Empecemos hoy releyendo el pequeño pasaje de la semana pasada, Éxodo 15:22-27:
(22) Y Moisés condujo a Israel desde el Mar de Juncos,
y salieron al desierto de Shur,
y caminaron tres días por el desierto,
y no encontraron agua,
(23) y llegaron a Marah/Bitter,
y no pudieron beber agua de Marah/Amarga
porque amarga era.
Por eso se le llama «Amarga»,
(24) y el pueblo murmuró contra Moisés, diciendo:
"¿Qué beberemos?",
(25) y él clamó a Yahweh,
y Yahweh le mostró un árbol/rama,
y lo arrojó a las aguas,
y las aguas se endulzaron.
Allí les hizo un una regla y un juicio,
y allí los puso a prueba,
(26) y dijo:
"Si de verdad hiciereis caso a la voz de Yahweh tu Dios/Elohim,
mientras lo que yo es recto a sus ojos, lo haces,
y respondes apropiadamente (DBL #3) a sus mandamientos,
y guardas todas sus reglas, todas las enfermedades que puse sobre los egipcios, no pondré sobre vosotros,
porque yo [soy] Yahvé, el que os sana»,
(27) y llegaron a Elim,
y allí [hay] doce fuentes de agua y 70 palmeras,
y acamparon allí sobre las aguas.
Lo que más destaca en este pasaje, es la prueba de Yahweh a Israel. Yahweh quiere saber si la gente le obedecerá o no. Y la forma en que Dios encuentra la respuesta a eso, a lo largo de la Biblia, es a través de la prueba.
Lo único de esto es que Dios prueba al pueblo ofreciéndole una promesa. Si obedeces, Dios te sanará de toda enfermedad. Y tienes que decidir si Dios cumplirá su palabra, si tú cumples su palabra. Esa es la prueba.
La obediencia es fundamental para lo que Dios quiere de su pueblo. Está en lo más alto de la lista de deseos de Dios.
Teniendo esto en cuenta, retomemos Éxodo 16:1:
(1) Y partieron de Elim,
y toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin (es solo un nombre hebreo),
que [es] entre Elim y Sin, el día 15 del segundo mes de su salida de la tierra de Egipto,
(2) y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró/murmuró acerca de Moisés y de Aarón en el desierto,
(3) y los hijos de Israel les dijeron:
“Ojalá hubiéramos muerto por mano de Yahweh en la tierra de Egipto,
cuando morábamos junto a las ollas de carne,
cuando comíamos pan hasta saciarnos,
porque nos has traído a este desierto para matar de hambre a toda esta asamblea»,
Una de las cosas notables de nosotros, los seres humanos, es que tendemos a recordar la vida como mejor de lo que era. Mirando hacia atrás en las cosas, vemos lo bueno. Pero las cosas malas a menudo simplemente se desvanecen. Tal vez hace 20 años, había comerciales de televisión para las cenas para microondas de Hungry Man. Comidas congeladas, diseñadas para hombres. Para las personas que no se preocupan por las calorías, el sodio o la grasa. Sólo quieren una cena decente. E idealmente, quieren hacer una comida congelada, y no dos o tres. El eslogan de los comerciales de Hungry Man era este: "Es bueno estar lleno".
Y la única razón por la que recuerdo eso fue porque ese eslogan tuvo un gran impacto en mi padre. Es como si un grupo de anunciantes se sentara alrededor de una mesa y tratara de descubrir cómo hacer que mi papá comprara comidas congeladas. Pensó que era genial; resonó con él. "Es bueno estar lleno". Todavía puedo escuchar su voz.
Lo que vemos en Éxodo 16:3, son israelitas hambrientos. ¿Se están muriendo de hambre? No estoy seguro. Pero lo que no son, seguro, es lleno. Y es bueno estar lleno.
Y por eso se quejan. Si Dios los hubiera matado en la tierra de Egipto, donde la vida era como un bofetón constante. Carne todos los días. Pan, hasta llenarte. Morir en un buffet no es una mala manera de hacerlo. Y así es como recuerdan la esclavitud en Egipto a estas alturas. Como si fuera la vida en un buffet. Memoria selectiva, al máximo.
En los versículos 4-5, leemos la respuesta de Yahweh a esto. Tal vez la historia está un poco abierta. O tal vez Yahweh solo se encarga de las quejas, sin que Moisés tenga que preguntar primero:
(4) y Yahweh le dijo a Moisés:
"¡MIRA! Os hago llover pan del cielo,
para que el pueblo salga,
y tome su ración diaria en su día,
para que yo lo pruebe, si anda en mi instrucción o no,
(5) y luego, en el sexto día, prepararán lo que han traído,
y será el doble de lo que recogieron los otros días,
La semana pasada leímos acerca de la prueba de Dios a través de la oferta de la salud. Aquí, Dios planea probar a Israel nuevamente, por la misma razón. Dios todavía quiere saber si la gente caminará en sus instrucciones o no. Y de nuevo, cuando Dios quiere saber si serás fiel, lo descubre a través de la prueba.
En el versículo 5, por alguna razón inexplicable, Dios le dará al pueblo el doble de comida. Y eso es todo lo que escuchamos al respecto, por ahora.
Verso 6:
(6) y Moisés y Aarón dijeron a todos los hijos de Israel:</p
"Por la tarde sabréis que Yahweh os saca de la tierra de Egipto,
(7) y por la mañana veréis la gloria de Yahweh– como Yahweh escucha vuestras murmuraciones acerca de Yahweh,
mientras nosotros– ¿qué [somos],
que murmuráis/murmuráis acerca de nosotros?»
(8 ) y Moisés dijo:
Cuando Yahweh os dé por la tarde carne para comer, y pan por la mañana, hasta que [estéis] saciados/llenos–
como Yahweh oye vuestras murmuraciones
que murmurabais/refunfuñabais contra él,
mientras nosotros, ¿qué [somos]?
No con respecto a nosotros, vuestras murmuraciones [son ],
sino acerca de Yahvéh»,
(9) y Moisés dijo a Aarón:
«Di a toda la congregación de los hijos de Israel ,
"Acérquense delante de Yahweh,
porque Él ha oído sus murmuraciones,"
(10) y luego, tan pronto como Aaro Hablé a toda la congregación de los hijos de Israel, se volvieron hacia el desierto,
y ¡MIRA! La gloria de Yahweh apareció en una nube,
(11) y Yahweh habló a Moisés, diciendo:
(12) "He oído las quejas de los hijos de Israel.
Háblales, diciendo:
"Al atardecer comeréis carne,
mientras que por la mañana os saciaréis de pan,
para que sepáis/reconocáis que yo [soy] Yahweh vuestro Dios/Elohim»,
Hagamos una pausa aquí. La gente tenía dos quejas específicas. (1) Extrañaron la carne. (2) Y se perdieron el pan ilimitado. Estar en Egipto, era como comer en Olive Garden.
Aquí, Dios promete darles exactamente lo que quieren. Comerán carne y se saciarán de pan. Y Dios hace esto, para que "sabáis/reconocáis que yo soy Yahvé vuestro Dios".
Esto les será prueba de que Yahvé es su Dios.
Verso 13:
(13) y luego, por la tarde, subieron las codornices,
y cubrieron el campamento,
mientras que por la mañana, había una capa de rocío alrededor del campamento,
(14) y la capa de rocío subió,
y ¡MIRA! Sobre la faz del desierto, copos finos, finos como la escarcha sobre la tierra,
(15) y los hijos de Israel vieron,
y dijeron, cada uno a su hermano,
"¿Qué es ("Man Hoo")?,
porque no sabían lo que es,
y Moisés les dijo:
"Es el pan que Yahweh os ha dado por alimento.
(16) Esto es lo que Yahweh ha mandado.
Recogerá de él, cada uno lo que pueda comer:
un gomer para cada persona del número de personas.
Cada uno, para quien [esté] en su tienda , tomarás”,
En hebreo, “maná” en realidad es solo «hombre». ¿Y qué "hombre" significa, es "¿qué?" Así que todos los días los niños les decían a sus mamás, "qué" Para el desayuno. Y ella decía: «sí».
Lo siento. (¿La peor broma?) Pero la idea aquí es que el maná es un alimento nuevo para la gente. Y se suponía que cada familia recolectaba del suelo lo que podía comer ese día. El maná era vuestro pan de cada día.
Verso 17:
(17) e hicieron así los hijos de Israel,
y recogieron algunos más, y algunos menos–
(18) y midieron con el omer,
y al que recogió más no le sobró,
mientras al que recogía menos no le faltaba.
Cada uno, según lo que podía comer, recogió,
(19) y Moisés les dijo:
"Nadie puede dejar nada de ella para la mañana",
(20) y no obedecieron/escucharon a Moisés,
y los sobraron hombres de ella hasta la mañana,
y se llenó de gusanos,
y apestaba,
y Moisés se enojó por ellos,
(21) y lo recogían cada mañana–cada uno lo que podía comer–
y el sol calentaba,
y se derretía,
¿Por qué la gente dejaría las sobras? Podrías enmarcarlo de dos maneras diferentes. Miedo. O, simplemente, desobediencia.
Pero Dios puso el maná, para que no se prosperara en la desobediencia. Si intentara guardar un poco, se llenaría de gusanos y apestaría. No es algo que te metieras en la boca al día siguiente. En mi infancia mientras crecía (siempre y cuando cuente historias), mi padre es famoso por decirnos que «comamos alrededor de él». cuando había algo asqueroso/borroso en él.
Pero la combinación de gusano/hedor sería demasiado para que alguien la superara.
Así que la gente no pasa la prueba, ¿verdad? Dios quería saber si obedecerían, y no lo hicieron. Y esto enoja a Moisés. La obediencia no debería ser tan difícil. Pero aparentemente lo es.
En el versículo 22, retomamos el hilo de antes, sobre el sexto día siendo diferente:
(22) y luego, en el sexto día, recogieron el doble del pan–dos de los omers en lugar de uno–
y vinieron todos los principales de la congregación,
y dijeron a Moisés:
(23) y les dijo:
"Esto es lo que ha dicho Yahweh: Un día de reposo ("Sabbath")– Un día santo de reposo para Yahweh [es] mañana .
Lo que quieras hornear, hornéalo,
mientras lo que quieras hervir, hierve,
mientras todo lo que sobra, déjalo para tu custodia hasta que la mañana”,
(24) y lo dejaron hasta la mañana,
tal como Moisés mandó,
y no apestaba ,
mientras gusanos, no estaban en él,
(25) y Moisés dijo:
"Cómelo hoy,</p
porque hoy es sábado para Yahvé.
Hoy no lo hallaréis en el campo.
(26) Seis días lo recogeréis,
p>
mientras que en el séptimo día no estará sobre él (la tierra),"
(27) y luego, al séptimo día, salieron de entre el pueblo a recoger,
y no hallaron [ninguna],
(28) y Yahweh dijo a Moisés:
“¿Hasta cuándo (plural) te niegas a guardar mis mandamientos y mis instrucciones?
(29) ¡MIRA! Porque Yahweh os ha dado el sábado, por eso os da en el sexto día pan para dos días.
Cada uno debe estar en su sitio.
Nadie debe salir de su lugar el séptimo día"
Aquí, el pueblo vuelve a desobedecer. Y Dios agrupa a Moisés con el pueblo, haciéndoles una pregunta. ¿Cuánto tiempo vas a desobedecer? En cada paso, la gente no pasa la prueba. Tratan de almacenar el maná. Salen en sábado, a buscar maná, aunque les sobra para el día.
En el versículo 30, el pueblo finalmente acierta:
(30) y el pueblo descansó («sábado») el séptimo día,
(31) y la casa de Israel llamó su nombre «Man[na]».
Ahora, era como la semilla del cilantro blanco,
mientras que su sabor [era] como una hostia con miel,
(32) y Moisés dijo,
"Esta es la palabra que mandó Yahweh:
'Guardad un omer completo por vuestras generaciones, para que vean el pan con que os sustenté (plural) en el desierto,</p
Cuando te saqué de la tierra de Egipto,'"
(33) y Moisés dijo a Aarón:
"Toma una vasija,
y allí un gomer lleno de hombre(na),
y déjalo delante de Yahweh para que lo guarden por vuestras generaciones.”
(34) Así como Yahweh mandó Moisés, Aarón lo dejó delante del testimonio para su custodia.
(35) Ahora, los hijos de Israel comieron el hombre (na) cuarenta sí rs, hasta que llegaron a tierra habitada.
El hombre (na) comieron hasta que llegaron a la frontera de la tierra de Canaán.
(36) Ahora, un omer, la décima parte de un efa, es.
——————————– ——————-
Por lo que escuché, Taylor Swift hace varios años tenía una canción famosa llamada "Me perteneces". ; Ella estaba enamorada de este chico, y eran perfectos el uno para el otro. Tenían una relación fácil y cómoda. Pero en lugar de eso, este chico fue por la tonta, y estaba pasando por la vida miserable. La canción era básicamente sobre cómo la vida no debería ser tan difícil. El chico acaba de tomar una mala decisión, eligió a la chica equivocada. Y con suerte, algún día se despertaría.
Al menos, eso es lo que escucho. No voy a afirmar que realmente conozco la canción.
Pero ese tipo de sentimiento es en lo que me encuentro pensando en Éxodo 16. No debería ser tan difícil para Dios. e Israel. Dios es totalmente fiel, a lo largo del capítulo 16. El pueblo tenía hambre, con dos peticiones específicas: carne y pan ilimitado. Y Dios se encargó de eso por ellos. Los llenó.
Dios les dio lo que necesitaban, todos los días. Les dio el doble de lo que necesitaban el viernes, para que pudieran descansar el sábado.
E Israel simplemente lucha, sin descanso.
Pero lo que vemos aquí, a medida que se desarrolla el capítulo, es que Dios hace de Israel un pueblo obediente. Lo hacen todo de la manera difícil, de la manera incorrecta, la primera vez. Pero Dios hace que sea difícil y sin sentido desobedecer. Si no hay comida para recolectar en sábado, no tiene sentido tratar de recolectarla. Si la comida se estropea horriblemente después de un día, no tiene sentido ahorrar más.
Entonces, al final del capítulo, la relación entre Dios e Israel se ha vuelto fácil, al menos mientras estén juntos. en el desierto La gente recoge lo que necesita, y sólo lo que necesita. Reúnen el doble de la cantidad los viernes, aparentemente por accidente. Y toman los sábados como descanso para Yahweh. Pero todo esto fue un proceso.
Ahora, la pregunta realmente genial aquí, creo, es esta: «¿Por qué Dios estableció la vida en el desierto de esta manera para Israel?»</p
Creo que Dios tiene tres metas aquí:
(1) La primera está en Éxodo 16:12. Yahweh quiere que Israel lo reconozca como su Dios. Si todas las noches caían codornices alrededor de tu campamento, y te despertabas con maná por todas partes, para ser recogido, tiene que ser Dios, ¿no? Especialmente si ves su nube de gloria. Quiero decir, no hay otra explicación. Y pides dos cosas, y Dios comienza a darte esas dos cosas por la mañana y por la noche. Una vez más, tiene que ser Dios. Yahweh quiere que ellos vean estas cosas y reconozcan que Él es su Dios.
(2) Yahweh está entrenando a su pueblo para que sea obediente, a través del sufrimiento.
Normalmente, pensamos en obediencia en términos de hacer lo correcto o lo incorrecto. Si haces lo correcto, obedeces. Pero es un poco más complicado que esto. Vayamos a Hebreos 5:7-10:
7 En los días de su carne, Jesús[a] ofreció oraciones y súplicas, con gran clamor y lágrimas, al que estaba pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado a causa de su sumisión reverente. 8 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció; 9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser fuente de eterna salvación para todos los que le obedecen, 10 habiendo sido designado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.
Jesús "aprendió la obediencia" a través del sufrimiento. Esto no puede significar que pecó, en ningún momento (Hebreos 10:5-10). Así que, ¿qué significa? Harold Attridge (Hebreos, Hermeneia, 153) sugiere: «Él puede aprender la obediencia solo en el sentido de que llega a apreciar plenamente lo que significa la conformidad con la voluntad de Dios». Porque ha aprendido esa lección, puede ser un intercesor celestial compasivo en quien los destinatarios pueden confiar y, al mismo tiempo, un modelo para ellos en su intento de ser obedientes a la voluntad de Dios.”
La obediencia es algo que se puede profundizar. Se haga desde un lugar de mejor comprensión y apreciación, quién es Dios y lo que Él quiere.
Aquí, en Éxodo 16, vemos a las personas aprendiendo la obediencia a través de lo que sufren, aunque en En su caso, parte del sufrimiento es autoinfligido (gusanos).
(3) Yahweh está sacando a su pueblo de una mentalidad de esclavo. Una mentalidad de esclavo puede tener cinco componentes relacionados:
A) Una mentalidad de esclavo es aquella que solo se enfoca en las cosas materiales.
B) Una mentalidad de esclavo es aquella que vive en constante temor a la carencia. De tener hambre, por ejemplo.
C) A una mentalidad de esclavo le resulta imposible descansar, porque la vida es solo trabajo y productividad.
D) A una mentalidad de esclavo le resulta imposible para disfrutar de la vida.
E) Una mentalidad de esclavo vive como un esclavo del mundo, en lugar de Dios.
Hay una mejor forma de vida– que' es lo que Yahweh está tratando de enseñarles. Y el lugar más fácil para que Yahweh le enseñe esto a su pueblo es cuando y donde las cosas son simples: en el desierto. En el desierto, si tratas de trabajar en sábado, no vas a lograr nada. Afuera, en el desierto, si tratas de almacenar incluso un solo día de comida extra por miedo, se convierte en gusanos.
Y el objetivo de Dios, creo que , es en el momento en que la gente llega a la tierra prometida, que esto se convierte en una segunda naturaleza. Los buenos hábitos están arraigados. La confianza y la obediencia están arraigadas. La mentalidad de esclavo se ha ido. Y hasta cierto punto, al menos con el sábado, eso es lo que sucede.
Ahora, cuando miramos este pasaje y pensamos en estas cosas, ¿nos vemos a nosotros mismos? ¿Vivimos con una mentalidad de esclavos, centrados en obtener y consumir? ¿Nos resulta imposible disfrutar de la vida y descansar porque hay demasiado que hacer? ¿Vivimos con miedo de no estar llenos? ¿Tenemos que aprenderlo todo por las malas?
Nunca fuisteis esclavos del Faraón. Pero quizás hayan sido esclavos del consumismo, la publicidad y el sueño americano. Si ese eres tú, Dios quiere ayudarte. Hay una forma de vida mejor. Esta vida tiene un equilibrio entre el trabajo y el descanso. Se basa en la confianza en Dios, entendiendo que Él trabajará contigo, para asegurarse de que no te falte nada. Y se basa en la obediencia. Y tal vez esa sea realmente la pieza que te falta.
Lo que Dios quiere y espera es obediencia. Dios quiere sacarte de tu propia mentalidad de esclavo, si es que la tienes, y llevarte a un lugar donde confiarás y obedecerás. Y probablemente sea mejor para nosotros, si aprendemos de Éxodo 16, que tener a Dios enseñándonos la obediencia de alguna otra manera: a través de pruebas (Éxodo 16) o sufrimiento (Hebreos 5).
Traducción:
(1) Y partieron de Elim,
y toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin,
que [es] entre Elim y Sin, a los 15 días del segundo mes de su salida de la tierra de Egipto,
(2) y toda la congregación de los hijos de Israel se quejó/ murmuraron acerca de Moisés y de Aarón en el desierto,
(3) y los hijos de Israel les dijeron:
“Ojalá hubiéramos muerto por la mano de Yahweh en el tierra de Egipto,
cuando morábamos junto a las ollas de carne,
cuando comíamos pan hasta saciarnos,
por cuanto nos trajiste a este desierto para matar de hambre a toda esta congregación”,
(4) y Yahvé dijo a Moisés:
“¡MIRA! Os hago llover pan del cielo,
para que el pueblo salga,
y tome su ración diaria en su día,
para que yo lo pruebe, si anda en mi instrucción o no,
(5) y luego, en el sexto día, prepararán lo que han traído,,
p>
y será el doble de lo que recogieron los otros días,
(6) y dijeron Moisés y Aarón a todos los hijos de Israel:
"En el por la tarde, sabréis/reconoceréis que Yahvé os está sacando de la tierra de Egipto,
(7) y por la mañana veréis la gloria de Yahvé, al oír Yahvé vuestras quejas contra Yahvé ,
mientras nosotros– ¿qué [somos],
que os quejáis/murmuráis acerca de nosotros?»
(8) y Moisés dijo:
Cuando Yahweh os dé por la tarde comida para comer, y pan por la mañana, hasta que [quedéis] saciados/saciados–
como Yahweh oye vuestras quejas
que murmurabais/refunfuñabais contra él,
mientras nosotros, que t [somos]?
No de nosotros, vuestras murmuraciones [son],
sino de Yahvéh»,
(9) y Moisés dijo a Aarón,
"Di a toda la congregación de los hijos de Israel:
“Acercaos a la presencia de Yahvé,
porque Él ha oído vuestras murmuraciones, "
(10) y luego, tan pronto como Aarón habló a toda la congregación de los hijos de Israel, se volvieron hacia el desierto,
y ¡MIRA! La gloria de Yahweh apareció en una nube,
(11) y Yahweh habló a Moisés, diciendo:
(12) "He oído las quejas de los hijos de Israel.
Háblales, diciendo:
"Al atardecer comeréis carne,
mientras que por la mañana os saciaréis de pan,
para que sepáis que yo [soy] Yahvé vuestro Dios/Elohim»,
(13) y luego, al atardecer, subieron las codornices,
y cubrieron el campamento,
mientras que por la mañana, había una capa de rocío alrededor del campamento,
(14) y la capa de rocío subió,
¡y mira! Sobre la faz del desierto, copos finos, finos como la escarcha sobre la tierra,
(15) y los hijos de Israel vieron,
y dijeron, cada uno a su hermano,
"¿Qué es ("Man Hoo"="maná")?,
porque no sabían lo que es,</p
Y Moisés les dijo:
"Es el pan que Yahweh os ha dado por alimento.
(16) Esto es lo que Yahweh ha mandado.
Recoja de él, cada uno lo que pueda comer–
Un gomer para cada persona del número de personas.
Cada uno, para quien [ está] en su tienda, lo tomaréis”,
(17) e hicieron así los hijos de Israel,
y juntaron, unos más, y otros menos,
(18) y medían con el omer,
y al que recogía más no le sobraba,
mientras que al que recogía menos no les faltaba.
Cada uno, según lo que podía comer, recogió,
(19) y Moisés les dijo:
"Nadie puede dejar nada de ella hasta que mañana”,
(20) y no obedecieron/escucharon a Moisés,
y los hombres sobraron de ello hasta la mañana,
y se llenaba de gusanos,
y apestaba,
y Moisés se enojaba por ellos,
(21) y lo recogían cada mañana, cada uno lo que podía comer–
y el sol calentaba,
y se derretía,
(22) y entonces, en el sexto día, ellos recogieron pan dos veces, dos de los omers en lugar de uno,
y vinieron todos los líderes de la congregación,
y dijeron a Moisés:
(23) y les dijo:
"Esto es lo que ha dicho Yahweh: Un día de reposo ("Sabbath")– Un día santo de reposo para Yahweh [es] mañana.
Lo que quieras hornear, hornéalo,
mientras lo que quieras hervir, hierve,
mientras todo lo que sobra, déjalo para que lo guardes hasta la mañana. ,"
(24) y lo dejaron hasta la mañana,
como mandó Moisés,
y no apestaba,
mientras eran gusanos, no estaban dentro,
( 25) y Moisés dijo:
"Cómanlo hoy,
porque hoy es sábado para Yahweh.
Hoy no lo hallarán en los campos.
(26) Seis días la recogeréis,
mientras que al séptimo día no estará sobre ella (la tierra),"
(27) y luego, al séptimo día, salieron del pueblo a recoger,
y no hallaron,
(28) y Yahweh dijo a Moisés:
"¿Hasta cuándo (plural) te niegas a guardar mis mandamientos y mis instrucciones?
(29) ¡MIRA! Porque Yahweh ha os ha dado el día de reposo; por eso os da en el sexto día pan para dos días.
Cada uno debe permanecer en su lugar.
Nadie debe salir de su lugar el séptimo día»,
(30) y el pueblo descansó («sábado») el séptimo día,
(31) y la casa de Israel llamó su nombre "Man[na]"
Ahora bien, era como la semilla del cilantro blanco,
mientras que su sabor [era] como una hostia con cariño,
(32) y dijo Moisés:
"Esta es la palabra que mandó Yahweh:
'Reservad un omer completo por vuestras generaciones, para que vean el pan que os di de comer (plural) en el desierto,
cuando os saqué de la tierra de Egipto,'"
(33) y Moisés dijo a Aarón,
"Toma una vasija,
y allí un omer lleno de hombre(na),
y déjalo delante de Yahweh para que lo guarden por vuestras generaciones. .”
(34) Tal como Yahweh mandó a Moisés, Aarón lo dejó delante del testimonio para que lo guardaran.
(35) Ahora bien, los hijos de Israel se comieron al hombre(na) cuarenta años, hasta que llegaron a tierra habitada.
El hombre (na) comieron hasta que llegaron a la frontera de la tierra de Canaán.
(36) Ahora, un omer , la décima parte de un efa, es.