Dios ya Mamón. La palabra "mammon" es una palabra siríaca y significa dinero, riqueza, riquezas, sustancia y todo lo que viene bajo el nombre de bienes mundanos. Jerom dice que las riquezas, en lengua siríaca, se llaman «mammon»; y así la palabra se usa a menudo en los sentidos anteriores, en las paráfrasis caldeas y en los escritos talmúdicos; fueron "juicios financieros" o causas relacionadas con asuntos de dinero, en las que hubo transacciones monetarias, en oposición al «juicio de las almas», o causas relativas a la vida y la muerte. El relato e interpretación que da Ireneo de la palabra es muy amplio y extraño; quien dice que
"Mamón, según el lenguaje judío, que usaban los samaritanos, es avaro y quiere más de lo que debe; pero, según la lengua hebrea, se llama Mam, y significa glotón; es decir, que no puede abstenerse de la glotonería.”
Mientras que no es una palabra hebrea, ni es procedimental, sino práctica, y significa riquezas; que se oponen a Dios, siendo amados, admirados, confiados y adorados por algunos hombres, como si fueran Dios; y que es incompatible con el servicio del verdadero Dios: porque tales personas, cuyo corazón va tras su codicia, y están puestos en las riquezas terrenales, que se entregan a ellas, las persiguen con ansia y anhelo, y ponen su confianza en a ellos; cualquiera que sea la pretensión que puedan hacer al servicio de Dios, como lo hicieron los escribas y los fariseos, a quienes esta expresión les llama especialmente la atención, tanto aquí como en otros lugares, no pueden servir al Señor con honestidad y de todo corazón. "Mamón" es el Dios al que sirven, cuya palabra bien puede pensarse que responde a Plutón, el Dios de las riquezas, entre los Paganos. Los judíos, en la época de Cristo, eran notorios por el amor a «Mamón», y reconocen que esta fue la causa de la destrucción del segundo templo: el carácter que dan de los que vivían bajo el segundo templo, es este:
"Nosotros sabemos que trabajaban en la ley y cuidaba los mandamientos y los diezmos y que toda su conversación fuera buena; solo ellos "amaban a las riquezas" y odiándoos unos a otros sin causa. Dios o Mamón, no ambos juntos, será el poder gobernante con él.
Mamón. — La palabra significa en siríaco "dinero" o "riquezas" y se usa en este sentido en Lucas 16:9. Ocurre con frecuencia en el targum caldeo, pero no se encuentra ninguna palabra que se le parezca en el hebreo del Antiguo Testamento. En el siglo IV, Jerónimo lo encontró en uso en Siria y Agustín en el dialecto púnico de su país natal. No hay fundamento para creer que alguna vez se convirtió en el nombre de alguna deidad que, como el Pluto de los griegos, fuera adorado como el Dios de la riqueza. Aquí hay un acercamiento a una personificación para contrastar el servicio o culto al dinero con el que se debe a Dios. La descripción de Milton de Mamón entre los ángeles caídos es un desarrollo del mismo pensamiento.
La mentalidad mundana es un síntoma común y fatal de hipocresía, porque por ningún pecado puede Satanás tener una victoria más segura y más rápida. apoderarse del alma bajo el manto de una profesión de religión. El alma tendrá algo que considerará como lo mejor; tiene placer y confianza por encima de otras cosas. Cristo nos aconseja hacer de nuestras mejores cosas los gozos y glorias del otro mundo, esas cosas que no se ven que son eternas, y poner en ellas nuestra felicidad.
Hay tesoros en el cielo. Es felicidad por encima y más allá de los cambios y azares del tiempo, una herencia incorruptible. Es nuestra sabiduría poner toda diligencia para asegurar nuestro derecho a la vida eterna a través de Jesucristo, y mirar todas las cosas de abajo como indignas de ser comparadas con ellas, y contentarnos con nada menos que ellas. El hombre mundano está equivocado en su primer principio; por lo tanto, todos sus razonamientos y acciones desde ese lugar deben estar equivocados. Debe aplicarse igualmente a la religión falsa; lo que se considera luz es densa oscuridad. Este es un caso horrible pero típico; debemos, por lo tanto, examinar cuidadosamente nuestros principios rectores por la palabra de Dios, con oración ferviente por la enseñanza de su Espíritu.
Un hombre puede hacer algún servicio a dos señores, pero puede dedicarse a sí mismo a la servicio de no más de uno. Dios requiere todo el corazón y no lo compartirá con el mundo. Cuando dos señores se oponen, ningún hombre puede servir a ambos. El que se apega al mundo y lo ama debe despreciar a Dios; el que ama a Dios debe renunciar a la amistad del mundo.