7 de agosto de 2022
Rev. Mary Erickson
Iglesia Luterana Esperanza
Génesis 15:1-6; Lucas 12:32-40
Del Temor a la Fe
Amigos, gracia y paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús Señor nuestro.
Dos exploradores estaban en un safari en la jungla cuando de repente un feroz león saltó frente a ellos. “Mantén la calma”, susurró el primer explorador. “¿Recuerdas lo que leímos en ese libro sobre animales salvajes? Si te quedas completamente quieto y miras al león a los ojos, se dará la vuelta y echará a correr.”
“Claro”, respondieron y su compañero. “Tú has leído el libro, y yo he leído el libro. ¿Pero el león ha leído el libro?”
Miedo. Es algo que todos experimentamos. El miedo es una de las primeras emociones que sentimos. Los animales también lo sienten. El miedo es una emoción esencial. Cuando estamos cerca de un peligro, el miedo levanta su señal para advertirnos.
Pero el miedo tiene una forma de multiplicarse. El miedo puede volverse tan omnipresente que vivimos en un estado de ansiedad permanente. Un miedo lleva a otro. Incluso ponemos nombre a nuestros miedos:
• Acrofobia: Miedo a las alturas
• Agorafobia: Miedo a espacios abiertos o aglomeraciones
• Claustrofobia: Miedo a espacios reducidos
• Xenofobia: Miedo a los extraños o extranjeros
Y existen miedos menos conocidos pero igual de reales:
• Aritmofobia: Miedo a los números
• Atychiphobia: Miedo al fracaso
• Coulrofobia: Miedo a los payasos
• Escolionofobia: Miedo a la escuela
• Glosofobia: Miedo a hablar en público
• Nomofobia: Miedo a quedarse sin móvil
El miedo juega un papel desmesurado en nuestras vidas. ¿Cuánto nos afecta y nos domina el miedo? ¿De qué manera nuestras palabras y acciones, y nuestro silencio y nuestra inacción, están motivados por el miedo?
El miedo se convierte en el principal timón que nos guía. Tenemos miedo de cómo nos percibe el mundo. ¿Seré visto como un estúpido? ¿La forma de mi cuerpo está mal, mi cabello está demasiado encrespado? ¿Seré criticado si digo lo que pienso? ¿Soy lo suficientemente inteligente, lo suficientemente capaz? ¿Fracasaré y seré el hazmerreír?
El miedo nos lleva a responder a la defensiva ante las críticas percibidas. Tememos la ruina financiera, estamos ansiosos por las amenazas a la salud, tenemos miedo de perder nuestro trabajo. Nos sentimos como si estuviéramos en una olla a presión en el trabajo por miedo a dejar caer la pelota. Tememos por nuestros hijos y nietos. Tememos por nuestra nación, nuestra democracia, por la amenaza de recesión. Tememos por el futuro de nuestro mundo, por el calentamiento global.
¡Cuánto miedo! Ese pequeño timón nos conduce a través de una tempestad, más allá de peligrosos bajíos y leviatanes en un estado de ansiedad continua.
Nuestras lecturas de hoy de Génesis y Lucas tratan sobre el poder del miedo. En Génesis, Abraham y su esposa Sara están preocupados por un problema que afecta a muchas personas: la infertilidad. Han intentado durante mucho tiempo concebir sin éxito.
Cuando nos encontramos con Abraham en la lectura de hoy, tanto él como Sara son muy viejos. El reloj biológico de Sarah se ha agotado por completo. ¿Qué será de ellos, estos dos ancianos que viven en una tierra lejana a su lugar de nacimiento? ¿Quién cuidará de ellos?
Dios le dirige a Abraham palabras que están salpicadas a lo largo de la Biblia: No tengas miedo. Al-tirah en hebreo; me phobou en griego. Las escrituras resuenan con este estribillo: dejar ir nuestros miedos y confiar en Dios.
Abraham derrama su más profundo temor a Dios. Él y Sara no tienen hijos. Cuando muera, todo lo que posea pasará a un sirviente y su memoria flotará en las arenas del desierto.
Al igual que Abraham, derramamos nuestros temores a Dios en oración. Y Dios escucha. A veces sentimos algo después de nuestras oraciones. Una presencia, una seguridad. Algo nos transmite “no temas”.
Cuando Abraham reveló su temor más profundo a Dios, algo lo instó a salir y mirar el cielo nocturno. “¿Ves esas estrellas, Abraham?” le dijo la voz interior. Imagina la espectacular cantidad de estrellas que se pueden ver en la oscuridad de ese aire seco del desierto. La voz desafía a Abraham a tratar de contar las estrellas. “Tu descendencia será más numerosa que éstos.”
Abraham cree en la bendita seguridad de esta respuesta a la oración. La Biblia dice: “Jehová se lo contó por justicia”. Su fe se hizo cargo como su timón. Su barco fue dirigido a través de las tempestades de la vida por la fe, no por el miedo.
Pero la lucha no fue tan fácil. Abraham y Sarah continuaron experimentando infertilidad. Finalmente, Sarah se vio obligada a actuar. Ella instruyó a Abraham a tener relaciones sexuales con su esclava, Agar. Abraham concede, y esta sierva concibe y da a luz un hijo, Ismael.
Pasarán trece años más, y nuevamente Dios le dice a Abraham que él y Sara tendrán un hijo biológico. Abraham se cae riendo ante la perspectiva.
A medida que los miedos se convierten en un maratón, la esperanza se desvanece lentamente en desesperación y nos volvemos cínicos. El miedo lleva a la desesperación, y la desesperación engendra cinismo y muchos otros males. Cuando el miedo se convierte en nuestro timón, somos dirigidos hacia peligrosos bajíos: cinismo, apatía, egoísmo, dureza de corazón, crueldad.
Sería un viaje largo e incierto, pero finalmente llegó el día en que Sarah milagrosamente concibió y dio a luz a su hijo Isaac. El nombre significa risa. Este pequeño bebé era la alegría de sus padres. Transformó su duda y tristeza en alegría.
En nuestra lectura de Lucas, Jesús les dice a sus discípulos este mismo estribillo permanente: «No temáis». Siente que son tan tímidos y asustadizos como un rebaño de ovejas. “No temáis, manada pequeña”, les dice.
Lo dice siguiendo la lectura que escuchamos el domingo pasado. Hubo una disputa entre dos hermanos sobre una herencia. Quieren que Jesús haga de árbitro en el conflicto. Jesús les advierte que no se obsesionen con las posesiones materiales.
Luego se vuelve hacia los lirios del campo y las aves del cielo. ¿No provee Dios para todas sus necesidades? ¿Los pájaros se preocupan por lo que van a comer? ¿Siembran cultivos para traer una cosecha? No, Dios provee para el pan de cada día, y Dios también proveerá para nosotros. Jesús nos insta a esforzarnos por lo que realmente importa: el reino de Dios.
Y luego lo dice en nuestro pasaje de hoy, la invitación que resuena a lo largo de las Escrituras: “¡No temáis, manada pequeña!”. Dios proveerá.
No temas. Recuerdo de mi catecismo que hay una cosa que debemos temer. La explicación de Lutero a cada uno de los mandamientos comienza con la advertencia de temer y amar a Dios. Cuando era una niña en la clase de confirmación solía pensar que eso era muy extraño. ¿Cómo puedo temer y amar a Dios al mismo tiempo? ¿No son incompatibles? ¿Cómo puedo temer a quien amo? ¿Y cómo puedo amar a quien temo? Y más aún, ¿no nos dice la Biblia que el amor perfecto echa fuera el temor? Entonces, ¿cómo puedo temer Y amar a Dios al mismo tiempo?
El tipo de temor mencionado en los mandamientos es un tipo de temor diferente al que comúnmente queremos decir. Es más parecido a la sensación de asombro y maravilla. Es lo que sentimos cuando estamos al lado de algo de inmensa grandeza, belleza o poder. Cuando vemos una impresionante puesta de sol sobre un lago, sentimos un revuelo, un escalofrío, incluso, por dentro. Cuando consideramos las complejidades y el poder del átomo, sentimos asombro y asombro. Cuando nos paramos como Abraham bajo el amplio dosel del cielo nocturno repleto de estrellas, nos sentimos pequeños en comparación.
Cuando yo era pastor en una antigua parroquia, teníamos una caldera de estilo muy antiguo. ¡Era este enorme monstruo de hierro fundido! Medía más de seis pies de alto y corría unos 15 pies de largo. A veces me encontraba en el sótano para ir a buscar algún artículo al azar almacenado allí. Y mientras pasaba la caldera, se encendía. El fuego se inició en la parte trasera de la caldera. Cuando la cámara se llenó de fuego, rugió. Me aseguré de que la caldera funcionaba tal como estaba diseñada, ¡pero era aterrador estar tan cerca de tal poder!
Este es el asombro, el tipo de miedo maravilloso que sentimos cuando consideramos el poder de lo divino. Es muy diferente a un miedo impulsado por la amenaza de destrucción.
Pero la iglesia no ha sido inocente de ese otro tipo de miedo. ¿Cuántas veces hemos torcido este tipo de admiración maravillosa por Dios en el temor de la destrucción ante un Dios que nos amenaza con el fuego exterminador y la condenación? La iglesia, lamentablemente, ha sido el agente culpable de aterrorizar las almas de tantas personas con el fuego del infierno y el terror eterno.
Pero, ¿es esta representación de los pecadores en manos de un Dios enojado la verdadera representación de la divinidad? ? ¿No es nuestro Señor y Salvador Jesucristo el reflejo perfecto del Dios que no podemos ver? ¿Y qué vemos cuando lo miramos? Vemos a Aquel que moró desde la eternidad con el Padre. Y vemos a Uno que no se aferró al puro poder por el poder. No, más bien, vemos exactamente de dónde proviene su poder. Su poder se cumplió y emergió del corazón del amor divino.
¡Fue ese amor perfecto e inextinguible el que lo impulsó a habitar entre nosotros! Ese amor lo llevó a venir a nosotros en tranquila humildad, como uno de nosotros. Este amor divino nació en el calor de un establo humilde entre los animales mudos. Fue puesto en un sencillo pesebre lleno de heno, no en un pesebre real.
En su ministerio predicó a las multitudes hambrientas de una buena palabra, una palabra derivada del centro de misericordia y perdón. Aceptó a los que eran rechazados por la buena sociedad: los locos, las prostitutas, los recaudadores de impuestos. Sanó indiscriminadamente.
Y su mejor y último acto de misericordia no vino a través de una exhibición de fuegos artificiales celestiales. Rechazó la súplica de hacer descender fuego celestial para destruir. Su poder se perfeccionó a través de la debilidad. El amor divino lo llevó a la cruz. Lo llevó a la muerte e incluso a las profundidades del mismo infierno.
Fue allí, desde las entrañas del infierno, en el lugar más alejado de la fuente del amor divino, que el amor divino plantó la semilla de redención. El brote de salvación germinó del lugar de la desesperación y del dolor más absolutos, del lugar del crujir de dientes y de los sollozos huecos de miseria, aquí es donde brotó el amor divino. Arriba, arriba creció. Llegó hasta la tumba hasta que la tumba se llenó por completo y la pesada puerta de piedra se abrió de golpe esa mañana de Pascua con luz y vida.
Este es el reflejo perfecto del Dios que no podemos ver. En la forma de su Hijo en la carne, como negativo refleja perfectamente la imagen desarrollada. En él vemos al Dios invisible. Y lo que vemos no es una imagen de terror e ira. Vemos, más bien, la fuente de todo amor y vida.
“No temáis”, dice, “no temáis, manada pequeña, porque al Padre le ha placido daros el reino”.
¡Buenos amigos, anímense! Que podamos dirigir nuestro curso a través de las tempestades bajo el fuerte timón de la fe. Y que nos sea contado por justicia.