He titulado nuestro mensaje de esta mañana, «De pie en la brecha», y quiero comenzar con el testimonio de una mujer de Dakota del Norte: «El río Sheyenne, que fluye más allá de nuestra patio trasero, pasó de sus cinco pies normales a un nivel de inundación importante. . . Nos sentimos abrumados con los preparativos y pensamos en lo que sucedería si el agua rompiera nuestra casa. Oramos y esperamos respuestas. Para nosotros, la respuesta llegó cuando llegamos a casa una noche y descubrimos que algunos ángeles de sacos de arena habían estado en nuestra casa para apuntalar nuestro patio trasero contra las crecientes aguas. Ese fue un acto de bondad y abnegación que tocó nuestros corazones tan profundamente.”(1)
“Pensé en cómo un pequeño grano de arena por sí solo parece tan pequeño e insignificante, y sin embargo, cuando se junta con millones de otros granos, llenará un saco de arena. Y ese saco de arena, junto con cientos de otros sacos, será suficiente para hacer un muro lo suficientemente fuerte como para mantener a raya las inundaciones. A menudo pensamos en nosotros mismos de esa manera, tan insignificantes. Sin embargo, Dios se da cuenta del potencial de cada uno de nosotros. Él conoce nuestras debilidades y nuestras fortalezas. Él puede tomarlos y mezclarlos con la debilidad y la fuerza de otros, para lograr mucho más de lo que podemos por nuestra cuenta.”(2)
Esta mañana, vamos a ver cómo Dios llama a los creyentes a dar un paso adelante, uno por uno, y unirse para formar un muro contra la inundación de inmoralidad que amenaza con arrastrar a nuestra nación.
Los pecados de Jerusalén (vv. 23-29) )
23 Y vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo: 24 Hijo de hombre, dile: “Tú eres tierra que no se limpia ni se llueve en el día de la ira. 25 La conjuración de sus profetas en medio de ella es como león rugiente que arrebata presa; han devorado gente; han tomado tesoro y cosas preciosas; han hecho muchas viudas en medio de ella. 26 Sus sacerdotes violaron mi ley y profanaron mis cosas santas; no han distinguido entre lo santo y lo profano, ni han hecho notoria la diferencia entre lo inmundo y lo limpio; y han escondido sus ojos de Mis Sábados, de modo que Yo soy profanado entre ellos. 27 Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, para derramar sangre, para destruir a la gente, y para obtener ganancias deshonestas. 28 Sus profetas los cubrieron con lodo suelto, viendo visiones falsas y adivinándoles mentiras, diciendo: «Así dice el Señor DIOS», cuando el SEÑOR no había hablado. 29 El pueblo de la tierra ha usado opresiones, cometido robos y maltratado a los pobres y necesitados; y oprimen injustamente al extranjero”.
Ezequiel profetizó sobre un problema común en Israel: cómo adoraban a dioses e ídolos extranjeros y vivían en rebeldía, y como resultado incurrieron en la ira del Señor. Los judíos estaban orgullosos de Jerusalén y del Monte Sión y afirmaban que Dios amaba a Sión más que a ningún otro lugar. Leemos en el Salmo 87:2-3, “Jehová ama las puertas de Sion Más que todas las moradas de Jacob. ¡Se hablan cosas gloriosas de ti, oh ciudad de Dios!” “Pero ahora, la ciudad de Jerusalén y el templo serían invadidos por ‘gentiles inmundos’ que fueron llevados allí por el Señor. ¿Por qué destruiría el Señor Su propia ciudad y templo amados? Porque Su pueblo había pecado y quebrantado el pacto, y estaban sin remedio (cf. 2 Crónicas 26:16). Ezequiel describió el verdadero carácter de la ‘hermosa ciudad’ y nombró algunos de los pecados que la gente de Jerusalén estaba cometiendo incluso mientras él hablaba.”(3)
Debido a su pecado, la tierra estaba sufriendo de una sequía; que Ezequiel, como tantos otros antes y después, ha interpretado como un castigo por la infidelidad religiosa de sus habitantes.(4) Jeremías, que predicaba al mismo tiempo que Ezequiel, hablaba de la sequía. Dijo esto: “Judá está de duelo, y sus puertas languidecen; hacen duelo por la tierra, y ha subido el clamor de Jerusalén. Sus nobles han enviado a sus muchachos por agua; fueron a las cisternas y no encontraron agua. Regresaron con sus vasijas vacías; estaban avergonzados y confundidos y se cubrieron la cabeza. Porque la tierra está seca, porque no había lluvia en la tierra, los aradores se avergonzaron; cubrían sus cabezas” (Jeremías 14:1-4).
Ezequiel señaló con el dedo acusador por la decadencia moral de Israel a los falsos profetas, a los sacerdotes, a los príncipes, ya la gente de la tierra; y cada segmento de la sociedad fue declarado culpable. (5) Primero echemos un vistazo a los falsos profetas mencionados en los versículos 25 y 28; y quiero comenzar aquí discutiendo el papel de un profeta. “Decir el futuro no era el papel principal de los profetas del Antiguo Testamento. . . El papel principal de los profetas en la Biblia era hablar con la gente acerca de las palabras y la voluntad de Dios en sus situaciones específicas. Los profetas sirvieron como megáfonos de Dios, declarando lo que Dios les mandó decir,”(6) incluso si era difícil de escuchar y considerar para la gente. El Señor compartió un mensaje hablando directamente a los profetas, quienes a su vez transmitieron Su mensaje al pueblo de Israel.
Hoy, el Señor habla a los hombres de Dios, y a todos nosotros, principalmente a través de la Biblia. Hebreos 1:1 dice: “Dios, habiendo hablado en otro tiempo y de muchas maneras a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo”, y en el libro de Juan aprendemos que el Hijo de Dios y la Palabra de Dios son en realidad uno y el mismo (Juan 1:1, 14); así, Dios también habla a través de la Palabra, oa través de la Santa Biblia. El mensaje de Dios para su pueblo hoy está inspirado en las palabras de la Biblia que hablan de eventos actuales, contextos específicos y ciertas situaciones de la vida. Un falso profeta es alguien que ignorará lo que dice la Biblia y, en cambio, hablará su propia opinión y compartirá su propia ideología corrupta. También tiene miedo de proclamar cualquier mensaje que sea desafiante para la gente.
El versículo 25 menciona «la conspiración de sus profetas», que el comentarista Matthew Poole dice que fue «una artimaña o trama entre ellos [de] un diseño hablar a todos por igual palabras halagadoras y suaves, y dar promesas de paz y seguridad cuando no había paz.”(7) Los profetas conspiraron dentro de su propio corazón y entre sí para hablar lo que no era de Dios, y lo que simplemente no era cierto. Acordaron compartir noticias falsas y le dieron a la gente falsas esperanzas cuando la nación ya estaba bajo el juicio de Dios. El comentarista Warren Wiersbe dice: “Los falsos profetas apoyaron el malvado régimen político y alentaron a la gente común con mentiras. En lugar de exponer el pecado, lo blanquearon. . . Los falsos profetas fabricaban mentiras, y el pueblo las creía con gusto.”(8)
Leemos en 2 Timoteo 4:3-4, “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino conforme a a sus propias concupiscencias, porque tienen comezón de oír, se amontonarán maestros; y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas. Esto suena como el tiempo en el que vivimos hoy. Por ejemplo, si un régimen político impío llega al poder y un pastor habla en contra de él, entonces su congregación podría inclinarse a despedirlo y buscar a alguien más que cante las alabanzas del régimen malvado. Y permítanme agregar que los pastores que predican sobre el pecado a menudo son dejados de lado, mientras que aquellos que predican mensajes diluidos y positivos son elevados. Hay falsos profetas hoy en día que predican riqueza, bendición y seguridad mientras nuestra nación está bajo juicio.
Ahora echemos un vistazo a los sacerdotes mencionados en el versículo 26. Los sacerdotes fueron ordenados por Dios para ofrecer sacrificios, ellos tenían que enseñar la Ley, y determinaban si una persona estaba enferma o sana.(9) Similar a cómo escuchamos de Dios hoy, los sacerdotes obtenían sus mensajes al pueblo directamente de la Ley de Moisés, o lo que llamaríamos la Palabra de dios. La Ley de Moisés, o la Torá, está incluida en la Biblia cristiana. La Torá son los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Malaquías 2:7 dice: “Porque los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento, y la gente debe buscar la Ley de su boca; porque él es el mensajero del SEÑOR de los ejércitos.” Él es el mensajero a través de sus enseñanzas de la Ley.
En la “Parábola del Buen Samaritano”, Jesús dijo: “Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, que lo despojaron. de su ropa, lo hirió y se fue, dejándolo medio muerto. Ahora, por casualidad, cierto sacerdote vino por ese camino. Y cuando lo vio, pasó de largo” (Lucas 10:30-31). Se suponía que los sacerdotes modelaban la santidad y otras virtudes piadosas, pero no todos lo hacían. Wiersbe dice que a los sacerdotes “se les dio el llamado sagrado de explicar la santa Ley de Dios para que la gente pudiera vivir una vida santa. . . Pero en lugar de enseñar la Ley, los sacerdotes violaron la Ley; y cuando otros quebrantan la Ley, los sacerdotes miran para otro lado.”(10)
Hoy en día hay pastores que han fallado en distinguir entre lo santo y lo profano al descuidar lo santo por completo. Tienen miedo de predicar cualquier cosa que pueda ofender la sensibilidad de los que no asisten a la iglesia, especialmente si se trata de un tema moral abordado por la Biblia que resulta ser impopular en la sociedad y la política modernas. Una vez un pastor se acercó al evangelista Mario Murillo y le dijo: “Usted solía predicar el evangelio, pero ahora todo lo que hace es hablar de política. Te has convertido en un político. Murillo le preguntó: “¿Cuándo fue la última vez que predicó sobre el aborto o la homosexualidad?”. El pastor respondió: “¡No puedo hacer eso! ¡La gente se irá de mi iglesia!” Murillo lo miró con severidad y dijo: “¡Ahora, quién es el político!”
Mira el versículo 27, que menciona a los príncipes. En la Biblia, “el título [príncipe] generalmente se aplicaba a los principales hombres del estado. Los ‘príncipes de las provincias’ (1 Reyes 20:14) eran los gobernadores o señores lugartenientes de las provincias. Así también, los ‘príncipes’ mencionados en Daniel eran los oficiales que administraban los asuntos de las provincias; los ‘sátrapas’ como se traduce en la Versión Estándar Revisada.”(11) “Los príncipes estaban actuando como animales, leones y lobos, hambrientos por su presa. . . Estos hombres abusaron de su poder y destruyeron a personas inocentes solo para adquirir más riqueza.”(12)
Hoy, podemos equiparar a los príncipes con líderes gubernamentales y funcionarios locales como el presidente, congresistas, gobernadores, alcaldes, concejales, alguaciles, miembros de juntas escolares, etc. ¡Qué descripción más acertada de muchos de los políticos de hoy! “Derramaron sangre y destruyeron la vida de las personas para obtener ganancias deshonestas”. Piénsalo. El salario anual de un senador es de $174,000, sin embargo, muchos hombres y mujeres que sirven en el Congreso son multimillonarios. Y si expones sus negocios turbios, entonces se derramará más sangre y se destruirán muchas más vidas.
Echa un vistazo al versículo 29, que menciona a la gente de la tierra. Estos “eran los ciudadanos prominentes terratenientes, a menudo oficiales del ejército, y se alinearon exactamente con los príncipes y los sacerdotes. Oprimieron a los pobres cuando deberían haberlos ayudado, y se aprovecharon de los extranjeros en lugar de acogerlos y ayudarlos.”(13) Eran las élites de la sociedad que suscribieron la noción de “reglas para ti, pero no para mí .”
Después de la Revolución Americana, el gobierno federal otorgó concesiones de tierras a los soldados por los servicios prestados,(14) que van desde 100 acres para un soldado o marinero, hasta 15,000 acres para un general de división.(15) Si poseías tierras en el antiguo Israel o en la América colonial como resultado de tu servicio militar, se te consideraba rico. Por lo tanto, la gente de la tierra podría equipararse con los líderes militares de hoy a quienes se les otorgan privilegios especiales, o podrían ser simplemente los aristócratas, aquellos con hogares en lugares como Martha’s Vineyard. Puesto en el contexto actual, tanto los príncipes como la gente de la tierra se encontrarían viviendo en los mismos barrios de lujo.
Los pecados y crímenes cometidos por los falsos profetas, los sacerdotes, los príncipes y la gente de la tierra están sucediendo en Estados Unidos hoy! Quiero decir, ¡básicamente tenemos estos mismos malos actores en nuestro propio tiempo y en nuestra propia nación! No somos diferentes al antiguo Israel. Dios escogió a Israel como luz de las naciones, tal como lo hizo con América; y como Israel, hemos tratado de borrar a Dios tanto del ámbito público como de nuestra propia vida personal. Israel fue invadido por una nación extranjera como castigo; ¡y lo mismo podría pasarnos a nosotros a menos que nos arrepintamos!
Alguien que detuviera la brecha (vv. 30-31)
30 Así que busqué entre ellos un hombre que hiciera un muro, y ponte en la brecha delante de Mí a favor de la tierra, para que no la destruya; pero no encontré a nadie. 31 Por tanto, derramé sobre ellos mi ira; los he consumido con el fuego de mi ira; y he pagado sus obras sobre sus propias cabezas, dice el Señor DIOS.
En el mundo antiguo, las ciudades tenían muros de defensa alrededor de ellas para protegerse contra los invasores externos. A través de Ezequiel, el Señor entregó el mensaje de que buscaba un alma valiente entre la gente que construyera un muro. Ahora, Jerusalén ya tenía un muro literal, así que este era un muro figurativo. Dios buscó a alguien que proyectara una cobertura espiritual sobre el pueblo intercediendo por ellos. Esta intercesión habría sido a través de la oración y proclamando fielmente el mensaje profético del Señor. El muro literal de Jerusalén eventualmente tendría una brecha abierta cuando una tropa de invasores rompiera el muro e inundara la ciudad; pero en sentido figurado, el Señor buscó a alguien que sirviera como un remedio para la inundación de inmoralidad e impiedad que inundaba la tierra.
Veamos primero la oración. Cuando Dios estaba enojado con Abimelec, el Señor le dijo que Abraham “es profeta, y orará por ti, y vivirás” (Génesis 20:7). Cuando los israelitas hicieron un becerro de oro y Dios quiso destruir a su pueblo, la Escritura dice que “Moisés rogó a Jehová su Dios. . . Y se arrepintió Jehová del mal que dijo que haría a su pueblo” (cf. Éxodo 32, 9-14); y cuando Dios envió una plaga sobre Israel después de que David hiciera un censo, la Biblia dice: “Entonces habló David a Jehová cuando vio al ángel que hería al pueblo, y dijo: ‘Ciertamente he pecado, y he hecho malvadamente; pero estas ovejas, ¿qué han hecho?’ . . . Y el SEÑOR escuchó las oraciones por la tierra, y se quitó la plaga de Israel” (2 Samuel 24:17, 25). Recuerde, “la oración eficaz y ferviente del justo puede mucho” (Santiago 5:16).
Veamos ahora cómo proclamar el mensaje profético del Señor. Permítanme compartir una ilustración: el 31 de octubre de 1517, Martín Lutero se acercó a la puerta de la Iglesia del Castillo en Wittenberg, Alemania, y clavó en ella un papel que contenía 95 tesis. En él, «Lutero condenó los excesos y la corrupción de la Iglesia Católica Romana, especialmente la práctica papal de pedir el pago, llamado ‘indulgencias’, por el perdón de los pecados». Sus 95 tesis fueron “traducidas del latín al alemán y distribuidas ampliamente. Una copia llegó a Roma y comenzaron los esfuerzos para convencer a Lutero de que cambiara de tono. Se negó a guardar silencio, sin embargo, y en 1521. . . el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V de Alemania, emitió el famoso Edicto de Worms declarando a Lutero proscrito y hereje, dando permiso para que cualquiera lo matara sin consecuencias.”(16)
“Protegido por el Príncipe Federico , Lutero comenzó a trabajar en una traducción alemana de la Biblia, una tarea que tardó diez años en completarse. . . Varios príncipes y otros partidarios de Lutero emitieron una protesta, declarando que su lealtad a Dios superaba su lealtad al emperador. Se hicieron conocidos por sus oponentes como protestantes; gradualmente, este nombre llegó a aplicarse a todos los que creían que la Iglesia debería ser reformada, incluso fuera de Alemania. Cuando Lutero murió por causas naturales en 1546, sus creencias revolucionarias habían formado la base de la Reforma protestante, que durante los siguientes tres siglos revolucionaría la civilización occidental.”(17)
Wiersbe dice: “Dios buscó entre Su pueblo a una persona con autoridad que se parara en la brecha para que el enemigo no penetrara el muro e invadiera la ciudad, pero no encontró a nadie. Por supuesto, el profeta Jeremías estuvo en Jerusalén, pero era un hombre sin autoridad que fue rechazado por los políticos, sacerdotes y falsos profetas. Jeremías mismo había recorrido la ciudad en busca de un hombre piadoso (Jeremías 5:1-6), pero su búsqueda fue un fracaso. El profeta Isaías fracasó en una búsqueda similar (Isaías 51:18; 59:16). El Señor prometió perdonar a Sodoma y Gomorra si encontraba diez hombres justos en la ciudad (Génesis 18:23-33), y habría perdonado a Jerusalén por un solo hombre justo.”(18)
When Wiersbe dijo que “Dios buscó entre su pueblo a una persona con autoridad que pudiera estar en la brecha”, se refería a alguien con un alto rango y estatus en la sociedad; alguien a quien la gente escuchará. Martín Lutero es un buen ejemplo de alguien con autoridad que se paró en la brecha por el pueblo de Alemania. Necesitamos algunas personas hoy con autoridad y alto nivel, personas con riqueza y personas en la política, que estén dispuestas a tomar una posición y arriesgarlo todo por la Ley de Dios y hablar con valentía la verdad profética.
Ya ves , “el Señor todavía está buscando hombres y mujeres que se defiendan de la Ley moral de Dios, se paren en la brecha del muro y enfrenten al enemigo con la ayuda de Dios. A medida que lees la historia, te encuentras con hombres y mujeres piadosos que tuvieron el coraje de resistir los males populares de su época y se atrevieron a exponer las grietas en el muro y tratar de repararlas. El Señor [todavía] está buscando intercesores que clamen a Dios por misericordia y por un retorno a la santidad.”(19)
Desde un tiempo anterior, el profeta Isaías le dijo a Israel: “Si tomas quita de en medio de ti el yugo, el señalar con el dedo y el hablar iniquidad, si extiendes tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, entonces . . . los cimientos de muchas generaciones levantarás; y tú serás llamado reparador de brechas” (Isaías 58:9-10, 12).
Tiempo de reflexión
En el Nuevo Testamento aprendemos acerca de otra brecha peligrosa. En la “Parábola del rico y Lázaro” (Lucas 16:19-31), leemos cómo el rico terminó en el infierno, mientras que Lázaro estaba en el cielo. El hombre rico clamó a Lázaro que “moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama” (v. 24); pero al hombre rico se le dijo que esto no era posible, porque “entre nosotros y vosotros hay un gran abismo fijado, de modo que los que quieren pasar de aquí a vosotros no pueden” (v. 26). Verá, hay otra brecha de la que preocuparse; uno que no puede ser superado por ningún ser humano común: el abismo entre el cielo y el infierno. Según la Biblia, todos estamos separados de Dios por nuestro pecado (Isaías 59:2), y el pecado lleva a la muerte espiritual (Romanos 6:23). Entonces, ¿qué debemos hacer?
En el versículo 30, el Señor dijo: “Busqué entre ellos un hombre que . . . ponte en la brecha delante de Mí en nombre de la tierra. . . pero no encontré a nadie. El comentarista David Guzik dice: “Aquí está la tragedia. Dios esperaba a alguien que guiaría y oraría para evitar el juicio, pero no lo hubo. Sin duda, había personas piadosas (como Jeremías), pero ninguna para desempeñar este papel en ese momento. . . Afortunadamente, Dios encontró a un Hombre para pararse en la brecha. Esta es una poderosa descripción de Jesús y Su obra para Su pueblo. Él es el muro de fortaleza, estabilidad y seguridad para el pueblo de Dios. Él es el que siempre vive para orar por su pueblo (Hebreos 7:25). Dios no encontró a nadie en los días de Ezequiel, pero en Jesucristo [Él] ha provisto este supremo. . . El hombre en la brecha.”(20)
Jesús es el puente para cruzar la gran división y conectarnos con Dios. Él no es una persona ordinaria. Él es el mismo Hijo de Dios, perfecto sin mancha ni mancha; y Él abrió un camino para nosotros cuando murió en la cruz por nuestros pecados. Y nosotros también somos constructores de puentes cuando presentamos a las personas la fe en Jesús. En Job capítulo 33, leemos: “Sí, su alma se acerca a la fosa, y su vida a los verdugos. Si hay un mensajero para él, un mediador, uno entre mil, para mostrar al hombre su rectitud, entonces tiene misericordia de él y dice: ‘Líbralo de descender a la fosa; he hallado rescate’” (Job 33:22-24). Si nos convertimos en mensajeros para los perdidos, compartiendo acerca de la fe en Cristo, y servimos como mediadores al orar por los perdidos; entonces, tarde o temprano, aquellos por quienes hemos intercedido recibirán a Jesús como Salvador y Señor.
Esta mañana, sirvo como alguien que está en la brecha. Estoy aquí para advertir sobre el juicio si Estados Unidos no se arrepiente; y para advertir del juicio espiritual si no confiesas a Jesús como Salvador y Señor. Pero no solo me presento ante ustedes con una palabra de advertencia; ¡Me presento ante ustedes con las Buenas Nuevas! Verá, Romanos 6:23 dice: «La paga del pecado es muerte», pero continúa diciendo: «La dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro». ¡Esas son las buenas noticias! Sirvo como mensajero de Buenas Nuevas y como mediador para orar con ustedes para recibir a Jesús en su corazón y en su vida; y quiero extender una oportunidad para ti durante nuestra invitación, para pasar al frente y confesar a Jesús como Salvador y Señor hoy.
NOTAS
(1) Carol Elaine Loperena, “Grains of Sand”, Joyful Soul: https://joysoul.com/Cloud/ChurchConnections/InTheCommunity/CommunityInreach/GrainsOfSand (consultado el 11 de septiembre de 2021).
(2) Ibid.
(3) Warren Wiersbe, “The Complete Old Testament,” The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2007), pág. 1309.
(4) William A. Irwin, El problema de Ezequiel: un estudio inductivo (Chicago: The University of Chicago Press, 1943), p. 144
(5) Wiersbe, pág. 1310.
(6) Sam O’Neal, «Definiendo el papel de los profetas en la Biblia», Learn Religions: https://www.learnreligions.com/defining-the-role-of-prophets -in-the-bible-363345 (consultado el 9 de septiembre de 2021).
(7) Matthew Poole, «Matthew Poole’s Commentary», Power Bible CD (Bronson, MI: Online Publishing, Inc., 2007 ).
(8) Wiersbe, pág. 1310-1311.
(9) “¿Cuál era el papel de un sacerdote en la Biblia?”Recursos bíblicos: https://bibleresources.info/what-was-the-role-of-a- sacerdote-en-la-biblia/ (Consultado el 9 de septiembre de 2021).
(10) Wiersbe, p. 1310.
(11) “Prince,” Diccionario Bíblico de Easton: https://www.biblestudytools.com/dictionary/prince/ (Consultado el 9 de septiembre de 2021).
( 12) Wiersbe, pág. 1310.
(13) Ibíd., pág. 1310.
(14) “Revolutionary War Bounty Land Grants,” Ancestry.com: https://www.ancestry.com/search/collections/49315/ (Consultado el 9 de septiembre de 2021).
(15) “Revolutionary War Bounty Land Claims”, Biblioteca de Virginia: https://lva-virginia.libguides.com/bounty-claims (consultado el 10 de septiembre de 2021).
(16) «Martin Luther Posts 95 Theses», History.com: https://www.history.com/this-day-in-history/martin-luther-posts-95-theses (Consultado el 11 de septiembre de 2021).
(17) Ibíd.
(18) Wiersbe, p. 1311.
(19) Ibíd., pág. 1311.
(20) David Guzik, Comentario bíblico de la palabra duradera: https://enuringword.com/bible-commentary/ezekiel-22/ (consultado el 9 de septiembre de 2021).