DESDE LA DECLARACIÓN DE SU INOCENCIA HASTA LA MUERTE DE JESÚS.
Lc 23,13-49.
LUCAS 23:13-25. “Ningún delito he encontrado en este hombre”, dijo Pilato a los acusadores de Jesús. “No, ni tampoco Herodes.” “Nada digno de muerte” (Lucas 23:14-15). “No he hallado en él causa de muerte” (Lucas 23:22b). Así vemos que nuestro cordero pascual es ‘sin mancha ni mancha’ (1 Pedro 1:19).
Dos veces Pilato dijo a los acusadores de Jesús: “Lo castigaré y lo soltaré / lo dejaré ir ” (Lucas 23:16; Lucas 23:22c). “Fuera con esto, suéltanos a Barrabás”, gritó la multitud (Lucas 23:18). “Crucifícale, crucifícale” (Lucas 23:21). “¿Por qué, qué mal ha hecho?” suplicó Pilato (Lucas 23:22a).
Pero las voces de la multitud y de los principales sacerdotes prevalecieron. Irónicamente, dada la naturaleza de las acusaciones contra Jesús, Pilato liberó a uno de los culpables de sedición y entregó a Jesús a su voluntad.
LUCAS 23:26-34. La obligación de Simón de Cirene de llevar la cruz detrás de Jesús (Lc 23,26) es una imagen de nuestro propio deber: negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz cada día y seguir a Jesús (cf. Lc 9,23).
Ciertamente, había mucha gente siguiendo a Jesús ese día, cada uno con sus propias razones para hacerlo. Entre ellos había algunas mujeres que lo lloraban y lamentaban. Jesús se dirigió a ellas y les dijo: “Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos” (Lucas 23:28).
Jesús luego repitió su profecía sobre la caída de Jerusalén (Lucas 23:29-30; cf. Lucas 21:20-24). El remate es: “Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco qué se hará?” (Lucas 23:31). En otras palabras, si el sistema de justicia romano está condenando a muerte a un hombre inocente, ¿qué le harán a una ciudad rebelde como Jerusalén? (cf. Romanos 13:3-4).
Otros dos hombres fueron llevados a morir con Jesús, ambos culpables. Cuando llegaron al lugar llamado Calvario, allí Jesús fue crucificado, y también los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Los soldados repartieron las vestiduras de Jesús y echaron suertes.
Jesús oró: “Padre, perdónalos; porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Esta oración sigue siendo eficaz para TODOS los que reconocerán que son NUESTROS pecados los que clavaron a Jesús en la Cruz (cf. 1 Pedro 2:24; 2 Corintios 5:21).
LUCAS 23:35-43. La gente miró. Los líderes se burlaron de Jesús. Los soldados se mofaron: “Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo” (Lucas 23:37). El juicio de Pilato sobre este tema fue publicado a la vista de todos, escrito en tres idiomas sobre la Cruz: “Este es el Rey de los judíos” (Lucas 23:38).
Uno de los malhechores” lo blasfemaron” (Lucas 23:39). Sin embargo, el testimonio que sobresale por encima de todo es el del otro criminal condenado. Incluso antes de la conversión, este hombre ya estaba comenzando a ser un evangelista, mostrando preocupación por su compañero de conspiración igualmente condenado. Esta fue, quizás, una indicación temprana de la obra de Dios en su corazón.
Independientemente de lo que vio este segundo malhechor, al menos reconoció la justicia de su condenación, a diferencia de la de Jesús. La oración de este hombre fue necesariamente corta, pero al grano: “Acuérdate de mí, Señor, cuando llegues a tu reino” (Lucas 23:42). Es como si hubiera dicho: ‘Tú, oh Señor, olvida mis pecados y faltas de juventud: después de tu misericordia piensa en mí, y por tu bondad engrandece’ (Salmo 25:7, versión métrica escocesa).
Además, tenía fe para creer que Jesús todavía tenía un reino que heredar. El hombre creía en el poder de un Cristo crucificado para salvarlo y llevarlo a ese reino. Algo en ese momento había iluminado a este hombre a la realidad de las afirmaciones de Jesús, y le abrió el camino de la salvación incluso en medio de la más oscura de todas las horas. Y en ese momento, fue salvo.
LUCAS 23:44-49. La Pascua siempre se celebra en un día de luna llena. Un eclipse solar ocurre solo en luna nueva. Así que el oscurecimiento del sol al mediodía del Viernes Santo fue nada menos que milagroso (Lucas 23:44-45). La rasgadura de la cortina en el Templo (que por cierto fue ‘de arriba hacia abajo’ por lo que no pudo haber sido causada por el terremoto de Mateo 27:51) significó la apertura del camino al Lugar Santo para todos los verdaderos creyentes ( Hebreos 10:19-22).
Jesús clamó a gran voz. Este no era un grito de derrota, sino de victoria. Luego dijo: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46; cf. Salmo 31:5). Jesús confió en su Padre hasta el último suspiro (cf. Hch 7,59; 2 Timoteo 1,12).
Cuando el centurión vio la dignidad con la que Jesús moría, alabó a Dios y pronunció su sentencia. : “Ciertamente éste era un hombre justo” (Lucas 23:47). Las otras personas alrededor de la cruz se dispersaron, sus conciencias algo perturbadas por lo que acababa de suceder. Mientras tanto, todos los conocidos de Jesús, y las mujeres que lo habían seguido desde Galilea, estaban de lejos, mirando estas cosas. Hablaremos más sobre ellos más adelante.