Desde La Última Cena Hasta El Arresto En Getsemaní.
Lc 22,14-53.
“Cuando llegó la hora”, leemos, “Jesús se sentó con los doce apóstoles”. Jesús estaba en completo control cuando expresó su deseo de compartir la Pascua con sus discípulos antes de sufrir. “Porque,” dijo, “no comeré más de él hasta que se cumpla en el reino de Dios” (Lucas 22:14-16).
Solo Lucas menciona a Jesús levantando la primera copa en el comienzo de la comida, dando gracias (como era costumbre), y luego insinuando: “No beberé del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios” (Lucas 22:17-18). En esto, Jesús estaba demostrando Su total fe y seguridad de que Su misión tendría éxito. Ya anticipaba el banquete mesiánico al final de los tiempos (cf. Isaías 25,6-7).
Mientras avanzaba la cena de Pascua, Jesús tomó los panes sin levadura que se comían habitualmente junto con el cordero de el plato fuerte, lo partió y se lo dio. Las palabras de la inauguración de la Cena del Señor son bastante familiares para los creyentes. “Esto es mi cuerpo que por vosotros es DADO: haced esto en memoria mía” (Lc 22,19).
La tercera copa de la cena de Pascua corresponde a las palabras ‘Yo redimiré’ en Éxodo 6:6-7. Esta es la copa que Jesús tomó, invistiéndola con un nuevo significado: “Esta copa es el nuevo pacto (o alianza) en mi sangre, que es derramada (derramada) por vosotros” (Lc 22,20; cf. Jeremías 31: 31-34). En resumen, ‘Él nos ha amado y nos ha lavado de nuestros pecados con su propia sangre’ (Apocalipsis 1:5).
En esa mesa se reunieron el complot contra Jesús y el plan de salvación. Había una inevitabilidad al respecto. El Hijo del hombre se iba, como estaba determinado: “pero ¡ay de aquel hombre por quien es entregado!” (Lucas 22:21-22).
Es trágico que, aun en tan solemne Con el tiempo, el autoexamen de los discípulos después de este comentario del Señor se desintegró en una disputa sobre quién era el mayor. Jesús usó esto como un momento de enseñanza (Lucas 22:23-26; cf. Filipenses 2:3). Jesús, que es, después de todo, EL más grande, vino como uno que sirve (Lucas 22:27; cf. Marcos 10:45). Una vez realizada la reprensión, Jesús animó a sus discípulos y les aseguró su lugar en su reino (Lucas 22:28-30).
Sin embargo, tenía una advertencia especial para Simón; pero lo tranquilizó de sus oraciones; y le instruyó a “fortalecer a tus hermanos” después de su “conversión”. Simón sintió que era lo suficientemente fuerte y leal para seguir a Jesús, “hasta la muerte”, por lo que Jesús le advirtió de nuevo: “Pedro, el gallo no cantará hoy antes de que niegues tres veces que me conoces” (Lucas 22:31). -34). ¡No podemos servirle con nuestras propias fuerzas!
Sin embargo, debemos servirle con todos los recursos disponibles. Este es el significado del cambio aparente en la política de la pequeña comisión, donde no tomaron nada (cf. Lucas 9:3), a la necesidad actual de llevar tanto el bolso como la cartera, ¡e incluso comprar una espada! El plan de salvación de Jesús aún no se había “cumplido” en Él, pero estaba llegando a un punto crítico, como lo demuestra Su cita de Isaías 53:12 (“Él fue contado entre los transgresores”): “porque lo que me concierne tiene un final”, añade (Lucas 22:35-37).
“Aquí hay dos espadas”, le ofrecieron sus discípulos. Jesús descartó el tema: “Es suficiente”. Su mente ya estaba avanzando hacia el lugar de oración, conocido por nosotros como Getsemaní, ‘el lugar de presionar’. Es bueno que recurramos a la oración, especialmente en lo que podríamos llamar ‘tiempos de apremio’ (Lucas 22:38-39).
Al llegar al jardín, exhortó a sus discípulos a “ Orad para que no entréis en tentación.” Luego se apartó de ellos y se arrodilló y oró: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:40-42). Fue en un jardín donde cayó Adán por primera vez, y ahora fue en un jardín donde el hombre Cristo Jesús (1 Timoteo 2:5), el postrer Adán (1 Corintios 15:45) se sometió voluntariamente a la voluntad de su Padre celestial.
Solo Lucas menciona al ángel en el jardín, fortaleciendo a Jesús. Esto prueba que, si bien Jesús es completamente Dios, también es completamente hombre. Ahora, como hombre, estaba oprimido y en agonía, sudando grandes gotas de sangre que caían a tierra. Cuando se levantó de la oración, encontró a sus discípulos “dormidos de tristeza”, y los despertó, reiterándoles que debían “orar para que no entréis en tentación” (Lucas 22:43-46).
Fortalecido con la oración, Jesús mantuvo el control cuando una multitud, encabezada por Judas Iscariote, vino a arrestarlo. “Judas”, preguntó Jesús mientras el traidor se acercaba, “¿traicionas al Hijo del hombre con un beso?” (Lucas 22:47-48).
“¿Hemos de herir a espada?” rogó el celo injustificado de los otros discípulos, y uno de ellos hirió al siervo del sumo sacerdote y le cortó la oreja. Jesús podría haber escapado en medio del alboroto, pero no lo hizo. En cambio, tan compasivo como siempre, y probablemente sin que nadie se lo pidiera, Jesús sanó la oreja del hombre. “¿Como contra un ladrón salís con espadas y palos?” Jesús preguntó a la policía del templo. “Pero esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas” (Lucas 22:49-53).