17 de julio de 2022
Gen. 18:1-10a; Lc. 10:38-42
Ap. Mary Erickson
Iglesia Luterana Hope
Cuando el invitado se convierte en el anfitrión
Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús nuestro Señor.
Hay una alegría en torno a la hospitalidad. Es un placer recibir a personas en su hogar, hacer que se sientan cómodas y crear una atmósfera de cálida aceptación. Y también es un sentimiento tan lleno de gracia ser el que recibe la bienvenida a su vez.
Tenemos dos historias diferentes hoy en nuestras lecturas bíblicas acerca de los invitados. En la primera historia, de Génesis, los invitados llegan sin previo aviso. En la historia de Lucas, María extiende una invitación. En ambas historias, alguien es el anfitrión: Abraham y Sara en Génesis, y en Lucas, Marta y sus dos hermanos. Y en ambas historias, hay un invitado celestial. Pero algo sucede en ambas historias donde el huésped es quien da y provee. En ese sentido, se convierten en el anfitrión.
Encontramos a Abraham sentado en la entrada de su tienda, tratando de tomar una brisa durante el calor del día. Era la hora de la siesta. Abraham había levantado su tienda cerca de un gran roble. Aparecieron tres hombres, caminando por el terreno árido. Deben haber brillado con el calor. ¿Por qué alguien estaría caminando a esa hora del día? ¡Eso era peligroso y podía costarle la vida!
Viví un verano en Arizona, en Phoenix. ¡Que estaba muy caliente! Cuando alguien vino a tu casa, lo primero que le preguntaste fue: «¿Te gustaría un vaso de agua?» También había una urgencia al respecto. No esperó hasta que estuvieran bien acomodados en su asiento. Ver su necesidad física de hidratación era apremiante.
La necesidad toma la forma de la hospitalidad. Abraham se encontró en un clima tan seco y caluroso como el de Arizona. ¡Estos viajeros necesitaban atención! No pierde el tiempo en atender sus necesidades. Incluso en el calor del día, Abraham corre como un hombre en una misión.
Entonces sucede algo inusual. Abraham y Sara reciben la bendición del Señor. El huésped se convierte en su anfitrión. Anuncia que Abraham y Sara serán bendecidos con un hijo.
El huésped celestial bendice a Sara y Abraham. Hay una antigua runa gaélica, «Vi a un extraño Ayer». Habla de esta hospitalidad divina inversa:
Vi a un extraño ayer.
Pongo comida en el lugar para comer,
bebida en el lugar para beber ,
música en el lugar de escucha,
y en el nombre del Trino,
me bendijo a mí y a mi casa,
mi ganado y mis seres queridos.
Y la alondra dijo en su canto:
Muchas, muchas, muchas veces va el Cristo
En el extraño' s guise.
En la segunda historia Marta invita a Jesús a ir a su casa. También veremos la hospitalidad inversa en esta historia.
No se menciona al hermano Lázaro en este pasaje, pero sabemos que es parte de la casa. Es una familia inusual, ¿no crees? Tienes tres hermanos adultos viviendo juntos. Eso sería muy inusual hoy en día. No se menciona a los cónyuges. Las mujeres que no tenían conexión familiar en esos días estaban en la indigencia. Lazarus ha creado un espacio para sus hermanas que parecen no tener otra conexión. Que estas dos mujeres vivan con su hermano nos dice que Lázaro es un alma compasiva.
Él fue originalmente quien creó un espacio para sus hermanas, ¡y parece que los dos se han adaptado muy bien! ¡Lucas nos dice que Marta invita a Jesús a SU casa! Este es un hogar donde los tres hermanos están igualmente en casa.
Entonces Jesús llega a Betania. Martha lo sabe y lo invita a quedarse con ella. Cuando Jesús y sus discípulos llegan a su casa, Marta está ocupada atendiendo las necesidades de hospitalidad. Hay que preparar el alojamiento, preparar la comida, traer agua para lavar los pies. ¡Hay mucho por hacer! Martha era una mujer ocupada.
¡Puedes sentir su energía! ¡Está dando sus pasos! ¡Y luego imagina la indignación de Marta cuando ve a María sentada tranquilamente a los pies de Jesús!
Hay diferentes maneras de demostrar cuidado y amor a otra persona. Algunas personas son verbalmente demostrativas. Otros son abrazadores. Martha fue una mujer que demostró su amor a través del servicio. Se aseguró de satisfacer las necesidades de sus seres queridos. Martha era una Mujer Capaz. Tenía una lista mental de todo lo que quería para atender las necesidades de sus visitantes.
Pero Mary está hecha de otra tela. María muestra su devoción estando con esa persona, estando físicamente cerca de ella y estando realmente presente. Mary parece ajena a todas las cosas tan importantes para Martha. Pero la inactividad de Mary significaba que Martha tendría que trabajar el doble. Así que Martha estaba sola, ocupándose de todo lo que había que hacer. Ella estaba revisando todo en su lista de preparación mientras María disfrutaba de la compañía de Jesús.
Y luego Marta comete la gran transgresión de la hospitalidad: mete a Jesús en una disputa familiar. “Jesús, ¿no te importa que María me haya dejado hacer todo el trabajo? ¡Dile que me ayude!”
¿Te parece que fácilmente mostramos más hospitalidad a los extraños que a nuestra propia familia? La hospitalidad comienza en casa. Desafortunadamente, las personas con las que somos menos hospitalarios pueden ser las personas bajo nuestro propio techo.
Jesús le habla a Marta. Él la llama por su nombre. Hay una pregunta aquí sobre qué tono debemos usar al leer este texto. ¿Jesús dice su nombre con desilusión? “¡Marta, Marta!” ¿O usa un tono condescendiente? “¡Marta, Marta!” Creo que dice su nombre con ternura. Él le devuelve la generosa hospitalidad que ella le ha impartido.
Jesús dice su nombre dos veces. En el Antiguo Testamento, decir el nombre de una persona dos veces está relacionado con el llamado. En la zarza ardiente, Dios dijo: “¡Moisés! ¡Moisés!» En el tabernáculo, en la oscuridad de la noche, Dios dijo: “¡Samuel! ¡Samuel!» ¿Es posible que Jesús esté llamando a Marta? ¿La está llamando a la conciencia de lo único que es necesario: simplemente estar con él! ¡Simplemente estar verdaderamente presente con otras personas!
Martha se había distraído con muchas cosas. Nosotros también lo conseguimos así. Nos desviamos de todas las cosas que tenemos que hacer, de todas las responsabilidades que pesan sobre nosotros. Corremos desde este plazo hasta esa cita. Luego corremos a casa y atendemos una lista tan larga como tu brazo.
Podemos hacer lo mismo con las actividades de la iglesia. Podemos llegar a estar absortos en el mantenimiento del edificio de la iglesia y los ministerios de la iglesia. ¡Hay que amar a las Martas entre nosotros por ser iniciadoras y hacer lo que hay que hacer! Y al igual que Martha, así es como muestran su devoción y compromiso.
Katherine Hawker escribió un homenaje a las Marthas entre nosotros:
Ella cambió las pancartas
Él cortó el césped
Ella hizo el café
Él presidió las reuniones del Consejo
Ella reclutó a los maestros de escuela dominical
Él pintó las paredes
Ella estudiaba las escrituras
Él horneaba los pavos
Ella cuidaba los macizos de flores
Ella era María
Él era Pablo
Ella era Marta
Él era Pedro
Cada uno según su capacidad
Ofreciendo lo que tenía
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Jesús llama a Marta, y nos llama a nosotros, a centrarnos en lo único necesario. Y esa cosa es relacional. Es la relación que Jesús quiere tener contigo. La fe se reduce a esa simple cosa. Todas las canciones, todos los credos, todas las liturgias, todos están allí para anclarnos en él.
Es fácil convertir nuestros ministerios sociales y de adoración en un fin en sí mismos. Pero cuando nuestra adoración y nuestras acciones en el nombre de Jesús conducen a la única cosa necesaria (estar con Jesús), entonces sucede algo interesante.
La hospitalidad se invierte. Lo que comenzó como nuestra adoración a Jesús termina en su ministerio para con nosotros. Cristo se convierte en el anfitrión, y nosotros nos convertimos en sus huéspedes. Nos sentamos a sus pies y vemos que nos ha dado todas las cosas.
Él ha creado para nosotros este hogar, este hermoso planeta.
Mientras adoramos, él nos da la bienvenida. a la puerta y nos da pertenencia. Una vez fuimos separados de la comunión con Dios por nuestro pecado. Pero Jesús ha abierto la puerta a nuestro hogar.
También celebramos juntos la comida en su nombre. Y aunque ponemos la mesa y alistamos los elementos, él es el anfitrión de esta comida. En esa noche hace mucho tiempo, dejó de lado su ansiedad interior. Miró más allá de su inminente sufrimiento y muerte para compartir esta comida con sus discípulos. Sabía que sólo una cosa era necesaria, y era la comunión con sus discípulos, a los que llamaba amigos.
Aún hoy viene a nosotros igual. Jesús es el anfitrión de esta comida que compartimos. Recibimos la copa como de su mano.
Y mientras servimos a nuestro prójimo y al mundo en general en el nombre de Cristo, si prestamos atención, podríamos ser bendecidos para reconocer la imago dei, la imagen de Dios. , en las almas que encontramos. Cristo el extraño se convierte en hostia.
A menudo, a menudo, a menudo va el Cristo disfrazado de extraño.