No es sin razón que mucha gente dice que nunca
discute sobre política o religión. La ignorancia e intolerancia de
los hombres en relación con estos temas es tal que casi siempre conducen a la contención y la ira en lugar de la ayuda y
comprensión. La persona promedio, que no se deleita en las
disputas verbales, y que no disfruta de ver cómo lo que siente
es precioso arrastrado por el lodo de la controversia, siente que el
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Lo mejor que puedes hacer es quedarte callado. La ignorancia con la que los hombres
atacan a los hermanos en Cristo es casi increíble, y si no tuviéramos
ejemplos de la misma necedad en la Biblia podríamos fácilmente
ser llevados a dudar de su salvación. Algunos no solo han admitido su
ignorancia, sino que se han jactado de ello. Uno de esos hombres le dijo a John
Wesley: «Doy gracias a Dios por mi ignorancia». Wesley simplemente
respondió que ciertamente tenía mucho por lo que estar agradecido.
La contención ha caracterizado al cristianismo desde su
concepción. Esto puede sonar como algo terrible de decir acerca de aquellos
que afirman seguir al Príncipe de Paz, pero es necesario decirlo y entenderlo
porque la Biblia lo retrata y lo predice.
Prácticamente todos los Apóstoles, incluido Pablo, son representados como
equivocados en algún punto de una discusión. Los 3 más conocidos son
mencionados específicamente por estar fuera de la voluntad de Dios en sus actitudes
hacia los demás. Pedro, Pablo y Juan se equivocaron en algún
punto. Pedro se equivocó en su actitud hacia los gentiles, y Dios
tuvo que reprenderlo y enseñarle que los gentiles no eran inmundos,
sino iguales a los judíos en su plan de salvación. Pablo tuvo que reprender
Pedro por su estrechez.
Pablo a su vez estaba en una controversia con Bernabé por Juan
Marcos, quien era el autor del Evangelio de categoría. Pablo no
pensaba que él era una persona adecuada para viajar con ellos en un viaje misionero
pero Bernabé estaba dispuesto a darle otra oportunidad
aunque falló en el primer intento. Pablo no estaba de acuerdo y
no se rendiría, por lo que se separaron y Bernabé se llevó a Marcos
con él. Marcos demostró ser un fiel servidor de Cristo,
y más tarde Pablo lo recibió como su consiervo en el Señor. Pablo
estaba equivocado, y si se hubiera salido con la suya, es posible que nunca hubiéramos tenido
el Evangelio de Marcos. Juan se equivocó en varias ocasiones. Él
era uno de los hijos del trueno de mal genio que estaba listo para
llamar fuego del cielo para destruir a aquellos que no respondieron
como él pensaba Ellos deberían. Él es el que en nuestro texto impidió
a un hombre hacer el bien porque no estaba siguiendo con ellos.
Los discípulos tenían defectos, y la Biblia no intenta
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ocultarlos, pero los revela abiertamente para que podamos reconocer los
peligros del orgullo, la ignorancia y la ambición egoísta. Son reales
para todos nosotros, incluso como hijos y santos de Dios. Sus defectos
se registran para que podamos aprender a llegar más rápidamente a la
meta de la semejanza a Cristo evitando sus errores. Aprender de la
manera difícil pasando por las mismas experiencias, causando los mismos
problemas y necesitando las mismas reprensiones, en lugar de
hacer caso a la Palabra de Dios es uno de los mayores pecados de los cristianos.
Vamos a examinar los defectos de los discípulos, y no para regocijarnos en sus debilidades
sino para evitarlas
y ser menos defectuosos en nuestro discipulado. Nuestro texto indica dos
razones por las que fueron discípulos defectuosos.
I. DEFECTUOSO POR IGNORANCIA. v. 46
Aquí había un grupo de hombres que iban a ser usados por Dios para
cambiar el curso de la historia. Tres de ellos acababan de ver la
deidad de Cristo manifestada en su transfiguración y, sin embargo, están
discutiendo como un grupo de niños inmaduros sobre quién tiene más fuerza
padre. Estaban debatiendo quién de ellos iba a ser el mayor. Ciertamente no había falta de orgullo entre ellos, ya que
cada uno aparentemente sentía que tenía un buen derecho a ser el más grande
entre ellos. Es difícil que el Espíritu Santo lleve a los hombres a terreno más alto cuando ya están convencidos de que son el rey de la montaña. Todo podría haberse evitado si
no hubieran sido tan ignorantes acerca de lo que es la verdadera grandeza a los ojos
de Dios. Su ignorancia sobre esto y sobre el plan de Cristo los llevó
a esta necia disputa.
Jesús se dirigía a la cruz, y aquí están discutiendo
sobre quién llevará la corona. Esperaban que Jesús estableciera un
reino terrenal y los convirtiera en los gobernantes del mundo. No
todos, por supuesto, podían ser iguales, por lo que hubo una
lucha de poder entre ellos mientras cada uno intentaba maniobrar para llegar al
asiento. del más alto cargo. En una ocasión la madre de Santiago
y Juan se acercó a Jesús y le pidió que se sentaran sus dos hijos
a su derecha e izquierda. Todo este negocio de ganar poder
estaba basado en un concepto falso del reino de Cristo. Su
reino no iba a ser de este mundo, por lo que todas sus
disputas fueron en vano desde el principio. Estaban debatiendo sobre un
asunto que no existía, y que no tenía parte en el ámbito de
la realidad. Todo fue cuestión de su imaginación y
malentendidos y, sin embargo, dedicaron su tiempo a debatirlo.
Los cristianos a menudo dedican su tiempo a debatir cuestiones que no tienen
relevancia para el reino de Cristo.
Nada me parece más tonto que cuando los creyentes
desperdician su tiempo y energía en controversias sobre asuntos de
que tienen poco o ningún conocimiento. A menudo tienen fuertes
convicciones sobre cosas que son meras opiniones y especulaciones.
Un exhortador anunció su bosquejo a la congregación y dijo:
"Mi amado oyentes, en primer lugar os hablaré de
cosas que sabéis; segundo, de lo que yo sé y vosotros no sabéis;
tercero, de cosas que ninguno de nosotros sabemos." Él al menos tenía un
equilibrio, pero hay algunos que se especializan en lo que nadie
sabe, y pretenden llenarnos de dónde Dios ha elegido estar</p
silencio.
Si los discípulos hubieran escuchado a Cristo y sopesado sus palabras
cuidadosamente en lugar de seguir ciegamente sus propias opiniones preconcebidas
sobre el reino , nunca se hubieran metido en
una disputa tan tonta. Del mismo modo para nosotros hoy, si prestamos atención a
Cristo y no a las especulaciones de los hombres evitaremos controversias insensatas
. Hay demasiadas cosas que Dios ha aclarado como el cristal
para que perdamos el tiempo en controversias sobre asuntos
obscuros e insignificantes. La mejor defensa contra todo error y especulación infructuosa es conocer la verdad. Aprenda lo que se enseña claramente y
deje que otros que tienen tiempo para perder peleen sobre fantasías. John
Wesley instó esto a los creyentes: "Si deseas ser ampliamente
útil, no gastes tu tiempo y fuerzas en contender a favor o en contra
tales cosas, que son de naturaleza discutible, sino en testificar contra el vicio manifiesto y notorio, y en incitar a la verdadera santidad espiritual. Sigamos con esto, dejando mil puntos discutibles
a quienes no tienen mejor oficio que meter la bola de
polémica de un lado a otro…"</p
Miles de creyentes están divididos sobre temas relacionados con el
regreso de Cristo, aunque todos creen en un retorno literal, visible y
corporal. Lo hacen porque los hombres de Dios, como los discípulos,
luchan por la superioridad. Hay quienes creen que sostener
su particular sistema de enseñanza sobre la segunda venida
los hace superiores a otros que no han sido tan iluminados.
Ellos incluso prohibir que se discutan otros puntos de vista. Ya han
alcanzado la cima y están en el terreno más alto, por lo que todos
los demás tienen que estar por debajo de ellos.
Luchar por la superioridad en lugar de que por la verdad es ser culpable
de ignorancia voluntaria, y esto es un defecto grave en cualquier creyente.
Jesús fue muy amable en la forma en que trató a sus discípulos defectuosos,
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y debemos aprender también que no ayudas a las personas a superar
los defectos aplastándolos con palabras condenatorias, sino
iluminándolos en cuanto a su error. Jesús los reprende
mostrándoles un verdadero concepto de grandeza. Lo hace tomando un
niño y poniéndolo solo. La tradición dice que este niño era el
hijo de Pedro que creció para convertirse en el famoso Ignacio, obispo
de Antioquía.
Jesús hace esta sorprendente declaración en verso 48: "Cualquiera
que reciba a este niño en mi nombre, me recibe a mí". ¿Qué tiene que ver esta disputa de los discípulos sobre quién era el mayor? Ellos
estaban pensando en términos de poder, habilidad, destreza, ambición y lugares
de autoridad para ellos mismos, pero Jesús dirige su atención hacia
una forma totalmente diferente canal de pensamiento. Les está proclamando
La actitud de Dios sobre lo que es grande, y tiene muy poca semejanza
a lo que ellos han estado discutiendo. No pensaban
en el servicio a los demás, sino en ser servidos por los demás. Aquí está
la diferencia entre el punto de vista secular y espiritual de la grandeza.
Jesús vino para ministrar y dar su vida en rescate por otros, y
no para ser ministrado. Vino para dar, servir, aceptar y salvar. Se hizo siervo de todos, y así humillándose llegó a la cima, porque Dios lo exaltó y le dio un nombre sobre todo nombre.
>Los discípulos estaban en el camino equivocado, y yendo en la dirección equivocada
esperando ser grandes en su concepto de grandeza. El
único camino a la verdadera grandeza es a través de la humildad y el servicio. Simplemente
recibir a un niño en el nombre de Cristo es un acto que no puede ser
superado en términos de hacer lo que es verdaderamente grande, porque al hacerlo uno
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recibe tanto a Cristo el Hijo como a Dios el Padre.
Jesús les está mostrando que están siguiendo una línea de pensamiento
que es contraria a la Suya. El hombre de mundo ambicioso que busca
ser grande no se molesta con los pobres y las desconocidas
clases bajas de la sociedad. Intenta asociarse solo con los ricos e
influyentes. Intenta construir su propia imagen. El concepto de grandeza del mundo conduce a una división de los hombres entre los que cuentan y los que no. Mediante el uso de un niño, Jesús deja claro que, desde el punto de vista de Dios, no existe tal división. Incluso un niño
que no puede añadir de ninguna manera a su prestigio tiene un valor eterno,
y está en un nivel de igualdad con cualquier personalidad prominente.
Ser grande a los ojos de Dios está abierto a todos los hombres, y no sólo a
unos pocos, pues consiste en la preocupación y el servicio a todos y
a todos, y especialmente a la aceptación de los niños. El ministerio
a los niños es un camino a la grandeza que cualquiera puede recorrer. Necesitamos
evitar la ignorancia de los discípulos y no pensar y actuar sobre
la base del concepto de grandeza del mundo.
Nosotros debemos tener la ambición de ser grandes, y necesitamos
deseo de ser alguien importante. Todo el mundo tiene hambre de ser
reconocido y de sentirse querido y significativo. Toda persona
quiere ser grande de alguna manera, y esto es algo bueno, pero como todos
los deseos pueden pervertirse y llevar a mucho mal. En una biografía
de Mussolini, se le ve paseando por el dormitorio de su palacio diciendo: «Estoy
obsesionado por un deseo salvaje». Consume todo mi ser. Quiero
dejar una huella en mi era con mi testamento. Una marca como esta…," y con
sus uñas arañaba el respaldo de la silla, "como la garra de
un león". Hizo su marca bien, y el mundo entero tuvo que llevar la cicatriz. Este deseo egocéntrico de grandeza es solo el
peligro en el que estaban cayendo los discípulos antes de que Jesús dejara claro
que la grandeza no está en elevarse por encima de los demás, sino en levantar a los demás.
Un niño levantado por tu amor te hará más grande que cualquier
hombre que haya tenido que pisar a otros para ascender a un lugar de poder.
Te hará mayor que una grandeza alcanzada por la popularidad,
la posición o las posesiones. Un niño es igual en importancia ante Dios
a cualquier gran teólogo, erudito o predicador. Aquellos que son lo suficientemente sabios
para verlo, con gusto invierten sus vidas en servir a la juventud. Muchos,
sin embargo, nunca aprendieron la lección que Jesús enseñó aquí, y siguen
ignorando qué es realmente la verdadera grandeza. Continúan
esforzándose y luchando por lugares de prominencia y superioridad.
La gente no puede creer la paradoja de Jesús de que el camino hacia
la cima es hacia abajo. El camino a la exaltación es la humildad, y el camino a la grandeza es ser el más pequeño y ser, como Él, el servidor de todos.
Los discípulos fallaron en esto punto debido a la ignorancia,
y esto es lo que los llevó a su esfuerzo insensato. Es posible
que muchos discípulos de Cristo todavía sean defectuosos debido a su
ignorancia acerca de la verdadera grandeza. Esa nunca puede ser nuestra excusa, porque
ahora hemos oído la palabra de Cristo sobre este asunto. Podemos seguir
tratando de ser grandes según el estándar del mundo, lo que conducirá a
la futilidad, pero nuestra oración debe ser seguir a Jesús en
encontrar nuestra grandeza en el servicio y no ser un discípulo defectuoso.